terça-feira, 24 de junho de 2025

ዝግመተ ለውጥ ከፍጥረት ጋር?

ዝግመተ ለውጥ ከፍጥረት ጋር?

በምድር ላይ ሕይወት አመጣጥ በተመለከተ ሃሳቦች የዘር ሐረግ ላይ በሁለቱ ተቃራኒ ዋልታዎች መካከል ያለው ታላቅ ክርክር, ግልጽ - እኔ ሕይወት በአጠቃላይ እኔ extrapolating ነኝ, ወይም የሕይወት አመጣጥ ላይ ክርክር ወሰን ባሻገር በመሄድ ከሆነ - ጥያቄ ላይ ሁለት ዋና ዋና ወገኖች የሚቃወሙ ያለውን ልዩነት በተመለከተ እውነተኛ አጣብቂኝ ይደብቃል: ሕይወት ከየት መጣ; እንዴት እንደመጣ; እና መቼ ተነሳ?

ስለ ሕይወት አመጣጥ ክርክር በሁለቱ ዋና ዋና ወገኖች መካከል ያለው ትልቁ ልዩነት በጣም ማዕከላዊ በሆነው ዘይቤ ተደብቋል ፣ በክርክሩ ውስጥ የትኛውም ወገን ግልፅ አይደለም።

ዝግመተ ለውጥ.

ስለ ሕይወት አመጣጥ ሳይንሳዊ ገላጭ ሞዴል የሚጀምረው በሜታፊዚክስ ነው ፣ ከዚም ስሜታዊነት የጎደለው ጉዳይ በአጋጣሚ ላይ የተመሠረተ ነው ፣ ብልህነት በሌለው የአጽናፈ ሰማይ ሞዴል ጭካኔ እና ወሰን በሌለው ወሰን ላይ በሚደረጉ ሙከራዎች የሚሠራ ነው ፣ እና በዚህ ወደ ማለቂያ ወደ ማለቂያ መመለስ ዕድል እና አደጋዎች ብቻ ንፁህ እና ግዑዝ ዕውቀትን ሊገነቡ እና ሊተኩ ይችላሉ ፣ ግልጽ እና መንፈሳዊ ያልሆኑ probabilistic ሞዴል ጨካኝ ኃይል ጋር እየሰራ, ልክ እሱ አያስፈልገውም መሆኑን ለማረጋገጥ: ሆን ተብሎ, ወይም የማሰብ ችሎታ, ወይም ዓላማ ጣልቃ ወይም ግብረ ሎጂክ ወይም ትልቅ ቁጥሮች ሕግ inductivism ያለውን ሎጂክ ሌላ ነገር, ማለትም, አንድ posteriori እውነተኛ መንስኤዎች በማብራራት የተፈጸሙ እውነታዎች መካከል determinism: ማለትም, ውጤቶች ወይም ውጤቶች ማብራራት እና መንስኤዎችን ይምረጡ.

ትክክለኛዎቹ መንስኤዎች አስቀድመው እና በአጋጣሚ ስለነበሩ ነገሮች ይስተካከላሉ, ነገር ግን, በእርግጠኝነት, ውጤቱ የሚያጸድቅ እና መንስኤዎችን የሚፈጥር ነው, በተገለበጠ መንስኤ.

ዝግመተ ለውጥ መንስኤዎችን በሚከተለው እውነታዎች ያብራራል እና ያጸድቃል እንጂ በሌላ መንገድ አይደለም፣ እያንዳንዱ መንስኤ የተወሰነ የተተነበየ ወይም ሊገመት የሚችል ውጤት ስለሚያመጣ፣ ከውጤቶቹ የተገኙ ድህረ-የተወሰኑ ምክንያቶች ስብስብ ብቻ በመሆኑ ውጤቱ መንስኤዎቹን የሚያረጋግጥ ነው።

ውጤቶቹ እውነተኛ መንስኤዎችን ይፈጥራሉ እና ያብራራሉ.

ሁሉም የዝግመተ ለውጥ ሕጎች ይሠሩ እንደሆነ አስቀድሞ የማይታወቅ ይህ የዝግመተ ለውጥ ሕግ የሂዩሪስቲክ ዘዴ ተገላቢጦሽ ምክንያት ነው-ይህም የሠሩት እነሱ ውጤቶቻቸውን በአንድ ዓይነት ሕጎች በማምረት ስለሠሩ ብቻ ነው።

ይህ በዝግመተ ለውጥ ዘዴ ውስጥ ብልህነትን እና መተንበይን ሙሉ በሙሉ የማያካትት የስነ-እውቀት ችግር ነው።

በዝግመተ ለውጥ ጀርባ ምንም ዓይነት የማሰብ ችሎታ የለም, ዝግመተ ለውጥ ደደብ ነው, ለመረዳት የማይቻል እና ሊተነበይ የማይችል ነው, እሱ በሞኝነት እና በጠቅላላው እጥረት ውስጥ የእምነት ስርዓትን ይመሰርታል-መረጃ እና ቁጥጥር; በሂደቱ ውስጥ ተግባራትን እና ተግባራትን ማቀድ እና መከፋፈል; የዓላማ እና ዓላማ እጥረት.

