چار یہودی
چار قابل ذکر یہودیاں ولوں متعارف کروائے گئے جرم دے تصور دی طاقت: آئن سٹائن، یسوع، فرائیڈ تے مارکس۔ چار مفکرین جنہاں نے انسانیت وچ اک بارہماسی انداز وچ سوچ دا اک میٹرکس متعارف کرایا، جتھے یہودی میڈیا نے براہ راست تے نرم مواصلاتی میڈیا وچ اپنی قائل کرن تے سنسر شپ دی طاقت نو ودھایا، اپنی اہم دلیلاں تے زور دتا تے سماجی تے ریاضی دے علوم وچ تمام ترقی دے باوجود اجتماعی لاشعور وچ انہاں نو برقرار رکھیا۔
کوئی حیران ہوندا اے کہ فزکس تے فلکیاتی طبیعیات وچ سائنسی دریافتاں دے نویں سرحداں دا ہر اعلان ہمیشہ ایس جملے نال کیوں شروع ہوندا اے: "آئن سٹائن ٹھیک سی"؛ انہاں نے اس داستان نو تبدیل کر دتا کہ اوہ اک آرتھرونومر گھٹ تے زیادہ اک نجومی سی، ہر نویں سائنسی دریافت دی پیش گوئی کردے ہوئے - کارل پوپر نے تردید دے طریقہ کار وچ شروع کردہ اخلاقیات دے برخلاف، ایسا لگدا اے کہ ہمیشہ آئن سٹائن دے تصورات تے نظریات دی تردید یا غلط ثابت کرن دی بجائے تصدیق کرن دے قابل ہون دی امید اے - ایہ جاننا کہ جے سائنس وچ پیش رفت اے علم۔
سائنسی تجربات دی حد اک تجرباتی تناظر دی تعمیر کرنا اے جس وچ حقیقت دی تصدیق دا تناظر ٹیلیولوجیکل تے پیش گوئی دے قابل ہووے؛ سائنسی تحقیق، طریقہ کار دے اصول دے مطابق، پیش گوئی کرن آلی اے، تے اک مخصوص تے خاص طور تے متنازعہ تے مجوزہ مفروضے دے جواب دی مخصوص تلاش وچ اک ہی نتیجے دی طرف مبنی اے: وائرس دی تلاش کدی وی اونٹ نوں لبھن دا باعث نئیں بنے گی، کیونکہ تحقیق دے تناظر وچ اونٹ نوں پھڑن یا پتہ لگان لئی کیمرہ شامل نئیں ہوندا؛ ایہ مختلف، مختلف ماحولیاتی تے آلات دے آلات دے تناظر ہن: اینوں سائنسی آلہ کاری آکھیا جاندا اے۔
آئن سٹائن دے بیاناں توں کدی وی انکار کرن دی کوشش نہ کرن دا سائنسی چیلنج کیہ مطلب اے - ایتھوں تیکر کہ فزکس دے مستقبل نال سمجھوتہ کرنا، ہمیشہ آئن سٹائن دے خیالات دی غلام - جے سائنسی مفروضیاں نوں تصدیق دی کوشش وچ وسعت دتی جاندی اے تے تعمیر کیتی جاندی اے نہ کہ تردید دی کوشش وچ؟
کی انسانیت ہمیشہ لئی یہودی، فزکس دے رب نوں جانن آلی ہر شے دا مقروض ہووے گی، بغیر اوہدے معصوم خیالات دی تردید کرن دے قابل ہون دے؟ جے اج وی نیویارک وچ گھوڑے لوکاں تے سامان نوں چُکدے ہوندے تے اسی کتھے ہوندے؟ پرانے سائنسی پیراڈائم نو توڑن دے بجائے آئن سٹائن دی سائنسی ناقابل شکست تے ناقابل خلاف ورزی دے بارے چ کیہڑا خفیہ گروہ زیادہ فکر مند اے جہڑا سانوں پرانے توں آزاد ہو کے جدید پیدا کرن دی اجازت دیوے گا، جہڑا روشنی دی رفتار تے ویلے تے کوانٹم نینو ٹیکنالوجی دی حداں نو عبور کرن دے قابل ہووے گا؟
ہن ایہ سائنسی علمی ماڈل تے طریقہ کار دا معاملہ نئیں رہیا؛ ایہہ عام گرامشیئن رائے دی جنگ وچ ڈسکورس دے تسلط تے ہیرا پھیری دے ذریعے سیاسی بالادستی لئی اک تنازعہ اے۔
Nenhum comentário:
Postar um comentário