أربعة يهود
قوة مفهوم الذنب الذي طرحه أربعة يهود بارزين: أينشتاين، يسوع، فرويد، وماركس. أربعة مفكرين أسسوا منظومة فكرية راسخة للبشرية، حيث وسّعت وسائل الإعلام اليهودية نفوذها في الإقناع والرقابة، سواءً عبر وسائل التواصل المباشر أو غير المباشر، مُبرزةً حججهم الرئيسية ومُحافظةً عليها في اللاوعي الجمعي رغم كل التقدم في العلوم الاجتماعية والرياضية.
يتساءل المرء لماذا يبدأ كل إعلان عن آفاق جديدة للاكتشافات العلمية في الفيزياء والفيزياء الفلكية بعبارة: "كان أينشتاين مُحقًا"؛ لقد غيّروا السردية السائدة، فصار أينشتاين أقرب إلى المنجم منه إلى عالم الفلك، مُتوقعًا كل اكتشاف علمي جديد. على عكس المنهجية التي أرساها كارل بوبر في نظرية الدحض، يبدو أن هناك أملًا دائمًا في تأكيد مفاهيم أينشتاين ونظرياته بدلًا من دحضها أو نفيها، مُدركين أن العلم يتقدم إذا تجاوزت الابتكارات المعرفة السابقة.
يكمن حدّ التجريب العلمي في بناء سياق تجريبي يكون فيه سياق التحقق من الحقائق غائيًا وقابلًا للتنبؤ؛ فالبحث العلمي تنبؤي، بحكم مبادئه المنهجية، وموجه نحو نتيجة واحدة في البحث المحدد عن إجابة لفرضية محددة ومُقترحة ومُتنازع عليها: فالبحث عن فيروس لن يؤدي أبدًا إلى العثور على جمل، لأن سياق البحث لا يتضمن كاميرا لالتقاط أو رصد جمل؛ فهذه سياقات لأجهزة بيئية وأدوات مختلفة ومتباينة: وهذا ما يُسمى بالأجهزة العلمية.
ماذا يعني التحدي العلمي المتمثل في عدم محاولة دحض أقوال أينشتاين - حتى لو كان ذلك يُعرّض مستقبل الفيزياء للخطر، فهي دائمًا أسيرة أفكار أينشتاين - إذا كانت الفرضيات العلمية تُصاغ وتُبنى في محاولة للتأكيد لا للدحض؟
هل ستدين البشرية إلى الأبد بكل ما تعرفه لليهودي، إله الفيزياء، دون أن تكون قادرة على دحض أفكاره التي لا تخطئ؟ أين كنا سنكون لو كانت الخيول لا تزال تنقل الناس والبضائع في نيويورك اليوم؟ أي جماعة سرية تهتم بحصانة آينشتاين العلمية ونقائه أكثر من اهتمامها بكسر النموذج العلمي القديم الذي يسمح لنا بالتحرر منه لنخلق العصر الحديث القادر على تجاوز سرعة الضوء وحدود الزمن وتقنية النانو الكمومية؟
لم يعد الأمر متعلقًا بنموذج معرفي علمي ومنهجية، بل أصبح صراعًا على الهيمنة السياسية من خلال السيطرة على الخطاب والتلاعب به في حرب غرامشي نموذجية للرأي العام.
Nenhum comentário:
Postar um comentário