Fyra judar
Skuldbegreppets kraft introducerad av fyra framstående judar: Einstein, Jesus, Freud och Marx. Fyra tänkare som introducerade en tankematris i mänskligheten på ett ständigt återkommande sätt, där judiska medier utökade sin övertalnings- och censurkraft i direkta och mjuka kommunikationsmedier, betonade deras huvudargument och höll dem kvar i det kollektiva omedvetna trots alla framsteg inom samhällsvetenskap och matematiska vetenskaper.
Man undrar varför varje tillkännagivande om nya gränser för vetenskapliga upptäckter inom fysik och astrofysik alltid börjar med frasen: "Einstein hade rätt"; de förvandlade berättelsen att han var mindre en artronom och mer en astrolog, som förutsåg varje ny vetenskaplig upptäckt – i motsats till den etos som Karl Popper initierade i motbevisbarhetens metodologi, verkar det finnas ett hopp om att alltid kunna bekräfta snarare än motbevisa eller motbevisa Einsteins koncept och teorier – med vetskapen om att vetenskapen går framåt om innovationer överträffar tidigare kunskap.
Gränsen för vetenskapliga experiment är att konstruera ett experimentellt sammanhang där sammanhanget för faktaverifiering är teleologiskt och förutsägbart; Vetenskaplig forskning är prediktiv, enligt metodologisk princip, och inriktad på ett enda resultat i den specifika sökningen efter ett svar på en specifik och särskilt omtvistad och föreslagen hypotes: sökandet efter ett virus kommer aldrig att leda till att man hittar en kamel, eftersom forskningskontexten inte inkluderar en kamera för att fånga eller upptäcka en kamel; dessa är kontexter av olika, divergerande miljö- och instrumentapparater: detta kallas vetenskaplig instrumentering.
Vad innebär den vetenskapliga utmaningen att aldrig försöka förneka Einsteins påståenden – att till och med äventyra fysikens framtid, alltid förslavad av Einsteins idéer – om vetenskapliga hypoteser utarbetas och konstrueras i ett försök till bekräftelse och inte till vederläggning?
Kommer mänskligheten för evigt att vara skyldig juden, fysikens gud, allt den vet utan att kunna vederlägga hans ofelbara idéer? Var skulle vi vara om hästar fortfarande transporterade människor och varor i New York idag? Vilken hemlig grupp är mer bekymrad över Einsteins vetenskapliga osårbarhet och okränkbarhet än över att bryta det gamla vetenskapliga paradigmet som skulle tillåta oss att bryta oss loss från det gamla för att skapa det moderna, kapabelt att överträffa ljusets hastighet och tidens gränser och kvantnanoteknologi?
Det handlar inte längre om en vetenskaplig epistemologisk modell och metodologi; det är en strid om politisk hegemoni genom dominans och manipulation av diskurs i det typiska gramscianska åsiktskriget.
Nenhum comentário:
Postar um comentário