segunda-feira, 16 de junho de 2025

هراء أو تحريفات في الكتاب المقدس

هراء أو تحريفات في الكتاب المقدس

بما أن الشريعة الوحيدة أو الوصية الأولى التي أعطاها الله لآدم، والتي أعطاها حواء بالعدوى، وبما أن الله لم يوجه لها أي شيء مباشرةً، فقد صدرت أوامر بتسمية كل حيوان ونبات، وذلك لإجراء أول عملية تصنيف للحيوانات والنباتات الحيوية، مما جعل آدم أول عالم أحياء على الأرض. وبالتالي، كانت أول مهنة للبشرية هي عالم تصنيف الأحياء. كان الانحراف الثاني هو منع آدم من أكل ثمرة شجرة معرفة الخير والشر، والتي لم تُكشف لنا قط، وليس هناك أي دليل على اسمها أو طبيعتها: كان بإمكانه فعل ذلك بطريقة أخرى، مثل منع آدم من استخدام الماريجوانا، والفطر المهلوس، والأهواسكا، والكوكايين، والخشخاش، ولكن كان بإمكان الخالق معاقبة آدم وحواء على جرائم أخرى أشد خطورة، مثل حرائق الغابات، وتلويث المياه الطبيعية، وتدمير الأنواع، وتلوث الهواء، وإزالة الغابات، والزنا، والبهيمية، وعبادة الأصنام، والوثنية، وتدخين بعض الأعشاب، وتأسيس دين، والكسل، والشراهة، والغرور، والكبرياء، والتجديف، ومحاولة الانتحار، ومغادرة جنة عدن أو الهروب منها دون إذن، والتخلي عن حواء، وقتل حواء أو آدم، والتخريب في جنة عدن، ونسيان تسمية بعض أنواع الحيوانات أو النباتات، لذلك كانت العقوبة هي عدم أكل الفاكهة المتاحة لهم ولا نعرف حتى ما إذا كانت كذلك. سواءٌ أكانت وفيرة أم نادرة، لا نعلم إلا أنها كانت فريدة، وقد أبادها الله.

ومن الشذوذات الأخرى إغراق الله البشرية جمعاء دون إنقاذ الأطفال من الموت، ودون حكمٍ عادلٍ ومنصف، بل مجرد مناشدةٍ للناس للإيمان برجلٍ عجوزٍ ملتحٍ، نوح، الذي بدا كرجلٍ مجنونٍ يبني قاربًا لمطرٍ غزيرٍ ذي أبعادٍ كارثية: ما مصداقية نوح؟

من كان أكثر جنونًا: نوح أم مؤمنوه؟

لقد كانت مذبحةً عشوائيةً وغيرَ ذكية! كان هناك انحراف آخر في العهد القديم وهو السماح للشيطان بأخذ حياة أبناء أيوب العشرة، ليثبت في الرهان أنه سيفوز من خلال تأكيد إيمان خادمه الأمين المطيع، ولكن بدلاً من تجسيدهم أو حتى إحيائه، عوض عن موت أبناء أيوب العشرة بمنح عشرة أطفال جدد آخرين، أي والد سيتم تعويضه عن موت القاتل، أو الشرير الذي اغتصب ابنته أو زوجته بموت المجرم، لا شيء يمكن أن يعيد الماضي ويمحو كل ما تم فعله ويزيله من الذاكرة، أو التراجع عما تم فعله، أو العودة بالزمن إلى الوراء والبدء من جديد بقصة أخرى ستكون الطريقة الوحيدة لتصحيحها لأنه لا يمكن محو أي شيء نفعله، كل شيء نهائي، لا المغفرة ولا العقاب ولا النسيان له معنى.


Roberto da Silva Rocha, professor universitário e cientista político

Nenhum comentário: