domingo, 19 de janeiro de 2025

Jesus Christus konnte kein Christ sein; das ist Blasphemie gegen Ihren jüdischen Glauben

Jesus Christus konnte kein Christ sein; das ist Blasphemie gegen Ihren jüdischen Glauben
@marcelobelz9881

Unsere Frage: Unsere Frage in der heutigen Studie lautet nicht, ob der messianische „Jude“ (messianische Christ) Recht hat oder nicht, sondern vielmehr, inwieweit er jüdisch ist. Was Ihren Glauben betrifft, sprechen wir bereits seit einiger Zeit darüber.
Was uns jetzt interessiert, ist die Auswirkung Ihres Glaubens an Jesus auf Ihre jüdische Identität.
Nach jüdischem Recht ist es für einen Juden, der von einer jüdischen Mutter geboren wurde oder ordnungsgemäß zum Judentum konvertiert ist, technisch unmöglich, seine Religion zu wechseln.
Auch wenn der Jude alle Aufnahmeriten zu einem anderen Glauben durchläuft und dem Judentum formell abschwört, bleibt er, zumindest was die Halacha betrifft, ein Jude, wenn auch gemäß dem Talmudtraktat Sanhedrin 44A in Sünde.
Laut Narmanides leitet sich diese Haltung aus der Tatsache ab, dass der Bund zwischen Gott und Israel mit demjenigen geschlossen wurde, der heute hier bei uns vor dem Herrn, unserem Gott, ist, und auch mit demjenigen, der heute nicht hier ist (Deuteronomium 29:14 in Narmanides' Kommentar). .
Für als Juden geborene Menschen ist das Judentum keine reine Frage der Wahl, und für den Konvertiten hört es mit der Konvertierung auf, dies zu tun. Allerdings werden Menschen, die eine andere Religion angenommen haben oder dem Judentum formell abgeschworen haben, nach jüdischem Recht anders behandelt als Juden, die – selbst wenn sie gegen das Judentum verstoßen – keine derartigen Schritte unternommen haben.
Diese Leute sind in der Halacha als Mumar bekannt, von der Wurzel, die „ändern“ bedeutet, oder als Meshumad, von der Wurzel, die „zerstören“, „zerstört“ bedeutet, als Ketzer... Wenn zum Beispiel ein messianischer Jude seine Hochzeit nach den Grundsätzen des christlichen Glaubens feierte, obwohl sie sagen, dass dies nicht der Fall ist. Sie sind sicherlich Christen, weil sie dasselbe glauben wie die meisten von ihnen.
In den Augen des Judentums wäre das Paar nicht verheiratet und daher könnte jeder eine neue Ehe eingehen, ohne sich scheiden zu lassen, da die Person gemäß der Halacha, dem jüdischen Gesetz, nicht rechtmäßig verheiratet wäre. Der Sohn eines messianischen Juden darf sich nicht der Britmila, der Beschneidung, unterziehen.
Das Kind wird nicht in den Bund Abrahams eintreten können, selbst wenn es jüdischer Herkunft ist. Eine jüdische Frau, die messianisch wird, wird verdächtigt, alle Gebote der Thora, einschließlich Ehebruch, zu verletzen, und wird daher ihrem Ehemann und als verheiratete Frau gemäß Halacha. Jedem anderen Mann verboten.
Handelt es sich bei dem Ehemann um einen traditionell praktizierenden Juden, müsste er sich schlicht und einfach von ihr trennen, da er nicht darauf vertrauen kann, dass sie sich treu an die Kaschrut und die Gesetze von Niddah hält und sie aufgrund ihres Glaubens des Ehebruchs bzw. der geistigen Unzucht verdächtigt wird.
Normalerweise wird die Scheidung erst wirksam, wenn das Geth, das offizielle Dokument, persönlich übergeben wurde. Im Falle eines messianischen Mannes oder einer messianischen Frau, die mit einem gläubigen Juden verheiratet ist, wird die Scheidung jedoch mit der Ausstellung der Urkunde wirksam.
In diesen Fällen kann sie ohne das Wissen oder die Zustimmung der anderen Partei gewährt werden.
Der Messianische kann nicht als Zeuge vor einem jüdischen Gericht auftreten, da die Aussage eines Abtrünnigen als unglaubwürdig gilt, da er durch seine Rebellion die gesamte Thora außer Kraft setzt und somit als unglaubwürdig gilt, auch wenn er in seinem Status Jude bleibt. Leute.
Nach dem geschriebenen Gesetz ist ein Sohn der Erbe seines Vaters, da er von ihm abstammt ( Numeri 27:8 ). Allerdings kann der Messianist, der gesündigt hat, gemäß Talmud Kidushim 18a Pisquei Aroch vom Gericht enterbt und vom Erbe seines Vaters ausgeschlossen werden. Darüber hinaus kann der Tod eines Messianisten von seiner Familie nicht betrauert werden.
Es wird keine Trauer für ihn abgehalten und er kann nur in der Nähe des Zauns am Rande des jüdischen Friedhofs beerdigt werden. Wie kann ein Jude ein Messias oder ein Jude für Jesus sein, wenn nicht einmal ein anderer Jude sein Brot mit ihm teilen oder seinen Wein trinken kann?
Wie sehr ist ein Jude schon messianisch, wenn er nicht berufen werden kann, nicht einmal zur Alija zur Thora, das heißt zum Aufstieg zur Thora, zur Lesung der Thora.
Wie jüdisch ist er, wenn es ihm verboten ist, in der Synagoge auch nur eine Torarolle in der Hand zu halten. Wie jüdisch muss er sein, um zu wissen, dass er eine Mesusa, eine Torarolle oder ein Tefillin geschrieben hat? Diese Gegenstände, die von allen Juden als heilig angesehen werden, müssen zerstört werden.
Wie jüdisch ist das Messianische, wenn wir zum Beispiel wissen, dass der heilige Name Gottes, wenn er ihn niederschreibt, keine Kedusha, keine Heiligkeit hat. Wie jüdisch ist er, wenn wir wissen, dass er nicht zu einem Minjan gezählt werden kann, das heißt zu einer Gruppe von 10 Männern, die gemeinsam mit seinen Brüdern beten und heilige Lesungen abhalten.
Ein atheistischer Jude hat in der Synagoge alle Rechte, ein Jude, der Menschen anderer Religionen geheiratet hat, hat dieselben Rechte, und einem zwangskonvertierten Juden sind, wie wir wissen, seine Rechte in gleicher Weise gewährleistet. Sie alle zählen und bleiben als Gesamtheit Israels bestehen, außer jenem Juden, der sich spontan und offen zur christlichen Gottheit oder zu Allah oder Krishna usw. bekennt.
Diese sind von ihrem Volk abgeschnitten, zu ihnen sagen wir: „Ihr habt keinen Anteil an Israel und keinen Anteil an Jakob.“ Maimonides in seinem Werk Über die Reue heißt es: Die Folgenden haben keinen Anteil an der kommenden Welt, sondern werden ausgerottet und verloren gehen, und für ihre Schlechtigkeit und Sündhaftigkeit sind sie für immer und ewig verdammt. Unter diesen erwähnen wir diejenigen, die die Tora leugnen, diejenigen, die eine Vielzahl von Sünden begehen, und diejenigen, die die Gemeinschaftspfade verlassen.
Derjenige, der sagt, dass es eine Regierungsmacht gibt, diese Macht jedoch zwischen zwei oder mehr Personen aufgeteilt ist.
Wer sagt, dass es nur einen Gott gibt, der aber einen Körper und eine Gestalt hat, wer also einen anderen als Ihn anbetet, den Ewigen, oder einen Mittler zwischen den Menschen und dem Herrn des Universums, ebenso wer die Interpretationen leugnet der Thora. Dies ist das mündliche Gesetz. Derjenige, der sagt, dass der Schöpfer seine Gebote für andere geändert hat und dass diese Thora, obwohl sie göttlichen Ursprungs ist, mittlerweile überholt und veraltet ist, wie die christlichen oder muslimischen Nazarener behaupten.
Eine Person, die zu einer dieser Klassen gehört, ist ein Thora-Leugner. Eine Person, die sich von der Gemeinschaft absondert, auch wenn sie keine Übertretung begeht, sich aber von der Gemeinde Israels absondert, erfüllt die religiösen Vorschriften nicht gemeinsam mit seinem Volk, beachtet nicht deren Fasten und folgt seinen eigenen Wegen, als ob er ein Nichtjude, der nicht zum Volk Israel gehörte, so eine Person hat keinen Anteil an der kommenden Welt!!!
Ein weiterer trauriger Aspekt eines abtrünnigen Juden ist, wie schnell er normalerweise zum Antisemiten wird.
Abschließend ist unsere Antwort auf die Frage, wie jüdisch ein Jude ist, ein Jude für Jesus oder ein messianischer Jude, sehr klar: Er hat keinen Anteil an der jüdischen Gemeinschaft, keinen Anteil am Glauben Israels und keinen Platz in der Staat Israel.
Wir raten den Menschen, die sich auf derartige Praktiken eingelassen haben, ihre Haltung und ihren tragischen Fehler zu überdenken, ihren Glaubensabfall aufzugeben und zu ihrem Volk, ihrem Erbe und dem Gott ihrer Väter zurückzukehren!!!


Roberto da Silva Rocha, professor universitário e cientista político

Jesus Kristus kunde inte vara en kristen; detta är hädelse mot din judiska tro

Jesus Kristus kunde inte vara en kristen; detta är hädelse mot din judiska tro
@marcelobelz9881

Vår fråga Vår fråga i dagens studie är inte om den messianska "juden" (messianisk kristen) har rätt eller fel, utan snarare hur judisk han är. Angående din tro, vi har pratat om detta ett tag nu.
Det som intresserar oss nu är vilken effekt din tro på Jesus har på din judiska identitet.
Enligt judisk lag är det tekniskt omöjligt för en jude som är född av en judisk mor eller korrekt konverterad till judendomen att byta religion.
Även om juden går igenom alla riter för inträde i en annan tro och formellt avsäger sig judendomen, förblir han, åtminstone vad gäller Halacha, en jude om än i synd enligt Talmud Traktat Sanhedrin 44A.
Enligt Narmanides härrör denna inställning från det faktum att förbundet mellan Gud och Israel ingicks med den som är här med oss ​​idag inför Herren vår Gud och även med den som inte är här idag 5 Mosebok 29:14 i Narmanides kommentar .
För dem som är födda judar är judendomen inte bara en fråga om val, och för konvertiten upphör det att vara så när han konverterar. Men människor som har antagit en annan religion eller som formellt har avstått från judendomen behandlas annorlunda av judisk lag än judar som, även i överträdelse, inte har vidtagit sådana åtgärder.
Dessa människor är kända av Halacha som mumar från roten som betyder att förändra eller Meshumad från roten som betyder att förstöra, förstöra, en kättare... Om till exempel en messiansk jude firade sitt bröllop enligt den kristna trons principer, även om de säg att det inte är De är verkligen kristna, eftersom de tror på samma sätt som de flesta av dem.
I judendomens ögon skulle paret inte vara gifta och därför kunde vem som helst ingå ett nytt äktenskap utan att få skilsmässa då de inte skulle vara lagligt gifta enligt halacha, judisk lag. Sonen till en messiansk jude får inte genomgå Britmilah, omskärelse.
Barnet kommer inte att kunna ingå Abrahams förbund även om det är av judiskt ursprung. En judisk kvinna som blir messiansk misstänks för att ha brutit mot alla Torahs bud, inklusive äktenskapsbrott, och därmed blivit förbjuden för sin man och som en. gift kvinna enligt Halacha förbjuden för någon annan man.
Om mannen är en traditionellt praktiserande jude, skulle han helt enkelt behöva göra slut med henne, eftersom han inte kunde lita på att hon troget skulle följa Kashrut och Niddahs lagar och på grund av sin tro blir hon misstänkt för äktenskapsbrott, andligt otukt.
Normalt träder skilsmässan inte i kraft förrän Geth, som är det officiella dokumentet, har levererats personligen, men i fallet med en messiansk man eller kvinna som är gift med en observant jude, träder skilsmässan i kraft i det ögonblick som utfärdas.
I dessa fall kan det beviljas utan den andra partens vetskap eller utan dennes samtycke.
Messianen kan inte vara ett vittne i en judisk domstol eftersom vittnesmålet från en avfälling anses vara opålitligt, eftersom han genom sitt uppror upphäver hela Toran och därmed anses vara opålitlig även om han förblir judisk i sin status.
Enligt den skrivna lagen är en son sin fars arvinge i kraft av att han härstammar från honom (4 Mosebok 27:8). Emellertid kan den messianer som har syndat göras arvlös genom att domstolen utesluter honom från sin fars arv enligt Talmud Kidushim 18a Pisquei Aroch och dessutom kan en messiansk död inte sörjas av hans familj.
Ingen sorg hålls över honom och han kan endast begravas nära staketet vid kanten av den judiska kyrkogården. Hur jude är messian eller jude för Jesus när inte ens en annan jude kan dela sitt bröd eller dricka hans vin.
Hur mycket av en jude är en Messian när han inte kan kallas, inte ens för Aliyah till Toran, det vill säga för uppstigningen till Toran, läsningen av Toran.
Hur judisk är han när han förbjuds att ens hålla en Sefer Torah i synagogan. Hur judisk är han att veta att han skrev en Mezuzah, en Sefer Torah eller en Tefillin. Dessa föremål som anses heliga av alla judar måste förstöras?
Hur judisk den messianske är när vi till exempel vet att Guds heliga namn, om det är skrivet av honom, inte har någon Kedusha, ingen helighet. Hur judisk han är när vi vet att han inte kan räknas till en Minyan, det vill säga i ett kvorum på 10 män för böner och heliga läsningar tillsammans med sina bröder.
En ateistisk jude har fullständiga rättigheter i en synagoga, en jude som har gift sig med människor från andra religioner har samma rättigheter, en jude som tvångsomvandlats har sina rättigheter tillförsäkrade på samma sätt, som vi vet. Alla dessa räknas och förblir Israels helhet men den jude som spontant och öppet omfamnar den kristna gudomen eller Allah eller Krishna etc.
Dessa är avskurna från sitt folk till dessa vi säger att du inte har någon del i Israel eller någon del i Maimonides i hans verk om omvändelse står det att följande inte har någon del i den kommande världen utan är avskurna för att förgås och för sin ondska och syndighet är de dömda för evigt och alltid bland dessa nämner vi de som förnekar Toran de som orsakar en mängd synder och de som överger samhällsvägarna.
Han som säger att det finns en regeringsmakt Men att sådan makt delas mellan två eller flera personer.
Den som säger att det bara finns en Gud men att han har en kropp och form, så den som tillber någon annan än honom, den evige, eller en medlare mellan människor och universums Herre, likaså den som förnekar tolkningarna av Toran är detta den muntliga lagen. Han som säger att Skaparen ändrade sina bud för andra och att denna Torah även om den är av gudomligt ursprung nu är föråldrad och föråldrad, som de kristna eller muslimska nasaréerna hävdar.
En person som tillhör någon av dessa klasser är en Torah-förnekare. En person som skiljer sig från samhället även om han inte begår en överträdelse utan skiljer sig från Israels församling uppfyller inte de religiösa föreskrifterna gemensamt med sitt folk, iakttar inte deras fastor och följer sina egna vägar som om han vore en hedning och inte tillhörde Israels folk en sådan person har ingen del i den kommande världen!!!
En annan sorglig aspekt av en avfällig jude är hur snabbt han vanligtvis blir antisemit.
Sammanfattningsvis är vårt svar på frågan om hur judisk en jude är, en jude för Jesus eller en messiansk jude, mycket tydligt: ​​han har ingen del i den judiska gemenskapen, ingen del i Israels tro och ingen plats i staten Israel.
Vårt råd är att människor som har blivit inblandade i sådana metoder omprövar sin position och sitt tragiska misstag och, genom att ge upp sitt avfall, återvänder till sitt folk, sitt arv och till sina fäders Gud!!!


Roberto da Silva Rocha, professor universitário e cientista político

ኢየሱስ ክርስቶስ ክርስትያን ክኸውን ኣይከኣለን፤ እዚ ኣብ ልዕሊ እምነት ኣይሁድካ ምጽራፍ እዩ።

ኢየሱስ ክርስቶስ ክርስትያን ክኸውን ኣይከኣለን፤ እዚ ኣብ ልዕሊ እምነት ኣይሁድካ ምጽራፍ እዩ።
@marcelobelz9881 ዝብል ጽሑፍ ኣሎ።

ሕቶና ኣብዚ ናይ ሎሚ መጽናዕቲ ሕቶና እቲ መሲሓዊ "ኣይሁዳዊ" (መሲሓዊ ክርስትያን) ቅኑዕ ድዩ ጌጋ ዘይኮነስ ክሳብ ክንደይ ኣይሁዳዊ ምዃኑ እዩ። ብዛዕባ እምነትኩም ብዝምልከት ብዛዕባ እዚ ካብ እንዛረበሉ ግዜ ካብ ዝጅምር ኮይኑ ኣሎ።
ሕጂ ዘገድሰና ኣብ የሱስ ዘሎካ እምነት ኣብ ኣይሁዳዊ መንነትካ ዘለዎ ጽልዋ እዩ።
ብመሰረት ሕጊ ኣይሁድ ካብ ኣይሁዳዊት ኣደ ዝተወልደ ወይ ብግቡእ ናብ ኣይሁድነት ዝተቐየረ ኣይሁዳዊ ሃይማኖቱ ክቕይር ብቴክኒካዊ መዳይ ዘይከኣል እዩ።
እቲ ኣይሁዳዊ ዋላ እኳ ንኹሉ ስርዓታት ምእታው ናብ ካልእ እምነት ሓሊፉ ብወግዒ ኣይሁድነት እንተኸሓድ፡ እንተወሓደ ክሳብ ሃላቻ ​​ብዝምልከት፡ ብመሰረት ታልሙድ ትራክተት ሳሄድሪን 44A ኣብ ሓጢኣት እኳ እንተሃለወ፡ ኣይሁዳዊ ኮይኑ ይቕጽል።
ብመሰረት ናርማኒደስ እዚ ኣተሓሳስባ እዚ ዝምንጩ ካብቲ ኣብ መንጎ እግዚኣብሔርን እስራኤልን ዝተገብረ ቃል ኪዳን ምስቲ ሎሚ ኣብ ቅድሚ እግዚኣብሄር ኣምላኽና ኣብዚ ምሳና ዘሎ ከምኡ’ውን ምስቲ ሎሚ ኣብዚ ዘሎ ዘዳግም 29፡14 ኣብ ሓተታ ናርማኒደስ ዝተገብረ እዩ። .
ነቶም ኣይሁዳውያን ኮይኖም ዝተወልዱ ኣይሁድነት ናይ ምርጫ ጉዳይ ኣይኮነን፣ ንዝተለወጠ ሰብ ድማ ንሱ ምስ ተቐየረ ከምኡ ምዃኑ የቋርጽ። ይኹን እምበር፡ ካልእ ሃይማኖት ዝወሰዱ ወይ ንኣይሁድነት ብወግዒ ዝሓደጉ ሰባት፡ ካብቶም ብጥሕሰት እውን ከይተረፈ ከምዚ ዝኣመሰለ ስጕምቲ ዘይወሰዱ ኣይሁድ ብሕጊ ኣይሁድ እተፈልየ ኣተሓሕዛ እዩ ዚግበረሎም።
እዞም ሰባት እዚኦም ብሃላቻ ዝፍለጡ ሙማር ካብ ሱር ትርጉሙ ምልዋጥ ወይ መሹማድ ካብ ሱር ትርጉሙ ምጥፋእ፣ ምጥፋእ፣ መናፍቕ... ንኣብነት ሓደ መሲሓዊ ኣይሁዳዊ መርዓኡ ብመሰረት መትከል እምነት ክርስትና ዘብዕል እንተኾይኑ፣ ዋላ እኳ ንሳቶም ኣይኮነን ይብሉ ብርግጽ ክርስትያናት እዮም፣ ምኽንያቱ ከም መብዛሕትኦም ብተመሳሳሊ መንገዲ ስለ ዝኣምኑ።
ብዓይኒ ኣይሁድነት እቶም መጻምድቲ ኣይምተመርዓዉን ስለዚ ዝኾነ ሰብ ብመሰረት ሕጊ ኣይሁድ ሃላቻ ብሕጋዊ መንገዲ ስለዘይተመርዓዉ ብዘይ ፍትሕ ናብ ሓድሽ ሓዳር ክኣቱ ይኽእል ነይሩ። ወዲ መሲሓዊ ኣይሁዳዊ ብሪትሚላ፡ ግዝረት ክገብር የብሉን።
እቲ ቆልዓ መበቆል ኣይሁድ ይኹን እምበር ናብ ቃል ኪዳን ክኣቱ ኣይክእልን እዩ መሲሓዊት ዝኾነት ኣይሁዳዊት ሰበይቲ ዝሙት ሓዊሱ ንኹሉ ትእዛዛት ኦሪት ከም ዝጠሓሰት ይጥርጠር በዚ ድማ ንሰብኣያ ክልኩል ኮይና ከም ኣ ዝተመርዓወት ሰበይቲ ብመሰረት ሃላቻ ንዝኾነ ካልእ ወዲ ተባዕታይ ክልኩል እዩ።
እቲ ሰብኣይ ባህላዊ ልምምድ ዝገብር ኣይሁዳዊ እንተኾይኑ፡ ንሳ ንካሽሩትን ሕግታት ኒዳን ብተኣማንነት ከም እትኽተል ክኣምን ስለ ዘይከኣለ፡ ብሰንኪ እምነታ ድማ ብዝሙት፡ መንፈሳዊ ዝሙት ከም እትጥርጠር ክኣምን ስለ ዘይከኣለ፡ ምስኣ ክፈላለ ጥራይ ምተገደደ።
ንቡር ኮይኑ እቲ ፍትሕ ክሳብ እቲ ወግዓዊ ሰነድ ዝኾነ ጌት ብኣካል ክሳብ ዝቐርብ ተግባራዊ ኣይከውንን እዩ፣ ኣብ ጉዳይ ሓደ መሲሓዊ ሰብኣይ ወይ ሰበይቲ ምስ ተዓዛቢ ኣይሁዳዊ ዝተመርዓወ ግን እቲ ፍትሕ ኣብቲ ዝወጸ ህሞት እዩ ዝፍጸም።
ኣብዞም ጉዳያት እዚኦም ብዘይ ኣፍልጦ እቲ ካልእ ወገን ወይ ብዘይ ፍቓዶም ክወሃብ ይኽእል።
እቲ መሲሓዊ ኣብ ቤት ፍርዲ ኣይሁድ ምስክር ክኸውን ኣይክእልን እዩ ምኽንያቱ ምስክርነት ናይ ሓደ ከሓዲ ከም ዘይእመን ይቑጸር፣ ምኽንያቱ ብዓመጽኡ ንብምሉኡ ኦሪት የፍርሶ እሞ በዚ ኸኣ ዋላ እኳ ኣብ ደረጅኡ ኣይሁዳዊ ኮይኑ እንተጸንሐ ከም ዘይእመን ይቑጸር።
ብመሰረት እቲ ዝተጻሕፈ ሕጊ ወዲ ካብኡ ብምውራዱ ወራሲ ኣቦኡ እዩ (ዘሁ 27፡8)። ይኹን እምበር እቲ መሲሓዊ ሓጢኣት ስለ ዝገበረ ብመሰረት ታልሙድ ኪዱሺም 18a Pisquei Aroch ካብ ርስቲ ኣቡኡ ብምግላል ቤት ፍርዲ ውርሻ ክእለ ይኽእል እዩ ካብዚ ሓሊፉ ድማ ሞት መሲሓዊ ብስድርኡ ክሓዝን ኣይክእልን እዩ።
ዝኾነ ሓዘን ኣይግበርን ኣብ ጥቓ እቲ ኣብ ወሰን መቓብር ኣይሁድ ዝርከብ ሓጹር ጥራይ እዩ ክቕበር ዝኽእል። ካልእ ኣይሁዳዊ እኳ እንጌሩ ክካፈል ወይ ወይኑ ክሰቲ ኣብ ዘይክእለሉ እዋን ከመይ ኣይሁዳዊ ንኢየሱስ መሲሓዊ ወይ ኣይሁዳዊ እዩ።
ክንደይ ኣይሁዳዊ መሲሓዊ እዩ ክጽዋዕ ኣብ ዘይክእለሉ እዋን፡ ዋላ ንኣልያ ናብ ኦሪት ማለት ንደያብ ኦሪት፡ ንባብ ኦሪት።
ኣብ ምኩራብ ሰፈር ኦሪት እኳ ከይገብር ምስተኸልከለ ክንደይ ኣይሁዳዊ እዩ። መዙዛ፡ ሰፈር ኦሪት ወይ ተፊሊን ከም ዝጸሓፈ ክፈልጥ ክንደይ ኣይሁዳዊ እዩ እዞም ኩሎም ኣይሁድ ከም ቅዱስ ዝቑጸሩ ነገራት ክጠፍኡ ኣለዎም።
ንኣብነት እቲ ቅዱስ ስም ኣምላኽ ብእኡ እንተተጻሒፉ ከዱሻ፡ ቅድስና ከምዘይብሉ ምስ እንፈልጥ ክንደይ ኣይሁዳዊ መሲሓዊ እዩ። ኣብ ሚንያን ማለት ኣብ 10 ሰባት ዝሓቖፈ ኮረም ንጸሎትን ቅዱስ ንባባትን ብሓባር ምስ ኣሕዋቱ ክቑጸር ከም ዘይክእል ክንፈልጥ ከሎና ክንደይ ኣይሁዳዊ እዩ።
ሓደ ኣምላኽ ዘይብሉ ኣይሁዳዊ ኣብ ምኩራብ ምሉእ መሰል ኣለዎ፣ ንሰባት ካልኦት ሃይማኖታት ዝተመርዓወ ኣይሁዳዊ ተመሳሳሊ መሰል ኣለዎ፣ ብሓይሊ ዝተቐየረ ኣይሁዳዊ መሰሉ ብተመሳሳሊ መንገዲ ይረጋገጽ፣ ከምቲ ንፈልጦ። እዚኦም ኩሎም ይቑጸሩን ከም ድምር ናይ እስራኤል ኮይኖም ይተርፉን ግን እቲ ብፍቓዱን ብግልጺን ንክርስትያናዊ ኣምላኽ ወይ ኣላህ ወይ ክሪሽና ወዘተ ዝሓቖፈ ኣይሁዳዊ።
እዚኦም ካብ ህዝቦም ተቖሪጾም ናብዞም ኣብ እስራኤል እጃም የብልካን ኣብ ያእቆብ ውን ኣብ ስርሑ ዝኾነ ግደ የብልካን ንብል ብዛዕባ ንስሓ ከምዚ ይብል እዞም ዝስዕቡ ኣብታ እትመጽእ ዓለም ብጽሒት የብሎምን እምበር ክጠፍኡ ተቖሪጾም እዮም ብኽፍኣቶምን ሓጢኣቶምን ድማ ንዘልኣለምን ንዘልኣለምን ይፍረዱ ካብዞም እዚኦም እቶም ንኦሪት ዝኽሕዱ እቶም ብዙሕ ሓጢኣት ዘስዕቡን እቶምን ንጠቅስ መንገድታት ሕብረተሰብ ዝገድፉ።
ናይ መንግስቲ ሓይሊ ኣሎ ዝብል ግን ከምዚ ዓይነት ስልጣን ኣብ ክልተ ወይ ልዕሊኡ ሰባት ይምቀል።
እቲ ሓደ ኣምላኽ ጥራይ ኣሎ እምበር ስጋን ቅርጽን ኣለዎ ዝብል፡ ስለዚ እቲ ብዘይካኡ ንኻልእ ዘምልኽ፡ እቲ ዘለኣለማዊ፡ ወይ ኣብ መንጎ ደቂ ሰባትን ጎይታ ኣድማስን መንጎኛ፡ ከምኡ ድማ እቲ ትርጉማት ዝኽሕድ ናይ ኦሪት እዚ እዩ እቲ ኣፋዊ ሕጊ። ፈጣሪ ትእዛዛቱ ንኻልኦት ቀይሩ እዚ ኦሪት ዋላ እኳ መለኮታዊ መበቆል እንተኾነ ሕጂ ከምቲ ክርስትያን ወይ ኣስላም ናዝሬናውያን ዝብልዎ ግዜኡ ዝሓለፎን ግዜኡ ዝሓለፎን እዩ ዝብል።
ኣብ ዝኾነ ካብዞም ደርብታት ዝኣቱ ሰብ፡ ኦሪት ዝኽሕድ እዩ። ካብ ሕብረተሰብ ዝፍለ ሰብ ዋላ በደል እንተዘይፈጸመ ካብ ጉባኤ እስራኤል ግን ዝፍለ ሰብ ምስ ህዝቡ ሓባራዊ ዝኾነ ናይ ሃይማኖት ትእዛዛት ኣይፍጽምን፣ ጾሞም ኣይፍጽምን ከም ዘለዎ ጌሩ ናይ ገዛእ ርእሱ መገድታት ይኽተል ኣህዛብን ናይ ህዝቢ እስራኤል ዘይነበረን ከምዚ ዓይነት ሰብ ኣብታ እትመጽእ ዓለም ብጽሒት የብሉን!!!
ካልእ ዘሕዝን መዳይ ናይ ሓደ ከሓዲ ኣይሁዳዊ፡ መብዛሕትኡ ግዜ ክሳብ ክንደይ ቀልጢፉ ጸረ-ሴማውያን ከም ዝኸውን እዩ።
ኣብ መደምደምታ፡ ኣይሁዳዊ ኣይሁዳዊ፡ ንኢየሱስ ኣይሁዳዊ ወይ መሲሓዊ ኣይሁዳዊ፡ ንዝብል ሕቶ ዝሃብናዮ መልሲ ኣዝዩ ንጹር እዩ፡ ኣብ ማሕበረሰብ ኣይሁድ ግደ የብሉን፡ ኣብ እምነት እስራኤል ድማ ቦታ የብሉን፡ ኣብ... ሃገረ እስራኤል።
ምኽርና ኣብ ከምዚ ዓይነት ተግባራት ተጸሚዶም ዘለዉ ሰባት መርገጺኦምን ዘሕዝን ጌጋኦምን ደጊሞም መርሚሮም፡ ክሕደቶም ገዲፎም ናብ ህዝቦምን ቅርስኦምን ናብ ኣምላኽ ኣቦታቶምን ክምለሱ!!!


Roberto da Silva Rocha, professor universitário e cientista político

އީސާގެފާނަކީ ކްރިސްޓިއަނަކަށް ނުވެވޭނެއެވެ؛ މިއީ ތިބާގެ ޔަހޫދީ ޢަޤީދާއަށް ފުރައްސާރަ ކުރުމެވެ

އީސާގެފާނަކީ ކްރިސްޓިއަނަކަށް ނުވެވޭނެއެވެ؛ މިއީ ތިބާގެ ޔަހޫދީ ޢަޤީދާއަށް ފުރައްސާރަ ކުރުމެވެ
@marcelobelz9881 ގެ ނަމުގައި

އަޅުގަނޑުމެންގެ ސުވާލު މިއަދުގެ ދިރާސާގައި އަޅުގަނޑުމެންގެ ސުވާލަކީ މަސީޙީ "ޔަހޫދީ" (މަސީޙީ ކްރިސްޓިއަން) އަކީ ރަނގަޅު މީހެއްތޯ ނުވަތަ ގޯސް މީހެއްތޯ ނޫން ކަމަށާއި، އޭގެ ބަދަލުގައި އޭނާއަކީ ކިހާ ޔަހޫދީއެއްތޯއެވެ. ތިޔަބޭފުޅުންގެ ޢަޤީދާއާ ގުޅޭގޮތުން، އަޅުގަނޑުމެން މިވާހަކަ ދައްކާތާ މިހާރު ދުވަސްކޮޅެއް ވެއްޖެ.
މިހާރު އަޅުގަނޑުމެންނަށް ޝައުގުވެރިވާ ކަމަކީ އީސާގެފާނަށް ތިބާ އީމާންވުމުން ތިބާގެ ޔަހޫދީ އައިޑެންޓިޓީއަށް ކުރާ އަސަރެވެ.
ޔަހޫދީންގެ ޤާނޫނުގައިވާ ގޮތުން ޔަހޫދީ މަންމައަކަށް އުފަން ނުވަތަ ރަނގަޅަށް ޔަހޫދީ ދީނަށް ބަދަލުވެފައިވާ ޔަހޫދީއަކަށް އޭނާގެ ދީން ބަދަލުކުރުމަކީ ފަންނީ ގޮތުން ކުރެވޭނެ ކަމެއް ނޫނެވެ.
ޔަހޫދީ އެހެން ޢަޤީދާއަކަށް ވަނުމުގެ ހުރިހާ ރިތިކްތަކެއް ކުރިއަށް ގޮސް ރަސްމީކޮށް ޔަހޫދީ ދީނުން ދުރުވި ނަމަވެސް، އެންމެ ކުޑަމިނުން ހަލާޗާއާ ބެހޭގޮތުން ބުނާނަމަ، ތަލްމުދު ޓްރެކްޓޭޓް ސެނެހެޑްރިން 44އޭ ގައިވާ ގޮތުން ސިންގައި ހުރި ނަމަވެސް ޔަހޫދީއެއްގެ ގޮތުގައި ދެމިހުރެއެވެ.
ނަރުމަނިޑޭސް ވިދާޅުވާ ގޮތުގައި މި ނަޒަރިއްޔާތު އުފެދިފައިވަނީ މާތްރަސްކަލާނގެއާއި އިސްރާއީލާ ދެމެދު ވެވުނު ޢަހުދު ވެފައިވަނީ އަޅުގަނޑުމެންގެ ކަލާނގެ މާތްރަސްކަލާނގެ ކުރިފުޅުމަތީގައި މިއަދު އަޅުގަނޑުމެންނާއެކު މިތަނުގައި ހުރި މީހާއާއި އަދި މިއަދު މިތަނުގައި ނެތް މީހާއާ އެކުގައެވެ .
އުފަންވެގެން ޔަހޫދީންނަށް ޔަހޫދީ ދީނަކީ ހަމައެކަނި އިޚްތިޔާރެއްގެ ކަމެއް ނޫން ކަމަށާއި، އިސްލާމްވާ މީހާ އިސްލާމްވުމުން އެކަން ހުއްޓިގެންދާ ކަމަށެވެ. ނަމަވެސް އެހެން ދީނެއް ގެންގުޅޭ ނުވަތަ ރަސްމީކޮށް ޔަހޫދީ ދީނުން ދުރުވެފައިވާ މީހުންނާ މެދު ޔަހޫދީންނާ މެދު ކަންތައް ކުރަނީ، ފާސިދުކަމުގައި ވެސް އެފަދަ ފިޔަވަޅެއް އަޅާފައި ނުވާ ޔަހޫދީންނާ އެވެ.
މިމީހުންނަށް ހަލާޗާ މަޝްހޫރުވެފައިވަނީ މުމާރުގެ މާނައިން ބަދަލުވުން ނުވަތަ މެޝުމާދުގެ އަސްލުން މާނަ ނައްތާލުން، ނައްތާލުން، ބިދުޢަވެރިއެއް... މިސާލަކަށް މަސީޙީ ޔަހޫދީއަކު އޭނާގެ ކައިވެނި ފާހަގަކުރީ ކްރިސްޓިއަން ޢަޤީދާގެ އުސޫލުތަކާ އެއްގޮތަށް ނަމަވެސް އެމީހުންނެވެ ބުނަނީ އެއީ ނޫން ކަމަށް އެމީހުންނަކީ ހަމަ ޔަގީނުންވެސް ކްރިސްޓިއަނުން ކަމުގައި ވާތީ، އެމީހުންގެ ތެރެއިން ގިނަ މީހުން ގަބޫލުކުރާ ގޮތަށް ގަބޫލުކުރާތީއެވެ.
ޔަހޫދީ ދީނުގެ ނަޒަރުގައި އެ ދެމަފިރިން ކައިވެނި ނުކުރާނެ ކަމަށާއި އެހެންކަމުން ކޮންމެ މީހަކަށް ވެސް ވަރި ނުކޮށް އާ ކައިވެންޏަކަށް ވަދެވޭނެ ކަމަށާއި އެއީ ޔަހޫދީންގެ ގާނޫނު ކަމަށްވާ ހަލާޗާ ބުނާ ގޮތުން ގާނޫނީ ގޮތުން ކައިވެނި ނުކުރާނެ ކަމަށެވެ. މަސީޙީ ޔަހޫދީއެއްގެ ދަރިއަކު ބްރިޓްމިލާ، ޚިތާނު ކުރެވިގެން ނުވާނެއެވެ.
ޔަހޫދީ ނަސްލުގެ މީހަކު ކަމުގައި ވިޔަސް އިބްރާހީމްގެފާނުގެ ޢަހުދުފުޅަށް ނުވަދެވޭނެއެވެ ކައިވެނިކޮށްގެން އުޅޭ އަންހެނަކު ހަލާޗާ ބުނާ ގޮތުން އެހެން ފިރިހެނަކަށް ޙަރާމް ވެއެވެ.
ފިރިމީހާއަކީ ސަގާފީ ގޮތުން ޢަމަލުކުރާ ޔަހޫދީއެއްނަމަ، ކަޝްރޫތާއި ނިދާގެ ޤާނޫނުތަކަށް އަމާނާތްތެރިކަމާއެކު ތަބާވާނެ ކަމަށް އިތުބާރު ނުކުރެވި، ޒިނޭ، ރޫޙާނީ ޒިނޭގެ ޝައްކު ކުރެވޭތީ، ހަމައެކަނި އޭނައާއި ވަކިވާން ޖެހޭނެއެވެ.
އާންމުކޮށް ވަރިއަށް އަމަލު ނުކުރެވެނީ ރަސްމީ ލިޔުމެއް ކަމަށްވާ ގެތު ޝަޚުޞީ ގޮތުން ޑެލިވަރީ ނުކުރެވެންދެން ނަމަވެސް، ފާރަވެރި ޔަހޫދީއަކާ ކައިވެނިކޮށްގެން އުޅޭ މަސީޙީ ފިރިހެނަކު ނުވަތަ އަންހެނެއްގެ ޙާލަތުގައި ވަރިއަށް އަމަލުކުރަން ފަށަނީ ދޫކުރާ ވަގުތުގައެވެ.
މި ހާލަތްތަކުގައި އެއީ އަނެއް ފަރާތަށް ނޭނގި ނުވަތަ އެމީހުންގެ ރުހުމެއް ނެތި ދޫކުރެވިދާނެއެވެ.
މަސީޙީ މީހާއަށް ޔަހޫދީ ކޯޓެއްގައި ހެކިވެރިއަކަށް ނުވެވޭނެ ސަބަބަކީ މުރުތައްދުވެފައިވާ މީހެއްގެ ހެކިބަހަކީ އިތުބާރު ނުކުރެވޭ ހެކިބަހެއް ކަމުގައި ބެލެވޭތީއެވެ.
ލިޔެވިފައިވާ ޤާނޫނުގައިވާ ގޮތުން ދަރިކަލަކީ އޭނާގެ ބައްޕަގެ ދަރިފަސްކޮޅުގެ ސަބަބުން އޭނާގެ ބައްޕަގެ ވާރިސެކެވެ ( ޢަދަދު 27:8 ). ނަމަވެސް މަސީޙީ މީހާ ފާފަކޮށްފައިވުމުން ކޯޓުން އޭނާގެ ބައްޕަގެ ވާރުތަކަމުން ބާކީކޮށް ތަލްމުދު ކިޑޫޝިމް 18a Pisquei Aroch ގައިވާ ގޮތުގެ މަތިން ވާރުތަ ގެއްލިދާނެ ކަމަށާއި މީގެ އިތުރުން މަސީޙީ މީހަކު މަރުވުމުން އޭނާގެ އާއިލާއަށް ހިތާމައެއް ނުކުރެވޭނެ ކަމަށެވެ.
އޭނާއަށް އެއްވެސް ހިތާމައެއް ނުބާއްވާ ކަމަށާއި އޭނާ ވަޅުލެވޭނީ ހަމައެކަނި ޔަހޫދީ ސަހަރާގެ އަރިމަތީގައި ހުންނަ ފެންސް ކައިރީގައި ކަމަށެވެ. އެހެން ޔަހޫދީއަކަށް ވެސް އޭނާގެ ރޮށި ހިއްސާ ނުކުރެވޭއިރު ނުވަތަ އޭނާގެ ރަހަ ބޯން ނުކެރޭއިރު އީސާގެފާނަށް ކިހާ ޔަހޫދީއެއް ހެއްޔެވެ؟
ކިހާވަރެއްގެ ޔަހޫދީއަކީ މަސީޙީ މީހެއް ކަމުގައި ނުކިޔޭއިރު، ޢަލިޔާއަށް ވެސް ތައުރާތަށް، އެއީ ތައުރާތަށް އެރުމަށްޓަކައި، ތައުރާތު ކިޔުމަށްވެސް.
ސިނަގަގުގައި ސެފަރ ތައުރާތެއް ވެސް ބޭއްވުން މަނާކޮށްފައި ހުންނައިރު އޭނާއަކީ ކިހާ ޔަހޫދީއެއް ހެއްޔެވެ؟ އޭނާ ލިޔުއްވީ މެޒޫޒާއެއް، ސެފަރ ތައުރާތެއް ނުވަތަ ޓެފިލިންއެއްކަން އެނގުމަކީ ކިހާ ޔަހޫދީއެއް ހެއްޔެވެ؟
މިސާލަކަށް، މާތްރަސްކަލާނގެ މުޤައްދަސް ނަންފުޅުގައި، އެކަލާނގެ ލިޔުއްވާފައިވާނަމަ، ކެޑޫޝާއެއް، މާތްކަމެއް ނެތްކަން އަޅުގަނޑުމެންނަށް އެނގޭއިރު، މަސީޙު ކިހާ ޔަހޫދީއެއް ހެއްޔެވެ؟ މިނިޔާނެއްގައި، އެއީ އޭނާގެ އަޚުންނާއެކު ނަމާދާއި މުޤައްދަސް ކިޔުންތަކަށް 10 މީހުންގެ ކޯރަމްއެއްގައި އޭނާ ގުނާލެވޭކަށް ނެތްކަން އެނގޭއިރު އޭނާއަކީ ކިހާ ޔަހޫދީއެއް ހެއްޔެވެ؟
މާތްالله ނެތް ޔަހޫދީއަކަށް ސިނަގަގެއްގައި ފުރިހަމަ ހައްގުތަކެއް ލިބިގެންދާއިރު، އެހެން ދީންތަކުގެ މީހުންނާ ކައިވެނިކޮށްފައިވާ ޔަހޫދީއަކަށްވެސް ހަމަ އެ ހައްގުތައް ލިބިފައި، ގަދަކަމުން އިސްލާމްވެފައިވާ ޔަހޫދީއަކަށްވެސް ހަމަ އެގޮތަށް ހައްގުތައް ކަށަވަރުވެގެންދެއެވެ. މިހުރިހާ ކަމެއް ގުނާފައި ދެމިއޮންނަނީ އިސްރާއީލުގެ ޖުމްލައެއްގެ ގޮތުގައި ނަމަވެސް އަމިއްލައަށް އަދި ފާޅުގައި ކްރިސްޓިއަން ކަލާނގެ ނުވަތަ الله ނުވަތަ ކްރިޝްނާ ފަދަ ކަންކަމުގައި ބަލައިގަންނަ އެ ޔަހޫދީއެވެ.
މިއީ އެމީހުންގެ މީސްތަކުންގެ ކިބައިން ކަނޑާލެވިފައިވާ ބައެކެވެ ތައުބާއާ ބެހޭގޮތުން ބުނަނީ އަންނަނިވި މީހުންނަށް ކުރިއަށް އޮތް ދުނިޔޭގައި އެއްވެސް ބައެއް ނެތް ނަމަވެސް ނައްތާލެވިފައިވާ ކަމަށާއި އެމީހުންގެ ނުބައިކަމާއި ފާފަވެރިކަމުގެ ސަބަބުން އެމީހުން އަބަދަށްޓަކައި ކުށްވެރިވެފައިވާ ކަމަށެވެ މުޖުތަމަޢުގެ މަގުތައް ދޫކޮށްލާ މީހުންނެވެ.
ވެރިކަމުގެ ބާރެއް އޮތް ކަމަށް ބުނާ މީހާ އެކަމަކު އެފަދަ ބާރެއް ދެމީހުން ނުވަތަ އެއަށްވުރެ ގިނަ މީހުންގެ މެދުގައި ބަހާލެވިފައިވާ ކަމަށް ބުނާ މީހާއެވެ.
ހަމައެކަނި ކަލާނގެއެއް ކަމުގައި ވިޔަސް އެކަލާނގެއަށް ހަށިގަނޑާއި ސިފައެއް ލިބިވަޑައިގެންފައިވާ ކަމަށް ބުނާ މީހާ، އެހެންކަމުން އެކަލާނގެ ނޫން އެހެން މީހަކަށް، ދާއިމީ ކަލާނގެއަށް ނުވަތަ އިންސާނުންނާއި ކައުނުގެ ވެރިރަސްކަލާނގެއާ ދެމެދު މެދުވެރިއަކަށް އަޅުކަންކުރާ މީހާ، ހަމަ އެފަދައިން މާނަތައް އިންކާރުކުރާ މީހާއެވެ ތައުރާތުގެ މިއީ އަނގަބަހުން ލިޔެފައިވާ ޝަރީޢަތެވެ. ޚާލިޤުވަންތަ ރަސްކަލާނގެ އަމުރުފުޅުތައް އެހެން މީހުންނަށް ބަދަލުކުރެއްވި ކަމަށާއި، މި ތައުރާތަކީ އިލާހީ އަސްލެއް ކަމުގައި ވިޔަސް މިހާރު މުސްކުޅިވެ، މުސްކުޅިވެފައިވާ ކަމަށް ބުނާ މީހާއެވެ.
މިއިން ކޮންމެ ދަރަޖައަކަށް ނިސްބަތްވާ މީހަކީ ތައުރާތަށް އިންކާރުކުރާ މީހެކެވެ. ފާސިޤުކަމެއް ނުކުރިޔަސް މުޖުތަމަޢުން ވަކިވެ އިސްރާއީލުގެ ޖަމާޢަތުން ވަކިވެއްޖެނަމަ، އޭނާގެ މީސްތަކުންނާ އެއްގޮތް ދީނީ އުޞޫލުތައް ފުއްދައި ނުދީ، ރޯދަ ނުހިފެހެއްޓި، އަމިއްލަ މަގުތަކަށް ތަބާވާ ފަދައިންނެވެ ޖެންޓިލްއެއް އަދި އިސްރާއީލުގެ މީސްތަކުންނަށް ނިސްބަތް ނުވާ މީހެއް އެފަދަ މީހަކަށް އަންނަން އޮތް ދުނިޔޭގައި އެއްވެސް ބައެއް ނެތް!!!
މުރުތައްދުވެފައިވާ ޔަހޫދީއެއްގެ އަނެއް ހިތާމަވެރި ކަމަކީ އާންމުކޮށް އޭނާ ޔަހޫދީންނާ ދެކޮޅު މީހަކަށް ވާނީ ކިހާ އަވަހަށެވެ.
ނިންމާލަމުން ދަންނަވާނަމަ، ޔަހޫދީއަކީ ކިހާ ޔަހޫދީއެއްތޯ، އީސާގެފާނަށް ޔަހޫދީއެއްތޯ ނުވަތަ މަސީޙީ ޔަހޫދީއެއްތޯ ކުރެވޭ ސުވާލަށް އަޅުގަނޑުމެން ދޭ ޖަވާބު ވަރަށް ސާފު: ޔަހޫދީ ޖަމާޢަތުގައި އޭނާގެ އެއްވެސް ބައެއް، އިސްރާއީލުގެ އީމާންތެރިކަމުގައި އެއްވެސް ބައެއް، އަދި ޖާގައެއް ނެތެވެ އިސްރާއީލުގެ ދައުލަތެވެ.
އަޅުގަނޑުމެންގެ ނަސޭހަތަކީ މިފަދަ ޢަމަލުތަކުގައި ބައިވެރިވެފައިވާ މީހުން އެމީހުންގެ މަޤާމާއި އެމީހުންގެ ހިތާމަވެރި ގޯސް އަލުން ބަލައި، އެމީހުންގެ މުރުތައްދުވުން ދޫކޮށްލާފައި، އެމީހުންގެ ރައްޔިތުންނާއި، އެމީހުންގެ ތަރިކައާއި، އެމީހުންގެ ބައްޕައިންގެ ކަލާނގެއަށް އެނބުރި ދިއުމެވެ!!!


Roberto da Silva Rocha, professor universitário e cientista político

යේසුස් ක්‍රිස්තුස් වහන්සේ කිතුනුවකු විය නොහැක; මේක ඔයාගේ යුදෙව් ඇදහිල්ලට විරුද්ධව කරන අපහාසයක්.

යේසුස් ක්‍රිස්තුස් වහන්සේ කිතුනුවකු විය නොහැක; මේක ඔයාගේ යුදෙව් ඇදහිල්ලට විරුද්ධව කරන අපහාසයක්.
@මාර්සිලෝබෙල්ස්9881

අපගේ ප්‍රශ්නය අද අධ්‍යයනයේදී අපගේ ප්‍රශ්නය වන්නේ මෙසියානු "යුදෙව්වා" (මෙසියානු ක්‍රිස්තියානි) හරිද වැරදිද යන්න නොව, ඔහු කෙතරම් යුදෙව්වෙක්ද යන්නයි. ඔබේ විශ්වාසයන් සම්බන්ධයෙන්, අපි මේ ගැන ටික කාලයක සිට කතා කරමින් සිටිමු.
දැන් අපට උනන්දුවක් දක්වන්නේ යේසුස් වහන්සේ කෙරෙහි ඔබ තුළ ඇති විශ්වාසය ඔබගේ යුදෙව් අනන්‍යතාවයට ඇති කරන බලපෑමයි.
යුදෙව් නීතියට අනුව, යුදෙව් මවකට දාව උපන් හෝ නිසි ලෙස යුදෙව් ආගමට හැරුණු යුදෙව්වෙකුට තම ආගම වෙනස් කිරීම තාක්ෂණිකව කළ නොහැකි ය.
යුදෙව්වෙකු වෙනත් ඇදහිල්ලකට ඇතුළත් වීමේ සියලු චාරිත්‍ර වාරිත්‍ර හරහා ගොස් යුදෙව් ආගම විධිමත් ලෙස අත්හැරියද, අවම වශයෙන් හලාචා සම්බන්ධයෙන් ගත් කල, ඔහු තල්මුඩ් ට්‍රැක්ටේට් සැන්හෙඩ්‍රින් 44A ට අනුව පාපයේ සිටියද යුදෙව්වෙකු ලෙස පවතී.
නාර්මනයිඩස්ට අනුව මෙම ආකල්පය ඇති වන්නේ දෙවියන් වහන්සේ සහ ඊශ්‍රායෙල් අතර ගිවිසුම ඇති කර ගත්තේ අද අප සමඟ අපගේ දෙවි සමිඳාණන් වහන්සේ ඉදිරියෙහි සිටින තැනැත්තා සමඟ සහ අද මෙහි නොමැති තැනැත්තා සමඟ ය යන කාරණයෙනි. නර්මනයිඩස්ගේ විවරණයේ ද්විතීය කථාව 29:14 .
යුදෙව්වෙකු ලෙස උපත ලැබූ අයට, යුදෙව් ආගම හුදෙක් තෝරා ගැනීමේ කාරණයක් නොවන අතර, ආගමට හැරුණු විට එය එසේ වීම නතර වේ. කෙසේ වෙතත්, වෙනත් ආගමක් වැළඳගත් හෝ විධිමත් ලෙස යුදෙව් ආගම අත්හැර දැමූ පුද්ගලයින්ට යුදෙව් නීතිය මගින් සලකනු ලබන්නේ, උල්ලංඝනය කිරීමේදී පවා එවැනි ක්‍රියාමාර්ගයක් ගෙන නොමැති යුදෙව්වන්ට වඩා වෙනස් ආකාරයකටය.
මෙම ජනයා හලාචා විසින් මුමාර් ලෙස හඳුන්වනු ලබන්නේ වෙනස් කිරීම යන මූල අර්ථයෙන් හෝ මෙෂුමාඩ් යන මූල අර්ථයෙන් විනාශ කිරීම, විනාශ කිරීම, මිථ්‍යාදෘෂ්ටිකයෙකු ලෙසය... උදාහරණයක් ලෙස මෙසියානු යුදෙව්වෙකු ක්‍රිස්තියානි ඇදහිල්ලේ මූලධර්මවලට අනුව තම විවාහය සැමරුවේ නම්, ඔවුන් එය එසේ නොවන බව පවසන්න ඔවුන් නිසැකවම කිතුනුවන් ය, මන්ද ඔවුන් බොහෝ දෙනෙකු මෙන් විශ්වාස කරන බැවිනි.
යුදෙව් ආගමේ දෘෂ්ටි කෝණයෙන්, මෙම යුවළ විවාහ නොවනු ඇති අතර, එබැවින් ඕනෑම කෙනෙකුට දික්කසාද නොවී නව විවාහයකට එළඹිය හැකිය, මන්ද ඔවුන් යුදෙව් නීතිය වන හලාචා අනුව නීත්‍යානුකූලව විවාහ නොවන බැවිනි. මෙසියානු යුදෙව්වෙකුගේ පුත්‍රයෙකු බ්‍රිට්මිලා, එනම් චර්මච්ඡේදනය නොකළ යුතුය.
යුදෙව් සම්භවයක් ඇති දරුවෙකුට වුවද ආබ්‍රහම්ගේ ගිවිසුමට ඇතුළු වීමට නොහැකි වනු ඇත. මෙසියානු බවට පත්වන යුදෙව් කාන්තාවක්, කාමමිථ්‍යාචාරය ඇතුළු ටෝරාහි සියලුම ආඥා උල්ලංඝනය කළ බවට සැක කෙරේ, එමඟින් ඇගේ ස්වාමිපුරුෂයාට තහනම් වන අතර හලාචාට අනුව විවාහක කාන්තාවක්. වෙනත් කිසිම පිරිමියෙකුට තහනම්.
ස්වාමිපුරුෂයා සාම්ප්‍රදායික යුදෙව් ආගම අදහන අයෙක් නම්, ඔහුට ඇයගෙන් වෙන් වීමට සිදුවනු ඇත, මන්ද ඇය කෂ්රුත් සහ නිද්දාගේ නීති විශ්වාසවන්තව අනුගමනය කරනු ඇතැයි ඔහුට විශ්වාස කළ නොහැකි අතර ඇගේ විශ්වාසයන් නිසා ඇය කාමමිථ්‍යාචාරය, අධ්‍යාත්මික වේශ්‍යාකම සම්බන්ධයෙන් සැක කෙරේ.
සාමාන්‍යයෙන් දික්කසාදය නිල ලේඛනය වන ගෙත් පෞද්ගලිකව ලබා දෙන තුරු බලාත්මක නොවේ, නමුත් මෙසියානු පුරුෂයෙකු හෝ ස්ත්‍රියක් නිරීක්ෂක යුදෙව්වෙකු සමඟ විවාහ වුවහොත්, දික්කසාදය නිකුත් කළ මොහොතේ සිට බලාත්මක වේ.
මෙම අවස්ථා වලදී අනෙක් පාර්ශවයේ අනුදැනුමකින් තොරව හෝ ඔවුන්ගේ කැමැත්තෙන් තොරව එය ලබා දිය හැකිය.
යුදෙව් අධිකරණයක සාක්ෂිකරුවෙකු වීමට මෙසියානුවාට නොහැකිය, මන්ද ඇදහිල්ල අත්හළ කෙනෙකුගේ සාක්ෂිය විශ්වාස කළ නොහැකි යැයි සැලකේ, මන්ද ඔහුගේ කැරැල්ලෙන් ඔහු මුළු ටෝරාවම අවලංගු කරන අතර එමඟින් ඔහු යුදෙව්වෙකු ලෙස සිටියද විශ්වාස කළ නොහැකි යැයි සැලකේ. යාලුවනේ.
ලිඛිත නීතියට අනුව පුතෙකු තම පියාගෙන් පැවත එන බැවින් ඔහුගේ උරුමක්කාරයා වේ (ගණන් කථාව 27:8). කෙසේ වෙතත්, තල්මුඩ් කිඩුෂිම් 18a පිස්කේයි ආරොච්ට අනුව, මෙසියානු පූජකයෙකු පව් කර ඇති බැවින්, අධිකරණය විසින් ඔහුගේ පියාගේ උරුමයෙන් ඔහුව බැහැර කළ හැකි අතර, ඊට අමතරව මෙසියානු පූජකයෙකුගේ මරණය ඔහුගේ පවුලේ අයට ශෝක විය නොහැක.
ඔහු වෙනුවෙන් කිසිදු ශෝකයක් නොපවත්වන අතර ඔහුව භූමදාන කළ හැක්කේ යුදෙව් සුසාන භූමියේ කෙළවරේ වැට අසල පමණි. තවත් යුදෙව්වෙකුටවත් ඔහුගේ පාන් බෙදා ගැනීමට හෝ ඔහුගේ වයින් පානය කිරීමට නොහැකි වූ විට, යේසුස් වහන්සේට යුදෙව්වෙකු මෙසියානු හෝ යුදෙව්වෙකු වන්නේ කෙසේද?
ටෝරා වෙත ආලියාට, එනම් ටෝරා වෙත නැඟීමට, ටෝරා කියවීමට පවා කැඳවිය නොහැකි විට, යුදෙව්වෙකු කෙතරම් මෙසියානු ජාතිකයෙකුද?
සිනගෝගයේ සෙෆර් ටෝරා එකක්වත් පැවැත්වීම තහනම් කර තිබියදී ඔහු කෙතරම් යුදෙව්වෙක් ද? ඔහු මෙසුසා, සෙෆර් ටෝරා හෝ ටෙෆිලින් ලිව්වා කියලා දැනගන්න ඔහු කොච්චර යුදෙව්වෙක්ද? සියලුම යුදෙව්වන් විසින් පූජනීය යැයි සැලකෙන මෙම අයිතම විනාශ කළ යුතුයි.
නිදසුනක් වශයෙන්, දෙවියන් වහන්සේගේ පරිශුද්ධ නාමය ඔහු විසින් ලියන ලද නම්, එයට කෙඩුෂාවක් හෝ ශුද්ධකමක් නොමැති බව අප දන්නා විට, මෙසියානුවා කෙතරම් යුදෙව්වෙක්ද? ඔහු මින්යාන් ජාතිකයෙකු ලෙස ගණන් ගත නොහැකි බව අප දන්නා විට, එනම්, ඔහුගේ සහෝදරයන් සමඟ යාච්ඤා සහ පූජනීය කියවීම් සඳහා මිනිසුන් 10 දෙනෙකුගෙන් යුත් ගණපූර්ණයක ඔහු කොතරම් යුදෙව්වෙක්ද?
අදේවවාදි යුදෙව්වෙකුට සිනගෝගයක පූර්ණ අයිතිවාසිකම් ඇත, වෙනත් ආගම්වල අයව විවාහ කරගත් යුදෙව්වෙකුට එම අයිතිවාසිකම්ම ඇත, බලහත්කාරයෙන් ආගමට හරවා ගත් යුදෙව්වෙකුට ඔහුගේ අයිතිවාසිකම් ඒ ආකාරයෙන්ම සහතික කර ඇත, අප දන්නා පරිදි. මේ සියල්ල ගණන් ගනු ලබන අතර ඊශ්‍රායලයේ සමස්තය ලෙස පවතී, නමුත් ක්‍රිස්තියානි දෙවියා හෝ අල්ලාහ් හෝ ක්‍රිෂ්ණා යනාදිය ස්වයංසිද්ධව සහ විවෘතව වැළඳ ගන්නා යුදෙව්වෙක්.
මොවුන් ඔවුන්ගේ ජනතාවගෙන් වෙන් කර ඇත. මේ අය දක්වා අපි කියන්නේ ඔබට ඊශ්‍රායෙලයේ කොටසක් හෝ යාකොබ් තුළ කිසිදු කොටසක් නොමැති බවයි. මයිමොනයිඩස් ඔහුගේ කාර්යයේ පසුතැවීම ගැන එහි සඳහන් වන්නේ මතු ලෝකයේ කිසිදු කොටසක් නොමැති නමුත් විනාශ වීමට කපා දමනු ලබන බවත්, ඔවුන්ගේ දුෂ්ටකම සහ පාපකාරීකම නිසා ඔවුන් සදහටම හෙළා දකින බවත්, මේ අතර අපි ටෝරා ප්‍රතික්ෂේප කරන අය ගැන සඳහන් කරමු. බොහෝ පාප ඇති කරන අය සහ ඒවා ප්‍රජා මාර්ග අත්හරින අය.
රජයේ බලයක් ඇති බව පවසන තැනැත්තා නමුත් එවැනි බලය පුද්ගලයන් දෙදෙනෙකු හෝ වැඩි ගණනක් අතර බෙදී ඇති බව.
එකම දෙවියෙකු පමණක් සිටින බවත් ඔහුට ශරීරයක් සහ ස්වරූපයක් ඇති බවත් පවසන තැනැත්තා, ඔහු හැර වෙනත් කෙනෙකුට නමස්කාර කරන තැනැත්තා, සදාකාලික තැනැත්තා හෝ මිනිසුන් සහ විශ්වයේ ස්වාමියා අතර මැදිහත්කරුවෙකු වන තැනැත්තා මෙන්ම අර්ථකථන ප්‍රතික්ෂේප කරන තැනැත්තා ද වේ. ටෝරාහි. මෙය වාචික නීතියයි. මැවුම්කරු තම ආඥා අන් අය වෙනුවෙන් වෙනස් කළ බවත්, මෙම ටෝරා දිව්‍ය සම්භවයක් ඇති බවත් පවසන තැනැත්තා, ක්‍රිස්තියානි හෝ මුස්ලිම් නසරීන්වරු පවසන පරිදි දැන් යල් පැන ගිය සහ යල් පැන ගිය එකකි.
මෙම ඕනෑම පන්තියකට අයත් පුද්ගලයෙකු ටෝරා ප්‍රතික්ෂේප කරන්නෙකි. වරදක් නොකළත්, ඊශ්‍රායෙල් සභාවෙන් වෙන් වූවත්, ප්‍රජාවෙන් වෙන් වන පුද්ගලයෙකු තම ජනතාව සමඟ පොදු ආගමික නියෝග ඉටු නොකරයි, ඔවුන්ගේ උපවාස නොපවත්වයි, ඔහු අනුගමනය කරන්නේ තමාගේම මාර්ග මෙන් ය. ඊශ්‍රායෙල් සෙනඟට අයත් නොවූ අන්‍යජාතිකයෙකු වන එවැනි පුද්ගලයෙකුට මතු ලෝකයේ කිසිදු කොටසක් නැත!!!
ඇදහිල්ල අත්හළ යුදෙව්වෙකුගේ තවත් කණගාටුදායක අංගයක් වන්නේ ඔහු සාමාන්‍යයෙන් කෙතරම් ඉක්මනින් යුදෙව් විරෝධියෙකු බවට පත් වේද යන්නයි.
අවසාන වශයෙන්, යුදෙව්වෙකු යුදෙව්වෙකු වන්නේ කෙසේද යන ප්‍රශ්නයට අපගේ පිළිතුර, යේසුස් වහන්සේට යුදෙව්වෙකු හෝ මෙසියානු යුදෙව්වෙකු යනු කුමක්ද යන්න ඉතා පැහැදිලිය: ඔහුට යුදෙව් ප්‍රජාව තුළ කිසිදු කොටසක් නැත, ඊශ්‍රායෙල් ඇදහිල්ලේ කිසිදු කොටසක් නැත, සහ යුදෙව් ආගමේ කිසිදු ස්ථානයක් නොමැත. ඊශ්‍රායල රාජ්‍යය.
අපගේ උපදෙස නම්, එවැනි ක්‍රියාවන්ට සම්බන්ධ වී සිටින පුද්ගලයින් තම ස්ථාවරය සහ ඔවුන්ගේ ඛේදජනක වැරැද්ද නැවත පරීක්ෂා කර බලා, ඔවුන්ගේ ඇදහිල්ල අත්හැරීම අත්හැර, ඔවුන්ගේ ජනතාව වෙත, ඔවුන්ගේ උරුමය සහ ඔවුන්ගේ පියවරුන්ගේ දෙවියන් වහන්සේ වෙත නැවත පැමිණීමයි!!!


Roberto da Silva Rocha, professor universitário e cientista político

یسوع مسیح اِک مسیحی نئیں ہو سکدا سی؛ ایہہ تہاڈے یہودی عقیدے دے خلاف توہین اے

یسوع مسیح اِک مسیحی نئیں ہو سکدا سی؛ ایہہ تہاڈے یہودی عقیدے دے خلاف توہین اے
@مارسلوبیلز9881

ساڈا سوال اج دے مطالعے وچ ساڈا سوال ایہ نئیں اے کہ مسیحی "یہودی" (مسیحی مسیحی) ٹھیک اے یا غلط، بلکہ ایہ اے کہ اوہ کِنّا یہودی اے۔ تہاڈے عقائد دے حوالے نال، اسی کجھ عرصے توں ایس بارے چ گل کر رئے آں۔
ہن ساڈی دلچسپی دی گل ایہ اے کہ یسوع تے تہاڈے ایمان دا تہاڈی یہودی شناخت تے کی اثر پیندا اے۔
یہودی قانون دے مطابق ایہ تکنیکی طور تے ناممکن اے کہ اک یہودی جہڑا یہودی ماں توں پیدا ہویا اے یا مناسب طریقے نال یہودیت وچ تبدیل ہو گیا اے اوہ اپنا مذہب تبدیل کرے۔
اگرچہ یہودی کسی دوسرے عقیدے وچ داخلے د ی تمام رسماں تو ں گزردا اے تے باضابطہ طور اُتے یہودیت نو ں ترک کردا اے ، لیکن اوہ گھٹ تو ں گھٹ جتھ ے تک ہلاچا دا تعلق اے ، اک یہودی رہندا اے اگرچہ تلمود ٹریکٹیٹ سنہیڈرن 44 اے دے مطابق گناہ وچ ا ے۔
نرمنیدس دے مطابق ایہ رویہ اس حقیقت توں نکلدا اے کہ رب تے اسرائیل دے وچکار عہد اس دے نال کیتا گیا سی جہڑا اج ساڈے نال رب ساڈے رب دے سامنڑے اے تے اس دے نال وی کیتا گیا سی جہڑا اج ایتھے نئیں اے نارمنیدس دی تفسیر وچ استثنا 29 باب 14 آیت .
اوہناں لوکاں لئی جہڑے یہودی پیدا ہوئے نیں، یہودیت محض انتخاب دا معاملہ نئیں اے، تے تبدیل ہون آلے لئی ایہ اودوں ختم ہو جاندا اے جدوں اوہ تبدیل ہو جاندا اے۔ اُتے ، جنہاں لوکاں نے کسی دوسرے مذہب نو‏‏ں اپنایا اے یا جنہاں نے باضابطہ طور اُتے یہودیت نو‏‏ں ترک کردتا اے انہاں دے نال یہودی قانون دے ذریعہ انہاں یہودیاں دے مقابلے وچ مختلف سلوک کيتا جاندا اے جنہاں نے خلاف ورزی وچ وی ایسی کارروائی نئيں کيت‏ی ا‏‏ے۔
ایہ لوک ہلاچا دے ذریعہ مُمر دے طور تے جانے جاندے نیں جس دا مطلب بدلنا اے یا مشومد دا اصل مطلب تباہ کرنا، تباہ کرنا، اک بدعتی اے... جے مثال دے طور تے اک مسیحی یہودی نے اپنی شادی عیسائی عقیدے دے اصولاں دے مطابق منائی، حالانکہ اوہ کہندے نیں کہ ایہ نئیں اے اوہ یقینی طور تے مسیحی نیں، کیونکہ اوہ اوہناں چوں بوہتیاں وانگوں ای ایمان رکھدے نیں۔
یہودیت دی نظر وچ، جوڑے دی شادی نئیں ہووے گی تے اس لیی کوئی وی طلاق دے بغیر نویں شادی وچ داخل ہو سکدا سی کیونکہ اوہ حلاچا، یہودی قانون دے مطابق قانونی طور تے شادی نئیں کر سکدے۔ اک مسیحی یہودی دے پتر نو برٹملا، ختنہ نئیں کرنا چاہیدا۔
بچہ ابراہیم دے عہد وچ داخل نئيں ہوئے گا چاہے اوہ یہودی نسل دا ہوئے اک یہودی عورت جو مسیحی بن جاندی اے اس اُتے زنا سمیت توریت دے تمام احکامات د ی خلاف ورزی دا شک ہُندا اے، اس طرح اوہ اپنے شوہر دے لئی حرام ہوجاندی اے تے بطور اک۔ ہلاچا دے مطابق شادی شدہ عورت کسی وی دوجے مرد لئی منع اے۔
جے شوہر اک روایتی مشق کرن آلا یہودی اے، تے اوہنوں صرف اوہدے نال رشتہ توڑنا پوے گا، کیونکہ اوہ ایس گل تے اعتماد نئیں کر سکدا سی کہ اوہ وفاداری نال کشروت تے ندہ دے قوانین دی پیروی کرے گی تے اوہدے عقائد دی وجہ توں اوہ زنا، روحانی زنا دا مشتبہ ہو جاندی اے۔
عام طور تے طلاق اودوں تک نافذ نئیں ہوندی جدوں تک کہ گیتھ، جہڑا کہ سرکاری دستاویز اے، ذاتی طور تے پہنچایا نئیں جاندا، لیکن اک مسیحی مرد یا عورت دے معاملے وچ جہڑا اک مبصر یہودی نال شادی کردا اے، طلاق اوسے ویلے نافذ ہو جاندی اے جدوں جاری کیتا جاندا اے۔
ایہناں معاملیاں وچ ایہ دوجی دھر دی جانکاری توں بغیر یا اوہناں دی رضامندی توں بغیر دتا جا سکدا اے۔
مسیحی یہودی عدالت وچ گواہ نئیں ہو سکدا کیونکہ اک مرتد دی گواہی نوں ناقابل اعتماد سمجھیا جاندا اے، کیونکہ اپنی بغاوت نال اوہ پوری توریت نوں کالعدم قرار دیندا اے تے اس طرح ناقابل اعتماد سمجھیا جاندا اے حالانکہ اوہ اپنی حیثیت وچ یہودی رہندا اے۔
تحریری قانون دے مطابق اک پُتر اپنے پیو دی اولاد دی بدولت اوہدا وارث اے (گنتی 27 باب 8 آیت)۔ تاہم، تلمود کیدوشیم 18a Pisquei Aroch دے مطابق مسیحی گناہ کرن دے بعد عدالت دے ذریعہ اس نو اس دے والد دی وراثت توں خارج کرکے وراثت توں محروم کیتا جا سکدا اے تے مزید برآں اک مسیحی دی موت تے اس دے خاندان دے ذریعہ ماتم نئیں کیتا جا سکدا۔
اس دے لئی کوئی سوگ نئيں منعقد کيتی جاندی اے تے اسنو‏ں صرف یہودی قبرستان دے کنارے اُتے واقع باڑ دے نیڑے ہی دفن کیتا جاسکدا ا‏‏ے۔ جدوں کہ کوئی ہور یہودی وی اپنی روٹی نئیں ونڈ سکدا یا اپنی شراب نئیں پی سکدا، یہودی کِنا مسیحی یا یسوع لئی یہودی اے۔
اک یہودی کنا مسیحی اے جدوں اوہنوں توریت تک عالیہ لئی وی نئیں آکھیا جا سکدا، یعنی توریت تے چڑھن لئی، توریت دی پڑھائی لئی۔
اوہ کِنا یہودی اے جدوں اوہنوں عبادت گاہ وچ سیفر توریت رکھن توں وی منع کیتا گیا اے۔ اوہ کِنا یہودی اے کہ اوہ جان سکے کہ اوہنے اک میزوزا، اک سیفر توریت یا اک تفیلن لکھیا اے ایہ شیواں جنہاں نوں سارے یہودیاں مقدس سمجھدیاں نیں، اوہناں نوں تباہ کرنا ضروری اے۔
مسیحی کِنا یہودی اے جدوں اسی جاننے آں، مثال دے طور تے، کہ رب دا مقدس ناں، جے اوہدے ولوں لکھیا گیا اے، تے کوئی کیدوشا نئیں اے، کوئی پاکیزگی نئیں اے۔ اوہ کِنا یہودی اے جدوں سانوں پتہ اے کہ اوہ منیان وچ نئیں گنیا جا سکدا، یعنی اپنے بھراواں دے نال رل کے نمازاں تے مقدس پڑھتاں لئی 10 بندیاں دی کورم وچ۔
اک ملحد یہودی نوں اک عبادت گاہ وچ مکمل حق حاصل اے، اک یہودی جس نے دوجے مذہباں دے لوکاں نال ویاہ کیتا اے اوہدے وی ایہو ای حقوق نیں، اک یہودی جس نوں زبردستی مذہب تبدیل کیتا گیا اے اوہدے حقوق وی ایسے طرحاں یقینی بنائے جاندے نیں، جیویں کہ اسی جاندے آں۔ ایہ سب اسرائیل د‏‏ی مجموعی طور اُتے شمار ہوجاندے نيں تے رہندے نيں مگر اوہ یہودی جو خود بخود تے کھلے عام عیسائی دیوتا یا اللہ یا کرشن وغیرہ نو‏‏ں اپنا لیندا ا‏‏ے۔
ایہ اپنے لوکاں توں کٹے ہوئے نیں ایہناں نوں اسی کہندے آں کہ تہاڈا اسرائیل وچ کوئی حصہ نئیں اے تے نہ ای یعقوب وچ اوہدے کم وچ کوئی حصہ اے۔ توبہ دے بارے وچ ایہ کہندا اے کہ درج ذیل لوکاں دا آن آلی دنیا وچ کوئی حصہ نئیں اے بلکہ فنا ہون لئی کٹ دتے گئے نیں تے اوہناں دی بدکاری تے گناہگاری دی وجہ توں اوہناں نوں ہمیشہ لئی سزا دتی جاندی اے ایہناں وچوں اسی اوہناں لوکاں دا ذکر کردے آں جیہڑے توریت توں انکار کردے نیں اوہ جیہڑے گناہواں دی بھیڑ دا سبب بن دے نیں تے اوہ جہڑے کمیونٹی دے راہواں نو چھڈ دیندے ہن۔
اوہ جہڑا کہندا اے کہ حکومت دی طاقت اے پر ایہو جہی طاقت دو یا دو توں ودھ لوکاں وچ ونڈیا ہویا اے۔
اوہ جہڑا کہندا اے کہ صرف اک خدا اے پر اوہدا جسم تے شکل اے، ایس لئی اوہ جیہڑا اوہدے علاوہ کسے ہور دی عبادت کردا اے، ابدی، یا انساناں تے رب کائنات دے وچکار ثالث، اسی طرح اوہ جیہڑا تفسیر توں انکار کردا اے۔ توریت دا ایہہ زبانی قانون اے۔ اوہ جیہڑا کہندا اے کہ خالق نے دوجیاں لئی اپنے احکام بدل دتے تے ایہہ توریت اگرچہ الہی اصل دی اے ہن متروک تے پرانی اے، جیویں کہ مسیحی یا مسلمان ناصری دعویٰ کردے نیں ۔
اک شخص جو انہاں طبقات وچو‏ں کسی وی طبقے تو‏ں تعلق رکھدا اے اوہ توریت دا منکر ا‏‏ے۔ جہڑا بندہ اپنے آپ نوں وسیب توں وکھ کر لیندا اے بھاویں اوہ کوئی فسق نہ کرے پر جماعت اسرائیل توں وکھ ہو جاندا اے اوہ اپنی قوم دے سانجھے مذہبی احکام نوں پورا نہیں کردا، اوہناں دے روزے نہیں رکھدا تے اپنے راہ تے چلدا اے جیویں اوہ اک غیر یہودی تے قوم اسرائیل نال تعلق نئیں رکھدا سی اجہے بندے دا آن آلی دنیا چ کوئی حصہ نئیں اے!!!
اک مرتد یہودی دا اک ہور افسوسناک پہلو ایہ اے کہ اوہ عام طور تے کِنّی چھیتی یہود دشمن بن جاندا اے۔
اخیر چ، ایس سوال دا ساڈا جواب کہ اک یہودی کِنا یہودی اے، یسوع لئی یہودی یا مسیحی یہودی، بہوں واضح اے: اوہدا یہودی برادری چ کوئی حصہ نئیں، اسرائیل دے عقیدے چ کوئی حصہ نئیں، تے اسرائیل چ کوئی تھاں نئیں اے۔ اسرائیل دی ریاست۔
ساڈا مشورہ اے پئی اجیہے کماں وچ رُجھے ہوئے لوکی دوبارہ اپنے موقف تے اپنی افسوسناک غلطی دا جائزہ لین تے اپنے مرتد ہون نوں چھڈ کے اپنے لوکاں، اپنے ورثے تے اپنے باپ دادا دے رب ول پرت جان!!!


Roberto da Silva Rocha, professor universitário e cientista político

ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਈਸਾਈ ਨਹੀਂ ਹੋ ਸਕਦਾ ਸੀ; ਇਹ ਤੁਹਾਡੇ ਯਹੂਦੀ ਧਰਮ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਕੁਫ਼ਰ ਹੈ।

ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਈਸਾਈ ਨਹੀਂ ਹੋ ਸਕਦਾ ਸੀ; ਇਹ ਤੁਹਾਡੇ ਯਹੂਦੀ ਧਰਮ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਕੁਫ਼ਰ ਹੈ।
@ਮਾਰਸੇਲੋਬੇਲਜ਼9881

ਸਾਡਾ ਸਵਾਲ ਅੱਜ ਦੇ ਅਧਿਐਨ ਵਿੱਚ ਸਾਡਾ ਸਵਾਲ ਇਹ ਨਹੀਂ ਹੈ ਕਿ ਕੀ ਮਸੀਹਾਵਾਦੀ "ਯਹੂਦੀ" (ਮਸੀਹਾਵਾਦੀ ਈਸਾਈ) ਸਹੀ ਹੈ ਜਾਂ ਗਲਤ, ਸਗੋਂ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਕਿੰਨਾ ਯਹੂਦੀ ਹੈ। ਤੁਹਾਡੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸਾਂ ਦੇ ਸੰਬੰਧ ਵਿੱਚ, ਅਸੀਂ ਇਸ ਬਾਰੇ ਕੁਝ ਸਮੇਂ ਤੋਂ ਗੱਲ ਕਰ ਰਹੇ ਹਾਂ।
ਹੁਣ ਸਾਨੂੰ ਇਸ ਗੱਲ ਵਿੱਚ ਦਿਲਚਸਪੀ ਹੈ ਕਿ ਯਿਸੂ ਵਿੱਚ ਤੁਹਾਡੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦਾ ਤੁਹਾਡੀ ਯਹੂਦੀ ਪਛਾਣ 'ਤੇ ਕੀ ਪ੍ਰਭਾਵ ਪੈਂਦਾ ਹੈ।
ਯਹੂਦੀ ਕਾਨੂੰਨ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਇੱਕ ਯਹੂਦੀ ਮਾਂ ਤੋਂ ਪੈਦਾ ਹੋਏ ਜਾਂ ਸਹੀ ਢੰਗ ਨਾਲ ਯਹੂਦੀ ਧਰਮ ਵਿੱਚ ਤਬਦੀਲ ਹੋਏ ਯਹੂਦੀ ਲਈ ਆਪਣਾ ਧਰਮ ਬਦਲਣਾ ਤਕਨੀਕੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਅਸੰਭਵ ਹੈ।
ਭਾਵੇਂ ਯਹੂਦੀ ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਧਰਮ ਵਿੱਚ ਦਾਖਲੇ ਦੀਆਂ ਸਾਰੀਆਂ ਰਸਮਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਲੰਘਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਰਸਮੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਯਹੂਦੀ ਧਰਮ ਨੂੰ ਤਿਆਗ ਦਿੰਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਘੱਟੋ ਘੱਟ ਜਿੱਥੋਂ ਤੱਕ ਹਲਾਚਾ ਦਾ ਸਬੰਧ ਹੈ, ਇੱਕ ਯਹੂਦੀ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ, ਭਾਵੇਂ ਤਾਲਮੂਦ ਟ੍ਰੈਕਟੇਟ ਸੈਨਹੇਡਰਿਨ 44A ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਪਾਪ ਵਿੱਚ ਹੋਵੇ।
ਨਰਮਾਨੀਡਜ਼ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਇਹ ਰਵੱਈਆ ਇਸ ਤੱਥ ਤੋਂ ਉਤਪੰਨ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਅਤੇ ਇਜ਼ਰਾਈਲ ਵਿਚਕਾਰ ਨੇਮ ਉਸ ਵਿਅਕਤੀ ਨਾਲ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ ਜੋ ਅੱਜ ਸਾਡੇ ਨਾਲ ਯਹੋਵਾਹ ਸਾਡੇ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਸਾਹਮਣੇ ਹੈ ਅਤੇ ਉਸ ਨਾਲ ਵੀ ਜੋ ਅੱਜ ਇੱਥੇ ਨਹੀਂ ਹੈ - ਨਰਮਾਨੀਡਜ਼ ਦੀ ਟਿੱਪਣੀ ਵਿੱਚ ਬਿਵਸਥਾ ਸਾਰ 29:14 .
ਜਿਹੜੇ ਲੋਕ ਜਨਮ ਤੋਂ ਹੀ ਯਹੂਦੀ ਹਨ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਲਈ ਯਹੂਦੀ ਧਰਮ ਸਿਰਫ਼ ਆਪਣੀ ਪਸੰਦ ਦਾ ਮਾਮਲਾ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਅਤੇ ਧਰਮ ਪਰਿਵਰਤਨ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਲਈ ਇਹ ਉਦੋਂ ਖਤਮ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਜਦੋਂ ਉਹ ਧਰਮ ਪਰਿਵਰਤਨ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਹਾਲਾਂਕਿ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਲੋਕਾਂ ਨੇ ਕੋਈ ਹੋਰ ਧਰਮ ਅਪਣਾਇਆ ਹੈ ਜਾਂ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਰਸਮੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਯਹੂਦੀ ਧਰਮ ਨੂੰ ਤਿਆਗ ਦਿੱਤਾ ਹੈ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਨਾਲ ਯਹੂਦੀ ਕਾਨੂੰਨ ਦੁਆਰਾ ਉਨ੍ਹਾਂ ਯਹੂਦੀਆਂ ਨਾਲੋਂ ਵੱਖਰੇ ਢੰਗ ਨਾਲ ਵਿਵਹਾਰ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ, ਭਾਵੇਂ ਅਪਰਾਧ ਵਿੱਚ ਵੀ, ਅਜਿਹੀ ਕਾਰਵਾਈ ਨਹੀਂ ਕੀਤੀ ਹੈ।
ਇਹਨਾਂ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਹਲਾਚਾ ਮੂਲ ਤੋਂ ਮੁਮਾਰ ਵਜੋਂ ਜਾਣਦੇ ਹਨ ਜਿਸਦਾ ਅਰਥ ਹੈ ਬਦਲਣਾ ਜਾਂ ਮੇਸ਼ੁਮਾਦ ਮੂਲ ਤੋਂ ਅਰਥ ਹੈ ਨਸ਼ਟ ਕਰਨਾ, ਤਬਾਹ ਕਰਨਾ, ਇੱਕ ਧਰਮ ਵਿਰੋਧੀ... ਜੇਕਰ ਉਦਾਹਰਣ ਵਜੋਂ ਇੱਕ ਮਸੀਹਾਈ ਯਹੂਦੀ ਨੇ ਆਪਣਾ ਵਿਆਹ ਈਸਾਈ ਧਰਮ ਦੇ ਸਿਧਾਂਤਾਂ ਅਨੁਸਾਰ ਮਨਾਇਆ, ਹਾਲਾਂਕਿ ਉਹ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਅਜਿਹਾ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਉਹ ਯਕੀਨਨ ਈਸਾਈ ਹਨ, ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਲੋਕਾਂ ਵਾਂਗ ਹੀ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਦੇ ਹਨ।
ਯਹੂਦੀ ਧਰਮ ਦੀਆਂ ਨਜ਼ਰਾਂ ਵਿੱਚ, ਜੋੜਾ ਵਿਆਹਿਆ ਨਹੀਂ ਜਾਵੇਗਾ ਅਤੇ ਇਸ ਲਈ ਕੋਈ ਵੀ ਤਲਾਕ ਲਏ ਬਿਨਾਂ ਇੱਕ ਨਵਾਂ ਵਿਆਹ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਹਲਾਚਾ, ਯਹੂਦੀ ਕਾਨੂੰਨ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਕਾਨੂੰਨੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਵਿਆਹੇ ਨਹੀਂ ਹੋਣਗੇ। ਇੱਕ ਮਸੀਹਾਈ ਯਹੂਦੀ ਦੇ ਪੁੱਤਰ ਨੂੰ ਬ੍ਰਿਟਮਿਲਾ, ਯਾਨੀ ਕਿ ਸੁੰਨਤ ਨਹੀਂ ਕਰਵਾਉਣੀ ਚਾਹੀਦੀ।
ਬੱਚਾ ਅਬਰਾਹਾਮ ਦੇ ਨੇਮ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਵੇਸ਼ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕੇਗਾ ਭਾਵੇਂ ਉਹ ਯਹੂਦੀ ਮੂਲ ਦਾ ਹੋਵੇ। ਇੱਕ ਯਹੂਦੀ ਔਰਤ ਜੋ ਮਸੀਹਾ ਬਣ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਉਸ 'ਤੇ ਤੌਰਾਤ ਦੇ ਸਾਰੇ ਹੁਕਮਾਂ ਦੀ ਉਲੰਘਣਾ ਕਰਨ ਦਾ ਸ਼ੱਕ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਵਿਭਚਾਰ ਵੀ ਸ਼ਾਮਲ ਹੈ, ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਉਹ ਆਪਣੇ ਪਤੀ ਲਈ ਵਰਜਿਤ ਹੋ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਇੱਕ ਹਲਾਚਾ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਵਿਆਹੀ ਔਰਤ। ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਮਰਦ ਲਈ ਵਰਜਿਤ।
ਜੇਕਰ ਪਤੀ ਇੱਕ ਪਰੰਪਰਾਗਤ ਯਹੂਦੀ ਹੈ, ਤਾਂ ਉਸਨੂੰ ਸਿਰਫ਼ ਉਸ ਨਾਲ ਰਿਸ਼ਤਾ ਤੋੜਨਾ ਪਵੇਗਾ, ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਇਸ ਗੱਲ 'ਤੇ ਭਰੋਸਾ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦਾ ਸੀ ਕਿ ਉਹ ਕਸ਼ਰੂਟ ਅਤੇ ਨਿਦਾਹ ਦੇ ਕਾਨੂੰਨਾਂ ਦੀ ਵਫ਼ਾਦਾਰੀ ਨਾਲ ਪਾਲਣਾ ਕਰੇਗੀ ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸਾਂ ਕਾਰਨ ਉਸਨੂੰ ਵਿਭਚਾਰ, ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਵਿਭਚਾਰ ਦਾ ਸ਼ੱਕ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਤਲਾਕ ਉਦੋਂ ਤੱਕ ਲਾਗੂ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ ਜਦੋਂ ਤੱਕ ਗੈਥ, ਜੋ ਕਿ ਅਧਿਕਾਰਤ ਦਸਤਾਵੇਜ਼ ਹੈ, ਨੂੰ ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਤੌਰ 'ਤੇ ਨਹੀਂ ਦਿੱਤਾ ਜਾਂਦਾ, ਪਰ ਇੱਕ ਮਸੀਹਾਈ ਆਦਮੀ ਜਾਂ ਔਰਤ ਦੇ ਮਾਮਲੇ ਵਿੱਚ ਜਿਸਦਾ ਵਿਆਹ ਇੱਕ ਧਾਰਮਿਕ ਯਹੂਦੀ ਨਾਲ ਹੋਇਆ ਹੈ, ਤਲਾਕ ਉਸੇ ਸਮੇਂ ਲਾਗੂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਜੋ ਜਾਰੀ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਇਹਨਾਂ ਮਾਮਲਿਆਂ ਵਿੱਚ ਇਹ ਦੂਜੀ ਧਿਰ ਦੀ ਜਾਣਕਾਰੀ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਜਾਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਸਹਿਮਤੀ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਦਿੱਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ।
ਮਸੀਹਾ ਯਹੂਦੀ ਨਿਆਂ ਦੀ ਅਦਾਲਤ ਵਿੱਚ ਗਵਾਹ ਨਹੀਂ ਹੋ ਸਕਦਾ ਕਿਉਂਕਿ ਇੱਕ ਧਰਮ-ਤਿਆਗੀ ਦੀ ਗਵਾਹੀ ਨੂੰ ਅਵਿਸ਼ਵਾਸ਼ਯੋਗ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਆਪਣੀ ਬਗਾਵਤ ਦੁਆਰਾ ਉਹ ਪੂਰੇ ਤੌਰਾਤ ਨੂੰ ਰੱਦ ਕਰ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਅਵਿਸ਼ਵਾਸ਼ਯੋਗ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਭਾਵੇਂ ਉਹ ਆਪਣੀ ਸਥਿਤੀ ਵਿੱਚ ਯਹੂਦੀ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ। ਦੋਸਤੋ।
ਲਿਖਤੀ ਕਾਨੂੰਨ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਇੱਕ ਪੁੱਤਰ ਆਪਣੇ ਪਿਤਾ ਦੀ ਔਲਾਦ ਹੋਣ ਦੇ ਕਾਰਨ ਉਸਦਾ ਵਾਰਸ ਹੁੰਦਾ ਹੈ (ਗਿਣਤੀ 27:8)। ਹਾਲਾਂਕਿ, ਤਲਮੂਦ ਕਿਦੁਸ਼ੀਮ 18a ਪਿਸਕੀ ਅਰੋਚ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਜਿਸ ਮਸੀਹਾ ਨੇ ਪਾਪ ਕੀਤਾ ਹੈ, ਉਸਨੂੰ ਅਦਾਲਤ ਦੁਆਰਾ ਉਸਦੇ ਪਿਤਾ ਦੀ ਵਿਰਾਸਤ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਕੱਢਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਇੱਕ ਮਸੀਹਾ ਦੀ ਮੌਤ ਦਾ ਉਸਦੇ ਪਰਿਵਾਰ ਦੁਆਰਾ ਸੋਗ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ।
ਉਸ ਲਈ ਕੋਈ ਸੋਗ ਨਹੀਂ ਮਨਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਅਤੇ ਉਸਨੂੰ ਸਿਰਫ਼ ਯਹੂਦੀ ਕਬਰਸਤਾਨ ਦੇ ਕਿਨਾਰੇ ਵਾਲੀ ਵਾੜ ਦੇ ਨੇੜੇ ਹੀ ਦਫ਼ਨਾਇਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਯਿਸੂ ਲਈ ਇੱਕ ਯਹੂਦੀ ਕਿੰਨਾ ਮਸੀਹਾਵਾਦੀ ਜਾਂ ਯਹੂਦੀ ਹੈ ਜਦੋਂ ਕੋਈ ਹੋਰ ਯਹੂਦੀ ਵੀ ਉਸਦੀ ਰੋਟੀ ਸਾਂਝੀ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦਾ ਜਾਂ ਉਸਦੀ ਸ਼ਰਾਬ ਨਹੀਂ ਪੀ ਸਕਦਾ।
ਇੱਕ ਯਹੂਦੀ ਕਿੰਨਾ ਕੁ ਮਸੀਹਾਵਾਦੀ ਹੈ ਜਦੋਂ ਉਸਨੂੰ ਬੁਲਾਇਆ ਨਹੀਂ ਜਾ ਸਕਦਾ, ਇੱਥੋਂ ਤੱਕ ਕਿ ਅਲੀਯਾਹ ਨੂੰ ਤੌਰਾਤ ਤੱਕ ਨਹੀਂ, ਯਾਨੀ ਕਿ ਤੌਰਾਤ ਤੱਕ ਚੜ੍ਹਨ ਲਈ, ਤੌਰਾਤ ਦੇ ਪਾਠ ਲਈ ਵੀ ਨਹੀਂ।
ਉਹ ਕਿੰਨਾ ਯਹੂਦੀ ਹੈ ਜਦੋਂ ਉਸਨੂੰ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਸਥਾਨ ਵਿੱਚ ਤੌਰਾਤ ਦੀ ਪੂਜਾ ਕਰਨ ਤੋਂ ਵੀ ਮਨ੍ਹਾ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ। ਉਹ ਕਿੰਨਾ ਯਹੂਦੀ ਹੈ ਜੋ ਜਾਣਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਸਨੇ ਇੱਕ ਮੇਜ਼ੂਜ਼ਾ, ਇੱਕ ਸੇਫਰ ਤੌਰਾਤ ਜਾਂ ਇੱਕ ਟੇਫਿਲਿਨ ਲਿਖੀ ਹੈ? ਇਹ ਚੀਜ਼ਾਂ ਜੋ ਸਾਰੇ ਯਹੂਦੀਆਂ ਦੁਆਰਾ ਪਵਿੱਤਰ ਮੰਨੀਆਂ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ, ਨੂੰ ਤਬਾਹ ਕਰ ਦੇਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ।
ਮਸੀਹਾ ਕਿੰਨਾ ਯਹੂਦੀ ਹੈ ਜਦੋਂ ਅਸੀਂ ਜਾਣਦੇ ਹਾਂ, ਉਦਾਹਰਣ ਵਜੋਂ, ਕਿ ਪਰਮਾਤਮਾ ਦਾ ਪਵਿੱਤਰ ਨਾਮ, ਜੇ ਉਸ ਦੁਆਰਾ ਲਿਖਿਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਤਾਂ ਉਸਦਾ ਕੋਈ ਕੇਦੁਸ਼ਾ, ਕੋਈ ਪਵਿੱਤਰਤਾ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਉਹ ਕਿੰਨਾ ਯਹੂਦੀ ਹੈ ਜਦੋਂ ਅਸੀਂ ਜਾਣਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਉਸਨੂੰ ਮਿਨਯਾਨ ਵਿੱਚ ਨਹੀਂ ਗਿਣਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ, ਯਾਨੀ ਕਿ ਉਸਦੇ ਭਰਾਵਾਂ ਨਾਲ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾਵਾਂ ਅਤੇ ਪਵਿੱਤਰ ਪਾਠਾਂ ਲਈ 10 ਆਦਮੀਆਂ ਦੇ ਕੋਰਮ ਵਿੱਚ।
ਇੱਕ ਨਾਸਤਿਕ ਯਹੂਦੀ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਸਥਾਨ ਵਿੱਚ ਪੂਰੇ ਅਧਿਕਾਰ ਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਇੱਕ ਯਹੂਦੀ ਜਿਸਨੇ ਦੂਜੇ ਧਰਮਾਂ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਨਾਲ ਵਿਆਹ ਕੀਤਾ ਹੈ, ਉਸਦੇ ਵੀ ਉਹੀ ਅਧਿਕਾਰ ਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਇੱਕ ਯਹੂਦੀ ਜਿਸਨੂੰ ਜ਼ਬਰਦਸਤੀ ਧਰਮ ਪਰਿਵਰਤਨ ਕਰਵਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਉਸਦੇ ਵੀ ਉਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਅਧਿਕਾਰ ਯਕੀਨੀ ਬਣਾਏ ਜਾਂਦੇ ਹਨ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਅਸੀਂ ਜਾਣਦੇ ਹਾਂ। ਇਹ ਸਾਰੇ ਇਜ਼ਰਾਈਲ ਦੀ ਸਮੁੱਚੀ ਸੰਖਿਆ ਵਜੋਂ ਗਿਣੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ ਪਰ ਉਹ ਯਹੂਦੀ ਜੋ ਆਪਣੇ ਆਪ ਅਤੇ ਖੁੱਲ੍ਹੇਆਮ ਈਸਾਈ ਦੇਵਤੇ ਜਾਂ ਅੱਲ੍ਹਾ ਜਾਂ ਕ੍ਰਿਸ਼ਨ ਆਦਿ ਨੂੰ ਅਪਣਾਉਂਦਾ ਹੈ।
ਇਹ ਆਪਣੇ ਲੋਕਾਂ ਤੋਂ ਕੱਟੇ ਹੋਏ ਹਨ, ਅਸੀਂ ਕਹਿੰਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਤੁਹਾਡਾ ਇਸਰਾਏਲ ਵਿੱਚ ਕੋਈ ਹਿੱਸਾ ਨਹੀਂ ਹੈ ਅਤੇ ਨਾ ਹੀ ਯਾਕੂਬ ਵਿੱਚ ਕੋਈ ਹਿੱਸਾ ਹੈ। ਮੈਮੋਨਾਈਡਜ਼ ਆਪਣੇ ਕੰਮ ਵਿੱਚ ਪਛਤਾਵੇ ਬਾਰੇ ਇਹ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਹੇਠ ਲਿਖਿਆਂ ਦਾ ਆਉਣ ਵਾਲੇ ਸੰਸਾਰ ਵਿੱਚ ਕੋਈ ਹਿੱਸਾ ਨਹੀਂ ਹੈ ਪਰ ਉਹ ਨਾਸ਼ ਹੋਣ ਲਈ ਕੱਟੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਦੁਸ਼ਟਤਾ ਅਤੇ ਪਾਪੀਪੁਣੇ ਲਈ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਹਮੇਸ਼ਾ ਲਈ ਨਿੰਦਾ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਇਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਅਸੀਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਲੋਕਾਂ ਦਾ ਜ਼ਿਕਰ ਕਰਦੇ ਹਾਂ ਜੋ ਤੌਰਾਤ ਨੂੰ ਰੱਦ ਕਰਦੇ ਹਨ ਜੋ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਪਾਪ ਕਰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਜਿਹੜੇ ਜੋ ਭਾਈਚਾਰਕ ਰਸਤੇ ਛੱਡ ਦਿੰਦੇ ਹਨ।
ਉਹ ਜੋ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਸਰਕਾਰ ਦੀ ਸ਼ਕਤੀ ਹੈ ਪਰ ਅਜਿਹੀ ਸ਼ਕਤੀ ਦੋ ਜਾਂ ਦੋ ਤੋਂ ਵੱਧ ਲੋਕਾਂ ਵਿੱਚ ਵੰਡੀ ਹੋਈ ਹੈ।
ਉਹ ਜੋ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਸਿਰਫ਼ ਇੱਕ ਪਰਮਾਤਮਾ ਹੈ ਪਰ ਉਸਦਾ ਇੱਕ ਸਰੀਰ ਅਤੇ ਰੂਪ ਹੈ, ਇਸ ਲਈ ਉਹ ਜੋ ਉਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਦੀ ਪੂਜਾ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਸਦੀਵੀ ਇੱਕ, ਜਾਂ ਮਨੁੱਖਾਂ ਅਤੇ ਬ੍ਰਹਿਮੰਡ ਦੇ ਪ੍ਰਭੂ ਵਿਚਕਾਰ ਵਿਚੋਲਾ, ਇਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਉਹ ਜੋ ਵਿਆਖਿਆਵਾਂ ਤੋਂ ਇਨਕਾਰ ਕਰਦਾ ਹੈ ਤੌਰਾਤ ਦਾ। ਇਹ ਮੌਖਿਕ ਕਾਨੂੰਨ ਹੈ। ਉਹ ਜੋ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਸਿਰਜਣਹਾਰ ਨੇ ਦੂਜਿਆਂ ਲਈ ਆਪਣੇ ਹੁਕਮਾਂ ਨੂੰ ਬਦਲ ਦਿੱਤਾ ਹੈ ਅਤੇ ਇਹ ਤੌਰਾਤ ਭਾਵੇਂ ਬ੍ਰਹਮ ਮੂਲ ਦਾ ਹੈ, ਹੁਣ ਪੁਰਾਣਾ ਅਤੇ ਪੁਰਾਣਾ ਹੋ ਗਿਆ ਹੈ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਈਸਾਈ ਜਾਂ ਮੁਸਲਿਮ ਨਾਜ਼ਰੀਨ ਦਾਅਵਾ ਕਰਦੇ ਹਨ।
ਇਹਨਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਕਿਸੇ ਵੀ ਵਰਗ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਵਿਅਕਤੀ ਤੌਰਾਤ ਤੋਂ ਇਨਕਾਰੀ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀ ਜੋ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਸਮਾਜ ਤੋਂ ਵੱਖ ਕਰਦਾ ਹੈ ਭਾਵੇਂ ਉਹ ਕੋਈ ਅਪਰਾਧ ਨਾ ਵੀ ਕਰੇ ਪਰ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਇਸਰਾਏਲ ਦੀ ਮੰਡਲੀ ਤੋਂ ਵੱਖ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਆਪਣੇ ਲੋਕਾਂ ਨਾਲ ਸਾਂਝੇ ਧਾਰਮਿਕ ਨਿਯਮਾਂ ਨੂੰ ਪੂਰਾ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਵਰਤ ਨਹੀਂ ਰੱਖਦਾ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਰਾਹਾਂ 'ਤੇ ਚੱਲਦਾ ਹੈ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਉਹ ਇੱਕ ਗ਼ੈਰ-ਯਹੂਦੀ ਅਤੇ ਇਜ਼ਰਾਈਲ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਨਹੀਂ ਸੀ, ਅਜਿਹੇ ਵਿਅਕਤੀ ਦਾ ਆਉਣ ਵਾਲੀ ਦੁਨੀਆਂ ਵਿੱਚ ਕੋਈ ਹਿੱਸਾ ਨਹੀਂ ਹੈ!!!
ਇੱਕ ਧਰਮ-ਤਿਆਗੀ ਯਹੂਦੀ ਦਾ ਇੱਕ ਹੋਰ ਦੁਖਦਾਈ ਪਹਿਲੂ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਕਿੰਨੀ ਜਲਦੀ ਯਹੂਦੀ-ਵਿਰੋਧੀ ਬਣ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਸਿੱਟੇ ਵਜੋਂ, ਇਸ ਸਵਾਲ ਦਾ ਸਾਡਾ ਜਵਾਬ ਕਿ ਇੱਕ ਯਹੂਦੀ ਕਿੰਨਾ ਯਹੂਦੀ ਹੈ, ਯਿਸੂ ਲਈ ਇੱਕ ਯਹੂਦੀ ਜਾਂ ਇੱਕ ਮਸੀਹਾਈ ਯਹੂਦੀ, ਬਹੁਤ ਸਪੱਸ਼ਟ ਹੈ: ਉਸਦਾ ਯਹੂਦੀ ਭਾਈਚਾਰੇ ਵਿੱਚ ਕੋਈ ਹਿੱਸਾ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਇਜ਼ਰਾਈਲ ਦੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਵਿੱਚ ਕੋਈ ਹਿੱਸਾ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਅਤੇ ਧਰਮ ਵਿੱਚ ਕੋਈ ਜਗ੍ਹਾ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਇਜ਼ਰਾਈਲ ਰਾਜ।
ਸਾਡੀ ਸਲਾਹ ਹੈ ਕਿ ਜਿਹੜੇ ਲੋਕ ਅਜਿਹੇ ਅਭਿਆਸਾਂ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹੋ ਗਏ ਹਨ, ਉਹ ਆਪਣੀ ਸਥਿਤੀ ਅਤੇ ਆਪਣੀ ਦੁਖਦਾਈ ਗਲਤੀ ਦੀ ਮੁੜ ਜਾਂਚ ਕਰਨ ਅਤੇ, ਆਪਣੇ ਧਰਮ-ਤਿਆਗ ਨੂੰ ਤਿਆਗ ਕੇ, ਆਪਣੇ ਲੋਕਾਂ, ਆਪਣੀ ਵਿਰਾਸਤ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਪਿਤਾਵਾਂ ਦੇ ਪਰਮਾਤਮਾ ਵੱਲ ਵਾਪਸ ਜਾਣ!!!


Roberto da Silva Rocha, professor universitário e cientista político

यीशु मसीह ईसाई नहीं हो सकते थे; यह आपके यहूदी धर्म के खिलाफ ईशनिंदा है

यीशु मसीह ईसाई नहीं हो सकते थे; यह आपके यहूदी धर्म के खिलाफ ईशनिंदा है
@marcelobelz9881

हमारा प्रश्न आज के अध्ययन में हमारा प्रश्न यह नहीं है कि मसीहाई "यहूदी" (मसीहाई मसीही) सही है या गलत, बल्कि यह है कि वह कितना यहूदी है। आपकी मान्यताओं के बारे में, हम पिछले कुछ समय से इस पर बात कर रहे हैं।
अब हमारी दिलचस्पी इस बात में है कि यीशु में आपके विश्वास का आपकी यहूदी पहचान पर क्या प्रभाव पड़ता है।
यहूदी कानून के अनुसार, यहूदी मां से जन्मे या यहूदी धर्म में विधिवत रूप से परिवर्तित हुए यहूदी के लिए अपना धर्म बदलना तकनीकी रूप से असंभव है।
यद्यपि यहूदी किसी अन्य धर्म में प्रवेश के सभी संस्कारों से गुजरता है और औपचारिक रूप से यहूदी धर्म को त्याग देता है, फिर भी वह, कम से कम जहां तक ​​हलाखा का संबंध है, यहूदी ही रहता है, यद्यपि तल्मूड ट्रैक्टेट सैनहेड्रिन 44A के अनुसार वह पाप में है।
नार्मनाइड्स के अनुसार यह दृष्टिकोण इस तथ्य से उत्पन्न होता है कि परमेश्वर और इस्राएल के बीच वाचा उस व्यक्ति के साथ की गई थी जो आज हमारे साथ हमारे परमेश्वर यहोवा के सामने मौजूद है और उस व्यक्ति के साथ भी जो आज यहाँ मौजूद नहीं है (नारमनाइड्स की टिप्पणी में व्यवस्थाविवरण 29:14) .
जो लोग यहूदी परिवार में जन्म लेते हैं, उनके लिए यहूदी धर्म महज एक विकल्प का विषय नहीं है, और धर्म परिवर्तन करने वाले के लिए यह धर्म परिवर्तन के बाद ही समाप्त हो जाता है। हालांकि, जिन लोगों ने कोई अन्य धर्म अपना लिया है या जिन्होंने औपचारिक रूप से यहूदी धर्म को त्याग दिया है, उनके साथ यहूदी कानून द्वारा उन यहूदियों की तुलना में अलग तरह से व्यवहार किया जाता है, जिन्होंने उल्लंघन करते हुए भी ऐसा कोई कदम नहीं उठाया है।
इन लोगों को हलाखा द्वारा मुमार के नाम से जाना जाता है जिसका मूल अर्थ है बदलना या मेशुमाद जिसका मूल अर्थ है नष्ट करना, नष्ट, एक विधर्मी... उदाहरण के लिए यदि एक मसीहाई यहूदी ने ईसाई धर्म के सिद्धांतों के अनुसार अपनी शादी का जश्न मनाया, हालांकि वे वे निश्चित रूप से ईसाई हैं, क्योंकि वे भी उनमें से अधिकांश के समान ही विश्वास करते हैं।
यहूदी धर्म की दृष्टि में, यह जोड़ा विवाहित नहीं होगा और इसलिए कोई भी व्यक्ति तलाक लिए बिना नया विवाह कर सकता है, क्योंकि यहूदी कानून हलाचा के अनुसार वे कानूनी रूप से विवाहित नहीं होंगे। मसीहाई यहूदी के बेटे को ब्रिटमिलाह, अर्थात् खतना नहीं करवाना चाहिए।
बच्चा अब्राहम की वाचा में प्रवेश नहीं कर पाएगा, भले ही वह यहूदी मूल का हो। एक यहूदी महिला जो मसीहाई बन जाती है, उस पर टोरा की सभी आज्ञाओं का उल्लंघन करने का संदेह होता है, जिसमें व्यभिचार भी शामिल है, इस प्रकार वह अपने पति के लिए निषिद्ध हो जाती है और एक महिला के रूप में हलाचा के अनुसार विवाहित स्त्री किसी अन्य पुरुष के लिए वर्जित है।
यदि पति परम्परागत यहूदी है, तो उसे उससे सम्बन्ध विच्छेद करना होगा, क्योंकि वह यह विश्वास नहीं कर सकता कि वह कश्रुत और निद्दाह के नियमों का ईमानदारी से पालन करेगी और अपनी मान्यताओं के कारण वह व्यभिचार, आध्यात्मिक व्यभिचार की संदिग्ध हो जाती है।
सामान्यतः तलाक तब तक प्रभावी नहीं होता जब तक कि गेथ, जो कि आधिकारिक दस्तावेज है, व्यक्तिगत रूप से प्रस्तुत नहीं कर दिया जाता, लेकिन यदि कोई मसीहाई पुरुष या स्त्री किसी धार्मिक यहूदी से विवाहित है, तो तलाक उसी समय प्रभावी हो जाता है जब तलाक जारी किया जाता है।
इन मामलों में यह दूसरे पक्ष की जानकारी के बिना या उनकी सहमति के बिना भी प्रदान किया जा सकता है।
मसीहाई यहूदी न्याय अदालत में गवाह नहीं हो सकता क्योंकि धर्मत्यागी की गवाही अविश्वसनीय मानी जाती है, क्योंकि अपने विद्रोह के द्वारा वह पूरे टोरा को निरस्त कर देता है और इस प्रकार वह अविश्वसनीय माना जाता है, भले ही वह अपनी स्थिति में यहूदी बना रहे।
लिखित व्यवस्था के अनुसार पुत्र अपने पिता का उत्तराधिकारी होता है, क्योंकि वह उसका वंशज है (गिनती 27:8)। हालांकि, तल्मूड किदुशिम 18 ए पिसकेई अरोच के अनुसार, पाप करने वाले मसीहाई को न्यायालय द्वारा उसके पिता की विरासत से वंचित किया जा सकता है, तथा इसके अतिरिक्त, मसीहाई की मृत्यु पर उसके परिवार द्वारा शोक नहीं मनाया जा सकता है।
उनके लिए कोई शोक नहीं मनाया जाता तथा उन्हें केवल यहूदी कब्रिस्तान के किनारे बाड़ के पास ही दफनाया जा सकता है। एक यहूदी मसीहाई या यीशु के लिए एक यहूदी कैसे हो सकता है जब कोई अन्य यहूदी भी उसकी रोटी साझा नहीं कर सकता या उसकी शराब नहीं पी सकता।
एक यहूदी कितना मसीहाई है जब उसे टोरा के लिए अलीयाह के लिए भी नहीं बुलाया जा सकता है, अर्थात् टोरा की ओर चढ़ने के लिए, टोरा को पढ़ने के लिए भी नहीं।
वह कितना यहूदी है जब उसे आराधनालय में सेफर टोरा रखने तक की मनाही है। वह कितना यहूदी है कि उसे पता है कि उसने मेज़ुज़ा, सेफ़र टोरा या टेफ़िलिन लिखा है? सभी यहूदियों द्वारा पवित्र मानी जाने वाली इन वस्तुओं को नष्ट कर दिया जाना चाहिए।
मसीहाई कितना यहूदी है, जब हम जानते हैं, उदाहरण के लिए, कि परमेश्वर का पवित्र नाम, यदि उसके द्वारा लिखा गया है, तो उसमें कोई केदुशा, कोई पवित्रता नहीं है। वह कितना यहूदी है, जबकि हम जानते हैं कि उसे मिन्यान में नहीं गिना जा सकता, अर्थात अपने भाइयों के साथ प्रार्थना और पवित्र पाठ के लिए दस पुरुषों की सभा में नहीं गिना जा सकता।
एक नास्तिक यहूदी को आराधनालय में पूर्ण अधिकार प्राप्त हैं, एक यहूदी जिसने अन्य धर्मों के लोगों से विवाह किया है, उसके भी वही अधिकार हैं, एक यहूदी जिसका जबरन धर्म परिवर्तन किया गया है, उसके भी अधिकार उसी तरह सुनिश्चित हैं, जैसा कि हम जानते हैं। ये सभी इजरायल की समग्रता में गिने जाते हैं और बने रहते हैं, लेकिन वह यहूदी जो स्वेच्छा से और खुले तौर पर ईसाई देवता या अल्लाह या कृष्ण आदि को अपनाता है।
ये अपने लोगों से अलग कर दिए गए हैं, इनसे हम कहते हैं कि तुम्हारा इसराइल में कोई हिस्सा नहीं है, न ही याकूब में कोई हिस्सा है। मैमोनाइड्स अपने काम में पश्चाताप के बारे में इसमें कहा गया है कि निम्नलिखित लोगों का आने वाले संसार में कोई भाग नहीं होगा, बल्कि वे नाश होने के लिए काटे जाएंगे और उनकी दुष्टता और पापमयता के कारण वे हमेशा के लिए दोषी ठहराए जाएंगे। इनमें हम उन लोगों का उल्लेख करते हैं जो टोरा को अस्वीकार करते हैं, जो पापों की भीड़ का कारण बनते हैं और जो जो सामुदायिक पथ को त्याग देते हैं।
वह जो कहता है कि सरकार की शक्ति है, लेकिन ऐसी शक्ति दो या अधिक व्यक्तियों के बीच विभाजित है।
जो यह कहता है कि ईश्वर एक ही है, किन्तु उसका शरीर और रूप है, तो जो कोई उसके अतिरिक्त किसी अन्य की पूजा करता है, अर्थात् उस शाश्वत ईश्वर की, या मनुष्यों और ब्रह्माण्ड के स्वामी के बीच मध्यस्थ की, उसी प्रकार जो व्याख्याओं का इन्कार करता है, वह भी ईश्वर नहीं है। टोरा का यह मौखिक कानून है। वह जो कहता है कि सृष्टिकर्ता ने दूसरों के लिए अपनी आज्ञाएं बदल दीं और यह टोरा, यद्यपि ईश्वरीय उत्पत्ति का है, अब अप्रचलित और पुराना हो चुका है, जैसा कि ईसाई या मुस्लिम नाज़रीन दावा करते हैं।
इनमें से किसी भी वर्ग से संबंधित व्यक्ति तोरा का इनकार करने वाला है। जो व्यक्ति स्वयं को समुदाय से अलग कर लेता है, भले ही उसने कोई अपराध न किया हो, लेकिन वह स्वयं को इस्राएल की मण्डली से अलग कर लेता है, वह अपने लोगों के साथ साझा धार्मिक उपदेशों को पूरा नहीं करता, उनके उपवासों का पालन नहीं करता और अपने ही तरीकों का अनुसरण करता है, मानो वह स्वयं इस्राएल का सदस्य हो। यदि वह अन्यजाति है और इस्राएल के लोगों में से नहीं है, तो ऐसे व्यक्ति का आने वाले संसार में कोई भाग नहीं है!!!
धर्मत्यागी यहूदी का एक और दुखद पहलू यह है कि वह कितनी जल्दी यहूदी-विरोधी बन जाता है।
निष्कर्ष रूप में, एक यहूदी कितना यहूदी है, यीशु के लिए यहूदी या मसीहाई यहूदी, इस प्रश्न का हमारा उत्तर बहुत स्पष्ट है: यहूदी समुदाय में उसका कोई हिस्सा नहीं है, इजरायल के विश्वास में उसका कोई हिस्सा नहीं है, और दुनिया में उसका कोई स्थान नहीं है। इसराइल राज्य.
हमारी सलाह यह है कि जो लोग इस तरह की प्रथाओं में शामिल हो गए हैं, वे अपनी स्थिति और अपनी दुखद गलती की पुनः जांच करें और अपने धर्मत्याग को त्याग कर अपने लोगों, अपनी विरासत और अपने पूर्वजों के परमेश्वर के पास लौट आएं!!!


Roberto da Silva Rocha, professor universitário e cientista político

لا يمكن أن يكون يسوع المسيح مسيحيًا؛ هذا تجديف ضد عقيدتك اليهودية

لا يمكن أن يكون يسوع المسيح مسيحيًا؛ هذا تجديف ضد عقيدتك اليهودية
@مارسيلوبيلز9881

سؤالنا في دراستنا اليوم ليس ما إذا كان "اليهودي" المسيحاني (المسيحي المسيحي) على حق أو على خطأ، بل ما مدى يهوديته. أما فيما يتعلق بمعتقداتك، فقد تحدثنا عن هذا الأمر منذ بعض الوقت.
ما يهمنا الآن هو تأثير إيمانك بيسوع على هويتك اليهودية.
وفقًا للشريعة اليهودية، من المستحيل من الناحية الفنية على اليهودي المولود من أم يهودية أو الذي اعتنق اليهودية بشكل صحيح أن يغير دينه.
على الرغم من أن اليهودي يمر بكل طقوس القبول في دين آخر وينكر اليهودية رسميًا، إلا أنه يبقى، على الأقل فيما يتعلق بالهالاخاه، يهوديًا وإن كان في الخطيئة وفقًا لتلمود تراكتيت سنهدرين 44 أ.
وفقًا لنارمانيدس، ينبع هذا الموقف من حقيقة أن العهد بين الله وإسرائيل قد تم مع من هو هنا معنا اليوم أمام الرب إلهنا وأيضًا مع من ليس هنا اليوم (تثنية 29: 14 في تعليق نرمانيدس) .
بالنسبة لأولئك الذين ولدوا يهودًا، فإن اليهودية ليست مجرد مسألة اختيار، وبالنسبة للمتحول فإنها تتوقف عن كونها كذلك عندما يتحول. ومع ذلك، فإن الأشخاص الذين اعتنقوا دينًا آخر أو الذين تخلوا رسميًا عن اليهودية يعاملون بشكل مختلف بموجب القانون اليهودي عن اليهود الذين، حتى في حالة المخالفة، لم يتخذوا مثل هذا الإجراء.
هؤلاء الناس معروفون في الشريعة اليهودية باسم "مومار" من الجذر الذي يعني "التغيير" أو "مشوماد" من الجذر الذي يعني "التدمير"، "التدمير"، "هرطوقي"... على سبيل المثال، إذا احتفل يهودي مسيحي بزفافه وفقًا لمبادئ الإيمان المسيحي، على الرغم من أنهم يقولون أنه ليس كذلك، فهم مسيحيون بالتأكيد، لأنهم يؤمنون بنفس طريقة معظمهم.
في نظر اليهودية، لن يكون الزوجان متزوجين وبالتالي يمكن لأي شخص الدخول في زواج جديد دون الحصول على الطلاق لأنهم لن يكونوا متزوجين قانونيًا وفقًا للهالاخاه، القانون اليهودي. لا يجوز لابن اليهودي المسيحي أن يخضع للختان.
لن يتمكن الطفل من الدخول في عهد إبراهيم حتى لو كان من أصل يهودي. المرأة اليهودية التي تصبح مسيحية يُشتبه في أنها تنتهك جميع وصايا التوراة، بما في ذلك الزنا، وبالتالي تصبح محرمة على زوجها وكزوجة له. امرأة متزوجة حسب الشريعة اليهودية. محرمة على أي رجل آخر.
إذا كان الزوج يهوديًا يمارس شعائره الدينية التقليدية، فسوف يتعين عليه ببساطة أن ينفصل عنها، لأنه لا يستطيع أن يثق في أنها ستتبع الكشروت وقوانين نيدا بأمانة، وبسبب معتقداتها تصبح مشتبه بها في الزنا والفجور الروحي.
عادة لا يصبح الطلاق نافذًا إلا بعد تسليم الجث، وهو الوثيقة الرسمية، شخصيًا، ولكن في حالة الرجل أو المرأة المسيحانية المتزوجة من يهودي ملتزم، يصبح الطلاق نافذًا في اللحظة التي يتم إصداره فيها.
وفي هذه الحالات يجوز منحها دون علم الطرف الآخر أو دون موافقته.
لا يمكن للمسيحاني أن يكون شاهداً في محكمة العدل اليهودية لأن شهادة المرتد تعتبر غير جديرة بالثقة، لأنه بتمرده يلغي التوراة بأكملها وبالتالي يعتبر غير جدير بالثقة حتى لو بقي يهودياً في وضعه. يا رفاق.
وبحسب الشريعة المكتوبة فإن الابن هو وارث أبيه بحكم كونه من نسله (عدد 27: 8). ولكن من الممكن أن تحرم المحكمة المسيحاني الذي أخطأ من ميراث أبيه حسب تلمود كيدوشيم 18أ بيسكي أروخ، وعلاوة على ذلك لا يمكن لعائلته أن تحزن على موت المسيحاني.
لا يقام له أي حداد، ولا يمكن دفنه إلا بالقرب من السياج على حافة المقبرة اليهودية. كيف يكون اليهودي مسيحياً أو يهودياً بالنسبة ليسوع عندما لا يستطيع حتى اليهودي الآخر أن يشارك خبزه أو يشرب خمره.
كم هو يهودي مسيحي حين لا يمكن دعوته حتى للهجرة إلى التوراة، أي الصعود إلى التوراة وقراءتها.
كم هو يهودي عندما يُمنع حتى من حمل سفر التوراة في الكنيس. كيف يكون يهوديًا حتى يعرف أنه كتب مزوزة أو سفر توراة أو تيفيلين؟ يجب تدمير هذه الأشياء التي تعتبر مقدسة لدى جميع اليهود.
كم يكون المسيح يهوديًا عندما نعلم، على سبيل المثال، أن الاسم المقدس لله، إذا كتبه هو، ليس له قداسة. كم هو يهودي عندما نعلم أنه لا يمكن أن يُحسب في المينيان، أي في مجموعة من عشرة رجال للصلاة والقراءات المقدسة مع إخوته.
إن اليهودي الملحد يتمتع بكامل الحقوق في الكنيس، واليهودي الذي تزوج من أشخاص من ديانات أخرى يتمتع بنفس الحقوق، واليهودي الذي تم تحويله قسراً يتمتع بحقوقه مضمونة بنفس الطريقة، كما نعلم. كل هؤلاء يعتبرون ويبقون على أنهم مجموع إسرائيل إلا اليهودي الذي يعتنق بشكل عفوي وعلني الإله المسيحي أو الله أو كريشنا وما إلى ذلك.
هؤلاء مقطوعون عن شعبهم، نقول لهم ليس لكم نصيب في إسرائيل ولا نصيب في يعقوب. موسى بن ميمون في كتابه أما عن التوبة فيقول: ليس لهم نصيب في العالم الآتي بل هم مقطوعون إلى الهلاك ولشرهم وخطاياهم محكوم عليهم إلى الأبد ومن بين هؤلاء نذكر أولئك الذين ينكرون التوراة وأولئك الذين يتسببون في كثرة من الخطايا وأولئك الذين يرتكبون الشرور. الذين يتخلون عن مسارات المجتمع.
من قال أن هناك سلطة للحكومة ولكن هذه السلطة مقسمة بين شخصين أو أكثر.
من قال أنه لا إله إلا هو جسد وصورة، فمن عبد غيره، الواحد الأزلي، أو الوسيط بين البشر ورب العالمين، كذلك من أنكر التأويلات من التوراة. هذا هو القانون الشفهي. من يقول أن الخالق بدل وصاياه من أجل غيره وأن هذه التوراة مع كونها من أصل إلهي أصبحت الآن قديمة وبالية كما يدعي النصارى المسيحيون أو المسلمون.
أي شخص ينتمي إلى أي من هذه الطبقات هو منكر التوراة. إن الإنسان الذي ينفصل عن الجماعة حتى لو لم يرتكب معصية ولكنه ينفصل عن جماعة إسرائيل لا يقوم بالوصايا الدينية المشتركة مع شعبه، ولا يصومهم ويتبع طرقه الخاصة وكأنه إن كان غير يهودي ولم ينتمي إلى شعب إسرائيل فليس له نصيب في العالم القادم !!!
هناك جانب محزن آخر في شخصية اليهودي المرتد، وهو مدى سرعته في التحول إلى معادٍ للسامية.
وفي الختام، فإن إجابتنا على سؤال مدى يهودية اليهودي، سواء كان يهوديًا من أجل يسوع أو يهوديًا مسيحيًا، واضحة جدًا: ليس له أي دور في المجتمع اليهودي، ولا دور في إيمان إسرائيل، ولا مكان له في المجتمع اليهودي. دولة اسرائيل.
نصيحتنا للناس الذين انخرطوا في مثل هذه الممارسات أن يعيدوا النظر في موقفهم وخطئهم المأساوي، ويتركوا ارتدادهم، ويعودوا إلى شعبهم وتراثهم وإلى إله آبائهم!!!


Roberto da Silva Rocha, professor universitário e cientista político

יאָשקע משיח קען נישט זיין אַ קריסטלעך; דאָס איז חילול השם קעגן דיין אידישע אמונה

יאָשקע משיח קען נישט זיין אַ קריסטלעך; דאָס איז חילול השם קעגן דיין אידישע אמונה
@marcelobelz9881

אונדזער פראגע אונדזער קשיא אין הייַנט ס לערנען איז נישט צי דער משיח 'ייִד (משיח קריסטלעך) איז רעכט אָדער פאַלש, אָבער גאַנץ ווי ייִדיש ער איז. וועגן דיין גלויבן, מיר האָבן שוין גערעדט וועגן דעם פֿאַר עטלעכע מאָל איצט.
וואָס אינטערעס אונדז איצט איז די ווירקונג וואָס דיין גלויבן אין יאָשקע האט אויף דיין ייִדיש אידענטיטעט.
לויט דער ייִדישער געזעץ איז טעקניקלי אוממעגלעך פֿאַר אַ ייִד, וואָס איז געבוירן געוואָרן פֿון אַ ייִדישער מאַמע אָדער ריכטיק פֿאַרוואַנדלט געוואָרן אין ייִדישקייט, צו טוישן זײַן רעליגיע.
כאטש דער איד גייט דורכן אלע שיטות פון קבלה אין אן אנדער אמונה און פארלאזט אפ פון אידישקייט, בלייבט ער, לכל הפחות וואס די הלכה איז, א איד הגם אין חטא לויט תלמוד מסכת סנהדרין 44 א.
לויט נרמאנידעס שטאמט די דאזיגע שטעלונג דערפון, אז דער בונד צווישן גאט און ישראל איז געשלאסן געווארן מיט דעם וואס איז דא מיט אונז היינט פאר ה' אלוקינו, און אויך מיט דעם וואס איז נישט דא היינט דברים 29:14 אין נרמאנידס' פירוש. .
פֿאַר די, וואָס ווערן געבוירן אַ ייִדישער, איז ייִדישקייט נישט בלויז אַ ברירה, און פֿאַר דעם מתגייר הערט עס אויף צו זײַן, ווען ער גיט זיך איבער. אָבער, מענטשן וואָס האָבן אָנגענומען אַן אַנדער רעליגיע אָדער וואָס האָבן פאָרמאַל אָפּגעזאָגט אידישקייט, ווערן אַנדערש באַהאַנדלט לויט אידישן געזעץ ווי אידן, וואָס האָבן אַפילו אין עבירה נישט גענומען אַזאַ אַקציע.
די דאזיקע מענטשן זענען באקאנט אין הלכה ווי מומר מהשורש באדייט צו טוישן אדער משומד מהשורש באדייט צו פארניכטן, חרב, א אפיקורס... אויב למשל א משיחישער איד האט געפייערט זיין חתונה לויט די יסודות פון דער קריסטלעכער אמונה, הגם זיי זאָגן אַז עס איז ניט זיי זענען זיכער קריסטן, ווייַל זיי גלויבן די זעלבע וועג ווי רובֿ פון זיי.
אין די אויגן פון יידישקייט וואלטן די פּאָר נישט חתונה געהאט און דערפאר קען יעדער איינגיין אין א נייע חתונה אן צו מאכן א גט ווייל זיי וואלטן נישט געזעצליך חתונה געהאט לויט די הלכה. דער זון פון אַ משיחישער איד טאָר נישט אונטערגיין בריתמילה, ברית מילה.
דער קינד וועט נישט קענען אריינגיין אין ברית פון אברהם אפילו אויב ער איז פון אידישער מוצא א אידישע פרוי וואס ווערט משיח איז פארדעכטיגט אין פארברעכן פון אלע מצוות התורה, כולל ניאוף, און איז אזוי אסור פאר איר מאן און אלס א. באהעפט פרוי לויט די הלכה אסור צו קיין אנדערע מענטש.
אויב דער מאן איז א טראדיציאנעלער פראקטיצירטער איד, וואלט ער זיך פשוט געמוזט צעברעכן מיט איר, ווייל ער האט נישט געקענט געטרויען אז זי וועט געטריי פאלגן כשרות און הלכות נידה און צוליב איר גלויבן ווערט זי פארדעכטיגט אין ניאוף, גייסטיק זנות.
נאָרמאַללי קומט דער גט נישט אין ווירקונג ביז דער געת, וואס איז דער אפיציעלער דאקומענט, ווערט איבערגעגעבן אין אישי, אבער אין פאל פון א משיחישער מאן אדער א פרוי וואס האט חתונה געהאט מיט א פרומער איד, ווערט דער גט אין דעם מאמענט וואס ווערט ארויסגעגעבן.
אין די קאַסעס עס קען זיין געגעבן אָן די וויסן פון די אנדערע פּאַרטיי אָדער אָן זייער צושטימען.
דער משיח קען נישט זיין אַן עדות אין אַ אידישן בית דין ווייל די עדות פון אַ כופר ווערט גערעכנט ווי נישט פאַרטראָגן, ווייל דורך זיין מרידה מבטל ער די גאנצע תורה און ווערט דערמיט פאררעכנט אלס אומגעטראפענע כאטש ער בלייבט אידיש אין זיין סטאטוס.
לויט דעם געשריבענעם געזעץ איז א זון זיין פאטערס יורש מכח זיין שטאמט פון אים (נומער 27:8). אָבער, דער משיח וואָס האָט געזינדיקט, קען דערשלאָגן ווערן דורך דעם בית דין וואָס זאָל אים אויסשליסן פון זיין פאָטער’ס ירושה לויט גמרא קידושים יח א פיסחי ארץ, און דערצו קען זיין משפּחה נישט טרויעריק זיין טויט פון אַ משיח.
מען האלט אויף אים נישט קיין טרויער און מען קען אים באגראבן נאר לעבן דעם פּלויט אויפן ראַנד פונעם יידישן בית-עולם. ווי יידיש איז אַ משיח אָדער אַ איד פֿאַר יאָשקע ווען אפילו אן אנדער איד קען טיילן זיין ברויט אָדער טרינקען זיין ווייַן.
וויפיל איד איז א משיח, ווען מען קען אים נישט רופן, אפילו נישט פאר עליה לתורה, דאס הייסט פארן ארויף לתורה, קריאת התורה.
ווי אידיש איז ער ווען עס איז אסור אפילו צו האלטן א ספר תורה אין בית הכנסת. ווי ייִדיש זאָל ער וויסן אַז ער האָט געשריבן אַ מזוזה, אַ ספר תורה אָדער אַ תפילין, די דאָזיקע זאַכן וואָס אַלע אידן האָבן גערעכנט ווי הייליגע מוז מען חרוב ווערן?
ווי יידיש איז דער משיח, ווען מיר ווייסן, למשל, אז דער הייליגער נאמען פון גאט, אויב געשריבן דורך אים, האט נישט קיין קדושה, נישט קיין קדושה. ווי יידיש איז ער ווען מיר ווייסן, אז מען קען אים נישט פאררעכנט ווערן אין מנין, דאס הייסט אין א קוורום פון 10 מאן פאר דאווענען און קריאת קודש צוזאמען מיט זיינע ברידער.
אַן אַטהעיסט איד האָט פולע רעכט אין אַ שול, אַ ייִד וואָס האָט חתונה געהאַט מיט מענטשן פֿון אַנדערע רעליגיעס האָט די זעלבע רעכט, אַ ייִד, וואָס איז געוואָרן מיט געצווינגן גיור געוואָרן, האָט זיינע רעכט פאַרזיכערט אויף דער זעלבער אופן, ווי מיר ווייסן. די אלע ווערן גערעכנט און בלייבן אלס כלל ישראל אבער יענעם איד וואס ספאנטאניש און אפענ ארומנעמען די קריסטליכע געט אדער אללא אדער קרישנה א.א.וו.
די זײַנען פֿאַרשניטן געוואָרן פֿון זייער פֿאָלק צו די דאָזיקע, זאָגן מיר, אַז איר האָט ניט קיין חלק אין ישׂראל און קיין חלק אין יעקבֿן וועגן תשובה זאגט מען אז די פאלגנד האבן נישט קיין חלק אין דער קומענדיגע וועלט נאר זיי ווערן אפגעשניטן צו אומקומען און פאר זייער רשעות און זינד ווערן זיי פארמשפט אויף אייביג און אייביג צווישן די דערמאנט מיר די וואס לייקענען די תורה די וואס מאכן א המון חטאים און די וואס פארלאזן די קהילה-וועגן.
דער וואס זאגט אז עס איז דא א מאכט פון רעגירונג אבער אז אזא מאכט ווערט צעטיילט צווישן צוויי אדער מער מענטשן.
ער וואס זאגט אַז עס איז בלויז איין גאָט אָבער אַז ער האט אַ גוף און פאָרעם, אַזוי דער וואס וואָרשיפּס קיין אנדערע ווי אים, דער אייביק איינער, אָדער אַ פארמיטלער צווישן מענטשן און די האר פון די אַלוועלט, פּונקט אַזוי ער וואס לייקנט די ינטערפּריטיישאַנז פון דער תורה איז דאס די תורה שבעל פה. דער וואס זאגט אז דער באשעפער האט פארענדערט זיינע מצוות פאר אנדערע און אז די תורה, הגם זי איז פון געטלעך אפשטאם, איז איצט פארעלטערט און פארעלטערט, ווי די קריסטלעך אדער מוסלים נאזארענע פאָדערן.
א מענטש וואס געהערט צו איינע פון ​​די מעמדות איז א מבטל תורה. א מענטש וואס שיידט זיך אפ פון די קהילה אפילו אויב ער טוט נישט קיין עבירה נאר שיידט זיך אפ פון עדת ישראל, מקיים נישט די רעליגיעזע מצוות משותפות מיט זיין פאלק, היט נישט זיינע תעניות און גייט זיין אייגענע וועג ווי ער וואלט געווען. א גוי און האט נישט געהערט צו עם ישראל אזא מענטש האט נישט קיין חלק אויף דער וועלט!!!
אן אנדער טרויעריק אַספּעקט פון אַן אָפּגעלאָזן איד איז ווי שנעל ער ווערט יוזשאַוואַלי אַן אַנטיסעמיט.
צום סוף, איז אונדזער ענטפֿער אויף דער פֿראַגע, ווי ייִדיש אַ ייִד, אַ ייִד פֿאַר ישוע אָדער אַ משיחישער ייִד, זייער קלאָר: ער האָט נישט קיין חלק אין דער ייִדישער קהילה, קיין חלק אין אמונה אין ישׂראל, און קיין אָרט אין דער ייִדישער קהילה. מדינת ישראל.
אונדזער עצה איז אַז מענטשן וואָס האָבן זיך ינוואַלווד אין אַזאַ פּראַקטיסיז ווידער ונטערזוכן זייער שטעלע און זייער טראַגיש גרייַז און, געבן אַרויף זייער כפירה, צוריקקומען צו זייער מענטשן, זייער ירושה און צו דעם גאָט פון זייער אבות!!!


Roberto da Silva Rocha, professor universitário e cientista político

Ο Ιησούς Χριστός δεν θα μπορούσε να είναι Χριστιανός. αυτό είναι βλασφημία κατά της εβραϊκής σας πίστης

Ο Ιησούς Χριστός δεν θα μπορούσε να είναι Χριστιανός. αυτό είναι βλασφημία κατά της εβραϊκής σας πίστης
@marcelobelz9881

Το ερώτημά μας Το ερώτημά μας στη σημερινή Μελέτη δεν είναι αν ο Μεσσιανικός «Εβραίος» (Μεσσιανός Χριστιανός) έχει δίκιο ή λάθος, αλλά μάλλον πόσο Εβραίος είναι. Όσον αφορά τις πεποιθήσεις σας, το συζητάμε εδώ και καιρό.
Αυτό που μας ενδιαφέρει τώρα είναι η επίδραση που έχει η πίστη σας στον Ιησού στην εβραϊκή σας ταυτότητα.
Σύμφωνα με τον εβραϊκό νόμο είναι τεχνικά αδύνατο για έναν Εβραίο που γεννήθηκε από Εβραία μητέρα ή προσηλυτίστηκε σωστά στον Ιουδαϊσμό να αλλάξει τη θρησκεία του.
Παρόλο που ο Εβραίος περνάει από όλες τις τελετουργίες εισδοχής σε μια άλλη πίστη και αποκηρύσσει επίσημα τον Ιουδαϊσμό, παραμένει, τουλάχιστον όσον αφορά τον Χαλάχα, ένας Εβραίος αν και στο Σιν σύμφωνα με το Σανχεντρίν 44Α του Ταλμούδ.
Σύμφωνα με τον Ναρμανίδη αυτή η στάση πηγάζει από το γεγονός ότι η διαθήκη μεταξύ Θεού και Ισραήλ έγινε με αυτόν που είναι εδώ μαζί μας σήμερα ενώπιον του Κυρίου του Θεού μας και επίσης με αυτόν που δεν είναι εδώ σήμερα Δευτερονόμιο 29:14 στο σχόλιο του Ναρμανίδη .
Για όσους έχουν γεννηθεί Εβραίοι, ο Ιουδαϊσμός δεν είναι απλώς θέμα επιλογής, και για τον προσήλυτο παύει να είναι έτσι όταν προσηλυτίζει. Ωστόσο, οι άνθρωποι που έχουν υιοθετήσει άλλη θρησκεία ή που έχουν επίσημα αποκηρύξει τον Ιουδαϊσμό αντιμετωπίζονται διαφορετικά από τον εβραϊκό νόμο από τους Εβραίους που, ακόμη και σε παράβαση, δεν έχουν προβεί σε τέτοιες ενέργειες.
Αυτοί οι άνθρωποι είναι γνωστοί από τον Halacha ως mumar από τη ρίζα που σημαίνει αλλάζω ή Meshumad από τη ρίζα που σημαίνει καταστρέφω, καταστρέφω, αιρετικός... Αν για παράδειγμα ένας Μεσσιανικός Εβραίος γιόρταζε τον γάμο του σύμφωνα με τις αρχές της χριστιανικής πίστης, αν και αυτοί λένε ότι δεν είναι Είναι σίγουρα Χριστιανοί, γιατί πιστεύουν με τον ίδιο τρόπο όπως οι περισσότεροι από αυτούς.
Στα μάτια του Ιουδαϊσμού, το ζευγάρι δεν θα παντρευόταν και επομένως ο καθένας θα μπορούσε να συνάψει νέο γάμο χωρίς να πάρει διαζύγιο, καθώς δεν θα παντρεύονταν νόμιμα σύμφωνα με τον Halacha, τον εβραϊκό νόμο. Ο γιος ενός Μεσσιανικού Εβραίου δεν πρέπει να υποβληθεί σε Britmilah, περιτομή.
Το παιδί δεν θα μπορέσει να συνάψει τη διαθήκη του Αβραάμ ακόμα κι αν είναι εβραϊκής καταγωγής Μια Εβραία που γίνεται Μεσσιανική είναι ύποπτη ότι παραβίασε όλες τις εντολές της Τορά, συμπεριλαμβανομένης της μοιχείας, με αποτέλεσμα να γίνει απαγορευμένη στον σύζυγό της. παντρεμένη σύμφωνα με τον Halacha.
Εάν ο σύζυγος είναι παραδοσιακός Εβραίος, θα έπρεπε απλώς να χωρίσει μαζί της, καθώς δεν μπορούσε να εμπιστευτεί ότι θα ακολουθούσε πιστά το Kashrut και τους νόμους της Niddah και λόγω των πεποιθήσεών της γίνεται ύποπτη για μοιχεία, πνευματική πορνεία.
Κανονικά το διαζύγιο δεν τίθεται σε ισχύ έως ότου παραδοθεί αυτοπροσώπως η Γεθ, που είναι το επίσημο έγγραφο, αλλά στην περίπτωση ενός Μεσσιανικού άνδρα ή γυναίκας παντρεμένου με παρατηρητικό Εβραίο, το διαζύγιο τίθεται σε ισχύ τη στιγμή που εκδίδεται.
Σε αυτές τις περιπτώσεις μπορεί να χορηγηθεί εν αγνοία του άλλου μέρους ή χωρίς τη συγκατάθεσή του.
Ο Μεσσιανικός δεν μπορεί να είναι μάρτυρας σε ένα εβραϊκό δικαστήριο γιατί η μαρτυρία ενός Αποστάτη θεωρείται αναξιόπιστη, αφού με την εξέγερσή του ακυρώνει ολόκληρη την Τορά και έτσι θεωρείται αναξιόπιστος παρόλο που παραμένει Εβραίος στην ιδιότητά του.
Σύμφωνα με τον γραπτό νόμο, ένας γιος είναι ο κληρονόμος του πατέρα του λόγω του ότι κατάγεται από αυτόν (Αριθμοί 27:8). Ωστόσο, ο Μεσσιανικός που έχει αμαρτήσει μπορεί να αφαιρεθεί από το δικαστήριο αποκλείοντάς τον από την κληρονομιά του πατέρα του σύμφωνα με το Talmud Kidushim 18a Pisquei Aroch και επιπλέον ο θάνατος ενός Μεσσιανικού δεν μπορεί να θρηνηθεί από την οικογένειά του.
Δεν τελείται πένθος γι' αυτόν και μπορεί να ταφεί μόνο κοντά στον φράχτη στην άκρη του εβραϊκού νεκροταφείου. Πόσο Εβραίος είναι Μεσσιανικός ή Εβραίος για τον Ιησού όταν ούτε ένας άλλος Εβραίος δεν μπορεί να μοιραστεί το ψωμί του ή να πιει το κρασί του.
Πόσο ένας Εβραίος είναι Μεσσιανικός όταν δεν μπορεί να κληθεί, ούτε για τον Αλίγια στην Τορά, δηλαδή για την ανάβαση στην Τορά, την ανάγνωση της Τορά.
Πόσο Εβραίος είναι όταν του απαγορεύεται να κρατά ακόμη και ένα Sefer Torah στη συναγωγή. Πόσο Εβραίος είναι για να ξέρει ότι έγραψε ένα Mezuzah, ένα Sefer Torah ή ένα Tefillin Αυτά τα αντικείμενα που θεωρούνται ιερά από όλους τους Εβραίους πρέπει να καταστραφούν;
Πόσο Εβραίος είναι ο Μεσσιανικός όταν γνωρίζουμε, για παράδειγμα, ότι το ιερό όνομα του Θεού, αν γραφτεί από αυτόν, δεν έχει Κεντούσα, καμία αγιότητα. Πόσο Εβραίος είναι όταν ξέρουμε ότι δεν μπορεί να μετρηθεί σε έναν Μινύα, δηλαδή σε απαρτία 10 ανδρών για προσευχές και ιερά αναγνώσματα μαζί με τα αδέρφια του.
Ένας άθεος Εβραίος έχει πλήρη δικαιώματα σε μια συναγωγή, ένας Εβραίος που έχει παντρευτεί ανθρώπους άλλων θρησκειών έχει τα ίδια δικαιώματα, ένας Εβραίος που έχει προσηλυτιστεί βίαια έχει τα δικαιώματά του εξασφαλισμένα με τον ίδιο τρόπο, όπως γνωρίζουμε. Όλα αυτά υπολογίζονται και παραμένουν ως το σύνολο του Ισραήλ αλλά εκείνος ο Εβραίος που ασπάζεται αυθόρμητα και ανοιχτά τη χριστιανική θεότητα ή τον Αλλάχ ή τον Κρίσνα κ.λπ.
Αυτοί είναι αποκομμένοι από τον λαό τους σε αυτούς λέμε ότι δεν έχετε κανένα μέρος στο Ισραήλ ούτε μερίδιο στον Μαϊμονίδη στο έργο Του σχετικά με τη μετάνοια λέει ότι οι παρακάτω δεν έχουν μερίδιο στον κόσμο που έρχεται, αλλά αποκόπτονται για να χαθούν και για την κακία και την αμαρτωλότητά τους καταδικάζονται για πάντα μεταξύ αυτών αναφέρουμε αυτούς που αρνούνται την Τορά εκείνους που προκαλούν ένα πλήθος αμαρτιών και εκείνους που εγκαταλείπουν τα κοινοτικά μονοπάτια.
Αυτός που λέει ότι υπάρχει μια εξουσία της κυβέρνησης Αλλά ότι αυτή η εξουσία μοιράζεται μεταξύ δύο ή περισσότερων ανθρώπων.
Αυτός που λέει ότι υπάρχει μόνο ένας Θεός αλλά ότι έχει σώμα και μορφή, έτσι αυτός που λατρεύει οποιονδήποτε άλλο εκτός από Αυτόν, τον αιώνιο, ή μεσολαβητή μεταξύ των ανθρώπων και του Κυρίου του Σύμπαντος, ομοίως και αυτός που αρνείται τις ερμηνείες της Τορά αυτός είναι ο προφορικός νόμος. Αυτός που λέει ότι ο Δημιουργός άλλαξε τις εντολές Του για τους άλλους και ότι αυτή η Τορά, αν και είναι θεϊκής προέλευσης, είναι πλέον ξεπερασμένη και ξεπερασμένη, όπως ισχυρίζονται οι χριστιανοί ή μουσουλμάνοι Ναζωραίοι.
Ένα άτομο που ανήκει σε οποιαδήποτε από αυτές τις τάξεις είναι αρνητής της Τορά. Ένα άτομο που χωρίζει τον εαυτό του από την κοινότητα, ακόμα κι αν δεν διαπράττει παράβαση, αλλά χωρίζεται από την εκκλησία του Ισραήλ, δεν εκπληρώνει τις θρησκευτικές αρχές από κοινού με τον λαό του, δεν τηρεί τις νηστείες τους και ακολουθεί τους δικούς του δρόμους σαν να ήταν ένας έθνος και δεν ανήκε στον λαό του Ισραήλ ένα τέτοιο άτομο δεν έχει καμία μερίδα στον κόσμο που έρχεται!!!
Μια άλλη θλιβερή πτυχή ενός αποστάτη Εβραίο είναι το πόσο γρήγορα γίνεται συνήθως αντισημίτης.
Συμπερασματικά, η απάντησή μας στο ερώτημα πόσο Εβραίος είναι ένας Εβραίος, Εβραίος για τον Ιησού ή Μεσσιανικός Εβραίος, είναι πολύ σαφής: δεν έχει μέρος στην Εβραϊκή Κοινότητα, δεν έχει μέρος στην πίστη του Ισραήλ, ούτε θέση στην Κράτος του Ισραήλ.
Η συμβουλή μας είναι οι άνθρωποι που έχουν εμπλακεί σε τέτοιες πρακτικές να επανεξετάσουν τη θέση τους και το τραγικό τους λάθος και, εγκαταλείποντας την αποστασία τους, να επιστρέψουν στον λαό τους, στην κληρονομιά τους και στον Θεό των Πατέρων τους!!!


Roberto da Silva Rocha, professor universitário e cientista político

Иисус Христос не мог быть христианином; это богохульство против вашей иудейской веры

Иисус Христос не мог быть христианином; это богохульство против вашей иудейской веры
@marcelobelz9881

Наш вопрос В сегодняшнем исследовании наш вопрос заключается не в том, прав или нет мессианский «еврей» (мессианский христианин), а в том, насколько он еврей. Что касается Ваших убеждений, то мы уже некоторое время об этом говорим.
Сейчас нас интересует, какое влияние оказывает ваша вера в Иисуса на вашу еврейскую идентичность.
Согласно еврейскому закону, еврею, рожденному от матери-еврейки или надлежащим образом обращенному в иудаизм, технически невозможно сменить религию.
Даже если еврей проходит все обряды принятия в другую веру и формально отрекается от иудаизма, он остается, по крайней мере, с точки зрения Галахи, евреем, хотя и пребывающим в грехе, согласно Талмуду, трактату Санхедрин 44А.
По мнению Нарманида, такое отношение вытекает из того факта, что завет между Богом и Израилем был заключен с тем, кто находится здесь с нами сегодня перед Господом Богом нашим, а также с тем, кого здесь сегодня нет (Второзаконие 29:14 в комментарии Нарманида). .
Для тех, кто родился евреем, иудаизм — это не просто вопрос выбора, а для новообращенного он перестает быть таковым, когда он принимает эту веру. Однако к людям, принявшим другую религию или официально отказавшимся от иудаизма, еврейский закон относится иначе, чем к евреям, которые, даже совершив преступление, не совершили подобных действий.
Эти люди известны в Галахе как мумар, от корня, означающего «изменять», или Мешумад, от корня, означающего «уничтожать», «разрушенный», еретик... Если, например, мессианский еврей отпраздновал свою свадьбу в соответствии с принципами христианской веры, хотя они говорят, что это не так. Они, безусловно, христиане, потому что верят так же, как и большинство из них.
С точки зрения иудаизма, пара не будет считаться женатой, и поэтому любой может вступить в новый брак без развода, поскольку в соответствии с Галахой, еврейским законом, они не будут официально женаты. Сын мессианского еврея не должен подвергаться бритмиле, обрезанию.
Ребенок не сможет войти в завет Авраама, даже если он еврейского происхождения. Еврейская женщина, которая становится мессианкой, подозревается в нарушении всех заповедей Торы, включая прелюбодеяние, таким образом становясь запретной для своего мужа и как замужняя женщина согласно Галахе. запрещена для любого другого мужчины.
Если муж — традиционный иудей, ему просто придется расстаться с ней, так как он не может быть уверен, что она будет добросовестно соблюдать кашрут и законы нида, и из-за своих убеждений она становится подозреваемой в прелюбодеянии, духовном блуде.
Обычно развод не вступает в силу до тех пор, пока гет, являющийся официальным документом, не будет вручен лично, но в случае, если мессианский мужчина или мессианская женщина состоят в браке с соблюдающим евреем, развод вступает в силу с момента его выдачи.
В этих случаях оно может быть предоставлено без ведома другой стороны или без ее согласия.
Мессианский верующий не может быть свидетелем в еврейском суде, потому что показания отступника считаются недостоверными, поскольку своим мятежом он сводит на нет всю Тору и, таким образом, становится недостоверным, даже если он остается евреем по своему статусу. Ребята.
Согласно писаному закону, сын является наследником отца в силу своего происхождения (Числа 27:8). Однако, согрешивший мессианец может быть лишен наследства судом, исключив его из наследства отца, согласно Талмуду Кидушим 18а Пискей Арох, и, более того, смерть мессиана не может быть оплакана его семьей.
Траура по нему не объявлено, и похоронить его можно только у ограды на краю еврейского кладбища. Как еврей может быть мессианским или евреем ради Иисуса, если даже другой еврей не может разделить с ним хлеб или выпить его вина.
Насколько еврей является мессианцем, если его нельзя призвать даже для алии к Торе, то есть для восхождения к Торе, чтения Торы.
Какой же он еврей, если ему запрещено даже держать свиток Торы в синагоге. Насколько он еврей, чтобы знать, что он написал Мезузу, Сефер Тора или Тфилин? Эти предметы, которые все евреи считают священными, должны быть уничтожены.
Насколько еврейским является мессианский, когда мы знаем, например, что священное имя Бога, если оно написано им, не имеет никакой Кедуши, никакой святости. Насколько же он еврей, если мы знаем, что его нельзя включить в миньян, то есть в кворум из 10 человек для молитв и священных чтений вместе со своими братьями.
Еврей-атеист имеет полные права в синагоге, еврей, вступивший в брак с представителями других религий, имеет те же права, еврей, насильно обращенный в другую веру, имеет такие же права, как мы знаем. Все они считаются и остаются совокупностью Израиля, за исключением того еврея, который спонтанно и открыто принимает христианское божество, Аллаха или Кришну и т. д.
Эти отрезаны от своего народа, и мы говорим, что нет вам части в Израиле и части в Иакове. Маймонид в своей работе о покаянии говорится, что следующим нет удела в мире грядущем, но они обречены на погибель и за свою нечестивость и греховность они осуждены на веки вечные. Среди них мы упоминаем тех, кто отвергает Тору, тех, кто совершает множество грехов, и тех, которые отказываются от общественных путей.
Тот, кто говорит, что существует государственная власть, но что такая власть разделена между двумя или более людьми.
Тот, кто говорит, что есть только один Бог, но что Он имеет тело и форму, а также тот, кто поклоняется кому-либо другому, кроме Него, Вечного Единого или посредника между людьми и Господом Вселенной, также является тем, кто отрицает толкования Торы. Это устный закон. Тот, кто говорит, что Творец изменил Свои заповеди для других и что эта Тора, хотя и имеет Божественное происхождение, теперь устарела и неактуальна, как утверждают христиане или мусульмане-назареи.
Человек, принадлежащий к любому из этих классов, является отрицателем Торы. Человек, который отделяет себя от общины, даже если он не совершает греха, но отделяет себя от общины Израиля, не исполняет общих с его народом религиозных предписаний, не соблюдает их посты и следует своим собственным путям, как если бы он был нееврей и не принадлежал к народу Израиля, то такому человеку нет удела в мире грядущем!!!
Еще одним печальным аспектом жизни еврея-отступника является то, как быстро он обычно становится антисемитом.
В заключение, наш ответ на вопрос о том, насколько еврейским является еврей, еврей Иисуса или мессианский еврей, предельно ясен: он не имеет никакого отношения к еврейской общине, никакой принадлежности к вере Израиля и никакого места в Государство Израиль.
Наш совет: людям, вовлеченным в подобные практики, следует пересмотреть свое положение и трагическую ошибку и, отказавшись от вероотступничества, вернуться к своему народу, своему наследию и к Богу своих отцов!!!


Roberto da Silva Rocha, professor universitário e cientista político

イエス・キリストはキリスト教徒ではあり得なかった。これはユダヤ教に対する冒涜だ

イエス・キリストはキリスト教徒ではあり得なかった。これはユダヤ教に対する冒涜だ
翻訳者

私たちの質問 今日の研究における私たちの質問は、救世主「ユダヤ人」(救世主キリスト教徒)が正しいか間違っているかではなく、むしろ彼がどの程度ユダヤ人であるかということです。あなたの信念に関しては、私たちはしばらく前からこのことについて話し合ってきました。
私たちが今興味を持っているのは、イエスを信じる信仰がユダヤ人としてのアイデンティティにどのような影響を与えるかということです。
ユダヤの法律によれば、ユダヤ人の母親から生まれたユダヤ人、あるいはユダヤ教に正式に改宗したユダヤ人が宗教を変えることは技術的に不可能である。
ユダヤ人が他の宗教への入信の儀式をすべて経て、正式にユダヤ教を放棄したとしても、少なくともハラハーに関する限り、タルムードのサンヘドリン論集 44A によれば、罪を犯したユダヤ人のままである。
ナルマニデスによれば、この態度は、神とイスラエルの間の契約が、今日ここにいる者と、私たちの神である主の前にいる者と、また今日ここにいない者と結ばれたという事実から来ている。ナルマニデスの解説では申命記29:14 。
ユダヤ人として生まれた人々にとって、ユダヤ教は単なる選択の問題ではなく、改宗者にとっては、改宗した時点で選択の問題ではなくなる。しかし、別の宗教を受け入れた人や正式にユダヤ教を放棄した人は、たとえ違反行為を犯したとしてもそのような行為をしていないユダヤ人とはユダヤ法によって異なる扱いを受けます。
これらの人々は、ハラハーでは「変える」という意味の語源から「ムマール」、または「破壊する」という意味の語源から「メシュマド」、破壊された、異端者と呼ばれています...例えば、メシアニック・ユダヤ人がキリスト教の信仰の原則に従って結婚式を挙げたとしても、彼らは確かにキリスト教徒です。なぜなら、ほとんどの人たちと同じように信じているからです。
ユダヤ教の観点からすると、そのカップルは結婚していないことになり、したがって、ユダヤ法であるハラハーによれば合法的に結婚していないため、離婚せずに誰でも新しい結婚を始めることができます。メシアニック・ユダヤ人の息子は、ブリトミラ、つまり割礼を受けてはならない。
その子は、たとえユダヤ人の血統であっても、アブラハムの契約に入ることはできない。メシアニックになったユダヤ人女性は、姦通を含むトーラの戒律の全てを破ったと疑われ、夫に禁じられ、ハラハーによれば、既婚女性は他の男性と交際することは禁じられています。
夫が伝統的なユダヤ教を実践している場合、妻がカシュルートとニッダの法に忠実に従っているとは信じられず、彼女の信仰のせいで姦通や霊的淫行の疑いがかけられるため、夫は妻と別れるしかないでしょう。
通常、離婚は正式な文書であるゲスが本人に渡されるまで有効になりませんが、敬虔なユダヤ教徒と結婚したメシアニックの男性または女性の場合、離婚はゲスが発行された瞬間に有効になります。
このような場合には、相手方の承諾なしに、または相手方の承諾なしに付与されることがあります。
メシアニックは、ユダヤ人の法廷で証人になることはできません。背教者の証言は信頼できないとみなされるからです。背教者は反逆によってトーラ全体を無効にし、そのため、たとえユダヤ人としての地位は維持されていても、信頼できないとみなされるのです。
成文律法によれば、息子は父の子孫であるため、父の相続人となる(民数記 27:8)。しかし、タルムード・キドゥシム18aピスケイ・アロクによれば、罪を犯した救世主は裁判所によって父親の相続財産から排除され、さらに救世主の死を家族が悼むことはできない。
彼を悼む儀式は行われず、ユダヤ人墓地の端にある柵の近くにのみ埋葬される。他のユダヤ人でさえイエスのパンを分け与えたり、イエスのワインを飲んだりできないのに、どうしてユダヤ人がイエスにとって救世主やユダヤ人なのだろうか。
トーラーへのアリーヤー、つまりトーラーへの昇天、トーラーの朗読さえも求められないのに、そのユダヤ人がどれだけ救世主的なのだろうか。
シナゴーグでセフェル・トーラーを唱えることさえ禁じられている彼が、いったいどれほどユダヤ人なのだろうか。彼がメズーザやセフェル・トーラー、テフィリンを書いたと知っているとは、一体どういうことなのだろうか。ユダヤ人全員が神聖視するこれらの品々は破壊されなければならない。
たとえば、神の神聖な名前が彼によって書かれたとしても、ケドゥーシャ、つまり神聖さがないことを私たちが知っているとき、メシアニックはなんとユダヤ的でしょう。彼がミニヤン、つまり兄弟たちと一緒に祈りや聖書朗読を行う10人の定員会に数えられないことを考えると、彼がいかにユダヤ人であるかが分かります。
我々が知っているように、無神論者のユダヤ人はシナゴーグで完全な権利を持ち、他の宗教の人々と結婚したユダヤ人も同じ権利を持ち、強制的に改宗させられたユダヤ人も同様に権利が保証されています。これらすべてはイスラエル全体として数えられ、残りますが、キリスト教の神やアッラー、クリシュナなどを自発的に公然と受け入れるユダヤ人は除きます。
彼らは彼らの民から切り離されている。彼らにはイスラエルにもヤコブにも何の分け前もないと私たちは言う。マイモニデスの著作 悔い改めについて、次のことが書かれています。彼らは来世で分け前を得ることはなく、滅びるために断ち切られ、その邪悪さと罪深さのために永遠に罰せられるのです。その中には、トーラーを否定する者、多くの罪を犯す者、そしてコミュニティの道を放棄する人々。
政府の権力は存在するが、その権力は二人以上の人々の間で分割されていると主張する者。
神はただ一人だが、その神は肉体と形を持っていると言う者、また、永遠の存在、あるいは人類と宇宙の主との仲介者以外のものを崇拝する者、また、神の解釈を否定する者も同様である。トーラーの。これは口伝律法です。キリスト教徒やイスラム教のナザレ派が主張するように、創造主は他者のために戒律を変え、このトーラーは神に由来するものの、今では時代遅れで時代遅れであると主張する者。
これらのいずれかの階級に属する人はトーラー否定者です。たとえ罪を犯していなくても、コミュニティから離れる人は、イスラエルの会衆から離れ、自分の民と共通の宗教的戒律を守らず、彼らの断食を守らず、まるで自分の道に従っているかのように行動します。異邦人であり、イスラエルの民に属していない人は、来世で何の分け前も得られません!!!
背教したユダヤ人のもう一つの悲しい側面は、彼が通常いかに早く反ユダヤ主義者になるかということである。
結論として、ユダヤ人がどの程度ユダヤ的であるか、イエスのためのユダヤ人か、メシアニック・ユダヤ人かという問いに対する答えは非常に明確である。ユダヤ人はユダヤ人コミュニティーに属さず、イスラエルの信仰に属さず、イスラエル国。
私たちのアドバイスは、そのような行為に関与した人々が自分たちの立場と悲劇的な過ちを再検討し、背教をやめて自分たちの民族、自分たちの伝統、そして父祖の神に立ち返ることです。


Roberto da Silva Rocha, professor universitário e cientista político

예수 그리스도께서는 그리스도인이 될 수 없습니다. 이건 당신들의 유대교 신앙에 대한 모독이에요

예수 그리스도께서는 그리스도인이 될 수 없습니다. 이건 당신들의 유대교 신앙에 대한 모독이에요
@마르셀로벨즈9881

우리의 질문 오늘의 학습에서 우리가 묻는 질문은 메시아적 "유대인"(메시아적 기독교인)이 옳은지 그른지 여부가 아니라, 그가 얼마나 유대인이냐는 것입니다. 당신의 신념과 관련하여, 우리는 꽤 오랫동안 이야기해 왔습니다.
지금 우리가 관심을 갖는 것은 예수에 대한 믿음이 유대인 정체성에 미치는 영향입니다.
유대교의 법에 따르면 유대인 어머니에게서 태어난 유대인이나 유대교로 정식으로 개종한 유대인이 종교를 바꾸는 것은 기술적으로 불가능합니다.
유대인이 다른 신앙에 입교하기 위한 모든 의식을 거치고 공식적으로 유대교를 포기하더라도, 탈무드 논고 산헤드린 44A에 따르면 그는 죄에 빠져 있음에도 불구하고, 적어도 할라카에 따르면 여전히 유대인입니다.
나르마니데스에 따르면 이러한 태도는 하나님과 이스라엘 사이의 언약이 오늘날 우리 하나님 여호와 앞에 계신 분과, 또한 오늘날 여기 계시지 않은 분과도 맺어졌다는 사실에서 비롯된다고 한다(나르마니데스의 주석 신명기 29:14). .
유대인으로 태어난 사람들에게 유대교는 단순히 선택의 문제가 아니며, 개종한 사람에게는 개종과 동시에 더 이상 유대교가 아닙니다. 하지만 다른 종교를 받아들이거나 유대교를 공식적으로 포기한 사람들은 범죄를 저질렀더라도 그런 조치를 취하지 않은 유대인들과는 유대교의 법에 따라 다르게 대우받습니다.
이 사람들은 Halacha에 의해 변화를 의미하는 어근에서 유래한 mumar 또는 파괴, 파괴됨, 이단자를 의미하는 어근에서 유래한 Meshumad로 알려져 있습니다. 예를 들어 메시아 유대인이 기독교 신앙의 원칙에 따라 결혼을 축하했지만, 그렇지 않다고 말합니다. 그들은 확실히 기독교인입니다. 왜냐하면 그들 중 대부분과 같은 방식으로 믿기 때문입니다.
유대교의 관점에서 보면, 부부는 결혼한 것이 아니었고 따라서 누구든 이혼하지 않고도 새로운 결혼 생활을 할 수 있었습니다. 왜냐하면 그들은 유대교의 법인 할라카에 따라 합법적으로 결혼한 것이 아니었기 때문입니다. 메시아 유대인의 아들은 브리트밀라, 즉 할례를 받아서는 안 됩니다.
그 아이는 유대인 출신이라 할지라도 아브라함의 언약에 들어갈 수 없을 것입니다. 메시아가 된 유대인 여성은 간통을 포함한 토라의 모든 계명을 어긴 것으로 의심되어 남편과 할라카에 따르면 기혼 여성. 다른 남자에게는 금지됨.
남편이 전통적인 유대교를 실천하는 사람이라면, 그는 단순히 그녀와 헤어져야만 합니다. 왜냐하면 그는 그녀가 카슈루트와 니다의 법을 충실히 따를 것이라고 믿을 수 없고, 그녀의 신앙 때문에 간통과 영적 음행 혐의를 받기 때문입니다.
일반적으로 이혼은 공식 문서인 게스가 직접 전달되기 전까지 효력이 발생하지 않지만, 독실한 유대인과 결혼한 메시아닉 남성이나 여성의 경우, 게스가 전달되는 순간 이혼이 효력을 발생합니다.
이러한 경우에는 상대방의 동의 없이 또는 상대방의 지식 없이 허가될 수 있습니다.
메시아닉은 유대 법정에서 증인이 될 수 없습니다. 배교자의 증언은 신뢰할 수 없는 것으로 간주되기 때문입니다. 그는 반역을 통해 토라 전체를 무효화했기 때문에 신뢰할 수 없는 것으로 간주되기 때문입니다. 그는 자신의 신분으로는 유대인이지만요.
기록된 율법에 따르면 아들은 아버지의 후손이므로 아버지의 상속자가 됩니다(민수기 27:8). 그러나 탈무드 키두심 18a 피스케이 아록에 따르면 죄를 지은 메시아인은 법원에서 아버지의 상속 재산에서 제외되어 상속권을 박탈당할 수 있으며, 더욱이 메시아인의 죽음은 그의 가족에게서 애도받을 수 없습니다.
그에 대한 애도의례는 없었고 유대인 묘지의 가장자리에 있는 울타리 근처에만 묻힐 수 있었습니다. 유대인조차도 빵을 나눠먹거나 포도주를 마실 수 없을 때, 메시아적이거나 유대인인 것이 얼마나 유대인적인가.
유대인이 토라에 대한 알리야, 즉 토라에 대한 승천, 토라를 읽는 일조차도 부름을 받지 못한다면 그는 얼마나 메시아적인 유대인이겠습니까?
그는 회당에서 세페르 토라를 소지하는 것조차 금지당했을 정도로 얼마나 유대인적인 사람인가. 그가 메주자, 세페르 토라, 테필린을 썼다는 걸 알 만큼 유대인인가? 모든 유대인이 신성하게 여기는 이런 물건들은 파괴되어야 한다.
예를 들어, 하나님의 신성한 이름이 그분에 의해 쓰여졌다면 케두샤(Kedusha), 즉 거룩함이 없다는 것을 우리가 알고 있을 때, 메시아적이라는 것이 얼마나 유대적인가. 그가 형제들과 함께 기도하고 성서를 읽는 10명의 남자로 구성된 정족수인 미니안의 일원으로 꼽힐 수 없다는 걸 생각하면 그는 얼마나 유대인적인 사람인지 알 수 있다.
무신론자 유대인도 회당에서 모든 권리를 누리고, 다른 종교를 믿는 사람과 결혼한 유대인도 똑같은 권리를 누리며, 강제로 개종한 유대인도 같은 방식으로 권리를 보장받습니다. 우리가 아는 바와 같습니다. 이 모든 것들이 셀 수 없이 많은데, 그들 중 유대인만이 기독교의 신인 알라나 크리슈나 등을 자발적이고 공개적으로 받아들인다면, 그들은 이스라엘의 전체로 간주되어 남아 있을 뿐이다.
이들은 그들의 백성에게서 끊어졌고, 우리는 너희가 이스라엘에 몫이 없고 야곱에 몫이 없다고 말한다. 마이모니데스는 그의 작품에서 회개에 관하여는 다음과 같이 말합니다. 이들은 장래 세상에서 분깃이 없고 멸망하기 위하여 끊어지며 그들의 사악함과 죄악으로 말미암아 영원토록 정죄를 받습니다. 이들 가운데 우리는 율법을 부인하는 자들과 많은 죄를 짓는 자들과 공동체의 길을 버린 사람들입니다.
그는 정부 권력이 존재하지만 그 권력이 두 사람 이상에게 나누어져 있다고 말한다.
하나님은 오직 한 분이시며 그분께는 몸과 형상이 있다고 말하는 자와, 영원한 분, 혹은 인간과 우주의 주님 사이의 중재자 외에 다른 것을 경배하는 자, 그리고 그 해석을 부인하는 자도 마찬가지입니다. 토라의 율법입니다. 이것은 구전의 율법입니다. 창조주께서 다른 사람들을 위해 자신의 계명을 바꾸었으며, 이 토라는 신성한 기원을 가지고 있지만 이제는 쓸모없고 시대에 뒤떨어졌다고 주장하는 사람은 기독교도나 이슬람교도인 나사렛교도들입니다.
이런 계층에 속하는 사람은 토라를 부인하는 사람입니다. 범죄를 저지르지 아니하였더라도 이스라엘 회중에서 자신을 분리하는 자는 자기 백성과 공통적으로 지켜야 할 종교적 계명을 지키지 아니하며 그들의 금식을 지키지 아니하며 자기의 길을 자기 백성처럼 행하는 자니라 이방인이고 이스라엘 백성에 속하지 않은 사람은 장래 세상에서 아무런 몫도 없을 것입니다!!!
배교한 유대인의 또 다른 안타까운 면은 그가 보통 얼마나 빨리 반유대주의자가 되는가 하는 점이다.
결론적으로 유대인이 얼마나 유대인인지, 예수를 위한 유대인인지, 메시아적 유대인인지에 대한 질문에 대한 우리의 답은 매우 명확합니다. 즉, 유대인은 유대인 공동체에 속하지 않으며 이스라엘 신앙에 속하지 않으며 이스라엘의 어떤 곳에도 자리가 없습니다. 이스라엘의 국가.
우리의 조언은 이런 관행에 연루된 사람들이 자신의 입장과 비극적인 실수를 다시 검토하고, 배교를 포기하고, 자신의 민족, 유산, 그리고 조상의 신에게로 돌아가라는 것입니다!!!


Roberto da Silva Rocha, professor universitário e cientista político

耶穌基督不可能是基督徒;這是對猶太教信仰的褻瀆

耶穌基督不可能是基督徒;這是對猶太教信仰的褻瀆
@marcelobelz9881

我們的問題 我們今天的研究中的問題不是彌賽亞「猶太人」(彌賽亞基督徒)是對是錯,而是祂有多麼猶太化。關於你的信仰,我們已經談論這個問題有一段時間了。
現在我們感興趣的是,你對耶穌的信仰對你的猶太人身分的影響。
根據猶太法律,猶太母親所生的猶太人或正式皈依猶太教的猶太人從技術上來說不可能改變其宗教信仰。
即使猶太人完成了加入其他宗教的所有儀式並且正式放棄了猶太教,但至少就哈拉卡而言,根據《塔木德經集會論》44A,他仍然是猶太人,儘管他有罪。
根據納爾曼尼德斯的說法,這種態度源於這樣一個事實:上帝與以色列之間的契約是與今天在耶和華我們上帝面前與我們同在的人以及今天不在這裡的人訂立的。爾曼尼德斯的評論《申命記》29:14 。
對於生來就是猶太人的人來說,猶太教不只是一個選擇的問題,而對皈依者來說,當他皈依猶太教時,他的選擇就不再是選擇了。然而,皈依其他宗教或正式放棄猶太教的人在猶太法律下受到的待遇與沒有採取此類行動(即使違法)的猶太人不同。
這些人在哈拉卡被稱為mumar,其詞根意為改變,或Meshumad,其詞根意為毀滅、毀滅,異教徒... 例如,如果一個彌賽亞猶太人按照基督教信仰的原則慶祝他的婚禮,儘管他們說不是,他們肯定是基督徒,因為他們的信仰和大多數人一樣。
在猶太教看來,這對夫婦並不算結婚,因此任何人都可以無需離婚而進入新的婚姻,因為根據猶太法律《哈拉卡》,他們不算合法結婚。彌賽亞猶太人的兒子不得接受 Britmilah,即割禮。
即使孩子是猶太人,他也不能進入亞伯拉罕之約。已婚婦女。
如果丈夫是傳統的猶太教徒,他就必須和她分手,因為他不相信她會忠實地遵守猶太教飲食法和猶太教規,而且由於她的信仰,她被懷疑通姦、精神淫亂。
通常情況下,離婚只有在官方文件 Geth 親自送達後才會生效,但如果是信奉彌賽亞的男人或女人與虔誠的猶太人結婚,離婚便在文件簽發的那一刻生效。
在這些情況下,可能會在另一方不知情或未經其同意的情況下授予該權利。
彌賽亞不能成為猶太法庭的證人,因為叛教者的證詞被認為是不可信的,因為他的反叛使整個托拉失效,因此被認為是不可信的,儘管他仍然是猶太人。
根據成文法,兒子是父親的後裔,因而是父親的繼承人(《民數記》27:8)。但是,根據《塔木德經》Kidushim 18a Pisquei Aroch,犯了罪的彌賽亞人可能會被法庭剝奪繼承權,被剝奪其父親的遺產繼承權,而且彌賽亞人的去世不能由他的家人哀悼。
沒有人為他舉行哀悼,他只能被埋葬在猶太公墓邊緣的圍欄附近。當其他猶太人都無法與耶穌分享祂的麵包或喝祂的酒時,對耶穌來說,祂是多麼的猶太化,多麼的彌賽亞化或猶太人化啊。
如果他甚至不能被稱為猶太復國主義者,即不能被稱為猶太復國主義者、不能被稱為猶太讀物主義者,那麼他又有多少是彌賽亞呢?
當他被禁止在猶太教堂裡拿著《摩西五經》時,他是多麼的猶太化。他有多猶太,知道他寫過《門柱經卷》、《摩西五經》或《經文護符匣》嗎?
例如,我們知道,如果上帝的神聖名字是由祂寫的,那麼它就沒有 Kedusha,沒有神聖性,那麼彌賽亞是多麼的猶太化啊。我們知道,他不能被算入 Minyan 中,也就是說,不能被算入與他的兄弟們一起祈禱和讀聖經的 10 人法定人數中,但他確實是一個猶太人。
我們知道,無神論的猶太人在猶太教堂裡擁有充分的權利,與其他宗教的人結婚的猶太人也擁有同樣的權利,被強迫改宗的猶太人也擁有同樣的權利。所有這些都被視為並保留為以色列的總和,但猶太人自發性地公開信奉基督教神或真主或克里希納等。
這些人與自己的族人隔絕,我們說你們在以色列無份,在雅各也無份。 關於懺悔,它說以下的人在來世沒有份額,而是被剪除滅亡,因為他們的邪惡和罪孽,他們被永遠地譴責,其中我們提到那些否認托拉的人,那些造成許多罪惡的人,以及那些放棄了社區道路。
他說,政府有權力,但這種權力卻被兩個或兩個以上的人分割。
凡是說上帝只有一個,但他有一個身體和形象的人,凡是崇拜除他之外的任何其他神的人,凡是崇拜永恆者或人類與宇宙之主之間的中介的人,凡是否認這些解釋的人,托拉。他說,造物主為他人改變了他的誡命,而這部托拉律法雖然源於神聖,但現在已經過時、過期了,正如基督教徒或穆斯林拿撒勒人所聲稱的那樣。
屬於這些類別中的任何一個的人都是否認《妥拉》的人。一個人若脫離了團體,即使他沒有犯過罪,但他脫離了以色列會眾,就不履行與他的人民共同的宗教戒律,不遵守他們的齋戒,而是按照自己的方式行事,就像他是一個外邦人,不屬於以色列人民,這樣的人在來世沒有任何地位! !
叛教猶太人的另一個可悲之處是他們通常很快就會變成反猶太主義者。
總之,對於猶太人到底有多猶太,是耶穌的猶太人還是彌賽亞的猶太人,我們的答案非常明確:他不屬於猶太社區,不屬於以色列的信仰,也不屬於以色列國。
我們的建議是,那些參與此類活動的人們應該重新審視自己的立場和悲劇性的錯誤,放棄叛教行為,回歸自己的人民,回歸自己的傳統,回歸祖先的上帝! !


Roberto da Silva Rocha, professor universitário e cientista político

Jesus Christ could not be a Christian; this is blasphemy against his Jewish faith

Jesus Christ could not be a Christian; this is blasphemy against his Jewish faith
@marcelobelz9881

Our Question Our question in today's Study is not whether the Messianic "Jew" (Messianic Christian) is right or wrong, but rather how Jewish he is. Regarding his beliefs we have already discussed this for some time.

What interests us now is the effect that his belief in Jesus has on his Jewish identity.

According to Jewish law it is technically impossible for a Jew born of a Jewish mother or properly converted to Judaism to change his religion.

Even though the Jew goes through all the rites of admission into another faith and formally renounces Judaism, he remains, at least as far as Halacha is concerned, a Jew even if in Sin according to the Talmud Tractate Sanhedrin 44A.

According to Narmanides, this attitude derives from the fact that the covenant between God and Israel was made with the one who is here with us today before the Lord our God and also with the one who is not here today Deuteronomy 29:14 in Narmanides' commentary.

For someone who is born Jewish, Judaism is not a mere matter of choice and for the convert it ceases to be when he converts. However, people who have adopted another religion or who have formally renounced Judaism are treated differently by Jewish law than Jews who, even in transgression, have not taken such action.

These people are known in Halacha as mumar from the root meaning to change or even Meshumad from the root meaning to destroy, destroyed, a Heretic... If, for example, a Messianic Jew celebrated his wedding according to the principles of the Christian faith, even though they say they are not Christians, they certainly are, because they believe in the same way as most of them.

In the eyes of Judaism, the couple would not be married and therefore anyone could enter into a new marriage without getting a divorce, as they would not be legally married according to Halacha, Jewish law. The son of a Messianic Jew must not undergo Britmilah, circumcision. The child will not be able to enter into the covenant of Abraham even if he is of Jewish origin; a Jewish woman who becomes Messianic is suspected of violating all the commandments of the Torah, including adultery, thus becoming forbidden to her husband and, as a married woman according to Halacha, forbidden to any other man. If the husband is a traditional practicing Jew, he would simply have to break up with her, as he could not trust that she would be faithfully following Kashrut and the laws of Niddah, and due to her beliefs, she becomes suspected of adultery, spiritual fornication. Normally, the divorce does not take effect until the Geth, which is the official document, has been personally delivered, but in the case of a Messianic married to a Jew or an observant Jew, the divorce takes effect the moment it is issued. In these cases, it can be granted without the knowledge of the other party or without their consent. A Messianic cannot be a witness in a court of Jewish justice because the testimony of an apostate is considered untrustworthy, since by his rebellion he nullifies the entire Torah and thus is considered untrustworthy even if he remains Jewish in his personal status. According to written law, a son is the heir of his father by virtue of his descent from him (Numbers 27:8). However, a Messianic who has sinned can be disinherited by the court by excluding him from his father's inheritance according to the Talmud Kidushim 18a Pisquei Aroch and furthermore, the death of a Messianic cannot be mourned by his family. There is no mourning for him and he can only be buried near the fence at the edge of the Jewish cemetery. How Jewish is a Messianic or a Jew for Jesus when not even another Jew can share his bread or drink his wine. How Jewish is a Messianic when he cannot be called, not even for Aliyah to the Torah, that is, for the ascent to the Torah, the reading of the Torah. How Jewish is he when he is forbidden even to hold a Sefer Torah in the synagogue. How Jewish is he when we know that he wrote a Mezuzah, a Sefer Torah or a Tefillin, these items considered sacred by all Jews must be destroyed. How Jewish is the Messianic when we know, for example, that the sacred name of God, if written by him, has no Kedusha, has no sanctity. How Jewish is he when we know that he cannot be counted in a Minyan, that is, in a quorum of 10 men for prayers and sacred readings together with his brothers. An atheist Jew has full rights in a synagogue, a Jew who has married people of other religions has full rights, a Jew who has been forcibly converted has his rights assured as we know. All these are counted and remain as the whole of Israel but that Jew who spontaneously and openly embraces the Christian divinity or Allah or Krishna etc.
These are cut off from their people to these we say you have no part in Israel and no portion in Jacob. Maimonides in His work The following are said about repentance: they have no portion in the world to come but are cut off to perish and for their wickedness and sinfulness are condemned forever. Among these are those who deny the Torah, those who cause a multitude of sins and those who abandon the ways of the community.
He who says that there is a power of government but that such power is divided between two or more persons.
He who says that there is one God but that He has a body and form, and so he who worships any other than Him, the eternal One or a mediator between human beings and the Lord of the Universe. Likewise, he who denies the interpretations of the Torah, that is, the oral law. He who says that the Creator changed His commandments for others and that this Torah, although of Divine origin, is now obsolete and outdated, as the Nazarene Christians or Muslims claim.
A person who belongs to any of these classes is a Torah denier. A person who separates himself from the community, even if he does not commit a transgression, but separates himself from the congregation of Israel, does not fulfill the religious precepts in common with his people, does not observe his fasts and follows his own ways as if he were a gentile and did not belong to the people of Israel. Such a person has no portion in the world to come!!!
Another sad aspect of an apostate Jew is the speed with which he usually becomes an anti-Semite.
In conclusion, our answer to the question of how Jewish a Jew is according to Jesus or a Messianic Jew is very clear: he has no part in the Jewish Community, no part in the faith of Israel, and no place in the State of Israel.
Our advice is that people who have by chance become involved in such practices should re-examine their position and their tragic mistake and, giving up their apostasy, return to their people, their heritage and to the God of their Fathers!!!


Roberto da Silva Rocha, professor universitário e cientista político