ਕੁਦਰਤ ਦੀ ਸੰਪੂਰਨਤਾ ਦੀ ਮਿੱਥ
ਅਸੀਂ ਸੰਪੂਰਨ ਕੁਦਰਤ ਦੀ ਮਿੱਥ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਦਿਲਾਸਾ ਦੇਣ ਅਤੇ ਮਨੁੱਖੀ ਜੀਵਨ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਵਿਰੋਧੀ ਗ੍ਰਹਿ 'ਤੇ ਆਰਾਮਦਾਇਕ ਅਤੇ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਨ ਲਈ ਬਣਾਇਆ ਹੈ, ਜੋ ਖ਼ਤਰਿਆਂ ਅਤੇ ਜਾਲਾਂ ਨਾਲ ਘਿਰਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ ਜਿੱਥੇ ਇੱਕ ਗੈਰ-ਆਦਿਵਾਸੀ ਮਨੁੱਖ ਜੰਗਲ ਵਿੱਚ ਜਾਂ ਸਮੁੰਦਰ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਇਕੱਲਾ ਛੱਡ ਦਿੱਤਾ ਜਾਵੇ ਤਾਂ ਅਲੋਪ ਹੋ ਜਾਵੇਗਾ ਅਤੇ ਮਰ ਜਾਵੇਗਾ। ਅਸੀਂ ਸਭਿਅਤਾ ਅਤੇ ਸਮਾਜ ਨਾਮਕ ਮਕੈਨੀਕਲ ਅਤੇ ਜੈਵਿਕ ਏਕਤਾ ਲਈ ਸਾਡੇ ਵਿਕਸਤ ਸਮਾਜਿਕ ਉਪਕਰਣ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਧਰਤੀ 'ਤੇ ਆਸਾਨ ਬਚਾਅ ਲਈ ਤਿਆਰ ਨਹੀਂ ਹਾਂ; ਅਸੀਂ ਕੁਦਰਤ ਮਾਂ ਤੋਂ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਬਚਾਉਣ ਲਈ ਮਨੁੱਖੀ ਭਾਈਚਾਰਿਆਂ 'ਤੇ ਨਿਰਭਰ ਹਾਂ।
ਮਨਮੋਹਕ ਜੀਵ ਵਿਗਿਆਨੀਆਂ ਲਈ, ਕੁਦਰਤ ਸੰਪੂਰਨ ਹੈ; ਉਹ ਇਸ ਸੰਪੂਰਨਤਾ ਨੂੰ ਵਾਤਾਵਰਣ ਸੰਤੁਲਨ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ। ਹਰ ਚੀਜ਼ ਆਪਣੇ ਆਪ ਹੀ ਸਮਾ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਇੱਕ ਸਦੀਵੀ ਜਾਦੂ ਵਿੱਚ ਜੋ ਕਦੇ ਵੀ ਅਸੰਗਠਿਤ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੀ, ਸਿਵਾਏ ਜਦੋਂ ਮਨੁੱਖ ਦਖਲ ਦਿੰਦਾ ਹੈ।
ਬ੍ਰਹਿਮੰਡ ਨਾਲ ਇਹ ਜਾਦੂ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਲੋਕਾਂ ਦੁਆਰਾ ਦਿੱਤੇ ਗਏ ਨਾਮ ਨਾਲ ਸ਼ੁਰੂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ: ਬ੍ਰਹਿਮੰਡ, ਜਾਂ ਸਦਭਾਵਨਾ। ਅਸਮਾਨ ਵਿੱਚ ਕੁਝ ਵੀ ਸੂਰਜ, ਤਾਰਿਆਂ, ਚੰਦ, ਉਪਗ੍ਰਹਿਆਂ ਨੂੰ ਪਰੇਸ਼ਾਨ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ ਜਾਪਦਾ ਸੀ। ਹਰ ਸਮੇਂ ਇੱਕ ਪੱਥਰ ਜਿਸਨੂੰ ਉਲਕਾ ਜਾਂ ਗ੍ਰਹਿ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਡਿੱਗ ਜਾਵੇਗਾ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਇਹ ਇੱਕ ਅਸਾਧਾਰਨ ਘਟਨਾ ਹੋਵੇ, ਬਦਕਿਸਮਤੀ।
ਜਿਵੇਂ ਹੀ ਗੈਲੀਲੀਓ ਦੇ ਪਹਿਲੇ ਟੈਲੀਸਕੋਪ ਨੇ ਇਹ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰਨਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤਾ ਕਿ ਬ੍ਰਹਿਮੰਡ ਵਿੱਚ ਇਕਸੁਰਤਾ ਸਪੱਸ਼ਟ ਸੀ, ਆਕਾਸ਼ੀ ਪਿੰਡ ਇੱਕ ਦੂਜੇ ਨਾਲ ਟਕਰਾ ਰਹੇ ਸਨ, ਤਾਰੇ ਫਟ ਰਹੇ ਸਨ, ਗ੍ਰਹਿ ਅਲੋਪ ਹੋ ਰਹੇ ਸਨ, ਚਮਕਦਾ ਸੂਰਜ ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਘਾਤਕ ਕਿਰਨਾਂ ਥੁੱਕ ਰਿਹਾ ਸੀ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਘਾਤਕ ਅਲਟਰਾਵਾਇਲਟ ਰੇਡੀਏਸ਼ਨ, ਇਨਫਰਾਰੈੱਡ, ਬ੍ਰਹਿਮੰਡੀ ਕਿਰਨਾਂ, ਅਲਫ਼ਾ ਅਤੇ ਬੀਟਾ ਕਣ, ਗਾਮਾ ਰੇਡੀਏਸ਼ਨ, ਅਤੇ ਓਜ਼ੋਨ ਪਰਤ ਨੂੰ ਤਬਾਹ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਸੂਰਜੀ ਭੜਕਣ ਵਿੱਚ ਘਾਤਕ ਇਲੈਕਟ੍ਰੋਮੈਗਨੈਟਿਕ ਪਲਸਾਂ ਨੂੰ ਥੁੱਕ ਰਿਹਾ ਸੀ, ਭੂਚਾਲ, ਸੁਨਾਮੀ, ਜੁਆਲਾਮੁਖੀ, ਤੂਫਾਨ, ਤੂਫਾਨ, ਜ਼ਹਿਰੀਲੇ ਜਾਨਵਰ, ਅਦਿੱਖ ਵਾਇਰਸ, ਜ਼ਹਿਰੀਲੇ ਪੌਦੇ, ਜ਼ਹਿਰੀਲੇ ਜਾਨਵਰ, ਮਾਸਾਹਾਰੀ ਜਾਨਵਰ, ਬਚਾਅ ਲਈ ਸੰਘਰਸ਼, ਲੰਬੇ ਸੋਕੇ, ਰੇਤ ਅਤੇ ਲੂਣ ਦੇ ਗਰਮ ਮਾਰੂਥਲ, ਬਰਫੀਲੇ ਧਰੁਵੀ ਮਾਰੂਥਲ, ਧਰਤੀ ਘਾਤਕ ਜਾਲਾਂ ਨਾਲ ਭਰੀ ਹੋਈ ਹੈ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਮਨੁੱਖਜਾਤੀ ਨੂੰ ਕੁਦਰਤ ਤੋਂ ਅਤੇ ਦੂਜੇ ਮਨੁੱਖਾਂ ਤੋਂ ਬਚਣ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਬਚਾਉਣ ਲਈ ਇੱਕ ਬਹੁਤ ਹੀ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਅਤੇ ਸੰਗਠਿਤ ਸਮਾਜ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਮਜਬੂਰ ਕੀਤਾ।
ਮਨੁੱਖੀ ਸਮਾਜ ਨੇ ਕੁਦਰਤ ਤੋਂ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਬਚਾਉਣ ਲਈ, ਗਣਨਾ, ਲੇਖਾ, ਜੀਵ ਵਿਗਿਆਨ, ਰਸਾਇਣ ਵਿਗਿਆਨ ਅਤੇ ਇੰਜੀਨੀਅਰਿੰਗ ਦੇ ਵਿਗਿਆਨ ਵਿਕਸਤ ਕੀਤੇ, ਮੁੱਖ ਤੌਰ 'ਤੇ ਮੌਕੇ ਅਤੇ ਬੇਤਰਤੀਬ ਕਿਸਮਤ ਦੇ ਇੱਕਠੇ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਅਤੇ ਸ਼ਿਕਾਰੀ ਹੋਣ ਤੋਂ ਪਰੇ ਜਾਣ ਲਈ, ਅਤੇ ਇਸ ਦੀ ਬਜਾਏ ਕੁਦਰਤ ਦੇ ਚੱਕਰਾਂ ਨੂੰ ਸੋਧਣਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤਾ। ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਇਸਨੇ ਕੁਦਰਤ ਅਤੇ ਜਾਨਵਰਾਂ ਤੋਂ, ਠੰਡ ਅਤੇ ਗਰਮੀ ਤੋਂ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਬਚਾਉਣ ਲਈ ਆਸਰਾ ਬਣਾਏ; ਇਸਨੇ ਇਹ ਨਿਰਧਾਰਤ ਕਰਨਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਕਿ ਪੌਦੇ ਕਿੱਥੇ ਅਤੇ ਕਦੋਂ ਵਧ ਕੇ ਭੋਜਨ ਇਕੱਠਾ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ; ਇਸਨੇ ਭੋਜਨ ਲਈ ਜਾਨਵਰਾਂ ਨੂੰ ਪਾਲਤੂ ਬਣਾਉਣਾ ਅਤੇ ਜਾਨਵਰਾਂ ਦੇ ਉਪ-ਉਤਪਾਦਾਂ ਨਾਲ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਸੰਤੁਸ਼ਟ ਕਰਨਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦਿੱਤਾ; ਇਸਨੇ ਦਸਤੀ ਹੁਨਰਾਂ ਦੀ ਗਤੀ, ਸ਼ਕਤੀ ਅਤੇ ਸ਼ੁੱਧਤਾ ਨੂੰ ਬਦਲਣ ਲਈ ਸੜਕਾਂ, ਪੁਲ, ਕਿਸ਼ਤੀਆਂ, ਆਵਾਜਾਈ ਵਾਹਨ ਅਤੇ ਮਸ਼ੀਨਾਂ ਬਣਾਈਆਂ; ਇਸਨੇ ਚਾਰ ਮੌਸਮਾਂ ਦਾ ਸਾਹਮਣਾ ਕਰਨ ਲਈ ਕੁਦਰਤ ਨੂੰ ਸੋਧਿਆ; ਇਸਨੇ ਬਰਫ਼, ਗਰਮੀ ਅਤੇ ਘਾਟ ਵਿੱਚ ਰਹਿਣ ਲਈ ਸੂਖਮ ਜਲਵਾਯੂ ਬਣਾਏ, ਭੋਜਨ ਲਈ ਪ੍ਰਬੰਧ ਕੀਤੇ ਅਤੇ ਊਰਜਾ ਦੀ ਸੰਭਾਲ ਅਤੇ ਉਤਪਾਦਨ ਕੀਤਾ।
ਇਸਨੇ ਕੁਦਰਤ ਨੂੰ ਲਗਭਗ ਜਿੱਤ ਲਿਆ, ਜੋ ਸੰਭਵ ਸੀ ਉਸਨੂੰ ਕਾਬੂ ਕੀਤਾ, ਅਤੇ ਸਮੁੰਦਰ ਦੇ ਤਲ ਤੱਕ, ਚੰਦਰਮਾ ਤੱਕ ਯਾਤਰਾ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਵੀ ਕਾਮਯਾਬ ਹੋ ਗਿਆ, ਅਸਮਾਨ ਵਿੱਚ ਬੇਯਕੀਨੀ ਨਾਲ ਉੱਡਦਾ ਰਿਹਾ, ਅਤੇ ਬਿਜਲੀ, ਲਹਿਰਾਂ, ਹਵਾਵਾਂ, ਗੁਰੂਤਾ, ਚੁੰਬਕੀ ਸ਼ਕਤੀਆਂ ਵਰਗੀਆਂ ਕੁਦਰਤ ਦੀਆਂ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਸ਼ਕਤੀਆਂ ਨਾਲ ਲੜਦਾ ਰਿਹਾ, ਪੈਟਰੋਲੀਅਮ ਡੈਰੀਵੇਟਿਵਜ਼ ਕੱਢ ਕੇ ਕੁਦਰਤ ਨੂੰ ਬਦਲਦਾ ਰਿਹਾ, ਪੌਦਿਆਂ ਤੋਂ, ਚੱਟਾਨਾਂ ਤੋਂ ਧਾਤਾਂ ਬਣਾਉਣ ਲਈ, ਰਸਾਇਣ ਵਿਗਿਆਨ ਉਹਨਾਂ ਪਦਾਰਥਾਂ ਦੇ ਉਤਪਾਦਾਂ ਅਤੇ ਮਿਸ਼ਰਣਾਂ ਦਾ ਸੰਸਲੇਸ਼ਣ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜੋ ਕੁਦਰਤ ਵਿੱਚ ਆਪਣੀ ਕੁਦਰਤੀ ਸਥਿਤੀ ਵਿੱਚ ਮੌਜੂਦ ਨਹੀਂ ਹਨ।
ਇਸ ਲਈ, ਕੁਦਰਤ ਨੇ ਮਨੁੱਖੀ ਬਚਾਅ ਵਿੱਚ ਮਦਦ ਨਹੀਂ ਕੀਤੀ; ਇਹ ਕੁਦਰਤ ਦਾ ਪਰਿਵਰਤਨ ਸੀ ਜਿਸਨੇ ਅਗਲੀ ਪੀੜ੍ਹੀ ਨੂੰ ਸੰਚਾਰਿਤ ਗਿਆਨ ਦੁਆਰਾ ਮਨੁੱਖਤਾ ਦੇ ਬਚਾਅ ਦੀ ਗਰੰਟੀ ਦਿੱਤੀ ਜਦੋਂ ਲਿਖਤ ਅਤੇ ਕਿਤਾਬਾਂ ਨੂੰ ਗਿਆਨ ਦੇ ਭੰਡਾਰ, ਜਾਣਕਾਰੀ ਅਤੇ ਸੰਬੰਧਿਤ ਤੱਥਾਂ ਦੇ ਰਿਕਾਰਡ ਵਜੋਂ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ।
ਇਹ ਮਨੁੱਖੀ ਕਾਰਜ ਵੀ ਸੀ ਜਿਸਨੇ ਕੁਦਰਤੀ ਸਰੋਤਾਂ ਨੂੰ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਰੱਖਿਆ ਜੋ ਵਿਗਿਆਨਕ ਗਿਆਨ ਦੇ ਕਾਰਨ ਅਲੋਪ ਹੋ ਸਕਦੇ ਸਨ, ਅਤੇ ਇੱਛਾਵਾਂ ਦੁਆਰਾ ਬਣਾਈਆਂ ਗਈਆਂ ਅਸੰਤੁਸ਼ਟ ਮਨੁੱਖੀ ਜ਼ਰੂਰਤਾਂ ਦੀਆਂ ਜ਼ਰੂਰਤਾਂ।
ਮਨੁੱਖਤਾ ਵਿੱਚ ਵਿਗਿਆਨੀਆਂ ਦੇ ਦੋ ਸਮੂਹ ਹਨ: ਉਹ ਜੋ ਵਿਗਿਆਨ ਨੂੰ ਇੱਕ ਧਰਮ ਵਜੋਂ ਵੇਖਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਉਹ ਜੋ ਹਮੇਸ਼ਾ ਵਿਗਿਆਨ ਦੀਆਂ ਸੀਮਾਵਾਂ ਨੂੰ ਚੁਣੌਤੀ ਦਿੰਦੇ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ।
ਅੰਤ ਵਿੱਚ, ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡੀ ਮਿੱਥ: ਵਾਤਾਵਰਣ ਸੰਤੁਲਨ ਦੀ ਮਿੱਥ। ਇਹ ਕਦੇ ਵੀ ਵਿਗਿਆਨਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਿਤ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਪੌਦਿਆਂ ਅਤੇ ਜਾਨਵਰਾਂ ਦੀਆਂ ਲੱਖਾਂ ਕਿਸਮਾਂ ਨੂੰ ਸੂਚੀਬੱਧ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ, ਅਤੇ ਹੋਰ ਅਣਜਾਣ ਪ੍ਰਜਾਤੀਆਂ ਲਗਾਤਾਰ ਖੋਜੀਆਂ ਜਾ ਰਹੀਆਂ ਹਨ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ COVID-19 ਵਾਇਰਸ ਜਿਸਨੇ ਮਨੁੱਖਤਾ ਨੂੰ ਅਚਾਨਕ ਇੱਕ ਸਾਲ ਲਈ ਤਾਲਾਬੰਦੀ ਵਿੱਚ ਪਾ ਦਿੱਤਾ, ਅਤੇ ਅਰਬਾਂ ਹੋਰ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਅਣਜਾਣ ਅੰਦਰੂਨੀ ਅਤੇ ਅੰਤਰ-ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਸਬੰਧ।
ਸੱਤਰ ਸਾਲ ਪਹਿਲਾਂ, ਇੱਥੇ ਸਿਰਫ਼ ਸਾਂਤਾ ਕੈਟਰੀਨਾ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਜਰਮਨ ਜੀਵ-ਵਿਗਿਆਨੀ ਨੇ ਆਪਣਾ ਪੂਰਾ ਜੀਵਨ ਲੱਖਾਂ ਨਮੂਨਿਆਂ ਅਤੇ ਕੀੜਿਆਂ ਦੇ ਉਪ-ਪ੍ਰਜਾਤੀਆਂ ਨੂੰ ਦੇਖਣ, ਇਕੱਠਾ ਕਰਨ, ਵਰਗੀਕਰਨ ਕਰਨ ਅਤੇ ਅਧਿਐਨ ਕਰਨ ਲਈ ਸਮਰਪਿਤ ਕੀਤਾ ਸੀ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਤਿਤਲੀਆਂ - ਮਸ਼ਹੂਰ ਫ੍ਰਿਟਜ਼ ਪਲਾਉਮੈਨ - ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ ਅਤੇ ਅਸੀਂ ਅਜੇ ਵੀ ਸਾਂਤਾ ਕੈਟਰੀਨਾ ਦੇ ਤਿਤਲੀਆਂ ਬਾਰੇ ਸਭ ਕੁਝ ਨਹੀਂ ਜਾਣਦੇ ਹਾਂ, ਸਾਂਤਾ ਕੈਟਰੀਨਾ ਦੇ ਇਸ ਕੀਟ-ਵਿਗਿਆਨੀ ਦੁਆਰਾ ਸਮਰਪਿਤ 70 ਸਾਲਾਂ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ।
ਉਦੋਂ ਤੋਂ, ਪ੍ਰਜਾਤੀਆਂ ਦਾ ਦੂਜੀਆਂ ਪ੍ਰਜਾਤੀਆਂ, ਬਾਇਓਮ, ਬਾਇਓਸਫੀਅਰ, ਵਾਯੂਮੰਡਲ, ਬਾਇਓਮਾਸ, ਨਦੀਆਂ, ਝੀਲਾਂ, ਸਮੁੰਦਰਾਂ - ਨਾਲ ਸਬੰਧਾਂ ਨੂੰ ਸਹੀ ਢੰਗ ਨਾਲ ਸੂਚੀਬੱਧ ਅਤੇ ਅਧਿਐਨ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਅਸੀਂ ਐਮਾਜ਼ਾਨ ਬਾਰੇ ਲਗਭਗ ਕੁਝ ਨਹੀਂ ਜਾਣਦੇ, ਅਤੇ ਸਾਨੂੰ ... ਦੇ ਪ੍ਰਭਾਵ ਸੁਣਨਾ ਪੈਂਦਾ ਹੈ। ਧਾਰਮਿਕ ਵਾਤਾਵਰਣ ਪ੍ਰੇਮੀ ਜੋ ਪੱਤਾ ਕੱਟਣ ਵਾਲੀਆਂ ਕੀੜੀਆਂ, ਮਹਾਨ ਕਿਸਕਦੀ, ਸੁਨਹਿਰੀ ਸ਼ੇਰ ਇਮਲੀ, ਤਾਮਾਰ ਪ੍ਰੋਜੈਕਟ ਦੀਆਂ ਕੱਛੂ ਪ੍ਰਜਾਤੀਆਂ, ਹੰਪਬੈਕ ਵ੍ਹੇਲ ਪ੍ਰਜਾਤੀਆਂ, ਅਤੇ ਫਿਰ ਵੀ ਪ੍ਰਜਾਤੀਆਂ ਵਿਚਕਾਰ ਪਰਸਪਰ ਪ੍ਰਭਾਵ, ਅੰਤਰ-ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਪਰਸਪਰ ਪ੍ਰਭਾਵ ਬਾਰੇ ਪ੍ਰਣਾਲੀਗਤ ਜਾਣਕਾਰੀ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਲਗਭਗ ਕੁਝ ਨਹੀਂ ਜਾਣਦੇ।
ਅਸੀਂ ਵਿਗਿਆਨੀਆਂ ਦੁਆਰਾ ਅਣਦੇਖੀ ਕੀਤੀ ਗਈ ਬੁੱਧੀ ਵਿੱਚ ਵਾਤਾਵਰਣ 'ਤੇ ਚਰਚਾ ਕਰਨ ਦੀ ਹਿੰਮਤ ਕਰ ਰਹੇ ਹਾਂ, ਅਤੇ ਅਸੀਂ ਫੈਸਲਾ ਕੀਤਾ ਹੈ ਕਿ ਹਰ ਚੀਜ਼ ਸੰਪੂਰਨ ਸਦਭਾਵਨਾ ਵਿੱਚ ਕੰਮ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਅਣਦੇਖੀ ਕੀਤੀ ਗਈ ਅਤੇ ਰਹੱਸਮਈ, ਜਾਨਵਰਾਂ ਅਤੇ ਪੌਦਿਆਂ ਦੀ ਪ੍ਰਕਿਰਤੀ ਅਤੇ ਧਰਤੀ ਦੇ ਜਲਵਾਯੂ ਬਾਰੇ ਪੂਰੀ ਮਨੁੱਖੀ ਅਗਿਆਨਤਾ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਨ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ, ਅਸੀਂ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਫੈਸਲਾ ਕਰ ਚੁੱਕੇ ਹਾਂ ਕਿ ਹਰ ਚੀਜ਼ ਸਭ ਤੋਂ ਸੰਪੂਰਨ ਤਰਕਸ਼ੀਲਤਾ ਅਤੇ ਪਾਰਦਰਸ਼ੀ, ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਅਤੇ ਅਣਜਾਣ ਕ੍ਰਮ ਵਿੱਚ ਕੰਮ ਕਰਦੀ ਹੈ।
Nenhum comentário:
Postar um comentário