terça-feira, 9 de junho de 2026

Чья это вина?

Чья это вина?

Было время, до палеозойской эры, когда животные говорили, общались и обладали культурой, подобной человеческой, миллионы лет спустя, до человечества, до динозавров.

Прежде чем стать безразличными, немыми, организованными, преданными выполнению своих повседневных дел от рождения до смерти, без социального протеста, без революции, не нарушая рутину, в совершенной гармонии и совершенном социалистическом равенстве, муравьи когда-то были похожи на людей, сталкиваясь с социальными проблемами неравенства, голода, бедности, зависти, кризисов, войн, геноцидов, политических споров, неравной эксплуатации рабочих мест, безработицы, бездомности, в конце концов отказавшись от либерального капитализма и приняв коммунизм.

До коммунизма возникли тысячи религий, обещавших положить конец социальной несправедливости. Муравьиные пророки призывали своих собратьев-муравьев отказаться от грехов жадности, блуда, зависти и алчности к богатству. Они установили догму братства посредством индоктринации литургий и обязательств перед церквями, которые обязывали обращенных муравьев отдавать десять процентов своего богатства и дохода на религиозное дело, жизнь, полностью посвященную создателю всех муравьев, и вечный рай после смерти.

Это не сработало; муравьиное общество продолжало сталкиваться с проблемами несправедливости и оставалось несовершенным.

Затем возникло новое движение гигантских муравьев, обещавшее превратить муравьиный вид в цивилизованные образования посредством крестовых походов на истребление всех муравьев, чуждых истинной религии. И снова это ни к чему не привело; муравьиное общество оставалось неравным и страдало от социальных проблем.

Новая попытка заключалась в отделении добрых муравьев от злых, что породило идеологию муравьев как высшего вида по отношению к другим низшим подвидам, которые должны были смириться со своей естественной генетической неполноценностью; это были муравьи, похожие на муравьев.

Произошёл геноцид муравьев, в результате которого после долгой войны муравьеподобные существа потерпели поражение, и они питали огромную обиду, потому что считали себя генетически превосходящими другие, более слабые подвиды муравьев. Общество не решило свои социальные проблемы неравенства и несовершенства.

Позже среди мудрых муравьеподобных существ возникла новая идея идеального муравьиного общества: принятие системы совместного управления, где каждый муравей стал бы ответственным за будущее всех муравьев. Они назвали эту систему «формикратией», где вожди муравьев выбирались бы по жребию, а представители в парламентском совете также выбирались бы по жребию.

Муравьи начали жаловаться, что система жребия плохо их представляет, и что необходимо провести опрос, чтобы определить, кого хочет видеть в качестве своих представителей население. Каждый муравей записывал бы своё имя, эти имена подсчитывались бы, и муравьи с наибольшим количеством номинаций становились бы представителями. Эта система также была принята для выбора вожака, который представлял бы желания всех.

Со временем система номинаций была искажена муравьями, которые обманывали других пламенными речами и даже покупали себе благосклонность подарками, чтобы быть избранными. Эта система пришла в упадок.

Таким образом, мы приходим к тому, что видим в муравьях сегодня: им запрещено говорить, выражать мнения, делать выбор, исповедовать религию, иметь семьи, посещать школы, иметь культуру, и муравьи просто подчиняются правилам, установленным миллионы лет назад. У них больше нет социальных проблем, неравенства, несправедливости или жалоб. Ни один муравей не голодает и не живет бездомным; они живут в мире и полном спокойствии.


Roberto da Silva Rocha, professor universitário e cientista político

Nenhum comentário: