Superwoman
Dans les grandes villes et les communautés occidentales, des femmes se plaignent de l'indifférence et du désintérêt des hommes, tandis que sur les réseaux sociaux, les commentateurs s'affrontent et s'accusent mutuellement d'appartenir à des factions antiféministes, antimachistes, antiféministes et antimasculines.
Selon les filles, les hommes ne veulent pas être des amis, des soutiens de famille, des gentlemen, et ne recherchent pas de relations hétérosexuelles.
Selon les garçons, les femmes sont devenues arrogantes et hautaines.
Ces deux points de vue sont fondés et les deux arguments sont valables.
Étonnamment, aucun changement de comportement n'est constaté chez les filles et les garçons.
Les femmes ont toujours été hautaines et exigeantes, et se sont toujours plaintes du manque d'attention masculine. Elles l'ont toujours été.
Les hommes ont toujours maintenu les femmes à distance de la sphère masculine, les excluant car les sexes sont très différents et physiologiquement spécifiques, ce qui se traduit concrètement par une relation d'interaction et de complémentarité sexuelles.
Nous vivions heureux avec les rôles sociaux attribués à chaque sexe, chaque âge, chaque capacité intellectuelle, chacun veillant à ses propres intérêts, conformément à la division sociale naturelle du travail établie de longue date chez l'humanité.
Puis vint la révolution féministe, qui pouvait se présenter comme une simple opportunité d'offrir à certaines femmes la chance d'expérimenter des rôles sociaux traditionnellement réservés aux hommes.
Certains de ces rôles sont très spécialisés et forgés par les contingences de l'environnement lui-même, et d'autres par l'univers.
Les femmes reçoivent un quota fixe de follicules de Graaf avant la naissance, leur permettant de se reproduire durant une phase de leur vie allant d'environ onze à quarante-cinq ans.
Les hommes peuvent se reproduire quotidiennement à partir de quatorze ans et jusqu'à leur mort.
Ce dessein de la nature indique qu'un homme peut engendrer entre zéro et plus de vingt mille personnes, tandis qu'une femme peut tomber enceinte tous les dix mois durant sa vie fertile, donnant naissance à environ zéro à cinquante descendants.
La nature impose des limites et des différences, et le féminisme les ignore catégoriquement. Non pas pour l'égalité des sexes, impossible dans la vie sociale et compte tenu des contingences physiologiques.
Le loisir productif des hommes leur conférait un avantage considérable, impossible à égaler pour les femmes.
Les hommes ont inventé la quasi-totalité des utilités, des technologies et des sciences existantes, et ce n'est pas un hasard. Les pratiques qui relevaient de l'« effet Bouddha », exigeant un dévouement et une concentration mentale intenses, étaient l'œuvre d'ermites confinés dans le froid polaire. Contraints à l'isolement, parfois jusqu'à neuf mois d'hiver, ils durent créer un système logistique pour assurer leur survie durant cette période. Cet effort nécessita le développement des mathématiques, de la comptabilité, de la physique et de la chimie. Ainsi, le savoir scientifique est né de la nécessité de créer un microclimat pour affronter les rigueurs du climat extérieur, à l'abri des intempéries. Par conséquent, les hommes des régions froides étaient plus productifs car confrontés à des défis plus importants.
Que faisaient les femmes pendant que les hommes bâtissaient la civilisation technologique ?
Pour compenser cette différence, les féministes en colère ont décidé de blâmer les hommes pour le retard pris dans le développement intellectuel des femmes tout au long du processus de civilisation. Or, trouver un coupable n'a jamais été une solution intelligente : on reproche aux Européens l'esclavage des Africains déportés en Amérique, on reproche aux capitalistes d'exploiter le travail d'autrui, et l'on oublie que le travail de l'ouvrier et du paysan n'est plus de l'esclavage ni du travail forcé ; personne n'est contraint de chercher un emploi et chacun y est par choix et par nécessité ; chacun pourrait être indépendant, mais il a choisi d'être salarié. Et c'est ainsi que Karl Marx, le réformateur idéaliste de l'humanité, ignorant les réalités économiques et sociales, a créé la figure du méchant homme d'affaires.
Si l'on observe que dans la société cubaine post-castriste, les bâtiments et les constructions civiles tombent en ruine, s'effritent et pourrissent car ils appartiennent à l'État communiste, qui néglige le bien-être de tous, on constate que les voitures qui sillonnent les rues de Cuba, certaines de plus de 60 ans, semblent tout droit sorties d'une autre époque : préservées, magnifiques et rutilantes, car elles sont privées.
L'être humain recherche toujours les meilleures conditions pour sa survie ; c'est ce qu'on appelle l'utilitarisme. Sans l'intervention des réformateurs sociaux et des idéalistes, notamment marxistes, chrétiens, fascistes, nazis et socialistes, la société, exception faite du féodalisme, tend à satisfaire tous les besoins et à favoriser les échanges sociaux.
Il est toujours bon de se rappeler qu'en Allemagne… Dans les années 1980, on constatait une pénurie de maçons, de charpentiers, de chauffeurs de taxi, d'éboueurs, de plombiers et même de fossoyeurs, en raison du niveau d'instruction élevé de la population allemande moyenne. Il a donc fallu faire appel à des migrants venus de Turquie, du Portugal et d'autres pays où le niveau d'instruction était moins élevé afin que la société allemande puisse fonctionner à nouveau.
Dans l'Irak de Saddam Hussein, on manquait de professeurs d'université, d'ingénieurs et de médecins, car le système de protection sociale fournissait gratuitement des médicaments, de l'eau, des logements et même de l'essence subventionnée. Ces professionnels spécialisés faisaient défaut car les Irakiens n'étaient pas intéressés par les études supérieures. De même, en Allemagne, on constatait une pénurie de main-d'œuvre pour la division sociale du travail au sein du système social, alimentée par l'idéal de sociétés utopiques. Il y a toujours quelqu'un qui veut changer le monde, et nous connaissons leurs noms : Hitler, Mussolini, Karl Marx, Jésus. Que Dieu nous préserve de ces personnes bien intentionnées.
Les femmes modernes sont surestimées, se sentant soudainement gonflées d'orgueil sans avoir rien fait pour prouver leur supériorité face à la liste interminable des réalisations masculines pour la civilisation. Ces réalisations ont rendu le genre féminin presque insignifiant pour l'humanité : des brevets déposés au nom de femmes aux prix récompensant des contributions intellectuelles, littéraires, scientifiques, des championnes d'échecs, en passant par les prix Nobel, la présence féminine est insignifiante. Au lieu de blâmer les hommes pour cette situation, et alors qu'il n'existe plus de barrières juridiques ni matérielles, rien ne semble changer le statut des femmes. Accuser les hommes ne fait que révéler une faiblesse supplémentaire, car même les esclaves n'ont pas subi une telle infériorité aussi longtemps avant de se rebeller contre l'esclavage.
Il a suffi d'un cri pour que les restrictions légales antiféministes cessent. Ce n'est pas faute de cris ; elles ont crié auparavant, mais elles se sont relâchées comme toujours.
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