ණයගැතියා
විද්වතුන් බොහෝ විට විශ්ලේෂණාත්මක කාණ්ඩ නිර්මාණය කරයි - ආකෘති නිර්මාණ අරමුණු සඳහා පමණක් අදහස් කරන අතර සංයුක්ත යථාර්ථයට කිසිදු සහසම්බන්ධයක් නොමැත - සංකීර්ණ මිනිස් සමාජයේ විශ්ලේෂණය සරල කිරීම සඳහා, එය ඕනෑම සරල සම්මත ආකෘතියකට ගැලපීමට අභියෝග කරයි. එසේ කිරීමෙන්, ඔවුන් ගැටලුව විශ්ලේෂණය කළ හැකි බවට පත් කිරීම සඳහා න්‍යායාත්මක උපකල්පන සිදු කරයි, නමුත් මේවා හුදෙක් *අඩු කිරීමේ ආකෘති* බව බොහෝ විට අමතක කරයි.
මේ අනුව, අධ්‍යයනය සඳහා තෝරාගත් නිශ්චිත අවධානයට අනුව ලේබල් කරන ලද පුද්ගලයින්ගේ සරල කළ වර්ගීකරණයන් ඇත - අඩු කිරීමේ ආකෘති.
ප්‍රතිපත්ති-නැඹුරු අධ්‍යයනයන්, උදාහරණයක් ලෙස, ආර්ථික ක්‍රියාකාරිත්වය මත පදනම්ව පුද්ගලයින් වර්ගීකරණය කරයි. වාමාංශික දේශපාලනඥයන් - සමාජ ප්‍රජාතන්ත්‍රවාදීන්, කොමියුනිස්ට්වාදීන් හෝ සමාජවාදීන් වේවා - ජනතාව ඔවුන්ගේ තර්කවල ප්‍රමුඛත්වය දෙන විශ්ලේෂණාත්මක කාණ්ඩ දෙකකට බෙදා ඇත: කම්කරුවන් සහ ධනවාදී සේවා යෝජකයින්.
මෙම වාමාංශික කණ්ඩායම අනෙකුත් කණ්ඩායම් නොසලකා හරියි - ආර්ථික විද්‍යාඥයින් විසින් අනුග්‍රහය දක්වන සංඛ්‍යානමය කණ්ඩායම වැනි, බදු ගෙවන්නන් වන පුරවැසියන් සහ පද්ධතිය මත ආර්ථික වශයෙන් යැපෙන අය (පවුල හෝ රජයේ සමාජ වැඩසටහන් මත යැපෙන අය) අතර වෙනස හඳුනා ගනී.
ශුභාරංචිය සහ දෙවියන් වහන්සේගේ රාජ්‍යය සඳහා දසයෙන් කොටස ලබා දෙනවාද නැද්ද යන්න මත පදනම්ව එවැන්ජලිස්තවරු පුරවැසියන් වර්ගීකරණය කරති; ඔවුන් "ගැලවූවන්" පව්කාරයන්ගෙන් වෙන්කර හඳුනා ගනී - වෙන් වූවන්, පසුගාමී වූවන්, බැහැර කරන ලද අය සහ නොඇදහිලිවන්තයන්. ඔවුන්ගේ විශ්වය මෙසේ ද්විකෝටික වන අතර, දෙවියන් වහන්සේගේ කරුණාව පිළිබඳ ඔවුන්ගේ නිශ්චිත සංකල්පය නොමැතිව ලෝක වෙන්ව පවතින ප්‍රතිවිරෝධී, ප්‍රතිවිරුද්ධ කඳවුරු දෙකකට බෙදී ඇත.
මේ අතර, නීති සම්පාදකයින්, නියෝජිතයින්, නගරාධිපතිවරුන්, ආණ්ඩුකාරවරුන්, සෙනෙට් සභිකයින් හෝ නගර සභා මන්ත්‍රීවරුන් ලෙස ඔවුන් තනතුරුවලට තල්ලු කරන ඡන්ද මත පදනම්ව පුද්ගලයින් වර්ගීකරණය කරයි. ඔවුන්ට, වැදගත් වන්නේ කාණ්ඩ දෙකක් පමණි: ඡන්දදායකයින් සහ තේරී පත් වූවන්. රටවල් විශ්ලේෂණාත්මකව වර්ගීකරණය කරන ලද කණ්ඩායම් ගැන සැලකිලිමත් වන අතර එමඟින් සම වයසේ මිතුරන් (සමාන දේශපාලන, වාණිජ හා මිලිටරි බලපෑමක් ඇති ජාතීන්) සහ ආක්‍රමණිකයන් හෝ බාහිර තර්ජන (ආර්ථික, මිලිටරි, දේශපාලන, රාජ්‍ය තාන්ත්‍රික හා සංස්කෘතික ආධිපත්‍යය ඇති අය මෙන්ම තාක්‍ෂණය, කර්මාන්ත, රසායනික ද්‍රව්‍ය සහ පේටන්ට් බලපත්‍ර මත ඒකාධිකාරයන්) අතර වෙනස හඳුනා ගැනීමට ඉඩ සලසයි. ඔවුන්ගේ ආධිපත්‍යය සහ යටත් වීමේ ප්‍රතිපත්තිවලට අනුකූල වීම සහ ඔවුන්ගේ බලපෑම් ක්ෂේත්‍රයට අනුකූල වීම බලාත්මක කිරීමට හැකියාව ඇත. වාණිජ, දේශපාලන, ආර්ථික සහ ද්‍රව්‍යමය වාසි ලබා ගැනීම සඳහා ඔවුන්ට බලපෑම් කළ හැකි අය ද ඔවුන් හඳුනා ගනී.
ලිබරල්වාදීන් වාමාංශිකයින්ට වඩා වෙනස් සමාජ සහයෝගීතාවයක් හඳුනා ගනී; දුප්පත් කම්කරුවන් සහ නිර්ධන පංතිය යන කාණ්ඩවලට අමතරව, ලිබරල්වාදීන් විවිධ විශ්ලේෂණ කණ්ඩායම් හඳුනා ගනී: ව්‍යාපාර හිමිකරුවන්, ස්වයං රැකියාලාභීන්, වෙළඳුන්, විශේෂිත වෘත්තිකයන්, සිසුන්, පාරිභෝගිකයින්, සිවිල් සේවකයින්, රාජ්‍ය සේවකයින්, රැකියා විරහිතයන්, ණයගැතියන්, ණයහිමියන්, බැංකුකරුවන්, කර්මාන්තකරුවන්, සේවා සපයන්නන්, වීදි වෙළෙන්දන්, කලාකරුවන්, බුද්ධිමතුන්, ක්‍රීඩක ක්‍රීඩිකාවන්, කීර්තිමත් පුද්ගලයින්, පැයක සේවකයින්, ලිංගික සේවකයින්, මත්ද්‍රව්‍ය භාවිතා කරන්නන්, විශ්‍රාමිකයන්, කුලී නිවැසියන්, සමපේක්ෂකයින්, බලපෑම් කරන්නන්, ආගමික අනුගාමිකයින්, ආගමික නායකයින්, ක්‍රීඩා සමාජවල රසිකයන් සහ ආධාරකරුවන් සහ විවිධ විවේක හෝ වෘත්තීය ශෛලීන් සහ වැරදිකරුවන්.
කෙනෙකුට දැකිය හැකි පරිදි, සමාජීය කොටස් පිළිබඳ ඉදිරිදර්ශනය රඳා පවතින්නේ පුද්ගලයා විසින් ඔවුන් කණ්ඩායම් සහ විශ්ලේෂණ කාණ්ඩවලට වර්ගීකරණය කර බෙදා වෙන් කරන අවශ්‍යතාවල ස්වභාවය මත ය; අවශ්‍යතා වඩාත් විවිධාකාර වන තරමට, සංජානනීය කොටස් සහ සමාජ, ආර්ථික සහ දේශපාලන අන්තර්ක්‍රියා ගණන වැඩි වේ.
විශ්ලේෂණාත්මක කාණ්ඩයක නිර්වචන සමුහය පරීක්ෂා කිරීමේදී, විශ්ලේෂකයාට අත්‍යවශ්‍යයෙන්ම වැදගත් වන අවශ්‍යතා රාශියක් වහාම වටහා ගනී.
අතිශයින්ම පටු සමුහයන් සමාජය ධ්‍රැවීකරණය වූ කණ්ඩායම් වලට බෙදයි: ලිංගිකවාදීන් එදිරිව ස්ත්‍රීවාදීන්; ආකර්ශනීය නොවන අය එදිරිව ආකර්ශනීය; තරුණයන් එදිරිව වැඩිහිටියන්; ධනවතුන් එදිරිව දුප්පතුන්; සමේ වර්ණය හෝ ඇඳුම් විලාසිතාව මත පදනම් වූ බෙදීම්; රොකර්ස් එදිරිව *ෆන්ක්* සංගීත රසිකයන්; කලාපීය බෙදීම්; නාගරික එදිරිව ග්‍රාමීය ජනගහනය; සාක්ෂරතාවය එදිරිව නූගත් අය; විෂමලිංගිකයන් එදිරිව ලිංගිකව ද්විමය නොවන අය; දුප්පතුන් එදිරිව ධනවතුන්; සහ ඇමරිකානු ගැති එදිරිව ඇමරිකානු විරෝධී කණ්ඩායම්. ... මාංශ භක්ෂකයින්, සර්ව භක්ෂකයින්, සත්ත්ව ආහාර වලින් තොර අය සහ නිර්මාංශිකයින් අතර; ඇනිමෙ සහ දැඩි ප්‍රජාවන්.
විශ්ලේෂණාත්මක කාණ්ඩ එකිනෙකට බැඳී ඇති බැවින් කිසිදු කණ්ඩායමක් අනෙක් අයගෙන් අන්‍යෝන්‍ය වශයෙන් බැහැර නොවේ, නැතහොත් කිසිදු පරිපූර්ණ නොවේ; එහි ප්‍රතිඵලයක් ලෙස, ස්වයං-වෙන් වූ කණ්ඩායම් ඔවුන්ගේම සාමාජිකයන් අතර අභ්‍යන්තර අපසරනයන්ට මුහුණ දෙයි - ඒවායින් බොහොමයක් ජයගත නොහැකි -. නිදසුනක් වශයෙන්, සමේ වර්ණය මත පදනම්ව හුදකලාව සොයන කණ්ඩායමක් අනිවාර්යයෙන්ම අභ්‍යන්තර ඉරිතැලීම් වලට මුහුණ දෙනු ඇත: ලිංගික හා ආර්ථික වෙනස්කම්, ප්‍රතිවිරෝධී සහ සම කළ නොහැකි සංගීත මනාපයන් සහ අපසාරී වෘත්තීන්. මේ අනුව, කිසිදු කණ්ඩායමක් හෝ කණ්ඩායමක් කිසි විටෙකත් සමේ වර්ණය හෝ වෙනත් ඕනෑම බෙදාගත් විස්තරයක් හෝ ලක්ෂණයක් මත පමණක් පදනම් වූ සමජාතීයතාව සහ අභ්‍යන්තර ඒකාබද්ධතාවය අත්කර නොගනී; එවැනි කෘතිමව නිර්මාණය කරන ලද දෘෂ්ටිවාදාත්මක ප්‍රමිතියක් පැනවීමට ගන්නා ඕනෑම උත්සාහයක් අනිවාර්යයෙන්ම කණ්ඩායම බෙදනු ඇත, ඕනෑම සැබෑ ප්‍රජාවක සිදු වන පරිදි... ... ඉඳහිට සහ නිශ්චිත අවස්ථාවන්හිදී, සංයුක්තව, නමුත් ව්‍යුහාත්මක වෙනස්කම්.
මාක්ස් අද ජීවතුන් අතර සිටියදී ඔහු ඇද ගන්නා ප්‍රධාන අන්තර්-ඓතිහාසික වෙනස බිල්පත් ගෙවන අය අතර බෙදීම ගැන සැලකිලිමත් වේ—එය එනම්, ණය ලබාගත හැකි හෝ ණය ලබාගැනීම අත්‍යවශ්‍ය වූ අය සහ ණය නොගන්නා අය (එය තමන්ගේම තේරීමක් නිසා හෝ ණය පහසුකම් වෙත ප්‍රවේශ වීමේ හැකියාව නොමැති වීම නිසා); වෙනත් වචනවලින් කිවහොත්, භාණ්ඩ, වත්කම් සහ සේවාවන් ලබාගැනීම සඳහා ණය භාවිතා කරන්නන් සහ ණය සපයන්නන් හෝ ණය පද්ධතිවලින් බැහැරව ජීවත් වන්නන් අතර වෙනසයි. මාක්ස්වාදී න්‍යායේ එන පරස්පර විරෝධී පන්ති දෙක වන නිර්ධන පන්තිය සහ ධනපති පන්තිය වෙනුවට, දැන් ණය ගැතියන් සහ ණය හිමියන් යන පන්ති දෙක ආදේශ වී ඇත.
Nenhum comentário:
Postar um comentário