යුදෙව්වන් හතර දෙනෙක්
අයින්ස්ටයින්, ජේසුස්, ෆ්රොයිඩ් සහ මාක්ස් යන කැපී පෙනෙන යුදෙව්වන් හතර දෙනෙකු විසින් හඳුන්වා දුන් වරදකාරිත්වය පිළිබඳ සංකල්පයේ බලය. චින්තකයින් හතර දෙනෙක් මානව වර්ගයාට චින්තන අනුකෘතියක් හඳුන්වා දුන්හ. යුදෙව් මාධ්ය සෘජු හා මෘදු සන්නිවේදන මාධ්යවල ඒත්තු ගැන්වීමේ සහ වාරණය කිරීමේ බලය පුළුල් කළ අතර, ඔවුන්ගේ ප්රධාන තර්ක අවධාරණය කරමින් සහ සමාජ හා ගණිත විද්යාවන්හි සියලු දියුණුව නොතකා සාමූහික අවිඥානය තුළ ඒවා පවත්වා ගෙන ගියහ.
භෞතික විද්යාවේ සහ තාරකා භෞතික විද්යාවේ විද්යාත්මක සොයාගැනීම්වල නව මායිම් පිළිබඳ සෑම නිවේදනයක්ම සෑම විටම "අයින්ස්ටයින් නිවැරදියි" යන වාක්ය ඛණ්ඩයෙන් ආරම්භ වන්නේ මන්දැයි කෙනෙකුට කල්පනා වේ; ඔහු ආත්රොනොමර්වරයෙකු අඩුවෙන් සහ ජ්යෝතිඃ ශාස්ත්රඥයෙකු බව ඔවුන් ආඛ්යානය පරිවර්තනය කළහ, සෑම නව විද්යාත්මක සොයාගැනීමක්ම අපේක්ෂා කළහ - කාල් පොපර් ප්රතික්ෂේප කිරීමේ ක්රමවේදයේ ආරම්භ කළ ආචාර ධර්මවලට පටහැනිව, අයින්ස්ටයින්ගේ සංකල්ප සහ න්යායන් ප්රතික්ෂේප කිරීමට හෝ ප්රතික්ෂේප කිරීමට වඩා තහවුරු කිරීමට සැමවිටම හැකි වීමේ බලාපොරොත්තුවක් ඇති බව පෙනේ - නවෝත්පාදනයන් පෙර දැනුම ඉක්මවා ගියහොත් විද්යාව ඉදිරියට යන බව දැන සිටීම.
විද්යාත්මක අත්හදා බැලීම්වල සීමාව වන්නේ කරුණු සත්යාපනයේ සන්දර්භය ටෙලිවිද්යාත්මක සහ පුරෝකථනය කළ හැකි පර්යේෂණාත්මක සන්දර්භයක් ගොඩනැගීමයි; විද්යාත්මක පර්යේෂණ ක්රමවේද මූලධර්මය අනුව පුරෝකථනය කරන අතර නිශ්චිත හා විශේෂයෙන් මතභේදාත්මක සහ යෝජිත කල්පිතයකට පිළිතුරක් සඳහා නිශ්චිත සෙවීමේ තනි ප්රතිඵලයක් දෙසට නැඹුරු වේ: වෛරසයක් සෙවීම කිසි විටෙකත් ඔටුවෙකු සොයා ගැනීමට හේතු නොවේ, මන්ද පර්යේෂණ සන්දර්භය තුළ ඔටුවෙකු අල්ලා ගැනීමට හෝ අනාවරණය කර ගැනීමට කැමරාවක් ඇතුළත් නොවන බැවිනි; මේවා වෙනස්, වෙනස් පාරිසරික සහ උපකරණ උපකරණවල සන්දර්භයන් වේ: මෙය විද්යාත්මක උපකරණ ලෙස හැඳින්වේ.
විද්යාත්මක උපකල්පන විස්තාරණය කර ගොඩනඟා ඇත්තේ තහවුරු කිරීමේ උත්සාහයක දී මිස ප්රතික්ෂේප කිරීමේදී නොවේ නම් - අයින්ස්ටයින්ගේ අදහස්වලට වහල් වී සිටින, භෞතික විද්යාවේ අනාගතය පවා අවදානමට ලක් කිරීමේ විද්යාත්මක අභියෝගයෙන් අදහස් කරන්නේ කුමක්ද?
භෞතික විද්යාවේ දෙවියන් වන යුදෙව්වාට, ඔහුගේ නොවරදින අදහස් ප්රතික්ෂේප කිරීමට නොහැකිව, මනුෂ්යත්වය සදාකාලිකවම ණයගැති වනු ඇත්ද? අදටත් නිව් යෝර්ක්හි අශ්වයන් මිනිසුන් සහ භාණ්ඩ රැගෙන යන්නේ නම් අපි කොහේද? ආලෝකයේ වේගය සහ කාලයේ සහ ක්වොන්ටම් නැනෝ තාක්ෂණයේ සීමාවන් ඉක්මවා යා හැකි, පැරණි විද්යාත්මක ආදර්ශය බිඳ දැමීමට අපට ඉඩ සලසන පැරණි විද්යාත්මක ආදර්ශය බිඳ දැමීමට වඩා අයින්ස්ටයින්ගේ විද්යාත්මක අනාරක්ෂිතභාවය සහ අස්ථාවරත්වය ගැන සැලකිලිමත් වන්නේ කුමන රහස් කණ්ඩායමද?
එය තවදුරටත් විද්යාත්මක ඥානවිද්යාත්මක ආකෘතියක් සහ ක්රමවේදයක් පිළිබඳ කාරණයක් නොවේ; එය සාමාන්ය ග්රෑම්සියානු මත යුද්ධයේ කතිකාව ආධිපත්යය සහ හැසිරවීම හරහා දේශපාලන ආධිපත්යය සඳහා වන ආරවුලකි.
Nenhum comentário:
Postar um comentário