sábado, 7 de setembro de 2024

アメリカ最大の選挙不正:ウォーターゲート事件

アメリカ最大の選挙不正:ウォーターゲート事件
1972 年 6 月 17 日、民主党の選挙委員会が侵入され侵害されました。この事実は、49 年に勝利してすでに権力の座にあった共和党の北米アメリカ合衆国大統領、リチャード・ミルハウス・ニクソンにつながりました。対立候補の民主党知事ジョージ・マクガヴァンに負けたのは1州だけで、マサチューセッツ州とコロンビア特別区だけで勝利した。
1974年、米国メディアが50州中49州で選出された大統領を選挙運動委員会へのスパイ行為の罪で非難するキャンペーンを明確かつ成功させた後、同氏は米国政府からの辞任を余儀なくされた。
何百冊もの本と少なくとも2本の映画が書かれており、ウォーターゲート事件に至るまで調査した英雄記者ボブ・ウッドワードとカール・バースタインの物語が語られている。ウォーターゲート事件は、民主党に対する共和党選挙委員会のスパイスキャンダルと呼ばれていた。米国大統領選挙の選挙戦。
約50年経っても、「ウォーターゲート」という形容詞になった素晴らしく衝撃的なウォーターゲート事件を報道した何千もの新聞記事の作家や映画脚本家、著者は誰も、スキャンダルの最も重要な原因とスパイされた対象を明らかにしたり明らかにしたりすることはできなかった。非常に貴重な情報なので、共和党のスパイたちは民主党の反対派の選挙対策委員会の本部に侵入する危険を冒すことに興味を持った。
共和党が民主党の選挙委員会で何をスパイしていたのか、誰も知らないし、50年経っても明らかにされていないのだろうか?
弾劾手続きの記録やその後の記事やプロセスの記録には、そこで探されたスパイ行為の対象が存在するが、共和党が発見した共和党の選挙戦の勝利にとって非常に戦略的だったものは何だったのか。民主党は共和党から隠れなければならなかったのか?
これは米国報道機関における最大の詐欺行為だったため、私たちには決してわかりません。それは目的のない偽のスキャンダルだったので、50年経った今でも、選挙マーケティングの専門家なら誰もが魅了されるであろう壮大な秘密の中で共和党が何を見つけ、何を探していたのかはわかりません。それは政治学全体の最大の秘密になるでしょう選挙運動、政治的マーケティングの多くの人々が、共和党のスパイが民主党本部で何を探していたのか、あるいは共和党の勝利を保証できるものを見つけたのかを知りたがっている。 50州中49州で勝利した共和党の選挙結果を踏まえると、世界はどうなるでしょうか?
私たちはこの秘密が解明されるのを50年間待ち続けていました。
ウォーターゲート事件は、アメリカドル通貨の裏付けと保証としての金の廃止からアメリカ大統領を排除するための偽のスキャンダルであり、中国共産党との冷戦を終わらせるために中国を訪問したのは大統領であったため、そのような秘密はありません。中国本土とのあらゆる種類の商業関係を維持しようとするすべての政府を禁止し、処罰した後、NATO同盟国の反応なしに離脱した。ニクソンは12人のアメリカ人を率いて、地球の衛星である月に足を踏み入れた。ニクソンは人類史上最大の軍事産業を刺激したベトナム戦争を終結させた。このベトナム戦争では、第二次世界大戦中にすべての国に投下されたよりも多くの爆発性爆弾がラオスに投下され、1万1千機以上の航空機が失われた。ベトナムでは、30万人のアメリカ人が肉体的に負傷し、さらに多くのアメリカ人が精神的に破壊され、アメリカ軍自身が兵士に配布したアンフェタミンで薬物投与された。
ニクソン氏は、米国政府の代議員による間接選挙システムを備えた米国の選挙民主主義の評判を守るため、選挙に参加することすら望まなかった選挙不正疑惑のさなか、ジョン・ケネディ氏に0.17%の差で選挙に敗れた。
ニクソンは、旧ソ連との間で最初の核兵器実験停止協定を締結し、核弾道ミサイル、MIRV多弾頭、核爆弾による大気圏再突入用の独立弾頭の数を制限する戦略兵器制限協定を締結し、両国の間で初会談を行った。アメリカの指導者とソ連のブレジネフ。ニクソンは南部で黒人と白人の学生の統合を強制し、連邦政府に数十人の黒人高官を任命した。彼は、シリアと同盟を結んだイスラエルとエジプトの間のヨム・キプール戦争、そして世界のエネルギー産業を永遠に変えた石油禁輸に対するアラブ諸国の反応に直面し、米国では石油1バレルの価格が80セントから32ドルに上昇し、それ以来、標準石油167リットルバレルの価格は60ドルを下回ったことがなく、これにより世界中で32兆ドルのGDPの損失が生じています。
ニクソン大統領はロシアの宇宙船間の初の宇宙遭遇を推進した ソユスとアポロ 18 号は完全宇宙に到達し、再利用可能なスペースシャトルで宇宙飛行を開始し、ISS 国際宇宙ステーションの建設に向けた交渉を開始しました。
1972 年の大統領選挙での共和党の勝利にとって、民主党の選挙委員会の何がそれほど重要だったのでしょうか?
まったく関係のない、今日ではフェイクニュースと呼ばれるメディアクーデターでした。


Roberto da Silva Rocha, professor universitário e cientista político

미국 최대의 선거 사기: 워터게이트

미국 최대의 선거 사기: 워터게이트
1972년 6월 17일 민주당 선거위원회가 침입해 유린당했고, 이 사실이 49년 승리로 이미 집권하고 있던 공화당의 리처드 밀하우스 닉슨 북미대통령에게로 이어졌다. 매사추세츠주와 컬럼비아 특별구에서만 승리한 민주당 주지사 조지 맥거번(George McGovern)에게 주 중 한 곳에서만 패했습니다.
그는 50개 주 중 49개 주에서 선출된 대통령이 선거운동위원회를 염탐했다는 범죄로 비난한 미국 언론의 잘 설명되고 성공적인 캠페인 이후 1974년 미국 정부에서 사임해야 했습니다.
1990년대 공화당 대선대책위원회의 대민주당 간첩 스캔들로 불린 워터게이트 사건을 수사한 영웅 기자 밥 우드워드와 칼 버스타인의 이야기를 담은 수백 권의 책과 적어도 두 편의 영화가 집필됐다. 미국 대통령 선거.
약 50년이 지난 지금, “워터게이트”라는 형용사가 된 어마어마하고 엄청난 워터게이트 스캔들을 보도한 수천 개의 신문 기사를 쓴 작가나 영화 시나리오 작가, 그들 중 어느 누구도 스캔들의 가장 중요한 원인과 스파이 대상을 명확히 하거나 밝힐 수 없습니다. 그 가치가 너무 높아서 공화당 스파이가 민주당 반대파의 선거 캠페인 위원회 본부에 침입할 위험을 무릅쓰는 데 관심이 생겼습니다.
공화당이 민주당 선거대책위원회에서 무엇을 염탐했는지는 아무도 모르며, 50년이 지난 후에도 밝혀지지 않았다.
탄핵 절차 기록과 그에 따른 기사와 과정의 기록에는 그곳에서 추구한 간첩의 대상이 있는데, 공화당이 발견한 것이 공화당 선거 운동의 승리를 위해 그토록 전략적이었다고 해서 민주당은 공화당으로부터 숨어야 했나요?
그것은 미국 언론에서 가장 큰 사기였기 때문에 우리는 결코 알 수 없습니다. 그것은 목적 없는 가짜 스캔들이었고, 50년이 지난 지금도 우리는 공화당이 어떤 선거 마케팅 전문가라도 매혹시킬 엄청난 비밀에서 무엇을 발견하고 찾았는지 알지 못합니다. 그것은 모든 정치학의 가장 큰 비밀이 될 것입니다. 선거 캠페인, 정치 마케팅, 전 세계는 공화당의 스파이가 공화당의 승리를 보장할 수 있는 민주당 본부에서 무엇을 찾고 있었는지 알고 싶어합니다. 이는 확실히 전 세계의 캠페인 전략에 혁명을 일으킬 것입니다. 50개 주 중 49개 주에서 승리한 공화당의 선거 결과를 보면 세계는 어떤가요?
우리는 이 비밀이 밝혀지기를 50년 동안 기다려 왔습니다.
워터게이트 스캔들은 미국 달러 통화의 뒷받침과 보증인 금을 폐지하는 미국 대통령을 제거하기 위한 거짓 스캔들이었고, 중국 공산주의자들과의 냉전을 종식시킨 것은 바로 중국을 방문한 대통령이었으며, 중국 본토와 어떤 형태로든 상업적 관계를 유지하려는 모든 정부를 금지하고 처벌한 후 NATO 동맹국의 반응 없이 떠났습니다. 닉슨은 12명의 미국인을 이끌고 지구의 위성인 달에 발을 디뎠습니다. 닉슨은 인류 역사상 가장 큰 군사 산업을 촉진한 베트남 전쟁을 종식시켰습니다. 이 베트남 전쟁에서 라오스에는 제2차 세계 대전 당시 모든 국가에 투하된 것보다 더 많은 폭발성 폭탄이 투하되었으며, 11,000대 이상의 항공기가 손실되었습니다. 베트남에서는 30만 명의 미국인이 신체적 부상을 입었고 더 많은 사람들이 심리적으로 파괴되었으며, 미군 자체가 군인들에게 배포한 암페타민으로 약물을 투여했습니다.
닉슨은 미국 정부의 대의원 간접선거 체제로 미국 선거민주주의의 명예를 지키기 위해 경쟁할 생각조차 하지 않았던 선거부정 혐의로 존 케네디에게 0.17% 차이로 선거에서 패했다.
닉슨은 핵탄도미사일, MIRV 다중탄두, 핵폭탄을 탑재한 대기권 재진입을 위한 독립탄두의 수를 제한하는 전략무기제한협정과 구소련 간 최초의 핵무기 시험 중단 협정을 체결하고, 두 나라 사이의 첫 만남을 가졌다. 미국의 지도자이자 소련의 브레즈네프입니다. 닉슨은 남부에서 흑인과 백인 학생들의 통합을 강요했고, 연방 정부에 수십 명의 흑인 고위 관리를 임명했습니다. 그는 시리아와 동맹을 맺은 이스라엘과 이집트 사이의 욤 키푸르(Yom Kippur) 전쟁과 세계 에너지 산업을 영원히 바꿔 놓은 석유 금수 조치에 대한 아랍 국가들의 반응에 직면하여 석유 가격이 배럴당 80센트에서 32달러로 인상되었습니다. 167리터 배럴의 표준유 가격은 한 번도 60달러 이하로 떨어진 적이 없으며, 이로 인해 전 세계적으로 32조 달러의 GDP 손실이 발생했습니다.
닉슨은 러시아 우주선 간의 최초의 우주 만남을 장려했습니다. Soyus와 Apollo 18은 전체 공간에서 재사용 가능한 우주 왕복선을 타고 우주 비행을 시작하고 ISS 국제 우주 정거장 건설을위한 협상을 시작했습니다.
1972년 대선 캠페인에서 공화당이 승리하는 데 그토록 중요한 역할을 했던 민주당 선거캠페인 위원회의 특징은 무엇이었습니까?
전혀 관련 없는 일이었고, 오늘날 가짜 뉴스라고 불릴 만큼 언론의 쿠데타였습니다.


Roberto da Silva Rocha, professor universitário e cientista político

美国最大的选举舞弊:水门事件

美国最大的选举舞弊:水门事件
1972年6月17日,民主党选举委员会遭到入侵和侵犯,这一事实导致北美合众国总统理查德·米尔豪斯·尼克松(Richard Milhous Nixon)在49年获胜,已经上台执政。州,仅在其中一个州输给了对手、民主党州长乔治·麦戈文,后者仅在马萨诸塞州和哥伦比亚特区获胜。
1974年,美国媒体精心策划并成功竞选,指控由50个州中的49个州选出的总统犯有监视竞选委员会的罪行,他被迫辞去美国政府职务。
数百本书和至少两部电影已经出版,讲述了英雄记者鲍勃·伍德沃德和卡尔·伯斯坦的传奇故事,他们一直调查到水门事件,这被称为共和党竞选委员会针对民主党的间谍丑闻。美国总统竞选。
大约50年后,没有任何作家或电影编剧或数千篇报纸文章的作者报道了轰动一时的水门事件,成为形容词“水门事件”,他们都无法澄清或揭示丑闻的最重要原因和间谍对象其价值如此之高,以至于共和党间谍有兴趣冒险闯入民主党对手竞选委员会的总部。
没有人知道,也没有人知道,50年后,共和党人在民主党竞选委员会中监视了什么?
在弹劾程序的记录以及随后的文章和程序的记录中,有任何间谍活动的对象在那里被寻找,共和党人发现了什么对共和党竞选的胜利如此具有战略意义,以至于民主党必须躲避共和党吗?
我们永远不会知道,因为这是美国媒体最大的欺诈行为。这是一场没有目的的假丑闻,所以50年后我们仍然不知道共和党人在那些令任何选举营销专家着迷的壮观秘密中发现或寻找什么,这将是所有政治学中最大的秘密竞选活动、政治营销和全世界都想知道共和党的间谍正在民主党总部寻找或发现什么能够保证共和党的胜利,这肯定会彻底改变围绕共和党的竞选策略。共和党在 50 个州中的 49 个州获胜,结果如何?
50年来,我们一直在等待这个秘密的揭晓。
没有这样的秘密,因为水门事件是一个虚假丑闻,目的是让美国总统不再废除黄金作为美元货币的支持和保障,是总统访问中国结束了与中国共产党的冷战,在禁止和惩罚所有试图与中国大陆保持任何类型商业关系的政府之后,北约盟国没有做出任何反应。尼克松带领十二名美国人踏上地球的卫星月球。尼克松结束了越南战争,这场战争催生了人类历史上最大规模的军事工业,在这场越南战争中,在老挝投下的爆炸弹比第二次世界大战期间在所有国家投下的炸弹还要多,超过11,000架飞机被损失。越南战争中,30万美国人身体受伤,更多的人精神受到摧残,他们被美军自己分发给士兵的安非他明麻醉。
尼克松以 0.17% 的差距输给约翰·肯尼迪,原因是他被指控选举舞弊,甚至不想参加竞选,以保护美国政府代表间接选举制度的选举民主声誉。
尼克松发起了前苏联第一个暂停核武器试验协议和限制核弹道导弹、多弹头多弹头和核弹再入大气层的独立弹头数量的战略武器限制协议,这是两国之间的首次会面。美国领导人和苏联勃列日涅夫。尼克松强迫美国南部的黑人和白人学生融合,并在联邦政府中任命了数十名黑人高级官员。他面对以色列和埃及与叙利亚结盟之间的赎罪日战争,以及阿拉伯国家对石油禁运的反应,这永远改变了世界能源工业,将美国每桶石油的价格从 80 美分提高到 32 美元,从那时起一桶167升标准油的价格从未跌破60美元,导致全球GDP损失32万亿美元。
尼克松推动了俄罗斯航天器的首次太空相遇 联盟号和阿波罗18号进入全太空,并开始使用可重复使用的航天飞机进行太空飞行,并开始就建造国际空间站国际空间站进行谈判。
民主党竞选委员会为何对 1972 年总统竞选期间共和党的胜利如此重要?
绝对没有任何相关性,这是今天被称为假新闻的媒体政变。


Roberto da Silva Rocha, professor universitário e cientista político

The biggest American electoral fraud: Watergate

The biggest American electoral fraud: Watergate
On June 17, 1972, the Democratic Party's electoral committee was invaded and violated. This event led to the president of the United States of America, Richard Milhous Nixon, of the Republican party, who was already in power with his victory in 49 states, losing in only one of the states to his opponent, the Democrat governor George McGovern, who won only in the state of Massachusetts and the District of Columbia.
He was forced to resign from the US government in 1974 after a well-articulated and victorious campaign by the US media accusing the president elected by 49 of the 50 states of the crime of espionage by the electoral campaign committee.
Hundreds of books have been written and at least two films have been made telling the saga of the heroic reporters Bob Woodward and Carl Bernstein who investigated until they reached the Watergate case, which was called the scandal of espionage by the Republican Party's campaign committee against the Democratic Party during the electoral campaign for president of the United States.
After nearly 50 years, no writer, screenwriter or author of thousands of newspaper articles that reported on the fabulous and shocking Watergate scandal that became the adjective “watergater” has been able to clarify or reveal the most important cause of the scandal and the object spied on that was so valuable that it interested the Republican Party spies in risking breaking into the headquarters of the electoral campaign committee of their opponents in the Democratic Party.

No one knows, nor has it been revealed after 50 years, what the Republicans spied on at the Democratic campaign committee?

In the records of the impeachment proceedings and in the records of the articles and proceedings that followed, there is any record of any object of espionage that was sought there. What was it that the Republicans discovered that was so strategic for the victory of the Republicans’ electoral campaign that the Democrats had to hide from the Republicans?

We will never know, because it was the greatest fraud of the US press. It was a fake scandal with no purpose, so after 50 years we still don't know what the Republicans found or looked for in the spectacular secrets that would delight any expert in electoral marketing. It would be the biggest secret in the entire political science of electoral campaigns, political marketing, and the whole world wants to know what the Republican Party spies looked for or found in the Democratic Party headquarters capable of guaranteeing the Republicans' victory, which would certainly revolutionize campaign strategies around the world given the electoral result of the Republicans who won in 49 of the 50 states? We have been waiting for this secret to be revealed for 50 years. There is no such secret because the Watergate scandal was a fake scandal to remove the US president who abolished gold as a backing and guarantee for the US dollar currency. It was the president who visited China, ending the Cold War with the Chinese communists, leaving his NATO allies without reaction, after banning and punishing all governments that tried to maintain any type of commercial relationship with mainland China. Nixon took twelve Americans to step on the Earth's satellite, our moon. Nixon ended the Vietnam War, which fueled the largest military industry in human history. In this Vietnam War, more explosive bombs were dropped on Laos than were dropped on all countries during the Second World War. More than 11,000 aircraft were lost over Vietnam. 300,000 Americans were physically injured and many more were psychologically destroyed by amphetamines distributed by the US Army to its soldiers. Nixon lost the election by a margin of 0.17% to John Kennedy amid allegations of electoral fraud that he did not even want to contest in order to protect the reputation of American electoral democracy with its system of indirect elections by delegates for the US government. Nixon initiated the first agreement to suspend nuclear weapons testing between the former USSR and the Strategic Arms Limitation Agreement, which limited the number of nuclear ballistic missiles, MIRVs, multiple warheads that can independently re-enter the atmosphere with nuclear bombs. He held the first meeting between an American leader and a Soviet leader. Brezhnev. Nixon forced integration in the South of the country between black and white students, and appointed dozens of high-ranking black officials to his federal government. He faced the Yom Kippur War between Israel and Egypt, allied with Syria, and the reaction of Arab countries with the oil embargo that forever changed the world's energy industry, increasing the price of a barrel of oil from 80 cents to 32 US dollars. Since then, the price of a barrel of 167 liters of standard oil has never dropped below 60 dollars, which caused a loss of 32 trillion dollars in GDP worldwide. Nixon promoted the first space encounter between Russian spacecraft. Soyuz and Apollo 18 in full space and initiated space flights on reusable space shuttles and the beginning of negotiations for the construction of the international space station (ISS).
What was inside the Democratic campaign committee that was so important for the Republican victory during the 1972 presidential campaign?
Absolutely nothing relevant, it was a media stunt that today would be called fake news.


Roberto da Silva Rocha, professor universitário e cientista político

A maior fraude eleitoral americana: Watergate

Roberto da Silva Rocha, professor universitário e cientista político

A maior fraude eleitoral americana: Watergate

No dia 17 de junho do ano de 1972 foi invadido e violado o comitê eleitoral do partido Democrata, este fato levou até o presidente dos Estados Unidos da América do Norte, Richard Milhous Nixon, do partido Republicano que já estava no poder com a sua vitória em 49 estados perdendo em apenas um dos estados para o seu adversário o democrata governador George McGovern que venceu em apenas no estado de Massachusetts e no distrito de Columbia.

Foi levado a renunciar do governo dos EUA no ano de 1974 depois de uma bem articulada e vitoriosa campanha da mídia dos USA acusando o presidente eleito por 49 dos 50 estados pelo crime de espionagem do comitê de campanha eleitoral.

Forma escritos centenas de livros e pelo menos dois filmes se conta a saga dos heróis repórteres Bob Woodward e Carl Berstein que investigaram até chegarem ao caso Watergate que foi chamado o escândalo de espionagem do comitê de campanha do partido Republicano contra o partido Democrata durante a campanha eleitoral para presidente dos Estados Unidos.

Passados cerca de 50 anos nenhum escritor ou roteirista de cinema ou autor de milhares de artigos de jornais que relataram o fabuloso e estrondoso escândalo de Watergate que virou adjetivo “watergatear” nenhum deles consegue esclarecer ou revelar a causa mais importante do escândalo e o objeto espionado tão valioso que interessou aos espiões do partido Republicano a se arriscar a invadir a sede do comitê de campanha eleitoral dos adversários no partido democrata.

Ninguém sabe nem foi revelado depois de 50 anos o que os republicanos espionaram no comitê de campanha dos democratas?

Nos autos dos processos de impeachment e nos autos dos artigos e dos processos que se seguiram não consta qualquer objeto da espionagem que era ali procurado, o que foi que os republicanos descobriram de tão estratégico para a vitória da campanha eleitoral dos republicanos que os democratas precisaram esconder dos republicanos?

Nunca saberemos, pois foi a maior fraude da imprensa dos USA. Foi um escândalo fake sem objeto, por isso depois de 50 anos ainda não sabemos o que os republicanos encontraram ou procuraram nos segredos espetaculares que encantariam qualquer especialista em marketing eleitoral, seria o maior segredo de toda a ciência política de campanhas eleitorais, marketing político, e o mundo inteiro quer saber o que os espiões do partido Republicano procuraram ou encontraram na sede do partido democrata capaz de garantir a vitória dos republicanos, que certamente revolucionaria as estratégias de campanhas do mundo todo diante do resultado eleitoral dos republicanos que venceram em 49 dos 50 estados?

Estamos esperando a revelação deste segredo faz 50 anos.

Não existe tal segredo porque o escândalo de Watergate foi um falso escândalo para afastar o presidente dos USA que aboliu o ouro como lastro e garantia da moeda dólar americano, foi o presidente que visitou a China encerrando a guerra fria com os comunistas chineses, deixando sem reação seus aliados da OTAN, depois de proibir e punirem todos os governos que tentaram manter qualquer tipo de relação comercial com a China continental. Nixon levou doze norte-americanos a pisarem no satélite da terra a nossa lua. Nixon encerrou a guerra no Vietnam que alimentou a maior indústria militar da história da humanidade, nesta guerra do Vietnam se lançou mais bombas explosivas no Laos do que se lançaram em todos os países durante a segunda guerra mundial, se perderam mais de 11 mil aeronaves sobre o Vietnam, 300 mil americanos feridos fisicamente e muitos mais destruídos psicologicamente drogados com as anfetaminas distribuídas pelo próprio exército dos USA para seus soldados..

Nixon perdeu a eleição por diferença de 0,17% para John Kennedy em meio a denúncias de fraudes eleitorais que ele nem quis contestar para proteger a reputação da democracia eleitoral americana com seu sistema de eleições indiretas por delegados para o governo os USA.

Nixon iniciou o primeiro acordo de suspensão de testes de armas nucleares entre a ex- URSS e o acordo de limitação de armas estratégicas com limitação de número de mísseis balísticos nucleares, MIRV ogivas múltiplas e independentes de reentrada na atmosfera com bombas nucleares, fez o primeiro encontro entre um líder americano e um soviético Brezhnev. Nixon obrigou a integração no sul do país entre estudantes negros e brancos, e nomeou dezenas de altos funcionários negros em seu governo federal. Enfrentou a guerra do Yom Kippur entre Israel e Egito aliado com Síria e a reação dos países árabes com o embargo de petróleo que mudou para sempre a indústria de energia do mundo, passando o preço do barril de petróleo de 80 centavos de dólar para 32 dólares americanos e desde então o preço do barril de 167 litros de petróleo padrão nunca mais baixou dos 60 dólares o que causou uma perda de 52 trilhões de dólares de PIB no mundo todo.

Nixon promoveu o primeiro encontro espacial entre as naves russas Soyuz e Apollo 18 em pleno espaço e deu início aos voos espaciais nos ônibus espaciais reutilizáveis e o início das tratativas para a construção da estação espacial internacional ISS.

O que havia dentro do comitê de campanha dos democratas que era tão importante para a vitória de republicanos durante a campanha para presidente de 1972?

Absolutamente nada de relevante, foi um golpe de mídia que hoje se chamaria de fake news.


Il tuo posto nel mondo, a casa, nella società

Il tuo posto nel mondo, a casa, nella società



Il mondo è sempre stato organizzato socialmente secondo le caste ereditarie.

I bambini egiziani avevano il loro posto determinato dalla nascita alla morte nella pesante organizzazione della società egiziana dalla prima all'ultima dinastia, circa tremila anni dopo, all'incirca all'inizio dell'Impero Romano e durante la fase ellenistica. Dal 300 a.C. Fino al 2700 a.C.

Gli schiavi iniziarono con la sottomissione militare della loro patria all'imperatore Faraone e da allora in poi tutti i discendenti degli schiavi sarebbero stati schiavi fino al cambio di dominio del popolo egiziano.

Gli scribi e i servitori reali dei faraoni venivano formati dai genitori o da parenti o curatori di minori per sostituirli nei loro ruoli professionali che diventavano ereditari, come lo erano tutte le professioni: i falegnami erano i figli dei falegnami; i contadini erano figli di contadini; i medici erano figli di medici; gli stregoni ricevevano i segreti dei rituali e delle erbe sacre dai loro genitori stregoni; I pastori ereditavano l'ufficio dai loro padri pastori; i pescatori ereditavano tutta l'attrezzatura e le barche dai genitori pescatori; così via, con tutte le attività.

Non c'era rivolta né anticonformismo, nessuno conosceva altra società diversa da quella, quindi sarebbe impossibile per un pesce immaginare un mondo fuori dall'acqua, proprio lì, al limite della superficie del liquido, un pesce non potrebbe mai immagina come sarebbe una stella, o il cielo, o la terra, non ne avevo mai visto uno come nel mito della caverna di Platone.

Questa totale immersione nel vostro mondo vi impedisce di vedere un'altra realtà avversa, cioè i 988 anni del Medioevo, quindi non rappresentava alcuna sofferenza né alcuna aspettativa o ansia per le persone sognare la mobilità sociale, era come immaginare che un cavallo sognava di essere un cane, questo non accade mai nel regno animale, una gazzella non sogna una giornata da leone; nemmeno un elefante sogna di essere un serpente.

Come una malattia psicopatica, qualcuno ad un certo punto della civiltà ha avuto contatti con un altro tipo di società e ha deciso di raccontare ciò che ha visto, come nel mito della caverna di Platone, ma contrariamente al mito, qualcuno ha deciso di lasciare la caverna di Platone per osservare cosa c'era lì. era fuori dalla caverna di Platone.

Il risultato fu la distruzione dell'ordine sociale istituzionalizzato, attraversando un periodo di forte rivoluzione con la disorganizzazione causata dal rito di passaggio e l'assimilazione e l'adattamento dovuto al sincretismo delle culture di fronte allo scontro di civiltà.

Immagino gli indigeni quando si imbatterono nelle prime caravelle che emergevano dai fondali delle acque dell'Oceano Atlantico dove l'equipaggio europeo sapeva di scoprire nuove terre, ma gli indigeni avevano la percezione di aver incontrato gli dei: con una lingua di una lingua strana, con costumi e armi mai viste prima, estremamente potenti, con tecnologie magiche come lo specchio, il bastone del tuono che sputava fuoco, l'ascia magica che abbatteva velocemente gli alberi, il machete che poteva facilmente tagliare qualsiasi frutto, le stoffe dei vestiti, e tutto era incantato.

La struttura della società indigena prevedeva un certo ordine ereditario che terminava non appena veniva stabilito a vita il nuovo capo, così come stregoni e guaritori, guerrieri, donne, adulti e bambini, ciascuno nel suo posto determinato nella società.

Tutti erano uguali nel loro status nello strato sociale corrispondente al loro sistema ereditario e per nascita ricevevano le condizioni di classe e casta sociale.

Dopo il Medioevo, in tutta la società europea si diffuse una nuova idea secondo cui un tale antropocentrismo avrebbe sostituito il tradizionale ordine sociale e religioso: ora i rivoluzionari della Rivoluzione francese del 1789 parlavano dell'utopia dell'uguaglianza e della fine delle differenze basate sul nulla, senza una prova scientifica o storica che un nuovo modello di società possa funzionare in cui tutti gli esseri umani siano uguali e possano essere intercambiabili nei ruoli sociali, nella divisione sociale del lavoro sociale, con mobilità nella libera ascesa e discesa sociale, e, da allora, il la società ha dovuto adattarsi a: disoccupazione, anomia nella pianificazione professionale, domanda e offerta di lavoro e prodotti, senza alcuna regola; produsse la rivoluzione industriale e mercantilista, la crisi della logistica e della distribuzione di beni e servizi che Adam Smith chiamò libero mercato e che Ricardo supponeva che la mano invisibile dell’anarchia del mercato avrebbe organizzato automaticamente il feedback delle domande, producendo l’offerta nel secondo istante in cui c'è stata una crisi della domanda; e viceversa, l'eccesso di offerta, nel momento successivo, neutralizzerebbe l'eccesso di produzione, riportando il mercato al punto di equilibrio.

L’unico problema con questo meccanismo è il tempo di transizione tra l’eccesso di offerta e l’eccesso di domanda, che può produrre effetti Eventi sociali disastrosi come disoccupazione, fame, disorganizzazione sociale, guerre e dispute sui fattori scarsi della produzione e filiera in una disputa che può portare alla morte attraverso guerre di conquista e semplici saccheggi ed estorsioni.

È difficile difendere l’idea che la libertà abbia distrutto l’ordine sociale: più facile convincere le persone che non saranno mai tutte ricche né raggiungeranno il vertice della piramide sociale; ciò non è necessario ed è distruttivo per la divisione sociale del lavoro sociale; Ciò si riscontra perfettamente in società che hanno difficoltà a colmare i vuoti della filiera produttiva, come in interi paesi in cui mancano figure professionali, come accadde per la mancanza di muratori, idraulici, netturbini e camerieri nella ricca Germania degli anni ’80. , e ora la stessa cosa sta accadendo nel 2024 in Canada, Australia, Corea del Sud; la società si fa la guerra per lo status sociale dove le persone negli USA, i nativi, non hanno più un’attività economica produttiva perché non accettano status professionali bassi ma molto ben pagati come: lavoratori a giornata, cuochi, muratori, pittori che hanno scarsa visibilità e status sociale, quindi queste professioni sono occupate da migranti che godono di una remunerazione molte volte superiore a quella delle professioni socialmente più prestigiose, quelle preferite e scarse nel mercato dell'offerta di lavoro per i nativi.

L'universo cospira contro l'egualitarismo, otto pianeti completamente diversi, non c'è una sola stella nel cielo come le altre, una sola foglia sullo stesso albero come un'altra foglia di albero, con la stessa dimensione, colore, forma e due impronte digitali sul pianeta nell'insieme, due identici sfondi retinici nella popolazione umana, due individui identici, due montagne identiche: dove cercava l'idea di perfezione nell'uguaglianza?

L’egualitarismo è la forma più perfetta di anomalia intellettuale, morale, razionale, religiosa, sociale, fisica, biologica della cultura e della scienza umana!


Roberto da Silva Rocha, professor universitário e cientista político

Tuum in mundo, domi, in societate

Tuum in mundo, domi, in societate



Mundus semper socialiter ordinatus est secundum castella hereditaria.

Infantes Aegyptii locum suum constituerunt a nativitate ad mortem in gravi ordinatione societatis Aegyptiae a prima dynastia ad ultimam, circiter tria milia annorum, proxime in initio imperii Romani et tempore temporis Hellenistici. Cum CCC BC. Usque ad 2700 BC.

Servi coeperunt cum militari obsequio patriae in principem Pharaonem et deinceps omnes posteri servi usque ad mutationem imperii Aegyptiorum.

Scribae et servi regii pharaonum a parentibus vel propinquis vel curatoribus minorum instituti sunt, ut in suis muneribus, quae hereditaria facta erant, ut omnes profiterentur, instituerentur: fabri erant filii fabri; erant liberi rustici; doctores erant liberi doctorum; sortilegii arcana sacrorum et herbarum a veneficiis parentibus; Pastores munus a patribus suis hereditaverunt; piscatores omnem apparatum ac lintres ex piscatu parentum hereditarunt; sic de omnibus actionibus.

Nullus erat defectus vel nonconformitas, nemo aliam societatem ab illa diversam sciebat, ergo impossibile esset aliquem piscem fingere mundum extra aquam, ibi in limite superficiei liquoris, nunquam piscem. finge qualis esset sidus, vel coelum, vel terra, nunquam in Platonis fabula speluncae similem vidisse.

Tota haec immersio in mundo tuo impedit te videre aliam rem adversam, quae fuit ante 988 medium Aevi, propterea non repraesentabat omnem dolorem nec ullam exspectationem vel sollicitudinem hominum ad somniandum mobilitatem socialem, quasi imaginans. Equum somniavit se canem esse, quod nunquam fit in regno animali, caprea non somniat de leone die; ne elephantus quidem anguis somniat.

Sicut morbus psychopathica, aliquis aliquando in civilizatione cum alio societatis genere commercium habuit et statuit narrare quae videbant, sicut in fabula Platonis spelunca, sed contra fabulosam, statuit aliquis excedere speluncam Platonis, quid ibi observaret. extra speluncam Platonis.

Ita evenit interitus ordinis socialis institutalis, per spatium vehementis revolutionis cum disordinatione ritum transitus et assimilatio et aptatio ob syncretismum culturarum in concursu civilizationum.

Opinor indigenas homines cum primas carvellas ex profundo Oceani Atlantici aquis emergentes occurrentes, ubi Europae cantavit novas terras se detegere, sed barbari perceperunt obvios deos: lingua. aliena lingua, indumenta et arma, quae numquam antea viderant, potentissima, artibus magicis, ut speculum, tonitribus, igneis spirantibus, securis magicis, quae ligna caesa cito, macheta, quae fructum aliquem facile secare poterat; texturas vestium ac omnia excantata.

Societas indigenarum structura cuidam haereditario ordini provisa est, quae statim finivit ut novus princeps ad vitam institueretur, necnon venefici et sanatores, bellatores, mulieres, adulti et pueri, unusquisque in suo determinato loco in societate.

Omnes in statu suo pares erant in strato sociali ad rationem hereditariam respondentes et a nativitate condiciones ordinis et ordinis socialis dabantur.

Post Medium Aevum, nova idea per totam Europam societas decurrit talis anthropocentrismus, quem ordo socialis et religiosus traditum reposuit: nunc revolutionarii Gallici Revolutionis Gallicae anni MDCCLXXXIX locutus est de utopia aequalitatis et de fine differentiarum in nullo fundatarum; sine scientifico vel historico argumento novum societatis exemplar operari posse ubi omnes homines aequales sint ac permutari possint in muneribus socialibus in divisione sociali laboris socialis, cum mobilitate in libero sociali ascensu et descensu ac, ex eo, societas erat accommodare ad: otium, anomiam in professionali consilio, copia ac postulatio laboris ac fructuum, sine ullis regulis; Revolutionem industrialem et mercantilistam, discrimen logisticarum et distributionis bonorum et servitiorum, quos Adam Smithus liberum mercatum appellavit et Ricardo assumpsit, invisibilem anarchiam mercatus manum sponte instituere postulatorum postulatorum copiam producens in secundo instanti ubi. discriminis postulatio erat; et e contra, excessus copiae, in proximo momento, productio excessus corrumpebat, punctum aequilibrii mercatus reducens.

Sola difficultas huius mechanismi est transitus temporis inter excessum copiam et excessum exigentiam, quae effectus producere potest perniciosos eventus sociales, qui sunt otium, fames, dissolutio socialis, bella et lites super vix factores productionis et catenam aciem praebent in controversia quae per bella victoriae et simplices rapinas et extorsiones ad mortem ducere potest.

Difficile est defendere opinionem libertatis ordinem socialem delevisse: facilius persuadet numquam omnes divites esse vel summum socialis pyramidis attingere; haec necessaria et perniciosa est socialis divisionis laboris socialis; Hoc perfecte videri potest in societatibus quae difficultatem habent hiatus suos in catena productionis implendi, sicut in integris regionibus ubi peritorum defectus est, sicut accidit cum muratoribus, plumbariis, purgamentis hominibus et ministris in divitis Germaniae in annis 1980s. et nunc idem accidit in 2024 in Canada, Australia, Corea Meridiana; societas decertat de statu sociali ubi homines in USA, incolae, non amplius habent actionem oeconomicam productivam quia non accipiunt humiles sed optime solvendas condiciones professionales, ut sunt: ​​dies operarii, coqui, murarii, pictores, qui visibilitatem humilem habent et socialis status, ideo hae professiones a migrantibus implentur, qui munere multo pluries praestantiores professionibus praestantissimis socialibus gaudent, praelati et vix laboris indigenis mercatum praebent.

Universus contra egalitarianismum conspirat, octo planetarum omnino diversorum, non est una stella in caelo sicut quaelibet alia, unum folium in eadem arbore, sicut folium alterius arboris, eadem magnitudine, colore, figura et duobus digitis in planeta. totum, duo identica prospectus in hominum multitudine, duo identici homines, duo montes identici: unde ratio perfectionis in aequalitate quaesivit?

Egalitarianismus est perfectissima forma intellectualis, moralis, rationalis, religiosae, socialis, physicae, biologicae anomalia humanae culturae et scientiae!


Roberto da Silva Rocha, professor universitário e cientista político

Η θέση σου στον κόσμο, στο σπίτι, στην κοινωνία

Η θέση σου στον κόσμο, στο σπίτι, στην κοινωνία



Ο κόσμος ήταν ανέκαθεν κοινωνικά οργανωμένος σύμφωνα με κληρονομικές κάστες.

Τα μωρά της Αιγύπτου είχαν καθοριστεί από τη γέννηση μέχρι το θάνατο στη βαριά οργάνωση της αιγυπτιακής κοινωνίας από την πρώτη δυναστεία έως την τελευταία, περίπου τρεις χιλιάδες χρόνια αργότερα, περίπου στην αρχή της Ρωμαϊκής Αυτοκρατορίας και κατά τη φάση της Ελληνιστικής. Από το 300 π.Χ. Μέχρι το 2700 π.Χ.

Οι σκλάβοι ξεκίνησαν με τη στρατιωτική υποταγή της πατρίδας τους στον αυτοκράτορα Φαραώ και από τότε όλοι οι σκλάβοι απόγονοι θα ήταν σκλάβοι μέχρι την αλλαγή της κυριαρχίας του αιγυπτιακού λαού.

Οι γραμματείς και οι βασιλικοί υπηρέτες των Φαραώ εκπαιδεύτηκαν από τους γονείς τους ή τους συγγενείς ή τους επιμελητές ανηλίκων για να τους αντικαταστήσουν στους επαγγελματικούς τους ρόλους που έγιναν κληρονομικοί, όπως όλα τα επαγγέλματα: οι ξυλουργοί ήταν παιδιά ξυλουργών. Οι αγρότες ήταν παιδιά αγροτών. Οι γιατροί ήταν παιδιά γιατρών. οι μάγοι έλαβαν τα μυστικά των τελετουργιών και των ιερών βοτάνων από τους μάγους γονείς τους. Οι βοσκοί κληρονόμησαν το αξίωμα από τους βοσκούς πατέρες τους. οι ψαράδες κληρονόμησαν όλο τον εξοπλισμό και τις βάρκες από τους ψαράδες γονείς τους. ούτω καθεξής, με όλες τις δραστηριότητες.

Δεν υπήρχε εξέγερση ή μη συμμόρφωση, κανείς δεν γνώριζε άλλη κοινωνία διαφορετική από αυτήν, επομένως, θα ήταν αδύνατο για ένα ψάρι να φανταστεί έναν κόσμο έξω από το νερό, ακριβώς εκεί στο όριο της επιφάνειας του υγρού, ένα ψάρι δεν θα μπορούσε ποτέ Φανταστείτε πώς θα ήταν ένα αστέρι, ή ο ουρανός ή η γη, δεν είχαν ξαναδεί τέτοιο στον μύθο του Πλάτωνα για το σπήλαιο.

Αυτή η ολοκληρωτική βύθιση στον κόσμο σας σας εμποδίζει να δείτε μια άλλη δυσμενή πραγματικότητα, αυτή ήταν τα 988 χρόνια του Μεσαίωνα, επομένως, δεν αντιπροσώπευε κανένα πόνο ή καμία προσδοκία ή άγχος για τους ανθρώπους να ονειρεύονται την κοινωνική κινητικότητα, ήταν σαν να φανταζόμαστε ότι Ένα άλογο ονειρευόταν να είναι σκύλος, αυτό δεν συμβαίνει ποτέ στο ζωικό βασίλειο, μια γαζέλα δεν ονειρεύεται τη μέρα του λιονταριού. ούτε καν ένας ελέφαντας δεν ονειρεύεται ότι είναι φίδι.

Σαν μια ψυχοπαθητική ασθένεια, κάποιος σε κάποιο σημείο του πολιτισμού είχε επαφή με έναν άλλο τύπο κοινωνίας και αποφάσισε να πει αυτό που έβλεπε, όπως στο μύθο της σπηλιάς του Πλάτωνα, αλλά αντίθετα με τον μύθο, κάποιος αποφάσισε να φύγει από τη σπηλιά του Πλάτωνα για να παρατηρήσει τι εκεί βρισκόταν έξω από τη σπηλιά του Πλάτωνα.

Το αποτέλεσμα ήταν η καταστροφή της θεσμοθετημένης κοινωνικής τάξης, περνώντας μια περίοδο ισχυρής επανάστασης με την αποδιοργάνωση που προκάλεσε η ιεροτελεστία και την αφομοίωση και προσαρμογή λόγω του συγκρητισμού των πολιτισμών απέναντι στη σύγκρουση των πολιτισμών.

Φαντάζομαι τους ιθαγενείς όταν αντιμετώπισαν τις πρώτες καραβέλες που αναδύονταν από τον πυθμένα των νερών του Ατλαντικού Ωκεανού, όπου το ευρωπαϊκό πλήρωμα ήξερε ότι ανακάλυπταν νέα εδάφη, αλλά οι ιθαγενείς είχαν την αντίληψη ότι είχαν συναντήσει τους θεούς: με μια γλώσσα μια παράξενη γλώσσα, με κοστούμια και όπλα που δεν είχαν ξαναδεί, εξαιρετικά ισχυρή, με μαγικές τεχνολογίες όπως ο καθρέφτης, το ραβδί βροντής που ανέπνεε φωτιά, το μαγικό τσεκούρι που έκοβε γρήγορα δέντρα, το μαχλέπι που μπορούσε εύκολα να κόψει κάθε καρπό, τα υφάσματα των ρούχων, και όλα ήταν μαγεμένα.

Η δομή της αυτόχθονης κοινωνίας προέβλεπε μια ορισμένη κληρονομική τάξη που έληξε μόλις ο νέος αρχηγός καθιερώθηκε ισόβια, καθώς και οι μάγοι και οι θεραπευτές, οι πολεμιστές, οι γυναίκες, οι ενήλικες και τα παιδιά, ο καθένας στην καθορισμένη θέση του στην κοινωνία.

Όλοι ήταν ίσοι στην ιδιότητά τους στο κοινωνικό στρώμα που αντιστοιχούσε στο κληρονομικό τους σύστημα και εκ γενετής τους δόθηκαν οι συνθήκες ταξικής και κοινωνικής κάστας.

Μετά τον Μεσαίωνα, μια νέα ιδέα διέτρεξε ολόκληρη την κοινωνία της Ευρώπης για έναν τέτοιο ανθρωποκεντρισμό που αντικαθιστά την παραδοσιακή κοινωνική και θρησκευτική τάξη: τώρα οι επαναστάτες της Γαλλικής Επανάστασης του 1789 μίλησαν για την ουτοπία της ισότητας και το τέλος των διαφορών που βασίζονται στο τίποτα. χωρίς επιστημονική ή ιστορική απόδειξη ότι ένα νέο μοντέλο κοινωνίας θα μπορούσε να λειτουργήσει όπου όλα τα ανθρώπινα όντα είναι ίσα και μπορεί να είναι εναλλάξιμα σε κοινωνικούς ρόλους στον κοινωνικό καταμερισμό της κοινωνικής εργασίας, με κινητικότητα σε ελεύθερη κοινωνική άνοδο και κάθοδο, και, από τότε, Η κοινωνία έπρεπε να προσαρμοστεί: στην ανεργία, στην ανομία στον επαγγελματικό σχεδιασμό και στην προσφορά και ζήτηση εργασίας και προϊόντων, χωρίς κανέναν κανόνα. προκάλεσε τη βιομηχανική και μερκαντιλιστική επανάσταση, την κρίση της εφοδιαστικής και της διανομής αγαθών και υπηρεσιών που ο Άνταμ Σμιθ ονόμασε ελεύθερη αγορά και ότι ο Ρικάρντο υπέθεσε ότι το αόρατο χέρι της αναρχίας της αγοράς θα οργανώσει αυτόματα την ανατροφοδότηση των απαιτήσεων, παράγοντας προσφορά τη δεύτερη στιγμή. Υπήρχε κρίση ζήτησης. και αντιστρόφως, η πλεονάζουσα προσφορά, την επόμενη στιγμή, θα εξουδετέρωνε την πλεονάζουσα παραγωγή, επαναφέροντας το σημείο ισορροπίας της αγοράς.

Το μόνο πρόβλημα με αυτόν τον μηχανισμό είναι ο χρόνος μετάβασης μεταξύ της πλεονάζουσας προσφοράς και της υπερβάλλουσας ζήτησης, που μπορεί να παράγει αποτελέσματα καταστροφικά κοινωνικά γεγονότα όπως η ανεργία, η πείνα, η κοινωνική αποδιοργάνωση, οι πόλεμοι και οι διαμάχες για τους σπάνιους συντελεστές παραγωγής και της αλυσίδας εφοδιασμού σε μια διαμάχη που μπορεί να οδηγήσει σε θάνατο μέσω κατακτητών και απλών λεηλασιών και εκβιασμών.

Είναι δύσκολο να υπερασπιστούμε την ιδέα ότι η ελευθερία κατέστρεψε την κοινωνική τάξη: ευκολότερο να πείσουμε τους ανθρώπους ότι ποτέ δεν θα γίνουν όλοι πλούσιοι ή δεν θα φτάσουν στην κορυφή της κοινωνικής πυραμίδας. Αυτό είναι περιττό και καταστροφικό για τον κοινωνικό καταμερισμό της κοινωνικής εργασίας. Αυτό φαίνεται τέλεια σε κοινωνίες που δυσκολεύονται να καλύψουν τα κενά τους στην αλυσίδα παραγωγής, όπως σε ολόκληρες χώρες όπου υπάρχει έλλειψη επαγγελματιών, όπως συνέβη με την έλλειψη κτιστών, υδραυλικών, σκουπιδιωτών και σερβιτόρων στην πλούσια Γερμανία τη δεκαετία του 1980. , και τώρα το ίδιο συμβαίνει το 2024 στον Καναδά, την Αυστραλία, τη Νότια Κορέα. Η κοινωνία πολεμά για την κοινωνική θέση όπου οι άνθρωποι στις ΗΠΑ, ιθαγενείς, δεν έχουν πλέον παραγωγική οικονομική δραστηριότητα επειδή δεν δέχονται χαμηλές αλλά πολύ καλά αμειβόμενες επαγγελματικές θέσεις όπως: μεροκαματιάρηδες, μάγειρες, κτίστες, ζωγράφοι με χαμηλή ορατότητα και κοινωνική θέση, άρα Αυτά τα επαγγέλματα καλύπτονται από μετανάστες που απολαμβάνουν αμοιβή πολλαπλάσια από τα επαγγέλματα με το πιο κοινωνικό κύρος, αυτά που προτιμώνται και σπανίζουν στην αγορά προσφοράς εργασίας για ντόπιους.

Το σύμπαν συνωμοτεί ενάντια στην ισότητα, οκτώ εντελώς διαφορετικοί πλανήτες, δεν υπάρχει ούτε ένα αστέρι στον ουρανό όπως κανένα άλλο, ένα μόνο φύλλο στο ίδιο δέντρο όπως ένα άλλο φύλλο δέντρου, με το ίδιο μέγεθος, χρώμα, σχήμα και δύο δακτυλικά αποτυπώματα στον πλανήτη ολόκληρο, δύο πανομοιότυπα υπόβαθρα αμφιβληστροειδούς στον ανθρώπινο πληθυσμό, δύο πανομοιότυπα άτομα, δύο πανομοιότυπα βουνά: πού αναζητούσε η ιδέα της τελειότητας στην ισότητα;

Ο εξισωτισμός είναι η τελειότερη μορφή πνευματικής, ηθικής, ορθολογικής, θρησκευτικής, κοινωνικής, φυσικής, βιολογικής ανωμαλίας του ανθρώπινου πολιτισμού και της επιστήμης!


Roberto da Silva Rocha, professor universitário e cientista político

Tu lugar en el mundo, en casa, en la sociedad.

Tu lugar en el mundo, en casa, en la sociedad.



El mundo siempre ha estado organizado socialmente según castas hereditarias.

Los bebés egipcios tuvieron su lugar determinado desde su nacimiento hasta su muerte en la pesada organización de la sociedad egipcia desde la primera dinastía hasta la última, aproximadamente tres mil años después, aproximadamente a principios del Imperio Romano y durante la fase helenística. Desde el año 300 a.C. Hasta el 2700 a.C.

Los esclavos comenzaron con el sometimiento militar de su patria al emperador Faraón y a partir de entonces todos los descendientes de esclavos serían esclavos hasta el cambio de dominio del pueblo egipcio.

Los escribas y servidores reales de los faraones eran formados por sus padres o parientes o curadores de menores para sustituirlos en sus roles profesionales que pasaban a ser hereditarios, como lo eran todas las profesiones: los carpinteros eran hijos de carpinteros; los campesinos eran hijos de campesinos; los médicos eran hijos de médicos; los brujos recibían los secretos de los rituales y las hierbas sagradas de sus padres brujos; Los pastores heredaron el oficio de sus padres pastores; los pescadores heredaron todos los equipos y embarcaciones de sus padres pescadores; así sucesivamente, con todas las actividades.

No hubo revuelta ni inconformismo, nadie conoció otra sociedad diferente a esa, por lo tanto, sería imposible que un pez imaginara un mundo fuera del agua, ahí mismo en el límite de la superficie del líquido, un pez nunca podría Imagínense cómo sería una estrella, ni el cielo, ni la tierra, nunca habían visto una como en el mito de la caverna de Platón.

Esta inmersión total en su mundo les impide ver otra realidad adversa, esa fueron los 988 años de la Edad Media, por lo tanto, no representó ningún sufrimiento ni ninguna expectativa o ansiedad para que las personas soñaran con la movilidad social, era como imaginar que un caballo soñaba con ser perro, esto nunca sucede en el reino animal, una gacela no sueña con el día del león; Ni siquiera un elefante sueña con ser una serpiente.

Como una enfermedad psicópata, alguien en algún momento de la civilización tuvo contacto con otro tipo de sociedad y decidió contar lo que vio, como en el mito de la cueva de Platón, pero contrariamente al mito, alguien decidió salir de la cueva de Platón para observar lo que había allí. Estaba fuera de la cueva de Platón.

El resultado fue la destrucción del orden social institucionalizado, atravesando un período de fuerte revolución con la desorganización provocada por el rito de paso y la asimilación y adaptación por el sincretismo de las culturas ante el choque de civilizaciones.

Me imagino a los indígenas cuando se encontraron con las primeras carabelas surgiendo del fondo de las aguas del Océano Atlántico donde la tripulación europea sabía que estaban descubriendo nuevas tierras, pero los indígenas tenían la percepción de haberse encontrado con los dioses: con una lengua de un lenguaje extraño, con trajes y armas que nunca antes habían visto, extremadamente poderosos, con tecnologías mágicas como el espejo, el palo de trueno que escupía fuego, el hacha mágica que derribaba árboles rápidamente, el machete que podía cortar fácilmente cualquier fruta, las telas de la ropa, y todo quedó encantado.

La estructura de la sociedad indígena preveía un cierto orden hereditario que terminaba tan pronto como se establecía el nuevo jefe vitalicio, así como los hechiceros y curanderos, guerreros, mujeres, adultos y niños, cada uno en su lugar determinado en la sociedad.

Todos eran iguales en su estatus en el estrato social correspondiente a su sistema hereditario y por nacimiento se les daban las condiciones de clase y casta social.

Después de la Edad Media, una nueva idea recorrió toda la sociedad europea acerca de que tal antropocentrismo reemplazaba el orden social y religioso tradicional: ahora los revolucionarios de la Revolución Francesa de 1789 hablaban de la utopía de la igualdad y del fin de las diferencias basadas en la nada. sin una prueba científica o histórica de que pueda funcionar un nuevo modelo de sociedad donde todos los seres humanos sean iguales y puedan ser intercambiables en roles sociales en la división social del trabajo social, con movilidad en libre ascenso y descenso social, y, desde entonces, la la sociedad tuvo que adaptarse al desempleo, a la anomia en la planificación profesional y a la oferta y demanda de mano de obra y productos, sin reglas; produjo la revolución industrial y mercantilista, la crisis de la logística y distribución de bienes y servicios que Adam Smith llamó libre mercado y que Ricardo supuso que la mano invisible de la anarquía del mercado organizaría automáticamente la retroalimentación de las demandas, produciendo oferta en el segundo instante donde hubo una crisis de demanda; y a la inversa, el exceso de oferta, en el momento siguiente, neutralizaría el exceso de producción, recuperando el punto de equilibrio del mercado.

El único problema de este mecanismo es el tiempo de transición entre el exceso de oferta y el exceso de demanda, que puede producir efectos Acontecimientos sociales desastrosos como el desempleo, el hambre, la desorganización social, las guerras y las disputas por los escasos factores de producción y la cadena de suministro se alinean en una disputa que puede llevar a la muerte a través de guerras de conquista y simples saqueos y extorsiones.

Es difícil defender la idea de que la libertad destruyó el orden social: es más fácil convencer a la gente de que nunca todos serán ricos ni alcanzarán la cima de la pirámide social; esto es innecesario y destructivo de la división social del trabajo social; Esto se puede ver perfectamente en sociedades que tienen dificultades para llenar sus vacíos en la cadena de producción, como en países enteros donde faltan profesionales, como ocurrió con la falta de albañiles, fontaneros, basureros y camareros en la rica Alemania en los años 80. , y ahora está pasando lo mismo en 2024 en Canadá, Australia, Corea del Sur; la sociedad va a la guerra por el estatus social donde la gente en USA, los nativos, ya no tienen una actividad económica productiva porque no aceptan estatus profesionales bajos pero muy bien remunerados como: jornaleros, cocineros, albañiles, pintores que tienen poca visibilidad y estatus social, por lo que estas profesiones son ocupadas por inmigrantes que disfrutan de una remuneración muchas veces superior a las profesiones socialmente más prestigiosas, aquellas preferidas y escasas en el mercado de oferta laboral de los nativos.

El universo conspira contra el igualitarismo, ocho planetas completamente diferentes, no hay una sola estrella en el cielo como cualquier otra, una sola hoja en un mismo árbol como la hoja de otro árbol, con el mismo tamaño, color, forma y dos huellas dactilares en el planeta. En conjunto, dos fondos retinianos idénticos en la población humana, dos individuos idénticos, dos montañas idénticas: ¿dónde buscó la idea de perfección en igualdad?

¡El igualitarismo es la forma más perfecta de anomalía intelectual, moral, racional, religiosa, social, física y biológica de la cultura y la ciencia humanas!



oberto da Silva Rocha, professor universitário e cientista político

Votre place dans le monde, chez vous, dans la société

Votre place dans le monde, chez vous, dans la société



Le monde a toujours été socialement organisé selon des castes héréditaires.

Les bébés égyptiens ont vu leur place déterminée de la naissance à la mort dans la lourde organisation de la société égyptienne de la première dynastie à la dernière, environ trois mille ans plus tard, approximativement au début de l'Empire romain et pendant la phase hellénistique. Depuis 300 avant JC. Jusqu'en 2700 avant JC.

Les esclaves ont commencé avec la soumission militaire de leur patrie à l'empereur Pharaon et à partir de ce moment-là, tous les descendants d'esclaves seront esclaves jusqu'au changement de domination du peuple égyptien.

Les scribes et serviteurs royaux des pharaons étaient formés par leurs parents ou proches ou curateurs de mineurs pour les remplacer dans leurs fonctions professionnelles devenues héréditaires, comme l'étaient tous les métiers : les charpentiers étaient les enfants des charpentiers ; les paysans étaient des enfants de paysans ; les médecins étaient des enfants de médecins ; les sorciers recevaient les secrets des rituels et des herbes sacrées de leurs parents sorciers ; Les bergers ont hérité de la fonction de leurs pères bergers ; les pêcheurs ont hérité de tout l'équipement et des bateaux de leurs parents pêcheurs ; ainsi de suite, avec toutes les activités.

Il n'y avait pas de révolte ni de non-conformisme, personne ne connaissait d'autre société que celle-là, donc il serait impossible pour un poisson d'imaginer un monde hors de l'eau, là, à la limite de la surface du liquide, un poisson ne pourrait jamais imaginez à quoi ressemblerait une étoile, ou le ciel, ou la terre, n'en avaient jamais vu comme dans le mythe de la grotte de Platon.

Cette immersion totale dans votre monde vous empêche de voir une autre réalité adverse, celle des 988 années du Moyen Âge, donc cela ne représentait aucune souffrance ni aucune attente ou anxiété pour les gens de rêver de mobilité sociale, c'était comme imaginer que un cheval rêvait d'être un chien, cela n'arrive jamais dans le règne animal, une gazelle ne rêve pas d'une journée de lion ; même un éléphant ne rêve pas d'être un serpent.

Comme une maladie psychopathique, quelqu'un à un moment donné de la civilisation a été en contact avec un autre type de société et a décidé de raconter ce qu'il a vu, comme dans le mythe de la grotte de Platon, mais contrairement au mythe, quelqu'un a décidé de quitter la grotte de Platon pour observer ce qui s'y trouvait. était à l'extérieur de la caverne de Platon.

Le résultat fut la destruction de l’ordre social institutionnalisé, traversant une période de forte révolution avec la désorganisation provoquée par le rite de passage et l’assimilation et l’adaptation dues au syncrétisme des cultures face au choc des civilisations.

J'imagine les indigènes lorsqu'ils rencontrèrent les premières caravelles émergeant du fond des eaux de l'océan Atlantique où l'équipage européen savait qu'ils découvraient de nouvelles terres, mais les indigènes avaient la perception d'avoir rencontré les dieux : avec une langue de un langage étrange, avec des costumes et des armes qu'ils n'avaient jamais vus auparavant, extrêmement puissant, avec des technologies magiques comme le miroir, le bâton de tonnerre qui crachait du feu, la hache magique qui abattait les arbres rapidement, la machette qui pouvait facilement couper n'importe quel fruit, les tissus des vêtements, et tout était enchanté.

La structure de la société indigène prévoyait un certain ordre héréditaire qui prenait fin dès l'établissement du nouveau chef à vie, ainsi que des sorciers et guérisseurs, des guerriers, des femmes, des adultes et des enfants, chacun à sa place déterminée dans la société.

Tous étaient égaux dans leur statut dans la couche sociale correspondant à leur système héréditaire et, par leur naissance, ils bénéficiaient des conditions de classe et de caste sociale.

Après le Moyen Âge, une nouvelle idée s'est propagée dans toute la société européenne selon laquelle un tel anthropocentrisme remplacerait l'ordre social et religieux traditionnel : désormais, les révolutionnaires de la Révolution française de 1789 parlaient de l'utopie de l'égalité et de la fin des différences fondées sur rien, sans preuve scientifique ou historique qu'un nouveau modèle de société pourrait fonctionner dans lequel tous les êtres humains seraient égaux et interchangeables dans les rôles sociaux dans la division sociale du travail social, avec une mobilité dans l'ascension et la descente sociales libres, et, depuis lors, le la société a dû s'adapter au chômage, à l'anomie dans la planification professionnelle et à l'offre et à la demande de travail et de produits, sans aucune règle ; a produit la révolution industrielle et mercantiliste, la crise de la logistique et de la distribution des biens et services qu'Adam Smith a appelé le marché libre et que Ricardo a supposé que la main invisible de l'anarchie du marché organiserait automatiquement la rétroaction des demandes, produisant l'offre au deuxième instant où il y a eu une crise de la demande ; et inversement, l'offre excédentaire, dans l'instant suivant, neutraliserait l'excédent de production, ramenant le point d'équilibre du marché.

Le seul problème de ce mécanisme est le temps de transition entre l’offre excédentaire et la demande excédentaire, qui peut produire des effets des événements sociaux désastreux tels que le chômage, la faim, la désorganisation sociale, les guerres et les conflits autour des rares facteurs de production et de la chaîne d'approvisionnement dans un conflit qui peut conduire à la mort à travers des guerres de conquête et de simples pillages et extorsions.

Il est difficile de défendre l’idée selon laquelle la liberté a détruit l’ordre social : plus facile de convaincre les gens qu’ils ne seront jamais tous riches ni n’atteindront le sommet de la pyramide sociale ; cela est inutile et destructeur de la division sociale du travail social ; Cela se voit parfaitement dans les sociétés qui ont du mal à combler leurs lacunes dans la chaîne de production, comme dans des pays entiers où il y a un manque de professionnels, comme cela s'est produit avec le manque de maçons, de plombiers, d'éboueurs et de serveurs dans la riche Allemagne des années 1980. , et maintenant la même chose se produit en 2024 au Canada, en Australie, en Corée du Sud ; la société entre en guerre pour le statut social où les gens aux USA, les autochtones, n'ont plus d'activité économique productive parce qu'ils n'acceptent pas les statuts professionnels bas mais très bien payés tels que : journaliers, cuisiniers, maçons, peintres qui ont peu de visibilité et statut social, donc Ces professions sont occupées par des migrants qui bénéficient d'une rémunération plusieurs fois supérieure à celle des professions les plus prestigieuses socialement, celles qui sont préférées et rares sur le marché de l'offre de travail pour les autochtones.

L'univers conspire contre l'égalitarisme, huit planètes complètement différentes, il n'y a pas une seule étoile dans le ciel comme les autres, une seule feuille sur le même arbre comme une autre feuille d'arbre, avec la même taille, la même couleur, la même forme et deux empreintes digitales sur la planète. ensemble, deux fonds rétiniens identiques dans la population humaine, deux individus identiques, deux montagnes identiques : où a cherché l'idée de perfection dans l'égalité ?

L’égalitarisme est la forme la plus parfaite d’anomalie intellectuelle, morale, rationnelle, religieuse, sociale, physique et biologique de la culture et de la science humaines !


Roberto da Silva Rocha, professor universitário e cientista político

Dein Platz in der Welt, zu Hause, in der Gesellschaft

Dein Platz in der Welt, zu Hause, in der Gesellschaft



Die Welt ist seit jeher gesellschaftlich nach erblichen Kasten organisiert.

Ägyptische Babys hatten von der Geburt bis zum Tod ihren Platz in der schweren Organisation der ägyptischen Gesellschaft von der ersten bis zur letzten Dynastie, etwa dreitausend Jahre später, etwa zu Beginn des Römischen Reiches und während der hellenistischen Phase. Seit 300 v. Chr. Bis 2700 v. Chr.

Die Sklaverei begann mit der militärischen Unterwerfung ihres Heimatlandes unter den Kaiser Pharao und von da an waren alle Sklavennachkommen Sklaven, bis die Herrschaft des ägyptischen Volkes wechselte.

Die Schriftgelehrten und königlichen Diener der Pharaonen wurden von ihren Eltern oder Verwandten oder Betreuern von Minderjährigen ausgebildet, um sie in ihren erblich gewordenen beruflichen Rollen zu ersetzen, wie es bei allen Berufen der Fall war: Zimmerleute waren die Kinder von Zimmerleuten; Bauern waren Kinder von Bauern; Ärzte waren Kinder von Ärzten; Zauberer erhielten die Geheimnisse von Ritualen und heiligen Kräutern von ihren Zaubereltern; Hirten erbten das Amt von ihren Hirtenvätern; Die Fischer erbten die gesamte Ausrüstung und die Boote von ihren Fischereltern. so weiter, mit allen Aktivitäten.

Es gab keine Revolte oder Nonkonformität, niemand kannte eine andere Gesellschaft als diese, daher wäre es für einen Fisch unmöglich, sich eine Welt außerhalb des Wassers vorzustellen, direkt dort an der Grenze der Flüssigkeitsoberfläche, ein Fisch könnte es niemals Stellen Sie sich vor, wie ein Stern aussehen würde, oder wie der Himmel oder die Erde aussehen würde. Ich hatte noch nie einen wie in Platons Höhlenmythos gesehen.

Dieses völlige Eintauchen in Ihre Welt verhindert, dass Sie eine andere widrige Realität sehen, nämlich die 988 Jahre des Mittelalters. Daher stellte es für die Menschen kein Leid, keine Erwartung oder Angst dar, von sozialer Mobilität zu träumen, es war, als würde man sich das vorstellen ein Pferd träumte davon, ein Hund zu sein, das kommt im Tierreich nie vor, eine Gazelle träumt nicht von einem Löwentag; Nicht einmal ein Elefant träumt davon, eine Schlange zu sein.

Wie bei einer psychopathischen Krankheit hatte jemand irgendwann in der Zivilisation Kontakt mit einer anderen Art von Gesellschaft und beschloss zu erzählen, was er sah, wie im Mythos von Platons Höhle, aber im Gegensatz zum Mythos beschloss jemand, Platons Höhle zu verlassen, um zu beobachten, was dort war war außerhalb von Platons Höhle.

Das Ergebnis war die Zerstörung der institutionalisierten Gesellschaftsordnung, die eine Phase heftiger Revolution mit der durch den Übergangsritus verursachten Desorganisation und der Assimilation und Anpassung aufgrund des Synkretismus der Kulturen angesichts des Kampfes der Kulturen durchlief.

Ich stelle mir die Ureinwohner vor, als sie auf die ersten Karavellen stießen, die aus dem Grund des Atlantischen Ozeans auftauchten, wo die europäische Besatzung wusste, dass sie neue Länder entdeckten, aber die Eingeborenen hatten das Gefühl, den Göttern begegnet zu sein: mit einer Zunge von eine seltsame Sprache, mit Kostümen und Waffen, die sie noch nie zuvor gesehen hatten, extrem mächtig, mit magischen Technologien wie dem Spiegel, dem Donnerstab, der Feuer spuckte, der magischen Axt, die Bäume schnell fällte, der Machete, die leicht jede Frucht schneiden konnte, die Stoffe der Kleidung, und alles war verzaubert.

Die Struktur der indigenen Gesellschaft sah eine bestimmte erbliche Ordnung vor, die endete, sobald der neue Häuptling auf Lebenszeit eingesetzt wurde, sowie Zauberer und Heiler, Krieger, Frauen, Erwachsene und Kinder, jeder an seinem bestimmten Platz in der Gesellschaft.

Jeder war in der seinem Erbsystem entsprechenden sozialen Schicht in seinem Status gleich und erhielt von Geburt an die Bedingungen der Klasse und der sozialen Kaste.

Nach dem Mittelalter breitete sich in der gesamten europäischen Gesellschaft eine neue Idee aus, dass ein solcher Anthropozentrismus die traditionelle soziale und religiöse Ordnung ersetzen würde: Nun sprachen die Revolutionäre der Französischen Revolution von 1789 von der Utopie der Gleichheit und dem Ende der auf Nichts basierenden Unterschiede. ohne einen wissenschaftlichen oder historischen Beweis dafür, dass ein neues Gesellschaftsmodell funktionieren könnte, in dem alle Menschen gleich sind und in der gesellschaftlichen Arbeitsteilung in sozialen Rollen austauschbar sein können, mit Mobilität im freien sozialen Auf- und Abstieg, und seitdem die Die Gesellschaft musste sich anpassen an: Arbeitslosigkeit, Anomie in der beruflichen Planung sowie Angebot und Nachfrage von Arbeitskräften und Produkten ohne Regeln; produzierte die industrielle und merkantilistische Revolution, die Krise der Logistik und Verteilung von Gütern und Dienstleistungen, die Adam Smith den freien Markt nannte, und Ricardo ging davon aus, dass die unsichtbare Hand der Marktanarchie automatisch die Rückmeldung der Nachfrage organisieren und im zweiten Moment ein Angebot erzeugen würde es gab eine Nachfragekrise; und umgekehrt würde das Überangebot im nächsten Moment die Überproduktion neutralisieren und den Gleichgewichtspunkt des Marktes wiederherstellen.

Das einzige Problem dieses Mechanismus ist die Übergangszeit zwischen Überangebot und Übernachfrage, die Auswirkungen haben kann Katastrophale gesellschaftliche Ereignisse wie Arbeitslosigkeit, Hunger, soziale Desorganisation, Kriege und Auseinandersetzungen um die knappen Produktionsfaktoren und Lieferketten münden in einen Streit, der durch Eroberungskriege und einfache Plünderung und Erpressung zum Tod führen kann.

Es ist schwierig, die Idee zu verteidigen, dass Freiheit die soziale Ordnung zerstört hat: Es ist einfacher, die Menschen davon zu überzeugen, dass sie niemals alle reich sein oder die Spitze der sozialen Pyramide erreichen werden. dies ist unnötig und destruktiv für die gesellschaftliche Arbeitsteilung; Dies lässt sich gut in Gesellschaften beobachten, die Schwierigkeiten haben, ihre Lücken in der Produktionskette zu schließen, wie in ganzen Ländern, in denen es an Fachkräften mangelt, wie es im reichen Deutschland der 1980er Jahre beim Mangel an Maurern, Klempnern, Müllmännern und Kellnern der Fall war , und jetzt passiert das Gleiche im Jahr 2024 in Kanada, Australien und Südkorea; Die Gesellschaft führt einen Krieg um den sozialen Status, in dem die Menschen in den USA, Einheimische, keiner produktiven Wirtschaftstätigkeit mehr nachgehen, weil sie niedrige, aber sehr gut bezahlte Berufsstatus nicht akzeptieren, wie zum Beispiel: Tagelöhner, Köche, Maurer, Maler mit geringer Sichtbarkeit usw Sozialstatus, also Diese Berufe werden von Migranten besetzt, die ein um ein Vielfaches höheres Entgelt genießen als die gesellschaftlich angesehensten Berufe, die auf dem Arbeitsmarkt für Einheimische bevorzugt und rar sind.

Das Universum verschwört sich gegen den Egalitarismus, acht völlig unterschiedliche Planeten, es gibt keinen einzigen Stern am Himmel wie alle anderen, ein einzelnes Blatt am selben Baum wie ein anderes Baumblatt, mit der gleichen Größe, Farbe, Form und zwei Fingerabdrücken auf dem Planeten Ganzes, zwei identische Netzhauthintergründe in der menschlichen Bevölkerung, zwei identische Individuen, zwei identische Berge: Wo suchte die Idee der Perfektion in der Gleichheit?

Egalitarismus ist die vollkommenste Form der intellektuellen, moralischen, rationalen, religiösen, sozialen, physischen und biologischen Anomalie der menschlichen Kultur und Wissenschaft!


Roberto da Silva Rocha, professor universitário e cientista político

دنیا وچ، گھر وچ، معاشرے وچ تیرا مقام

دنیا وچ، گھر وچ، معاشرے وچ تیرا مقام



دنیا نوں ہمیشہ موروثی ذاتاں دے مطابق سماجی طور تے منظم کیتا گیا اے۔

مصری بچیاں دی تھاں پہلے ٹبر توں لے کے آخری تک، تقریباً تن ہزار سال بعد، تقریباً رومی سلطنت دے آغاز تے ہیلینسٹک دے مرحلے دے دوران، مصری معاشرے دی بھاری تنظیم وچ پیدائش توں لے کے موت تک طے کیتی گئی سی۔ 300 قبل مسیح توں۔ 2700 ق م تک۔

غلام شہنشاہ فرعون دے سامنے اپنے وطن د‏‏ی فوجی تابعداری تو‏ں شروع ہوئے تے اس دے بعد تو‏ں تمام غلام اولاد مصری عوام دے تسلط وچ تبدیلی تک غلام رہیاں گی۔

فرعوناں دے کاتباں تے شاہی نوکراں نو‏‏ں انہاں دے والدین یا رشتہ داراں یا نابالغاں دے کیوریٹرز نے انہاں نو‏‏ں اپنے پیشہ ورانہ کرداراں وچ تبدیل کرنے دے لئی تربیت دتی سی جو موروثی ہوگئے سن ، جداں کہ تمام پیشے سن: بڑھئی بڑھئیاں دے بچے سن ؛ کسان کساناں دے بچے سن; ڈاکٹر ڈاکٹراں دے بچے سن; جادوگر اپنے جادوگر ماں پیو توں رسماں تے مقدس جڑی بوٹیاں دے راز حاصل کردے سن; چرواہیاں نوں ایہہ عہدہ اپنے چرواہے پیو توں وراثت چ ملیا سی; ماہی گیراں نوں اپنے مچھی پھڑن آلے ماں پیو توں سارا سامان تے کشتیاں وراثت چ ملیاں; وغیرہ، ساریاں سرگرمیاں دے نال۔

کوئی بغاوت یا عدم مطابقت نئیں سی، کوئی وی ایس توں وکھرا کسے ہور معاشرے نو نئیں جانندا سی، اس لیی، مچھی دے لیی پانی توں باہر دی دنیا دا تصور کرنا ناممکن ہووے گا، مائع دی سطح دی حد تے، اک مچھی کدی نئیں کر سکدی تصور کرو کہ اک ستارہ کیہو جیہا ہووے گا، یا اسمان، یا زمین نے کدی وی افلاطون دے غار دے افسانے وچ انج دا نئیں ویکھیا سی۔

تہاڈی دنیا وچ ایہ مکمل ڈُبکی تہانوں اک ہور منفی حقیقت ویکھن توں روکدی اے، جو کہ قرون وسطی دے 988 سال سی، اس لیی، لوکاں لئی سماجی نقل و حرکت دے خواب ویکھن لئی کسی وی تکلیف یا کسی وی توقع یا بے چینی دی نمائندگی نئیں کردا سی، ایہ تصور کرن دی طرح سی کہ اک گھوڑے نے کتا ہون دا سفنا ویکھیا، ایہ جانوراں دی بادشاہی وچ کدی نئیں ہوندا، اک غزال شیر دے دن دا سفنا نئیں ویکھدا؛ اک ہاتھی وی سپ بنن دا خواب نئیں ویکھدا۔

اک نفسیاتی بیماری دی طرح، تہذیب دے کسی مقام تے کسے نے کسی دوجے قسم دے معاشرے نال رابطہ کیتا تے اس نے جو کجھ ویکھیا اوہ دسن دا فیصلہ کیتا، جویں کہ افلاطون دی غار دے متھ وچ، لیکن متھ دے برعکس، کسی نے افلاطون دی غار نو چھڈن دا فیصلہ کیتا تاکہ اوہ ویکھ سکے کہ اوتھے کی اے افلاطون دی غار دے باہر سی۔

نتیجہ ادارہ جاتی سماجی نظم و ضبط دی تباہی سی، جو گزرنے دی رسم دی وجہ توں بے ترتیبی تے تہذیباں دے ٹکراؤ دے سامنے ثقافتاں دے سنکریٹزم دی وجہ توں ضم ہون تے موافقت دے نال مضبوط انقلاب دے دور توں لنگھیا۔

میں دیسی لوکاں دا تصور کردا ہاں جدوں اوہ بحر اوقیانوس دے پانیاں دے تھلے توں ابھردے ہوئے پہلے کارویلاں دے پار آئے جتھے یورپی عملے نوں پتہ سی کہ اوہ نویاں زمیناں دریافت کر رئے نیں، لیکن مقامی لوکاں نوں دیوتاواں نال سامنا کرن دا خیال سی: اک زبان دے نال اک عجیب بولی، جس وچ ملبوسات تے ہتھیار سن جنہاں نو انہاں نے پہلے کدی نئیں ویکھیا سی، انتہائی طاقتور، جس وچ جادوئی ٹیکنالوجیاں سن جویں کہ آئینہ، اگ دا ساہ لین آلی گرج دی ڈنڈی، جادوئی کلہاڑی جہڑی جلدی درختاں نو کٹ دیندی سی، چھری جہڑی آسانی نال کسی وی پھل نو کٹ سکدی سی، کپڑیاں دے تانے بانے، تے ہر شے جادوئی سی۔

دیسی معاشرے دی ساخت نے اک خاص موروثی نظام فراہم کیتا جہڑا نویں سردار دے زندگی لئی قائم ہون دے نال ای ختم ہو گیا، اس دے نال نال جادوگر تے معالج، جنگجو، عورتاں، بالغ تے بچے، ہر اک معاشرے چ اپنی طے شدہ تھاں تے۔

اپنے موروثی نظام دے مطابق سماجی پرت وچ ہر کوئی اپنی حیثیت دے لحاظ تو‏ں برابر سی تے پیدائش تو‏ں ہی انہاں نو‏ں طبقہ تے سماجی جات د‏‏ی شرائط دتی گئی سی۔

قرون وسطی دے بعد، یورپ دے پورے معاشرے وچ اک نواں خیال چلیا کہ روایتی سماجی تے مذہبی نظام دی جگہ لینے والے اس طرح دے اینتھروپوسنٹرزم دے بارے وچ: ہن 1789 دے فرانسیسی انقلاب دے انقلابیاں نے مساوات دے یوٹوپیا تے کجھ وی نئیں دی بنیاد تے اختلافات دے خاتمے دی گل کیتی، بغیر کسے سائنسی یا تاریخی ثبوت دے کہ معاشرے دا اک نواں ماڈل کم کر سکدا اے جتھے سارے انسان برابر ہون تے سماجی محنت دی سماجی ونڈ وچ سماجی کرداراں وچ تبادلہ ہو سکدے نیں، آزاد سماجی چڑھائی تے نزول وچ نقل و حرکت دے نال، تے، اودوں توں، معاشرے نو ڈھالنا پیا: بے روزگاری، پیشہ ورانہ منصوبہ بندی اچ بے قاعدگی، تے مزدوراں تے مصنوعات دی طلب تے رسد، بغیر کسی اصول دے؛ صنعتی تے تجارتی انقلاب، لاجسٹکس تے سامان تے خدمات دی تقسیم دا بحران پیدا کیتا جہنوں ایڈم سمتھ نے آزاد منڈی آکھیا تے رکارڈو نے فرض کیتا کہ مارکیٹ دی انارکی دا پوشیدہ ہتھ خود بخود مطالبات دی رائے نو منظم کرے گا، دوجے لمحے وچ سپلائی پیدا کرے گا جتھے منگ دا بحران سی; تے اس دے برعکس، اگلے لمحے وچ اضافی سپلائی، اضافی پیداوار نو بے اثر کر دیوے گی، جس نال مارکیٹ دے توازن دا نقطہ واپس آ جائے گا۔

اس طریقہ کار دے نال واحد مسئلہ اضافی سپلائی تے اضافی طلب دے وچکار منتقلی دا ویلہ اے، جہڑا اثرات پیدا کر سکدا اے تباہ کن سماجی واقعات جداں بے روزگاری، بھکھ، سماجی بے ترتیبی، جنگاں تے پیداوار تے سپلائی چین لائن دے نایاب عوامل اُتے تنازعہ اک تنازعہ وچ جو فتح د ی جنگاں تے سادہ لٹ مار تے بھتہ خوری دے ذریعے موت دا باعث بن سکدا ا ے۔

ایس خیال دا دفاع کرنا اوکھا اے کہ آزادی نے سماجی نظام نوں تباہ کر دتا: لوکاں نوں قائل کرنا سوکھا اے کہ اوہ کدی وی سارے امیر نئیں ہون گے یا سماجی اہرام دے سب توں اُتے نئیں پہنچن گے؛ ایہ سماجی محنت دی سماجی ونڈ لئی غیر ضروری تے تباہ کن اے; ایہ اوہناں معاشریاں وچ بالکل ٹھیک ویکھیا جا سکدا اے جنہاں نوں پیداواری سلسلے وچ اپنے فرق نوں پُر کرن وچ اوکڑاں دا سامنا کرنا پیندا اے، جویں کہ پورے ملکاں وچ جتھے پیشہ ور افراد دی کمی اے، جویں کہ 1980 دی دہائی وچ امیر جرمنی وچ اٹاں، پلمبراں، کوڑے داناں تے ویٹراں دی کمی دے نال ہویا سی۔ , تے ہن 2024 وچ کینیڈا، آسٹریلیا، جنوبی کوریا وچ وی ایہو ای ہو رہیا اے۔ معاشرہ سماجی حیثیت تے جنگ وچ جاندا اے جتھے امریکہ دے لوک، مقامی لوک، ہنڑ کوئی پیداواری معاشی سرگرمی نئیں رکھدے کیونکہ اوہ گھٹ لیکن بہت چنگی تنخواہ آلے پیشہ ورانہ حیثیتاں نو قبول نئیں کردے جیویں: دن دے مزدور، باورچی، اِٹاں آلے، پینٹر جنہاں دی گھٹ نمائش اے تے سماجی حیثیت، اس لیی ایہ پیشے تارکین وطن ولوں بھرے جاندے نیں جہڑے معاوضے توں لطف اندوز ہوندے نیں جہڑی سماجی طور تے معتبر ترین پیشیاں توں کئی گنا زیادہ اے، اوہ جیہڑے مقامی لوکاں لئی لیبر سپلائی مارکیٹ وچ ترجیحی تے نایاب ہن۔

کائنات مساوات دے خلاف سازش کردی اے، اٹھ بالکل مختلف سیارے، اسمان تے اک وی ستارہ کسی دوجے ورگا نئیں، اکو رُکھ تے اک پتا دوجے رُکھ دے پتے وانگوں، اکو سائز، رنگ، شکل تے سیارے تے دو انگلیاں دے نشان پورے، انسانی آبادی وچ دو اکو جہے ریٹینل پچھوکڑ، دو اکو جہے افراد، دو اکو جہے پہاڑ: مساوات وچ کمال دا خیال کتھے لبھدا سی؟

مساوات پرستی انسانی ثقافت تے سائنس دی فکری، اخلاقی، عقلی، مذہبی، سماجی، جسمانی، حیاتیاتی بے قاعدگی دی سب توں کامل شکل اے!


Roberto da Silva Rocha, professor universitário e cientista político

ਜਗਤ ਵਿਚ, ਘਰ ਵਿਚ, ਸਮਾਜ ਵਿਚ ਤੇਰੀ ਥਾਂ

ਜਗਤ ਵਿਚ, ਘਰ ਵਿਚ, ਸਮਾਜ ਵਿਚ ਤੇਰੀ ਥਾਂ



ਸੰਸਾਰ ਹਮੇਸ਼ਾ ਤੋਂ ਹੀ ਖ਼ਾਨਦਾਨੀ ਜਾਤਾਂ ਅਨੁਸਾਰ ਸਮਾਜਿਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸੰਗਠਿਤ ਰਿਹਾ ਹੈ।

ਮਿਸਰ ਦੇ ਬੱਚਿਆਂ ਨੇ ਪਹਿਲੇ ਰਾਜਵੰਸ਼ ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ ਆਖਰੀ ਸਮੇਂ ਤੱਕ, ਲਗਭਗ ਤਿੰਨ ਹਜ਼ਾਰ ਸਾਲ ਬਾਅਦ, ਲਗਭਗ ਰੋਮਨ ਸਾਮਰਾਜ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਵਿੱਚ ਅਤੇ ਹੇਲੇਨਿਸਟਿਕ ਪੜਾਅ ਦੇ ਦੌਰਾਨ ਮਿਸਰੀ ਸਮਾਜ ਦੇ ਭਾਰੀ ਸੰਗਠਨ ਵਿੱਚ ਜਨਮ ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ ਮੌਤ ਤੱਕ ਆਪਣਾ ਸਥਾਨ ਨਿਰਧਾਰਤ ਕੀਤਾ ਸੀ। 300 ਬੀ.ਸੀ. 2700 ਈਸਾ ਪੂਰਵ ਤੱਕ।

ਗ਼ੁਲਾਮਾਂ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਸਮਰਾਟ ਫ਼ਿਰਊਨ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਵਤਨ ਦੀ ਫ਼ੌਜੀ ਅਧੀਨਗੀ ਦੇ ਨਾਲ ਹੋਈ ਸੀ ਅਤੇ ਉਸ ਸਮੇਂ ਤੋਂ ਮਿਸਰ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਰਾਜ ਵਿੱਚ ਤਬਦੀਲੀ ਤੱਕ ਸਾਰੇ ਗੁਲਾਮ ਵੰਸ਼ਜ ਗ਼ੁਲਾਮ ਰਹਿਣਗੇ।

ਫ਼ਿਰਊਨ ਦੇ ਗ੍ਰੰਥੀਆਂ ਅਤੇ ਸ਼ਾਹੀ ਸੇਵਕਾਂ ਨੂੰ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਮਾਪਿਆਂ ਜਾਂ ਰਿਸ਼ਤੇਦਾਰਾਂ ਜਾਂ ਨਾਬਾਲਗਾਂ ਦੇ ਕਿਊਰੇਟਰਾਂ ਦੁਆਰਾ ਉਹਨਾਂ ਦੀ ਪੇਸ਼ੇਵਰ ਭੂਮਿਕਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਉਹਨਾਂ ਦੀ ਥਾਂ ਲੈਣ ਲਈ ਸਿਖਲਾਈ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਸੀ ਜੋ ਵਿਰਾਸਤੀ ਬਣ ਗਏ ਸਨ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਸਾਰੇ ਪੇਸ਼ੇ ਸਨ: ਤਰਖਾਣ ਤਰਖਾਣ ਦੇ ਬੱਚੇ ਸਨ; ਕਿਸਾਨ ਕਿਸਾਨਾਂ ਦੇ ਬੱਚੇ ਸਨ; ਡਾਕਟਰ ਡਾਕਟਰਾਂ ਦੇ ਬੱਚੇ ਸਨ; ਜਾਦੂਗਰਾਂ ਨੇ ਆਪਣੇ ਜਾਦੂਗਰ ਮਾਪਿਆਂ ਤੋਂ ਰਸਮਾਂ ਅਤੇ ਪਵਿੱਤਰ ਜੜੀ-ਬੂਟੀਆਂ ਦੇ ਭੇਦ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤੇ; ਚਰਵਾਹਿਆਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਚਰਵਾਹੇ ਪਿਤਾਵਾਂ ਤੋਂ ਦਫਤਰ ਵਿਰਾਸਤ ਵਿਚ ਮਿਲਿਆ; ਮਛੇਰਿਆਂ ਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਮੱਛੀ ਫੜਨ ਵਾਲੇ ਮਾਪਿਆਂ ਤੋਂ ਸਾਰਾ ਸਾਮਾਨ ਅਤੇ ਕਿਸ਼ਤੀਆਂ ਵਿਰਾਸਤ ਵਿੱਚ ਮਿਲੀਆਂ ਹਨ; ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਸਾਰੀਆਂ ਗਤੀਵਿਧੀਆਂ ਦੇ ਨਾਲ.

ਇੱਥੇ ਕੋਈ ਬਗਾਵਤ ਜਾਂ ਗੈਰ-ਅਨੁਕੂਲਤਾ ਨਹੀਂ ਸੀ, ਕੋਈ ਵੀ ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਸਮਾਜ ਨੂੰ ਇਸ ਤੋਂ ਵੱਖਰਾ ਨਹੀਂ ਜਾਣਦਾ ਸੀ, ਇਸ ਲਈ, ਇੱਕ ਮੱਛੀ ਲਈ ਪਾਣੀ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਸੰਸਾਰ ਦੀ ਕਲਪਨਾ ਕਰਨਾ ਅਸੰਭਵ ਹੋਵੇਗਾ, ਉੱਥੇ ਤਰਲ ਦੀ ਸਤਹ ਦੀ ਸੀਮਾ 'ਤੇ, ਇੱਕ ਮੱਛੀ ਕਦੇ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦੀ ਸੀ. ਕਲਪਨਾ ਕਰੋ ਕਿ ਇੱਕ ਤਾਰਾ ਕਿਹੋ ਜਿਹਾ ਹੋਵੇਗਾ, ਜਾਂ ਅਸਮਾਨ, ਜਾਂ ਧਰਤੀ, ਨੇ ਪਲੈਟੋ ਦੀ ਗੁਫਾ ਦੇ ਮਿੱਥ ਵਿੱਚ ਕਦੇ ਅਜਿਹਾ ਨਹੀਂ ਦੇਖਿਆ ਸੀ।

ਤੁਹਾਡੇ ਸੰਸਾਰ ਵਿੱਚ ਇਹ ਕੁੱਲ ਡੁੱਬਣਾ ਤੁਹਾਨੂੰ ਇੱਕ ਹੋਰ ਪ੍ਰਤੀਕੂਲ ਹਕੀਕਤ ਨੂੰ ਦੇਖਣ ਤੋਂ ਰੋਕਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਮੱਧ ਯੁੱਗ ਦੇ 988 ਸਾਲ ਸਨ, ਇਸ ਲਈ, ਇਹ ਸਮਾਜਿਕ ਗਤੀਸ਼ੀਲਤਾ ਦੇ ਸੁਪਨੇ ਲੈਣ ਲਈ ਲੋਕਾਂ ਲਈ ਕੋਈ ਦੁੱਖ ਜਾਂ ਕੋਈ ਉਮੀਦ ਜਾਂ ਚਿੰਤਾ ਨਹੀਂ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਸੀ, ਇਹ ਕਲਪਨਾ ਕਰਨ ਵਾਂਗ ਸੀ। ਇੱਕ ਘੋੜੇ ਨੇ ਕੁੱਤਾ ਹੋਣ ਦਾ ਸੁਪਨਾ ਦੇਖਿਆ, ਜਾਨਵਰਾਂ ਦੇ ਰਾਜ ਵਿੱਚ ਅਜਿਹਾ ਕਦੇ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ, ਇੱਕ ਗਜ਼ਲ ਸ਼ੇਰ ਦੇ ਦਿਨ ਦਾ ਸੁਪਨਾ ਨਹੀਂ ਦੇਖਦੀ; ਇੱਕ ਹਾਥੀ ਵੀ ਸੱਪ ਹੋਣ ਦਾ ਸੁਪਨਾ ਨਹੀਂ ਲੈਂਦਾ।

