Cuatro judíos
El poder del concepto de culpa introducido por cuatro judíos notables: Einstein, Jesús, Freud y Marx. Cuatro pensadores que introdujeron una matriz de pensamiento en la humanidad de manera perenne, donde los medios judíos extendieron su poder de persuasión y censura en medios de comunicación directos e indirectos, enfatizando sus argumentos principales y manteniéndolos en el inconsciente colectivo a pesar de todos los avances en las ciencias sociales y matemáticas.
Cabe preguntarse por qué cada anuncio de nuevas fronteras de descubrimientos científicos en Física y Astrofísica siempre comienza con la frase: "Einstein tenía razón"; transformaron la narrativa que lo presentaba más como astrólogo que como artrónomo, anticipando cada nuevo descubrimiento científico. Contrariamente al ethos que Karl Popper inició con la metodología de la refutabilidad, parece existir la esperanza de poder confirmar siempre, en lugar de refutar o desmentir, los conceptos y teorías de Einstein, sabiendo que la ciencia avanza si las innovaciones superan el conocimiento previo.
El límite de la experimentación científica reside en construir un contexto experimental en el que la verificación de los hechos sea teleológica y predecible; la investigación científica, por principio metodológico, es predictiva y se orienta hacia un único resultado en la búsqueda específica de una respuesta a una hipótesis concreta, particularmente controvertida y propuesta: la búsqueda de un virus jamás conducirá al hallazgo de un camello, porque el contexto de la investigación no incluye una cámara para capturar o detectar un camello; se trata de contextos con aparatos ambientales e instrumentales diferentes y divergentes: a esto se le llama instrumentación científica.
¿Qué implica el reto científico de no intentar jamás negar las afirmaciones de Einstein —incluso comprometiendo el futuro de la Física, siempre supeditada a sus ideas— si las hipótesis científicas se elaboran y construyen con el fin de confirmarlas y no de refutarlas?
¿Acaso la humanidad deberá eternamente todo su conocimiento al judío, el dios de la Física, sin poder refutar sus ideas infalibles? ¿Dónde estaríamos si los caballos aún transportaran personas y mercancías en Nueva York hoy en día? ¿Qué grupo secreto se preocupa más por la invulnerabilidad e inviolabilidad científica de Einstein que por romper el antiguo paradigma científico que nos permitiría liberarnos de lo obsoleto para crear lo moderno, capaz de superar la velocidad de la luz y los límites del tiempo, así como la nanotecnología cuántica?
Ya no se trata de un modelo epistemológico científico ni de una metodología; es una disputa por la hegemonía política mediante la dominación y manipulación del discurso, en la típica guerra de opinión gramsciana.
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