Das Problem der Messung
Vor der Entstehung des wissenschaftlichen Positivismus herrschte unter Wissenschaftlern Verwirrung über den Wert der Theorie und das Immanenzprinzip des Deduktivismus, der bevorzugten Disziplin der Astronomen. In diesem Deduktivismus werden wissenschaftliche Erkenntnisse durch Debatten zwischen Theoremen, Folgerungen, Theorien und Prinzipien bewiesen, ohne sie in der Praxis im Labor, ohne menschlichen Kontakt und ohne die Möglichkeit, die Theorien in einer kontrollierten Umgebung zu reproduzieren, wie beispielsweise durch die Reproduktion eines Erdbebens zur Bestätigung der Prämissen und Ursachen eines Erdbebens.
Die Debatte zwischen Immanenztheoretikern und Empiristen wird also weitergehen, und beide ergänzen sich, einfach weil beide ein Problem haben, das durch die Einführung instrumenteller technischer Messungen gelöst werden sollte: die Beobachtung der Realität durch kalibrierte Messgeräte, anstatt Seh-, Hör-, Geschmacks- und Tastsinn zur Temperaturmessung zu verwenden, den Säuretitrator einer Substanz anstelle von Zunge und Geschmackssinn, die Einführung der Uhr zur sehr präzisen Zeitmessung in Bruchteilen auf der Planck-Skala und andererseits auch auf astronomischen Skalen. Doch das Messproblem, das Auguste Comte zu lösen glaubte, tauchte mit Heizembergers Unschärferelation wieder auf.
Heizembergers Unschärferelation warf erneut die Frage auf, dass es unmöglich ist, irgendeine exakte und präzise Messung zu erhalten, weil das Messgerät mit dem Messobjekt interferiert und die Messgenauigkeit verändert. Beispielsweise muss ein Thermometer ein thermisches Gleichgewicht erreichen, um die Messung aufzuzeichnen, und verändert dabei die Temperatur des Messobjekts.
Ebenso greift der Forscher in die in einer Meinungsumfrage erhobenen Daten ein und beeinflusst die Bayes'sche Verzerrung aufgrund seines intellektuellen Hintergrunds, seiner Überzeugungen und seiner Kultur, wie die Studie des Soziologen und Anthropologen Malinovsky zur Interpretation des Sozialverhaltens der Bewohner der Trobliand-Inseln deutlich machte.
Das Problem der Existenz der Dinge
Viele Dinge sind nicht direkt sichtbar, wie Atome und Elektronen; andere werden niemals sichtbar sein, wie Temperatur, Luft, Wind und Kraft; manche sind nur spürbar, ohne gesehen zu werden; andere werden niemals spürbar sein, wie Photonen, das Magnetfeld und die Zeit.
Die nutzloseste Frage für einen Wissenschaftler ist: Existiert es?
Die Antwort auf die Frage, ob etwas existiert oder nicht, ist irrelevant; sie hängt allein von unserer persönlichen und psychologischen, religiösen oder philosophischen Überzeugung ab.
Wir könnten dieses Prinzip der Inkohärenz des Existenzproblems auf andere Lebensbereiche ausweiten, da nicht alles, was wir für existenziell halten, aufgrund der zeitlichen und räumlichen Dimension im Universum direkt sichtbar oder gar beweisbar ist. Daher sind die beiden abstrakten Konzepte der Ewigkeit (unendliche Zeit ohne Anfang und Ende) und der Unendlichkeit (das Unmessbare) für unsere menschlichen Sinne und unsere kulturellen Überzeugungen unerkennbar.
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