ਇੱਕ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨਕ ਬਿਮਾਰੀ ਵਾਂਗ, ਸਭਿਅਤਾ ਦੇ ਕਿਸੇ ਸਮੇਂ ਕਿਸੇ ਵਿਅਕਤੀ ਨੇ ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਕਿਸਮ ਦੇ ਸਮਾਜ ਨਾਲ ਸੰਪਰਕ ਕੀਤਾ ਸੀ ਅਤੇ ਉਸਨੇ ਇਹ ਦੱਸਣ ਦਾ ਫੈਸਲਾ ਕੀਤਾ ਸੀ ਕਿ ਉਹਨਾਂ ਨੇ ਕੀ ਦੇਖਿਆ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਪਲੈਟੋ ਦੀ ਗੁਫਾ ਦੀ ਮਿੱਥ ਵਿੱਚ, ਪਰ ਮਿੱਥ ਦੇ ਉਲਟ, ਕਿਸੇ ਨੇ ਪਲੈਟੋ ਦੀ ਗੁਫਾ ਨੂੰ ਛੱਡਣ ਦਾ ਫੈਸਲਾ ਕੀਤਾ ਕਿ ਉੱਥੇ ਕੀ ਹੈ। ਪਲੈਟੋ ਦੀ ਗੁਫਾ ਦੇ ਬਾਹਰ ਸੀ।

ਨਤੀਜਾ ਸੰਸਥਾਗਤ ਸਮਾਜਿਕ ਵਿਵਸਥਾ ਦਾ ਵਿਨਾਸ਼ ਸੀ, ਜੋ ਕਿ ਸਭਿਅਤਾਵਾਂ ਦੇ ਟਕਰਾਅ ਦੇ ਸਾਮ੍ਹਣੇ ਸਭਿਆਚਾਰਾਂ ਦੇ ਸਮਰੂਪਤਾ ਦੇ ਕਾਰਨ ਬੀਤਣ ਦੇ ਰੀਤੀ-ਰਿਵਾਜ ਦੁਆਰਾ ਪੈਦਾ ਹੋਏ ਅਸੰਗਠਨ ਅਤੇ ਇਕਸਾਰਤਾ ਅਤੇ ਅਨੁਕੂਲਤਾ ਦੇ ਨਾਲ ਮਜ਼ਬੂਤ ​​​​ਕ੍ਰਾਂਤੀ ਦੇ ਦੌਰ ਵਿੱਚੋਂ ਲੰਘ ਰਿਹਾ ਸੀ।

ਮੈਂ ਸਵਦੇਸ਼ੀ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਕਲਪਨਾ ਕਰਦਾ ਹਾਂ ਜਦੋਂ ਉਹ ਅਟਲਾਂਟਿਕ ਮਹਾਸਾਗਰ ਦੇ ਪਾਣੀਆਂ ਦੇ ਤਲ ਤੋਂ ਉੱਭਰਦੇ ਪਹਿਲੇ ਕਾਰਵੇਲਾਂ ਨੂੰ ਪਾਰ ਕਰਦੇ ਹਨ ਜਿੱਥੇ ਯੂਰਪੀਅਨ ਚਾਲਕਾਂ ਨੂੰ ਪਤਾ ਸੀ ਕਿ ਉਹ ਨਵੀਆਂ ਜ਼ਮੀਨਾਂ ਦੀ ਖੋਜ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ, ਪਰ ਮੂਲ ਨਿਵਾਸੀਆਂ ਨੂੰ ਦੇਵਤਿਆਂ ਦਾ ਸਾਹਮਣਾ ਕਰਨ ਦੀ ਧਾਰਨਾ ਸੀ: ਇੱਕ ਜੀਭ ਨਾਲ ਇੱਕ ਅਜੀਬ ਭਾਸ਼ਾ, ਪਹਿਰਾਵੇ ਅਤੇ ਹਥਿਆਰਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਜੋ ਉਹਨਾਂ ਨੇ ਪਹਿਲਾਂ ਕਦੇ ਨਹੀਂ ਦੇਖੇ ਸਨ, ਬਹੁਤ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ, ਜਾਦੂਈ ਤਕਨੀਕਾਂ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਸ਼ੀਸ਼ੇ, ਗਰਜ ਵਾਲੀ ਸੋਟੀ ਜੋ ਅੱਗ ਦਾ ਸਾਹ ਲੈਂਦੀ ਹੈ, ਜਾਦੂਈ ਕੁਹਾੜੀ ਜੋ ਦਰਖਤਾਂ ਨੂੰ ਜਲਦੀ ਵੱਢ ਦਿੰਦੀ ਹੈ, ਇੱਕ ਮਾਚੀ ਜੋ ਕਿਸੇ ਵੀ ਫਲ ਨੂੰ ਆਸਾਨੀ ਨਾਲ ਕੱਟ ਸਕਦੀ ਹੈ, ਕੱਪੜੇ ਦੇ ਕੱਪੜੇ, ਅਤੇ ਸਭ ਕੁਝ ਜਾਦੂ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ.

ਸਵਦੇਸ਼ੀ ਸਮਾਜ ਦੀ ਬਣਤਰ ਇੱਕ ਖਾਸ ਖ਼ਾਨਦਾਨੀ ਕ੍ਰਮ ਲਈ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ ਜੋ ਜੀਵਨ ਲਈ ਨਵੇਂ ਮੁਖੀ ਦੀ ਸਥਾਪਨਾ ਦੇ ਨਾਲ ਹੀ ਖਤਮ ਹੋ ਗਈ ਸੀ, ਨਾਲ ਹੀ ਜਾਦੂਗਰ ਅਤੇ ਇਲਾਜ ਕਰਨ ਵਾਲੇ, ਯੋਧੇ, ਔਰਤਾਂ, ਬਾਲਗ ਅਤੇ ਬੱਚੇ, ਹਰ ਇੱਕ ਸਮਾਜ ਵਿੱਚ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਨਿਸ਼ਚਿਤ ਸਥਾਨ ਵਿੱਚ ਸੀ।

ਹਰ ਕੋਈ ਆਪਣੀ ਵਿਰਾਸਤੀ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰੀ ਸਮਾਜਿਕ ਪਰਤ ਵਿੱਚ ਆਪਣੇ ਰੁਤਬੇ ਵਿੱਚ ਬਰਾਬਰ ਸੀ ਅਤੇ ਜਨਮ ਦੁਆਰਾ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਜਮਾਤੀ ਅਤੇ ਸਮਾਜਿਕ ਜਾਤ ਦੀਆਂ ਸ਼ਰਤਾਂ ਦਿੱਤੀਆਂ ਗਈਆਂ ਸਨ।

ਮੱਧ ਯੁੱਗ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਯੂਰਪ ਦੇ ਸਮੁੱਚੇ ਸਮਾਜ ਵਿੱਚ ਰਵਾਇਤੀ ਸਮਾਜਿਕ ਅਤੇ ਧਾਰਮਿਕ ਵਿਵਸਥਾ ਦੀ ਥਾਂ ਲੈਣ ਵਾਲੇ ਮਾਨਵ-ਕੇਂਦਰੀਵਾਦ ਬਾਰੇ ਇੱਕ ਨਵਾਂ ਵਿਚਾਰ ਫੈਲਿਆ: ਹੁਣ 1789 ਦੀ ਫਰਾਂਸੀਸੀ ਕ੍ਰਾਂਤੀ ਦੇ ਕ੍ਰਾਂਤੀਕਾਰੀਆਂ ਨੇ ਸਮਾਨਤਾ ਦੇ ਯੂਟੋਪੀਆ ਅਤੇ ਕਿਸੇ ਵੀ ਚੀਜ਼ 'ਤੇ ਅਧਾਰਤ ਮਤਭੇਦਾਂ ਦੇ ਅੰਤ ਦੀ ਗੱਲ ਕੀਤੀ ਸੀ, ਇੱਕ ਵਿਗਿਆਨਕ ਜਾਂ ਇਤਿਹਾਸਕ ਸਬੂਤ ਦੇ ਬਿਨਾਂ ਕਿ ਸਮਾਜ ਦਾ ਇੱਕ ਨਵਾਂ ਮਾਡਲ ਕੰਮ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ ਜਿੱਥੇ ਸਾਰੇ ਮਨੁੱਖ ਬਰਾਬਰ ਹਨ ਅਤੇ ਸਮਾਜਿਕ ਕਿਰਤ ਦੀ ਸਮਾਜਿਕ ਵੰਡ ਵਿੱਚ ਸਮਾਜਿਕ ਭੂਮਿਕਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਅਦਲਾ-ਬਦਲੀ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹਨ, ਆਜ਼ਾਦ ਸਮਾਜਿਕ ਚੜ੍ਹਾਈ ਅਤੇ ਉਤਰਾਈ ਵਿੱਚ ਗਤੀਸ਼ੀਲਤਾ ਦੇ ਨਾਲ, ਅਤੇ, ਉਦੋਂ ਤੋਂ, ਸਮਾਜ ਨੂੰ ਇਹਨਾਂ ਦੇ ਅਨੁਕੂਲ ਹੋਣਾ ਪਿਆ: ਬੇਰੋਜ਼ਗਾਰੀ, ਪੇਸ਼ੇਵਰ ਯੋਜਨਾਬੰਦੀ ਵਿੱਚ ਵਿਗਾੜ, ਅਤੇ ਬਿਨਾਂ ਕਿਸੇ ਨਿਯਮਾਂ ਦੇ ਕਿਰਤ ਅਤੇ ਉਤਪਾਦਾਂ ਦੀ ਸਪਲਾਈ ਅਤੇ ਮੰਗ; ਉਦਯੋਗਿਕ ਅਤੇ ਵਪਾਰਕ ਕ੍ਰਾਂਤੀ ਪੈਦਾ ਕੀਤੀ, ਮਾਲ ਅਤੇ ਸੇਵਾਵਾਂ ਦੀ ਲੌਜਿਸਟਿਕਸ ਅਤੇ ਵੰਡ ਦਾ ਸੰਕਟ ਜਿਸ ਨੂੰ ਐਡਮ ਸਮਿਥ ਨੇ ਮੁਕਤ ਬਾਜ਼ਾਰ ਕਿਹਾ ਅਤੇ ਰਿਕਾਰਡੋ ਨੇ ਮੰਨਿਆ ਕਿ ਮਾਰਕੀਟ ਅਰਾਜਕਤਾ ਦਾ ਅਦਿੱਖ ਹੱਥ ਮੰਗਾਂ ਦੇ ਪ੍ਰਤੀਕਰਮ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਆਪ ਸੰਗਠਿਤ ਕਰੇਗਾ, ਦੂਜੇ ਪਲਾਂ ਵਿੱਚ ਸਪਲਾਈ ਪੈਦਾ ਕਰੇਗਾ ਜਿੱਥੇ ਮੰਗ ਸੰਕਟ ਸੀ; ਅਤੇ ਇਸਦੇ ਉਲਟ, ਵਾਧੂ ਸਪਲਾਈ, ਅਗਲੇ ਪਲ ਵਿੱਚ, ਵਾਧੂ ਉਤਪਾਦਨ ਨੂੰ ਬੇਅਸਰ ਕਰ ਦੇਵੇਗੀ, ਮਾਰਕੀਟ ਦੇ ਸੰਤੁਲਨ ਬਿੰਦੂ ਨੂੰ ਵਾਪਸ ਲਿਆਏਗੀ।

ਇਸ ਵਿਧੀ ਨਾਲ ਇਕੋ ਇਕ ਸਮੱਸਿਆ ਹੈ ਵਾਧੂ ਸਪਲਾਈ ਅਤੇ ਵਾਧੂ ਮੰਗ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਤਬਦੀਲੀ ਦਾ ਸਮਾਂ, ਜੋ ਪ੍ਰਭਾਵ ਪੈਦਾ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ ਵਿਨਾਸ਼ਕਾਰੀ ਸਮਾਜਿਕ ਘਟਨਾਵਾਂ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਬੇਰੁਜ਼ਗਾਰੀ, ਭੁੱਖਮਰੀ, ਸਮਾਜਿਕ ਅਸੰਗਠਨ, ਲੜਾਈਆਂ ਅਤੇ ਵਿਵਾਦ ਵਿੱਚ ਪੈਦਾਵਾਰ ਅਤੇ ਸਪਲਾਈ ਚੇਨ ਲਾਈਨ ਦੇ ਦੁਰਲੱਭ ਕਾਰਕਾਂ ਨੂੰ ਲੈ ਕੇ ਝਗੜੇ ਜੋ ਜਿੱਤ ਦੀਆਂ ਲੜਾਈਆਂ ਅਤੇ ਸਧਾਰਨ ਲੁੱਟ ਅਤੇ ਜਬਰੀ ