የመለኪያ ችግር
ሳይንሳዊ Positivism መሠረት በፊት, ሳይንቲስቶች መካከል ውዥንብር ነበር ንድፈ ዋጋ እና deductivism ያለመተማመን መርህ, ይህም የሥነ ፈለክ ተመራማሪዎች ተወዳጅ ቅርንጫፍ ነው, ሳይንሳዊ እውቀት በንድፈ, corollaries, ንድፈ, እና መርሆዎች መካከል ክርክሮች አማካኝነት የተረጋገጠ የት, አንድ ላቦራቶሪ ውስጥ በተግባር እነሱን በማረጋገጥ ያለ, የሰው ግንኙነት ያለ, አካባቢን ለመቆጣጠር, እንዲህ ያለ ሰው ግንኙነት ያለ, አካባቢን መቆጣጠር መቻል ያለ, የሥነ ፈለክ ተመራማሪዎች መካከል ተወዳጅ ቅርንጫፍ ነው. የመሬት መንቀጥቀጥን ቦታዎችን እና መንስኤዎችን ለማረጋገጥ የመሬት መንቀጥቀጥን እንደገና ማባዛት?
ስለዚህ በአይማኒቲስቶች እና በኢምፔሪሪስቶች መካከል ያለው ክርክር ይቀጥላል እና ሁለቱም እርስ በርስ ይደጋገፋሉ ተብሎ የሚታሰበው ችግር በመሳሪያ ቴክኒካል መለካት በማስተዋወቅ ፣ በተስተካከሉ የመለኪያ መሳሪያዎች አማካይነት እውነታን በመመልከት ፣ እይታን ፣ መስማትን ፣ ጣዕምን ፣ ሙቀትን ለመለካት ከመጠቀም ይልቅ የአሲዳማ ንጥረ ነገር ምላስን እና ጣዕሙን ለመለካት ፣ ሰዓቱ በቅድመ ሁኔታ እና በፕላን ላይ ነበር ። በሌላ በኩል ደግሞ በሥነ ፈለክ ሚዛን፣ ነገር ግን አውጉስት ኮምቴ ይፈታል ብሎ ያሰበው የመለኪያ ችግር በሃይዜምበርገር እርግጠኛ አለመሆን መርህ እንደገና ታየ።
የሃይዜምበርገር እርግጠኛ አለመሆን መርህ ማንኛውንም ነገር ትክክለኛ እና ትክክለኛ መለኪያ ማግኘት የማይቻልበትን ጉዳይ መልሶ አመጣ ፣ ምክንያቱም የመለኪያ መሳሪያው በሚለካው ነገር ላይ ጣልቃ ስለሚገባ ፣ የመለኪያውን ትክክለኛነት ይለውጣል ፣ ለምሳሌ ቴርሞሜትር መለኪያውን ለመመዝገብ የሙቀት ሚዛን መድረስ አለበት እና ይህንንም በማድረግ የሚለካውን ነገር የሙቀት መጠን ይለውጣል።
በተመሳሳይም ተመራማሪው በአዕምሯዊ ዳራ ፣ በእምነቱ ፣ በባህሉ ላይ ተጽዕኖ በማድረግ በአስተያየት መስጫ ውስጥ በተሰበሰቡ ልኬቶች ውስጥ ጣልቃ ገብቷል ፣ በሶሺዮሎጂስት-አንትሮፖሎጂስት ማሊንኖቭስኪ በትሮብሊያንድ ደሴቶች ባህሎች ውስጥ ነዋሪዎችን ማህበራዊ ባህሪን ለመተርጎም በጥናቱ ውስጥ ግልፅ ነው ።
የነገሮች መኖር ችግር
ብዙ ነገሮች በቀጥታ ሊታዩ አይችሉም, ለምሳሌ አቶሞች, ኤሌክትሮኖች; እንደ ሙቀት, አየር, ነፋስ, ኃይል ያሉ ሌሎች በጭራሽ አይታዩም; አንዳንዶቹ ሳይታዩ ብቻ ሊሰማቸው ይችላል; ሌሎች እንደ ፎቶኖች፣ መግነጢሳዊ መስክ፣ ጊዜ የመሳሰሉ በፍፁም አይሰማቸውም።
ለአንድ ሳይንቲስት በጣም የማይጠቅመው ጥያቄ፡ አለ ወይ?
የሆነ ነገር መኖር አለመኖሩን ለሚለው ጥያቄ መልሱ አግባብነት የለውም; በግል እና በስነ-ልቦና ወይም በሃይማኖታዊ ወይም በፍልስፍና እምነት ላይ ብቻ ነው.
ይህ የነገሮች ህልውና ችግር አለመመጣጠን መርህ ወደ ሌሎች የህይወት ዘርፎች ልናራዝመው እንችላለን፣ ምክንያቱም ሊኖር ይችላል ብለን የምናምነው ነገር ሁሉ በጊዜያዊ ልኬት እና በቦታ ስፋት ምክንያት በቀጥታ በአጽናፈ ሰማይ ውስጥ ሊታይ ወይም ሊረጋገጥም አይችልም። ስለዚህም ለሰዋዊ ስሜታችን እና ለባህላዊ እምነቶቻችን ሁለቱ ረቂቅ ፅንሰ-ሀሳቦች ዘላለማዊ (መጀመሪያ እና መጨረሻ የሌለው ማለቂያ የሌለው ጊዜ) እና ማለቂያ የሌለው (የማይለካው) የማይታወቅ ነው።
Nenhum comentário:
Postar um comentário