ዝግመተ ለውጥ በአለም ላይ የተከሰተ ችግር ነው፡ መረጃ፣ ድርጅት፣ ማስተዋል፣ ምክንያታዊነት። ዓላማ ይጎድለዋል.

የዝግመተ ለውጥ ግምቶች፡-

ሀ) በቁሳዊው አጽናፈ ሰማይ ውስጥ ምንም የማሰብ ችሎታ የለም;

ለ) ውጤቶቹ (ውጤቶቹ - እውነታዎች) ምክንያቶቻቸውን ያብራራሉ እና ያረጋግጣሉ;

ፈጠራዊነት.

ፍጥረት ወደ ገላጭ ዓላማው ማስተዋልን ወይም ምክንያታዊነትን ለማምጣት አይፈልግም፣ ነገር ግን በሕይወታችን እኩልነት ውስጥ የማሰብ ችሎታን ማእከላዊ መገኘቱን የሚያመለክተው በአንድነት ፣በምክንያታዊነት ፣በቁጥጥር ፣በአስተዳደር እና በመተንበይነት የበለፀገ ፕሮጀክት ነው።

ፍጥረት ፈጣሪን ይገምታል የሚለውን መላምት ማውጣት፣ የፈጣሪን መልክ እንደ ንቁ ተዋናይ፣ ብልህነት፣ መንፈስ ወይም ቁሳዊ ነገርን ሳያካትት በአጽናፈ ዓለም ውስጥ የማንኛውም አካል አካል ሳይሆኑ የመረጃ ስርዓት እና እንደ የተደራጀ የመረጃ ስብስብ እና በሰው ልጅ ኢንተለጀንስ ሊመራ የሚችል የፕሮቶኮል አባል ሳይሆኑ ለአጽናፈ ሰማይ ቅርብ ይሆናሉ። ህጎች፣ ወይም ሊገለጽ የሚችል እና ሊታወቅ የሚችል የተፈጥሮ ህግጋት ስብስብ እኛ ሳይንሳዊ ዘርፎች ብለን የምንጠራቸው።

የአጽናፈ ዓለሙን ህጎች እውቀት የሚቆጣጠረው ማን ወይም ምንድን ነው እና ይህንን እንዴት ያደርጋሉ?

ፍጥረት ተብሎ የሚጠራው እውቀት በዝግመተ ለውጥ የተተወውን ተለዋዋጭ ወይም ምክንያት ያስተዋውቃል ፣ ይህም የማሰብ ችሎታን እንደ የእድገት እና የሕይወት ሂደት ሂደት ሙሉ በሙሉ አላስፈላጊ መሆኑን በማሰብ ብልህነትን ያገለል።

የፍጥረት ግምቶች፡-

ሀ) አጽናፈ ሰማይ ብልህ ነው;

ለ) አጽናፈ ሰማይ ንቁ ነው እና በቀላሉ ተገብሮ እና ምላሽ ሰጪ አይደለም።

መደምደሚያ፡-

የዝግመተ ለውጥ አራማጆች ይህንን ውጥንቅጥ ለማሸነፍ በጽንፈ ዓለም ውስጥ ምንም የማሰብ ችሎታ እንደሌለው በማመኑ ፣የዝግመተ ለውጥ አራማጆች ከዲዳ እና ግድየለሽነት ዕድል ውጭ የተፈጥሮ ህጎችን አስፈላጊነት የሚያስቀር ፣ያለምንም ተነሳሽነት ፣ ብልህነት እና መተንበይ ብቻ ምላሽ የሚሰጥ ራስን ማፅደቅ ፈጠሩ። ሁሉም ነገር ጉዳይ ነው፣ ሁሉም ነገር እርቃና ነው፣ ሁሉም ነገር ትርጉም የለሽ ነው፣ ሁሉም ነገር ዓላማ የለሽ ነው፣ እና በመጨረሻም ዓላማ የሚመነጨው በራሱ ከሁኔታዎች ጋር በተገናኘ፣ በምክንያታዊነት የታቀደ ፕሮጀክት ወይም ዲዛይን ሳይኖረው በአካባቢው የተረጋገጠ እና የጸደቀ እና ጥቅም ላይ የዋለ ነው።

ምንም ዓላማ ወይም የመጨረሻነት የለም ምክንያቱም የንጹህ ጽንሰ-ሐሳቡ አካል አድርጎ የማሰብ ችሎታን ስለማይቀበል፡-ሳይንስ እንዲሁ በአጋጣሚ ነው።


Roberto da Silva Rocha, professor universitário e cientista político

Nenhum comentário: