Motifs, Causes, Volonté, Finalité
Toutes les religions fondent leur raison d'être existentielle sur le concept de cause première, et sur l'idée que Dieu est à l'origine de toute chose et de l'univers entier.
Sans invoquer le discours de David Hume sur la causalité cumulative et circulaire infinie, ce philosophe exclut les causes en tant qu'éléments ontologiques et épistémologiques de la méthode scientifique, car il s'agit d'une tautologie.
Schopenhauer nous présente alors la thèse de la simple « volonté » comme explication de l'existence et de l'être au sein de la phénoménologie quantique subjective de l'interaction de l'être avec le monde observable, du tout et de toute chose ; ainsi, tout n'est rien d'autre qu'une interaction quantique entre l'observable et le phénomène de l'univers. Le monde comme représentation de la volonté.
HEISEMBERG : principe d'incertitude / SCHRODINGER : effondrement de la réalité
Il reste donc l'élément de « finalité » de toute chose et de toute chose, pour anéantir définitivement la science et la religion en tant qu'explications de l'univers.
Quelle que soit la volonté de Dieu dans sa version religieuse de ses desseins insondables, quel que soit le but de la théorie du dessein intelligent, quel que soit le but du vide quantique du Big Bang, ces trois explications ne permettraient jamais d'expliquer l'univers comme le résultat d'une finalité.
Par conséquent, il est inutile de chercher l'origine de l'univers, que ce soit en tant que matière, énergie, information, lois ou intelligence propre à l'univers, que ce soit dans le domaine religieux ou scientifique.
La question absurde : qui a créé l'univers et quand ?
La question pertinente est : quel est le but de la création de l'univers ?
Il ne s'agit pas de causalité. Qui en est à l'origine, ou quelle est l'entité causale originelle ?
La question cohérente est : Dieu avait-il besoin de créer l'univers pour son propre plaisir ?
Dieu s'ennuyait-il ?
Tout porte à croire que ce chaos qu'est l'univers est dépourvu de finalité.
L'univers, dépourvu de finalité, devient irrationnel.
Tout Dieu qui l'aurait créé serait vraisemblablement un être irrationnel.
La théorie du dessein intelligent serait irrationnelle. Le vide quantique originel est dépourvu de rationalité.
L'univers est-il une fin en soi, ou est-il dépourvu de finalité ?
Pourquoi Dieu a-t-il créé un animal qui étouffe un autre en s'enroulant autour de lui, puis le dévore pour se nourrir et survivre brièvement, se reproduire, puis mourir et se décomposer ?
Puis, Dieu créa un autre être pour voler dans les cieux ; un autre pour nager dans les eaux ; un autre pour se nourrir des feuilles de la cime des arbres ; un autre pour se nourrir de tout ce qui se trouve au sol ; puis un autre animal qui attaque ses congénères avec ses griffes et ses crocs acérés, déchirant leur peau, brisant leurs os, et, face à cette scène désespérée, luttant encore pour sa vie, la proie est dévorée dans son agonie, ensanglantée.
Ensuite, Dieu créa d'autres animaux aux multiples yeux ; et des animaux microscopiques perfides, invisibles à l'œil nu.
Dieu créa donc une étoile si immense qu'elle engloberait tout le système solaire, pour ensuite briller sans but précis jusqu'à ce qu'elle soit découverte grâce à de puissants télescopes qui, sans leur invention, seraient totalement inutiles à la vie humaine et à l'étude d'autres systèmes galactiques situés à des millions de parsecs.
Et il y a ce soleil qui voyage à une vitesse d'un million de kilomètres par heure, pour finalement n'arriver nulle part de particulier, et ce, sans le moindre objectif.
Un Bill Gates ou un Elon Musk peut amasser mille milliards de dollars pour n'acheter absolument rien qui puisse être acquis avec une telle somme, laquelle n'existe que dans les ordinateurs des banques et des sociétés de courtage.
Il n'y a pas assez de papier pour imprimer des billets représentant mille milliards de dollars, ni assez d'or pour en faire des pièces. Elon Musk ne pourrait pas échanger mille milliards de dollars après sa mort. Et même de son vivant, il n'aurait pu acquérir toute cette valeur : châteaux, hôtels, avions, yachts, baskets, nourriture, boissons… tout cela serait vain. Il ne saurait jamais combien de biens il a accumulés au cours de sa vie, et s'il voulait compter cet argent, il serait loin d'atteindre le milliard.
Nous naissons, nous vivons, nous voyageons, nous buvons et nous mangeons, pour ensuite mourir : le voyage s'oublie, la soif revient, puis la faim, et nos enfants répètent ce même rituel futile pour finalement mourir sans avoir accompli quoi que ce soit. C'est pourquoi nous avons inventé : l'âme, l'esprit, la religion, l'éthique et les rituels, les médailles olympiques qui ne sont valables que jusqu'aux prochains Jeux ou jusqu'à ce qu'un autre record nous ravisse nos gloires futiles, aussi importantes que d'être champion d'Indianapolis pendant un an, jusqu'à ce que le nouveau vainqueur éclipse toute gloire éphémère et passagère, aussi inutiles que de gagner une guerre ou d'aller sur la Lune.
Nous avons éliminé la notion de causalité, et il ne restait que la simple volonté d'un créateur qui, ne manquant de rien, s'est créé un but pour se glorifier et fuir la solitude.
Une pure volonté phénoménologique.
Une vaine vanité, dénuée de sens.
Nenhum comentário:
Postar um comentário