מניעים, סיבות, רצון, מטרה
כל הדתות מבססות את נקודת המשען הקיומית שלהן על מושג הסיבה הראשונה, וכי אלוהים הוא מקור הכל והיקום כולו.
מבלי להזכיר את דבריו של דיוויד יוּם על סיבתיות מעגלית מצטברת ואינסופית, פילוסוף זה שולל סיבות כאלמנטים אונטולוגיים ואפיסטמולוגיים של השיטה המדעית משום שזוהי טאוטולוגיה.
לאחר מכן, שופנהאואר מציג בפנינו את התזה של "רצון" פשוט כהסבר לקיום ולהוויה בסביבת הפנומנולוגיה הקוונטית הסובייקטיבית של האינטראקציה של ההוויה עם העולם הנצפה, של השלם והכל; לפיכך, הכל אינו אלא אינטראקציה קוונטית בין הנצפה לתופעת היקום. העולם כייצוג של הרצון.
הייזמברג: עקרון אי הוודאות / שרדינגר: קריסת המציאות
מה שנותר הוא אלמנט ה"מטרה" של הכל וכל דבר, להרוג, להשמיד ולהדיר באופן סופי את המדע והדת כהסברים ליקום.
יהיה אשר יהיה רצון האל בגרסתו הדתית לתכנוניו הבלתי נתפסים, יהיה אשר יהיה מטרת התכנון התבוני, יהיה אשר יהיה מטרת הוואקום הקוונטי של המפץ הגדול, שלוש המטרות הללו לעולם לא יסבירו את היקום כתוצאה של מטרה.
לכן, אין צורך לחפש את מקור היקום, כחומר, כאנרגיה, עם מידע וחוקים או אינטליגנציה של היקום עצמו, לא בדת ולא במדע.
השאלה הטיפשית: מי ברא את היקום ומתי?
השאלה הנכונה היא: מהי מטרת בריאת היקום?
השאלה אינה סיבתיות. מי הוליד אותה, או מהי הישות הסיבתית המקורית?
השאלה הקוהרנטית היא: האם אלוהים היה זקוק לבריאת היקום להנאתו?
האם אלוהים היה משועמם?
כל דבר אומר לי שאין מטרה בכאוס הזה שנקרא היקום.
היקום, חסר מטרה, הופך ללא רציונלי.
כל אל שברא אותו היה כביכול ישות לא רציונלית.
תכנון תבוני היה לא רציונלי. לוואקום הקוונטי המקורי אין רציונליזם.
האם היקום הוא מטרה בפני עצמה, או שמא ליקום אין מטרה?
לשם מה ברא אלוהים בעל חיים שחונק בעל חיים אחר על ידי עטיפת גופו ואז טורף אותו כדי להפיק מזון להישרדותו הקצרה, כדי להתרבות, ואז למות, להירקב?
לאחר מכן, אלוהים ברא יצור נוסף כדי לעוף בשמיים; אחר כדי לשחות במים, ואחר כדי לאכול את העלים מצמרות העצים; יצור אחר כדי לאכול את כל מה שנמצא על הקרקע; ואז יש חיה נוספת שתוקפת אחרים בטפריה ובניביה החדים וקורעת את עורם, שוברת את עצמותיהם, ולנוכח המראה הנואש, עדיין נלחמת על חייה, הטרף נטרף בעודו ביסורי גסיסתו, מדממת.
לאחר מכן, אלוהים ברא בעלי חיים אחרים בעלי עיניים רבות; וחיות מיקרוסקופיות בוגדניות שלא ניתן לראותן.
אז אלוהים ברא כוכב כל כך גדול שהוא יקיף את כל מערכת השמש, רק כדי לזרוח ללא מטרה עד שיתגלה בעזרת טלסקופים רבי עוצמה שאם לא יומצאו, יהיו מיותרים לחלוטין לחיי אדם ולמערכות גלקטיות אחרות במרחק מיליוני פארסקים.
והנה השמש הזו שנעה במהירות של מיליון קילומטרים לשעה, רק כדי להגיע לשום מקום מיוחד, והכל ללא שמץ של מטרה.
איזה ביל גייטס או אילון מאסק יכולים לצבור טריליון דולר כדי לקנות שום דבר שניתן לרכוש בסכום הזה, שקיים רק במחשבי בנקים ובחברות ברוקרים;
אין מספיק נייר להדפיס שטרות כדי לייצג טריליון דולר, וגם לא מספיק זהב כדי להפוך את הסכום הזה למטבעות. אילון מאסק לא יכול היה להחליף טריליון דולר אחרי המוות; ואפילו בחיים הוא לא יכול היה לקנות את כל הערך הזה ב: טירות, מלונות, מטוסים, יאכטות, נעלי ספורט, אוכל, משקאות - זה יהיה חסר תועלת, והוא לעולם לא יוכל לדעת את כל הנכסים שרכש בכל חייו, ואם הוא היה רוצה לספור את הכסף הזה, הוא לעולם לא היה מתקרב למיליארד.
אנו נולדים, אנו חיים, אנו מטיילים, אנו שותים ואנחנו אוכלים, רק כדי למות, בהתאמה: שוכחים את המסע, שוב צמאים ואז רעבים, וילדינו חוזרים על אותו טקס חסר תועלת רק כדי למות בסופו של דבר ללא כל מטרה. לכן המצאנו: את הנשמה, את הרוח, את הדת, אתיקה וטקסים, מדליות אולימפיות שתקפות רק עד האולימפיאדה הבאה או עד ששיא אחר יחטוף את תהילתנו חסרת התועלת, חשובה כמו להיות אלופת אינדיאנפוליס במשך שנה עד שהזוכה החדש יאפיל על כל תהילה חולפת וחולפת, חסרת תועלת כמו ניצחון במלחמה או הגעה לירח.
ביטלנו את תחושת הסיבתיות, ומה שנותר היה רצונו הגרידא של בורא אשר, שלא חסר לו דבר, יצר מטרה להתפאר בה ולהימנע מבדידות.
רצון פנומנולוגי טהור.
רק יהירות ריקה ללא מטרה.
Nenhum comentário:
Postar um comentário