المزيد عن النزعة الاشتراكية، والنزعة الجماعية، والتكتلات الاقتصادية
لقد شهدنا حالات تاريخية لوجود دائم، لا مجرد ظاهرة بقاء جماعات بشرية لقرون. يمكننا ذكر حالتين متطرفتين لكيفية توغل النزعة الاشتراكية في الحضارة، بالإضافة إلى الأيديولوجيات وتطور المجتمع، وهو ما تشهد عليه الحالتان الأبرز اللتان يمثلهما شعب الروما واليهود.
هذه هي الحالات الأكثر تطرفًا ووضوحًا، ولكن هناك أنواع أخرى مثل الشعب الكردي، وجماعات الهان العرقية في الصين، والإثيوبيين الذين لم يستعمرهم الأوروبيون قط، وصمدوا في وجه غزو الإمبراطورية المصرية. يجب أن ننظر إلى التماسك الهائل للثقافة التبتية، والقوة الخفية والدائمة للطبقات الهندوسية، التي، رغم خضوعها للقانون، تبقى حاضرة في واقع الثقافة والبنية الاجتماعية والسياسية للدولة الهندية.
على سبيل المثال، يُنظَّم العالم الرأسمالي في أمريكا الشمالية وفقًا لنسخة مبسطة من البنية الهرمية للملكية البريطانية. إنها الملكية البرجوازية الشعبية.
لدينا الملكيات الشعبية لأشهر العائلات: روتشيلد، كينيدي، بيلدربيرغ، ترامب، كلينتون، والتون، إليسون، كيه سي إتش، مارس، كارجيل؛ يتصرفون كطبقة نبيلة متميزة عن باقي الناس والطبقات الاجتماعية والاقتصادية، لهم عادات وأماكن حصرية، فهم كالنبلاء، لا يختلطون بالعامة.
يعاني المجتمع الأمريكي من وصمة العار بسبب ما يُعرف بالغيتو المؤسسي والثقافي: الجاليات اليونانية والمكسيكية والبرتغالية والإيطالية والأيرلندية، وبفارق أقل من واحد بالمئة، فاز الاستفتاء الذي اختار اللغة الرسمية على الألمانية، ومن ثم ترسخ وجود المهاجرين الألمان في الولايات المتحدة.
المجتمع الأمريكي على بُعد خطوات قليلة من تطور صامت؛ فطبقات البنية الاجتماعية بُنيت منذ عهد سفينة مايفلاور. بفضل نظامها المجتمعي الذي يُلزم المواطنين بالخدمة المجتمعية التطوعية - بدءًا من المدارس والمكتبات العامة وصولًا إلى محاكم التحكيم المحلية، ورؤساء الشرطة المنتخبين، ومعظم المناصب العامة - وغياب مركزية الكنيسة البروتستانتية في تنظيم الحياة المحلية، لا يستطيع الأفراد خارج هذه الجماعات بناء حياة اجتماعية ومهنية خارج نطاق الحماية الاجتماعية للمقاطعة.
لقد بُني رأس المال الاجتماعي للأمريكيين على التماسك الاجتماعي منذ المستعمرات الثلاث عشرة. وقد تعرض هذا البناء لهجوم من قِبل العولميين الذين اتبعوا سلسلة من الاستراتيجيات القائمة على تفكيك أركان المجتمع: الأسرة، والدين، والأخلاق البرجوازية.
بإمكانهم تفكيك الأمة، بل وحتى الدولة، لكن الشعب يبقى، كما هو حال الغجر واليهود، حتى بدون أرض وبدون أمة.
Nenhum comentário:
Postar um comentário