进化论 vs 神创论?
关于地球生命起源的思想谱系,两大对立阵营之间的激烈争论——如果我泛指生命,那我就是推断,或者说超出了生命起源争论的范围——掩盖了真正的困境,即两大阵营在以下问题上的分歧:生命从何而来?如何而来?何时出现?
生命起源争论中两大阵营之间最大的分歧被最核心的隐喻所掩盖,而争论双方都对这个隐喻一无所知。
进化论。
关于生命起源的科学解释模型始于形而上学,形而上学认为,迟钝的物质依赖于偶然性,依赖于一个没有智慧的宇宙模型的残酷性,而这个宇宙模型是通过在无限的极限上进行过度尝试而运作的。在这种向无限的回归中,只有运气和意外才能构建和取代纯粹的非物质智慧(显然是非精神性的或非精神性的),用纯粹简单的概率模型以蛮力运作,只是为了证明它不需要:意向性,也不需要智慧,也不需要有目的的干预,或者除了反馈逻辑或大数定律的归纳主义逻辑之外的任何东西,即既定事实的决定论,后验地解释真正的原因:也就是说,后果或结果解释并选择了原因。
事情之所以能够成功,是因为正确的原因事先偶然存在,但当然,结果才是在颠倒的因果关系中证明和创造原因的东西。
进化论用后果性事实来解释和论证原因,而不是反过来,因为并非所有原因都会产生特定的预测或可预测的结果,只有从结果中衍生出的一系列后验原因,才能用结果来论证原因。
结果创造并解释真正的原因。
物种进化论法则的这种启发式机制是一种逆因果关系,它事先并不知道所有进化法则是否都会起作用:人们之所以知道它们起作用,是因为它们从未事先按照相同的法则产生过结果。
这就是进化方法中完全排除智能和可预测性的认识论问题。
进化背后没有意向性,也没有任何智能。进化是愚蠢的、难以理解的、不可预测的,它构成了一个愚蠢的信仰体系,完全缺乏:信息和控制;过程中功能和任务的规划和分工;缺乏目标和目的。
进化论是信息、组织、可理解性和理性世界中的畸形。它缺乏目的性。
进化论的假设:
a) 物质宇宙中不存在智慧;
b) 后果(结果——事实)解释并证明了其原因;
神创论。
神创论并不试图将可理解性或理性纳入其解释目的,而是指出智慧在生命方程式中的核心地位,生命是一个具有连贯性、理性、控制力、管理和可预测性的项目。
假设创造预设了造物主的存在,排除了造物主作为积极行动者的身份,那么,智慧既不是精神,也不是物质,而是宇宙的内在本质,而非宇宙中任何实体的一部分,而只是一个信息系统,是一组组织有序的数据,属于一种协议,可以被软件操纵,而软件组织宇宙,并以科学定律的形式,或一组可解读、可知的自然定律(我们称之为科学学科)呈现给人类智慧。
谁或什么操纵着宇宙法则的知识,它们又是如何做到这一点的?
被称为神创论的知识引入了进化论所忽略的变量或因素,进化论认为智慧在生命发展和创造过程中完全不必要,从而排除了智慧。
神创论的假设:
a) 宇宙是智慧的;
b) 宇宙是主动的,而非仅仅是被动的、被动响应的。
结论:
为了克服这一僵局,进化论者自认宇宙中不存在智慧,于是他们创造了一种自我辩护,认为除了愚蠢而冷漠的偶然性之外,自然法则的存在毫无必要,它只是被动的、缺乏主动性、智慧和可预测性的被动反应。一切都是物质,一切都是粗糙的,一切都是无意义的,一切都是无目的的,最终,目的源于环境本身的效用,它被环境所证实、认可和利用,而无需任何理性的预谋或设计。
没有目的或终结,因为它不承认智慧是其纯粹概念的一部分:科学只是偶然。
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