terça-feira, 9 de junho de 2026

Superwoman


Superwoman

Frauen beklagen sich über die Distanz und das Desinteresse von Männern in westlichen Großstädten und Gemeinden, während sich Kommentatoren in den sozialen Medien gegenseitig antifeministische, antimachistische, antifeministische und antimaskuline Gruppierungen vorwerfen.

Das Argument, vor allem von Mädchen, lautet, dass Männer keine Freunde, Versorger oder Gentlemen sein wollen und keine heterosexuellen Beziehungen suchen.

Das Argument, vor allem von Jungen, lautet, dass Frauen arrogant und hochmütig geworden sind.

Beide Argumente sind stichhaltig und berechtigt.

Erstaunlicherweise hat sich das Verhalten von Mädchen und Jungen nicht verändert.

Frauen waren schon immer hochmütig und fordernd und haben sich schon immer über die Aufmerksamkeit von Männern beschwert. Schon immer.

Männer haben Frauen schon immer auf Distanz gehalten und sie ausgeschlossen, weil die Geschlechter sehr unterschiedlich und physiologisch verschieden sind. In der Praxis äußert sich dies in einer Beziehung sexueller Interaktion und Komplementarität.

Wir lebten zufrieden mit den gesellschaftlichen Rollen, die den Geschlechtern, Altersgruppen und intellektuellen Fähigkeiten zukamen, wobei jeder seinen eigenen Interessen nachging – so, wie es die natürliche Arbeitsteilung in der Menschheit seit jeher vorsieht.

Dann kam die feministische Revolution, die lediglich die Chance bot, einigen Frauen die Möglichkeit zu geben, traditionell Männern vorbehaltene gesellschaftliche Rollen zu übernehmen.

Manche dieser Rollen sind hochspezialisiert und durch die Gegebenheiten der Umwelt, andere durch die Natur selbst geprägt.

Frauen verfügen vor der Geburt über eine festgelegte Anzahl an Graaf-Follikeln, mit denen sie sich in einem Lebensabschnitt von etwa elf bis fünfundvierzig Jahren fortpflanzen können.

Männer hingegen können sich ab dem 14. Lebensjahr bis zu ihrem Tod täglich fortpflanzen.

Diese natürliche Regelung bedeutet, dass ein Mann zwischen null und über zwanzigtausend Kinder zeugen kann, während eine Frau während ihrer fruchtbaren Jahre alle zehn Monate schwanger werden kann und somit etwa null bis fünfzig Nachkommen zur Welt bringt.

Die Natur setzt Grenzen und Unterschiede, und der Feminismus ignoriert dies kategorisch. Nicht etwa aus Gründen der Geschlechtergleichstellung, die im gesellschaftlichen Leben angesichts physiologischer Gegebenheiten unmöglich ist.

Die produktive Freizeit der Männer verschaffte ihnen einen unüberwindbaren Entwicklungsvorsprung gegenüber den Frauen.

Männer erfanden fast alles, was es an Gebrauchsgegenständen, Technologie und Wissenschaft gibt, und das nicht zufällig. Die Errungenschaften, die auf dem Buddha-Effekt beruhen und viel Hingabe und Konzentration erforderten, waren das Werk von Einsiedlern, die durch die arktische Kälte in Isolation lebten. Diese zwang sie, sich zu isolieren, manchmal neun Monate lang im Winter, eingeschlossen und gezwungen, ein logistisches System zu entwickeln, um sich während des langen Winters materiell abzusichern und zu überleben. Diese Anstrengung erforderte die Entwicklung von Mathematik, Buchhaltung, Physik und Chemie. Wissenschaftliches Wissen entstand also aus der Notwendigkeit, ein Mikroklima zu schaffen, um den Härten des natürlichen Klimas außerhalb der zum Schutz vor den Elementen errichteten Behausungen zu trotzen. Daher waren Männer aus kalten Klimazonen produktiver, weil sie größeren Herausforderungen ausgesetzt waren.

Was taten die Frauen, während die Männer die technologische Zivilisation aufbauten?


Um diesen Unterschied auszugleichen, beschlossen wütende Feministinnen, Männern die Schuld für die verlorene Zeit in der intellektuellen Entwicklung von Frauen im Laufe der Zivilisation zuzuschreiben. Doch die Suche nach einem Sündenbock war noch nie eine intelligente Lösung: Wir machen Europäer für die Versklavung von Afrikanern nach Amerika verantwortlich, wir beschuldigen Kapitalisten, weil sie Menschen einstellen und aus deren Arbeit Mehrwert generieren. Dabei vergessen wir, dass die Arbeit von Arbeitern und Bauern keine Sklaven- oder Zwangsarbeit mehr ist; niemand wird gezwungen, Arbeit zu suchen, sie sind aus freiem Willen und aufgrund ihrer Notwendigkeit dort; sie könnten selbstständige Unternehmer sein, entscheiden sich aber für die Anstellung. Und dann schuf der idealistische Reformer der Menschheit, Karl Marx, unter Missachtung der ökonomischen und sozialen Strukturen, die Figur des bösen Geschäftsmanns.


Wenn man beobachtet, wie in der kubanischen Gesellschaft nach Fidel Castro Gebäude und öffentliche Bauwerke verfallen, weil sie Eigentum des kommunistischen Staates sind, der sich nur unzureichend um seine Bürger kümmert, während die über 60 Jahre alten Autos auf Kubas Straßen wie aus einer anderen Zeit wirken – gut erhalten, schön und repräsentativ –, dann liegt das daran, dass sie privat sind.

Der Mensch strebt stets nach den besten Bedingungen für sein Überleben; dies nennt man Utilitarismus. Ohne das Eingreifen von Sozialreformern und Idealisten, insbesondere Marxisten, Christen, Faschisten, Nazis und Sozialisten, bewegt sich die Gesellschaft – mit Ausnahme des Feudalismus – auf die Befriedigung aller Bedürfnisse und den sozialen Austausch zu.

Man sollte sich immer daran erinnern, dass in Deutschland… In den 1980er Jahren herrschte aufgrund des überdurchschnittlich hohen Bildungsniveaus der Deutschen ein Mangel an Maurern, Zimmerleuten, Taxifahrern, Müllwerkern, Klempnern und sogar Totengräbern. Daher mussten Migranten aus der Türkei, Portugal und anderen Ländern mit niedrigerem Bildungsniveau ins Land geholt werden, damit die deutsche Gesellschaft wieder funktionieren konnte.

Im Irak unter Hussein herrschte ein Mangel an Universitätsprofessoren, Ingenieuren und Ärzten, da das soziale Netz kostenlose Medikamente, Wasser, Wohnraum und sogar subventioniertes Benzin bereitstellte. Diese Fachkräfte fehlten, weil die Iraker kein Interesse an höherer Bildung hatten. Ähnlich verhielt es sich in Deutschland: Dort herrschte ein Mangel an Arbeitskräften für die soziale Arbeitsteilung, die von Ideen zum Aufbau utopischer Gesellschaften angetrieben wird. Es gibt immer jemanden, der die Welt verbessern will, und wir kennen ihre Namen: Hitler, Mussolini, Karl Marx, Jesus. Möge Gott uns vor diesen gutmeinenden Menschen bewahren.

Moderne Frauen werden überschätzt und fühlen sich plötzlich aufgeblasen, ohne etwas getan zu haben, um ihre Überlegenheit angesichts der endlosen Liste männlicher Errungenschaften für die Zivilisation zu beweisen. Diese Errungenschaften haben die weibliche Spezies für die Menschheit fast bedeutungslos gemacht – von Patenten, die auf Frauennamen registriert sind, über Auszeichnungen für intellektuelle Leistungen, Literatur, Wissenschaft und Schachweltmeister bis hin zu Nobelpreisen. Die Präsenz von Frauen ist für die Menschheit unbedeutend. Anstatt die Männer für diese Situation verantwortlich zu machen, gibt es nun keine rechtlichen und materiellen Barrieren mehr. Doch nichts scheint den Status der Frau zu ändern, und die Schuldzuweisung an die Männer zeugt nur von weiterer Schwäche, denn nicht einmal Sklaven verharrten so lange in einem Zustand der Unterlegenheit, bevor sie sich gegen die Sklaverei wehrten. Es brauchte nur einen Aufschrei, und die antifeministischen Gesetze verschwanden. Nicht, dass es an Aufschreien gemangelt hätte – sie hatten schon zuvor geschrien –, aber sie zogen sich wie immer zurück.

Roberto da Silva Rocha, professor universitário e cientista político

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