සොබාදහමේ පරිපූර්ණත්වය පිළිබඳ මිථ්යාව
මිනිස් ජීවිතයට වඩාත්ම සතුරු ග්රහලෝකය මත සැනසීමට සහ සුවපහසුව සහ ආරක්ෂිත බවක් දැනීමට අපි පරිපූර්ණ ස්වභාවය පිළිබඳ මිථ්යාව නිර්මාණය කළෙමු, වනාන්තරයක හෝ සාගරය මැද තනිව තැබුවහොත් ස්වදේශික නොවන මිනිසෙකු අතුරුදහන් වී මිය යන අනතුරු සහ උගුල් වලින් වට වී ඇත. ශිෂ්ටාචාරය සහ සමාජය ලෙස හඳුන්වන යාන්ත්රික සහ කාබනික සහයෝගීතාවය සඳහා අපගේ දියුණු සමාජ උපකරණ නොමැතිව පෘථිවියේ පහසු පැවැත්මකට අපි සූදානම් නැත; ස්වභාවධර්ම මාතාවගෙන් ආරක්ෂා වීමට අපි මානව ප්රජාවන් මත යැපෙමු.
ආකර්ශනීය ජීව විද්යාඥයින් සඳහා, සොබාදහම පරිපූර්ණයි; ඔවුන් මෙම පරිපූර්ණත්වය පාරිසරික සමතුලිතතාවය ලෙස හඳුන්වයි. මිනිසා මැදිහත් වන විට හැර, කිසි විටෙකත් අසංවිධානාත්මක නොවන සදාකාලික මායාවකින් සියල්ල ස්වයංක්රීයව සකස් වේ.
විශ්වය සමඟ මෙම මායාව ආරම්භ වන්නේ පුරාණයන් විසින් දෙන ලද නමෙනි: විශ්වය හෝ සමගිය. අහසේ කිසිවක් සූර්යයාට, තරුවලට, සඳට, චන්ද්රිකාවලට බාධා කරන බවක් නොපෙනුණි. උල්කාපාතයක් හෝ ග්රහකයක් ලෙස හඳුන්වන ගලක් වරින් වර වැටෙනු ඇත, එය අසාමාන්ය සිදුවීමක් මෙන්, අවාසනාවකි.
ගැලීලියෝගේ පළමු දුරේක්ෂය විශ්වයේ සමගිය පැහැදිලිව පෙනෙන බව හෙළි කිරීමට පටන් ගත් විට, ආකාශ වස්තූන් එකිනෙක ගැටීම, තරු පුපුරා යාම, වැටෙන ග්රහලෝක අතුරුදහන් වීම, ගිනිදැල් සහිත සූර්යයා පෘථිවියට මාරාන්තික කිරණ පිට කිරීම, එනම් මාරාන්තික පාරජම්බුල කිරණ, අධෝරක්ත කිරණ, කොස්මික් කිරණ, ඇල්ෆා සහ බීටා අංශු, ගැමා විකිරණ සහ ඕසෝන් ස්ථරය විනාශ කරන සූර්ය ගිනිදැල්වල මාරාන්තික විද්යුත් චුම්භක ස්පන්දන පිට කිරීම, භූමිකම්පා, සුනාමි, ගිනි කඳු, කුණාටු, සුළි කුණාටු, විෂ සහිත සතුන්, නොපෙනෙන වෛරස්, විෂ සහිත ශාක, විෂ සහිත සතුන්, මාංශ භක්ෂක සතුන්, පැවැත්ම සඳහා අරගලය, දිගු නියඟ, වැලි සහ ලුණු සහිත උණුසුම් කාන්තාර, අයිස් සහිත ධ්රැවීය කාන්තාර, පෘථිවිය මාරාන්තික උගුල් වලින් පිරී ඇති අතර එමඟින් මානව වර්ගයාට ස්වභාවධර්මයෙන් සහ අනෙකුත් මිනිසුන්ගෙන් දිවි ගලවා ගැනීමට සහ ආරක්ෂා වීමට ඉතා විශේෂිත හා සංවිධානාත්මක සමාජයක් නිර්මාණය කිරීමට බල කෙරුනි.
මානව සමාජය, ස්වභාවධර්මයෙන් ආරක්ෂා වීමට, ගණනය කිරීම, ගිණුම්කරණය, ජීව විද්යාව, රසායන විද්යාව සහ ඉංජිනේරු විද්යාව යන විද්යාවන් දියුණු කර ගත් අතර, ප්රධාන වශයෙන් අවස්ථා සහ අහඹු වාසනාව රැස් කරන්නෙකු සහ දඩයම් කරන්නෙකු වීමෙන් ඔබ්බට ගොස්, ඒ වෙනුවට සොබාදහමේ චක්ර වෙනස් කිරීමට පටන් ගත්තේය. මේ අනුව, එය ස්වභාවධර්මයෙන් සහ සතුන්ගෙන්, සීතලෙන් සහ තාපයෙන් ආරක්ෂා වීමට නවාතැන් ගොඩනඟා ගත්තේය; ආහාර අස්වැන්න නෙළා ගැනීම සඳහා ශාක වර්ධනය විය හැක්කේ කොතැනින් සහ කවදාද යන්න තීරණය කිරීමට එය පටන් ගත්තේය; එය ආහාර සඳහා සතුන් හීලෑ කිරීමට සහ සත්ව අතුරු නිෂ්පාදන වලින් සෑහීමකට පත්වීමට පටන් ගත්තේය; එය අතින් කරන කුසලතාවල වේගය, බලය සහ නිරවද්යතාවය ප්රතිස්ථාපනය කිරීම සඳහා මාර්ග, පාලම්, බෝට්ටු, ප්රවාහන වාහන සහ යන්ත්ර ඉදි කළේය; සෘතු හතරට මුහුණ දීම සඳහා එය සොබාදහම වෙනස් කළේය; එය අයිස්, තාපය සහ හිඟය තුළ ජීවත් වීමට ක්ෂුද්ර ක්ලයිමේට් නිර්මාණය කළේය, ආහාර සඳහා ප්රතිපාදන සපයමින් සහ ශක්තිය සංරක්ෂණය කර නිෂ්පාදනය කළේය.
එය ස්වභාවධර්මය පාහේ ජය ගත්තේය, හැකි දේ හීලෑ කළේය, සහ මුහුදු පතුලට, සඳට පවා ගමන් කිරීමට සමත් විය, අහසේ අවිනිශ්චිත ලෙස පියාසර කළේය, සහ විදුලිය, වඩදිය බාදිය, සුළං, ගුරුත්වාකර්ෂණය, චුම්භක බලවේග වැනි ස්වභාවධර්මයේ බලවත් බලවේගයන්ට එරෙහිව සටන් කිරීම දිගටම කරගෙන ගියේය, ඛනිජ තෙල් ව්යුත්පන්න, ශාක වලින්, පාෂාණ වලින් ලෝහ සෑදීමට නිස්සාරණය කිරීමෙන් සොබාදහම පරිවර්තනය කරයි, රසායන විද්යාව ස්වභාවධර්මයේ නොමැති ද්රව්යවල නිෂ්පාදන සහ මිශ්රණ ඒවායේ ස්වාභාවික තත්වයේ සංස්ලේෂණය කරයි.
එබැවින්, සොබාදහම මිනිසාගේ පැවැත්මට උදව් කළේ නැත; දැනුමේ ගබඩාව, තොරතුරු සහ අදාළ කරුණු පිළිබඳ වාර්තාව ලෙස ලිවීම සහ පොත් නිර්මාණය කරන විට, ඊළඟ පරම්පරාවට සම්ප්රේෂණය වන දැනුම හරහා මානව වර්ගයාගේ පැවැත්ම සහතික කළේ ස්වභාවධර්මයේ පරිවර්තනයයි.
විද්යාත්මක දැනුමට ස්තූතිවන්ත වන්නට වඳ වී යා හැකි ස්වාභාවික සම්පත් සහ ආශාවන් මගින් ඇති කරන ලද තෘප්තිමත් කළ නොහැකි මිනිස් අවශ්යතාවල අවශ්යතා සංරක්ෂණය කළේ ද මානව ක්රියාවයි.
මානව වර්ගයා තුළ විද්යාඥයින් කණ්ඩායම් දෙකක් ඇත: විද්යාව ආගමක් ලෙස දකින අය සහ විද්යාවේ සීමාවන්ට සැමවිටම අභියෝග කරන අය.
අවසාන වශයෙන්, ශ්රේෂ්ඨතම මිථ්යාව: පාරිසරික සමතුලිතතාවය පිළිබඳ මිථ්යාව. මෙය කිසි විටෙකත් විද්යාත්මකව ඔප්පු කර නැත, මන්ද මිලියන ගණනක් ශාක හා සත්ව විශේෂ ලැයිස්තුගත කර ඇති අතර, තවත් නොදන්නා විශේෂ නිරන්තරයෙන් සොයා ගනු ලැබේ, එනම් හදිසියේම වසරක් තිස්සේ මනුෂ්යත්වය අගුලු දැමූ COVID-19 වෛරසය සහ බිලියන ගණනක් වෙනත් සම්පූර්ණයෙන්ම නොදන්නා අභ්යන්තර සහ අන්තර්-විශේෂිත සහසම්බන්ධතා.
වසර හැත්තෑවකට පෙර, සැන්ටා කැටරිනා හි පමණක් ජර්මානු ජීව විද්යාඥයෙක් තම මුළු ජීවිතයම කැප කළේ මිලියන ගණනක් නිදර්ශක සහ කෘමීන්ගේ උප විශේෂ නිරීක්ෂණය කිරීමට, එකතු කිරීමට, වර්ගීකරණය කිරීමට සහ අධ්යයනය කිරීමටයි, ඒ අතර සුප්රසිද්ධ ෆ්රිට්ස් ප්ලූමන් ද වේ - සැන්ටා කැටරිනා හි මෙම කීට විද්යාඥයා වසර 70 ක් කැප කළද, සැන්ටා කැටරිනා හි සමනලුන් ගැන අපි තවමත් සියල්ල නොදනිමු.
එතැන් සිට, අනෙකුත් විශේෂ, ජෛවගෝල, ජෛව ගෝලය, වායුගෝලය, ජෛව ස්කන්ධය, ගංගා, විල්, සාගර සමඟ විශේෂවල සම්බන්ධතාවය - කිසිවක් නිසි ලෙස ලැයිස්තුගත කර අධ්යයනය කළ නොහැක. අපි ඇමසන් ගැන කිසිවක් නොදන්නා අතර, අපට... හි ඇඟවුම් වලට සවන් දිය යුතුය. කොළ කපන කුහුඹුවන්, මහා කිස්කැඩීස්, රන් සිංහ තමරින්, තාමාර් ව්යාපෘතියේ කැස්බෑ විශේෂය, හම්ප්බැක් තල්මසුන් විශේෂ සහ එසේ වුවද විශේෂ අතර අන්තර්ක්රියා, අන්තර් විශේෂිත අන්තර්ක්රියා පිළිබඳ පද්ධතිමය තොරතුරු නොමැතිව කිසිවක් නොදන්නා ආගමික පරිසරවේදීන්.
විද්යාඥයින් විසින් නොසලකා හරින ලද පරිසරය පිළිබඳ එහි ප්රඥාවෙන් අපි කතා කිරීමට එඩිතර වන අතර, සත්ව හා ශාක ස්වභාවය සහ පෘථිවියේ දේශගුණය පිළිබඳ සම්පූර්ණ මිනිස් නොදැනුවත්කම පිළිගැනීමට පෙර, සියල්ල පරිපූර්ණ සමගියෙන්, සම්පූර්ණයෙන්ම නොසලකා හරින ලද සහ අභිරහස් ලෙස ක්රියාත්මක වන බව අපි තීරණය කර ඇත්තෙමු. සෑම දෙයක්ම ක්රියාත්මක වන්නේ ඉතාමත් පරිපූර්ණ තාර්කිකත්වයෙන් සහ ලෝකෝත්තර, අධ්යාත්මික සහ නොදන්නා අනුපිළිවෙලකට බව අපි දැනටමත් නියම කර ඇත්තෙමු.
Nenhum comentário:
Postar um comentário