Motive, Ursachen, Wille, Zweck
Alle Religionen gründen ihren existentiellen Dreh- und Angelpunkt auf dem Konzept einer ersten Ursache und der Vorstellung, dass Gott der Ursprung von allem und des gesamten Universums ist.
Ohne auf David Humes Ausführungen zur kumulativen und unendlichen Zirkelkausalität zurückzugreifen, schließt dieser Philosoph Ursachen als ontologische und epistemologische Elemente der wissenschaftlichen Methode aus, da es sich um eine Tautologie handelt.
Schopenhauer präsentiert uns daraufhin die These des einfachen „Willens“ als Erklärung von Existenz und Sein innerhalb der subjektiven Quantenphänomenologie der Wechselwirkung des Seins mit der beobachtbaren Welt, mit dem Ganzen und Allem; demnach ist alles nichts anderes als die Quantenwechselwirkung zwischen dem Beobachtbaren und den Phänomenen des Universums. Die Welt als Repräsentation des Willens.
HEISEMBERG: Unschärferelation / SCHRÖDINGER: Der Kollaps der Realität
Was bleibt, ist das Element des „Zwecks“ von allem und jedem, um Wissenschaft und Religion als Erklärungen für das Universum endgültig zu verwerfen.
Was auch immer Gottes Wille in seiner religiösen Interpretation seiner unergründlichen Pläne gewesen sein mag, welchen Zweck intelligentes Design auch immer haben mag, welchen Zweck auch immer das Quantenvakuum des Urknalls haben mag – diese drei Gründe würden niemals das Universum als Ergebnis eines bestimmten Zwecks erklären.
Daher besteht weder in der Religion noch in der Wissenschaft die Notwendigkeit, den Ursprung des Universums als Materie, als Energie, mit Information, Gesetzen oder Intelligenz des Universums selbst zu suchen.
Die törichte Frage: Wer hat das Universum erschaffen und wann?
Die richtige Frage lautet: Welchen Zweck hat die Erschaffung des Universums?
Es geht nicht um Kausalität. Wer hat es ins Leben gerufen, oder was ist die ursprüngliche Ursache?
Die schlüssige Frage lautet: Brauchte Gott die Erschaffung des Universums zu seiner Freude?
War Gott gelangweilt?
Alles deutet darauf hin, dass dieses Chaos namens Universum keinen Zweck hat.
Das Universum, dem ein Zweck fehlt, wird irrational.
Jeder Gott, der es erschaffen hat, wäre demnach ein irrationales Wesen.
Intelligentes Design wäre irrational. Das ursprüngliche Quantenvakuum kennt keine Rationalität.
Ist das Universum ein Zweck an sich oder hat es keinen Sinn?
Welchen Zweck hatte Gott, als erschuf er ein Tier, das ein anderes erstickt, indem es sich um dessen Körper windet und es dann verschlingt, um sich kurzzeitig zu ernähren, sich fortzupflanzen und dann zu sterben und zu verwesen?
Dann erschuf er ein anderes Wesen, das durch die Lüfte fliegt; ein weiteres, das in den Gewässern schwimmt; ein weiteres, das Blätter von den Baumkronen frisst; ein weiteres, das alles frisst, was auf dem Boden liegt; dann gibt es noch ein Tier, das andere mit seinen scharfen Klauen und Reißzähnen angreift, ihre Haut aufreißt, ihre Knochen bricht, und angesichts dieses verzweifelten Anblicks, wie die Beute noch um ihr Leben kämpft, wird sie im Todeskampf blutend verschlungen.
Dann erschuf er weitere Tiere mit vielen Augen; und heimtückische, mikroskopisch kleine Tiere, die man nicht sehen kann.
Gott erschuf also einen Stern von solch gewaltiger Größe, dass er das gesamte Sonnensystem umspannen würde, nur um ihn ziellos leuchten zu lassen, bis er mit leistungsstarken Teleskopen entdeckt wurde, die, wären sie nicht erfunden worden, für das menschliche Leben und andere, Millionen Parsec entfernte Galaxien völlig überflüssig wären.
Und da ist diese Sonne, die mit einer Geschwindigkeit von einer Million Kilometern pro Stunde umherrast, nur um nirgendwo Besonderes anzukommen, völlig ohne den geringsten Sinn.
Ein gewisser Bill Gates oder Elon Musk kann eine Billion Dollar anhäufen, um absolut nichts zu kaufen, was für diese Summe, die nur in Bankcomputern und Brokerhäusern existiert, erworben werden kann;
Es gibt nicht genug Papier, um Banknoten im Wert von einer Billion Dollar zu drucken, noch genug Gold, um diese Summe in Münzen zu prägen. Elon Musk könnte nach seinem Tod keine Billion Dollar umtauschen; Und selbst zu Lebzeiten konnte er all diesen Wert nicht aufwiegen: Schlösser, Hotels, Flugzeuge, Yachten, Turnschuhe, Essen, Getränke – es wäre sinnlos, und er könnte niemals alle Besitztümer erfassen, die er im Laufe seines Lebens erworben hat. Und selbst wenn er das Geld zählen wollte, käme er nie annähernd an eine Milliarde heran.
Wir werden geboren, wir leben, wir reisen, wir trinken und wir essen, nur um zu sterben: Wir vergessen die Reise, verspüren erneut Durst und Hunger, und unsere Kinder wiederholen dasselbe sinnlose Ritual, nur um am Ende ohne Sinn zu sterben. Deshalb haben wir die Seele, den Geist, Religion, Ethik und Rituale erfunden, olympische Medaillen, die nur bis zu den nächsten Olympischen Spielen oder bis ein anderer Rekord unsere nutzlosen Ruhmestaten überstrahlt, so wichtig wie der Titel des Indianapolis-Meisters für ein Jahr, bis der neue Sieger all den flüchtigen und vergänglichen Ruhm in den Schatten stellt, so nutzlos wie ein gewonnener Krieg oder die Mondlandung.
Wir eliminierten den Sinn für Kausalität, und was blieb, war der bloße Wille eines Schöpfers, dem es an nichts mangelte und der sich einen Sinn schuf, um damit zu prahlen und der Einsamkeit zu entfliehen.
Rein phänomenologischer Wille.
Nur leere Eitelkeit ohne Sinn.
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