Omnes religiones fulcrum existentiale suum in notione causae primae fundant, et Deum esse origo omnium rerum et totius universi.
Sine invocatione sermonis Davidis Humei de causatione circulari cumulativa et infinita, hic philosophus causas excludit ut elementa ontologica et epistemologica methodi scientificae quia tautologia est.
Deinde Schopenhauer nobis proponit thesim simplicis "voluntatis" ut explicationem existentiae et essendi intra ambitum phaenomenologiae quanticae subiectivae interactionis essendi cum mundo observabili, totius et omnium rerum; ergo, omnia nihil plus sunt quam interactio quantica inter observabile et phaenomenon universi. Mundus ut repraesentatio voluntatis.
HEISEMBERG: principium incertitudinis / SCHRODINGER: ruina realitatis
Quod remanet est elementum "propositi" omnium rerum et omnium rerum, ut definitive occidere, exterminare et excludere scientiam et religionem ut explicationes pro universo.
Quicquid Dei voluntas fuerit in versione religiosa consiliorum suorum inscrutabilium, quicquid propositum consilii intelligentis, quicquid propositum vacui quantici Big Bang, hi tres propositi numquam universum ex proposito explicarent.
Ergo, non opus est originem universi, tamquam materiam, tamquam energiam, cum informatione et legibus vel intelligentia ipsius universi, sive in religione sive in scientia quaerere.
Stulta quaestio: quis universum creavit et quando?
Recta quaestio est: quid est propositum creationis universi?
Quaestio non est causatio. Quis ei originem dedit, vel quae est originalis entitas causativa?
Coherens quaestio est: Num Deus creationem universi ad delectationem suam egebat?
Num Deus taedio affectus est?
Quidquid mihi dicit nullum propositum esse in hoc chao quod universum vocatur.
Universum, proposito carens, irrationale fit.
Quivis Deus qui id creavit, ens irrationale esset.
Consilium intelligente irrationale esset. Originale vacuum quanticum nullum rationalismum habet.
Estne universum finis in se, an universum nullum propositum habet?
Quo consilio Deus creavit animal quod aliud animal suffocat se circa corpus eius involvendo et deinde devorando ut cibum extrahat pro brevi superviventia eius, ut procreet, deinde moriatur, ut putrescat?
Deinde Deus creavit aliud animal quod in caelis volet; aliud quod in aquis natet, et aliud quod folia e summis arborum ederet; aliud quod omnia quae in terra sunt ederet; deinde est aliud animal quod alia unguibus et dentibus acutis aggreditur et pellem eorum lacerat, ossa frangit, et in facie desperationis scenae, adhuc pro vita pugnans, praeda devoratur dum adhuc in agone mortis, sanguinans.
Deinde Deus creavit alia animalia multis oculis praedita; et animalia microscopica periculosa quae videri non possunt.
Ita Deus creavit stellam tam magnam ut totum systema solare amplecteretur, tantum ut sine meta luceret donec inventa esset telescopiis potentibus quae, nisi inventa, omnino superflua essent vitae humanae et aliis systematibus galacticis millionibus parsec distantibus.
Et hic sol est qui celeritate millionis chiliometrorum per horam iter facit, solum ut nusquam specialiter perveniat, omnia sine ullo proposito.
Quidam Bill Gates aut Elon Musk trillion dollariorum congregare possunt ut nihil prorsus emant quod pro hac summa acquiri potest, quae tantum in computatris argentariis et societatibus mercatoriis exstat;
Non satis chartae est ad imprimendas pecunias nummarias quae trillion dollariorum repraesentant, nec satis auri ad convertendam hanc summam in nummos. Elon Musk trillion dollariorum post mortem permutare non posset; et etiam in vita non posset emere totum illum valorem in: castellis, deversoriis, aeroplanis, navibus, calceis athleticis, cibo, potionibus — inutile esset, et numquam omnes possessiones quas tota vita acquisivit scire posset, et si illam pecuniam numerare vellet, numquam ad milliardum accederet.
Nascimus, vivimus, iter facimus, bibimus et edimus, solum ut moriamur, respective: obliviscimur itinere, iterum sitire et deinde esurire, et liberi nostri eundem ritum inutilem repetunt solum ut tandem sine ullo proposito moriantur. Idcirco invenimus: animam, spiritum, religionem, ethicam et ritus, numismata Olympica quae valent tantum usque ad proxima Olympia aut donec aliud recordum gloriam nostram inutilem eripiat, tam magni momenti quam esse victorem Indianapolis per annum donec novus victor omnem gloriam fugacem et transitoriam obscuret, tam inutiles quam bellum vincere aut lunam attingere.
Sensum causationis sustulimus, et quod remansit erat mera voluntas creatoris qui, nihil degens, finem creavit quo gloriaretur et solitudinem vitaret.
Pura voluntas phaenomenologica.
Vanitas inanis sine fine.
Nenhum comentário:
Postar um comentário