terça-feira, 9 de junho de 2026

一体誰の責任なのか?

一体誰の責任なのか?

古生代以前、動物たちは言葉を話し、会話を交わし、人類が誕生する何百万年も前、恐竜が出現する以前に、人間と似た文化を持っていた時代があった。

無関心になり、口を閉ざし、組織化され、誕生から死まで日々の営みに専念し、社会的な抗議も革命も、日常のルーティンを破ることもなく、完全な調和と完全な社会主義的平等の中で生きるようになる前、アリはかつて人間と同じように、不平等、飢餓、貧困、嫉妬、危機、戦争、虐殺、政治的対立、雇用機会の不平等な搾取、失業、ホームレスといった社会問題を抱え、最終的には自由主義資本主義を捨てて共産主義を受け入れた。

共産主義以前には、社会的不正義の終焉を約束する数千もの宗教が出現した。アリの預言者たちは、仲間のアリたちに、貪欲、姦淫、嫉妬、富への強欲といった罪を捨てるよう促した。彼らは、儀式の教化と教会への献身を通して兄弟愛の教義を確立した。改宗したアリは、財産と収入の10パーセントを宗教に捧げ、すべてのアリの創造主への完全な献身の生涯を送り、死後には永遠の楽園を得ることを義務付けられた。

しかし、それはうまくいかなかった。アリ社会は依然として不公平の問題を抱え、不完全なままだった。

その後、巨大アリによる新たな運動が起こり、真の宗教に属さないすべてのアリを根絶する十字軍を通して、アリ種を文明的な存在へと変革すると約束した。しかし、これもまた失敗に終わった。アリ社会は依然として不平等で、社会問題に悩まされていた。

新たな試みは、善良なアリと悪質なアリを分離することだった。こうして、アリは他の劣等な亜種よりも優れた種であるというイデオロギーが生まれ、劣等な亜種は生まれつきの遺伝的劣等性を受け入れるべきだとされた。これらはアリのようなアリと呼ばれた。


かつてアリの大虐殺が起こり、長い戦争の末、アリのようなアリたちは敗北を喫しました。彼らは自分たちが他の劣等なアリの亜種よりも遺伝的に優れていると信じていたため、激しい恨みを抱きました。社会は不平等や不完全さといった社会問題を解決できませんでした。

その後、賢明なアリのようなアリたちの間で、理想的なアリ社会のための新たなアイデアが生まれました。それは、すべてのアリが未来に責任を負う共同統治システムを採用するというものでした。彼らはこのシステムを「アリ支配制」と呼び、アリのリーダーはくじ引きで選出され、議会の代表者もくじ引きで選ばれることになりました。

アリたちは、くじ引きによる選出では自分たちの意見が十分に反映されていないと不満を言い始め、誰を代表者にしたいかを決めるためのアンケート調査を実施すべきだと主張しました。各アリは候補者の名前を書き、その数を数え、最も多くの票を獲得したアリが代表者となるというものでした。この制度は、全アリの意思を代表するリーダーアリを選出するためにも採用されました。

しかし時が経つにつれ、この選出制度は、アリたちが熱弁を振るって他のアリを欺き、贈り物で買収して選ばれるように仕向けるなど、腐敗していきました。こうして制度は信用を失っていったのです。

そして、今日のアリの姿に至ります。アリたちは話すこと、意見を表明すること、選択すること、宗教を持つこと、家族を持つこと、学校に通うこと、文化を持つことを禁じられ、何百万年も前に確立されたルーティンにただ従うだけになりました。もはや社会問題も、不平等も、不正義も、不満もありません。飢えるアリも、住む家を失うアリもいません。彼らは平和と完全な平穏の中で暮らしているのです。


Roberto da Silva Rocha, professor universitário e cientista político

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