債務者
研究者は、複雑な人間社会の分析を単純化するために、モデル化のみを目的とし、具体的な現実とは何の関係もない分析カテゴリーをしばしば作り出す。これは、単純な標準モデルに収まらない複雑な人間社会を分析するためである。そうすることで、問題を分析可能にするための理論的仮定を置くが、これらが単なる場当たり的な単純化に過ぎないことをしばしば忘れてしまう。
このように、研究対象として選択された特定の焦点に応じてラベル付けされた、人々の単純化された分類、すなわち還元モデルが存在する。
例えば、政策志向の研究では、人々を経済的機能に基づいて分類する。左派政治家（社会民主主義者、共産主義者、社会主義者を問わず）は、議論において優先する二つの分析カテゴリー、すなわち労働者と資本家雇用主に人々を分ける。
この左派グループは、経済学者が好む統計的分類、すなわち納税者と経済的に制度に依存している人々（家族や政府の社会保障制度に頼っている人々）を区別するような分類法を無視する。
福音派は、福音と神の国のために十分の一献金をしているか否かで市民を分類する。彼らは「救われた者」と罪人、つまり疎外された者、信仰から離れた者、排除された者、そして不信仰者を区別する。彼らの世界観は二元的であり、神の恵みという独自の概念がなければ、互いに敵対し、全く異なる世界として存在する二つの陣営に分かれている。
一方、立法者は、議員、市長、知事、上院議員、市議会議員など、自分たちを公職に就かせる票数に基づいて人々を分類する。彼らにとって重要なのは、有権者と選出された者の二つのカテゴリーだけである。各国は、分析的に分類されたグループ分けに関心を寄せている。これは、同等の政治的、商業的、軍事的影響力を持つ国々（対等な立場の国々）と、侵略者または外部の脅威（経済的、軍事的、政治的、外交的、文化的優位性を持ち、技術、産業、化学、特許を独占し、他国を従属させ、自国の支配・服従政策を強制できる国々）を区別するためである。また、商業的、政治的、経済的、物質的な優位性を確保するために圧力をかけることができる相手を特定する。
リベラル派は、左派とは異なる社会集団を認識している。貧困労働者やプロレタリアートといったカテゴリーを超えて、リベラル派は多様な分析グループを認識している。例えば、事業主、自営業者、商人、専門職、学生、消費者、公務員、公務員、失業者、債務者、債権者、銀行家、実業家、サービス提供者、露天商、芸術家、知識人、アスリート、著名人、時間給労働者、セックスワーカー、薬物使用者、退職者、地主、投機家、インフルエンサー、宗教信者、宗教指導者、スポーツクラブのファンやサポーター、多様なレジャーや職業スタイルを持つ人々、そして非行少年などが挙げられる。
このように、社会階層に対する見方は、それらを分類・区分する人物の利害の性質に依存する。利害が多様であればあるほど、認識される構成要素や社会的、経済的、政治的な相互作用の数も増える。
分析カテゴリーを定義する集団を検討する際、分析者にとって必然的に重要な多数の利害がすぐに認識される。
極めて狭い集団が社会を二極化したグループに分割する。性差別主義者対フェミニスト、容姿の劣る人対容姿の人、若者対高齢者、富裕層対貧困層、肌の色や服装による区分、ロッカー対ファンク音楽ファン、地域による分断、都市住民対農村住民、識字者対非識字者、異性愛者対性的指向がノンバイナリーの人々、貧困層対富裕層、そして親米派対反米派などだ。…肉食主義者、雑食主義者、ヴィーガン、ベジタリアン、アニメファンとハードコアファンといったコミュニティにも同様の分断が存在する。
どの集団も互いに排他的ではなく、また網羅的でもない。なぜなら、分析カテゴリーは複雑に絡み合っているからだ。結果として、自己隔離した集団は、そのメンバー間で内部的な相違に直面する。その多くは克服不可能なものである。例えば、肌の色に基づいて孤立を求める集団は、必然的に内部分裂に直面するだろう。性的・経済的な違い、相容れない音楽の好み、そして職業の違いなどだ。したがって、肌の色やその他の共通の特徴だけに基づいて、均質性と内部の結束を達成する集団や集団は存在しない。そのような人為的に作り出されたイデオロギー的基準を押し付けようとする試みは、現実のあらゆる共同体で起こるように、必然的に集団を分裂させるだろう。……具体的な事例ではなく、むしろ構造的な違いこそが問題なのだ。
マルクスがもし現代に生きていたら、歴史を超越した主要な区別として挙げるのは、請求書を支払う者と支払う者の間の格差だろう。 信用を利用できるから、あるいは利用せざるを得ないから利用する人々と、利用しないことを選ぶか、あるいは信用へのアクセスを持たないために利用しない人々。言い換えれば、商品や資産、サービスを入手するために信用を利用する人々と、信用を供与する人々、あるいは信用システムの周縁で生きる人々との対立です。マルクス主義が説いた対立する二つの階級――プロレタリアートと資本家――は、今や債務者と債権者という構図に取って代わられています。
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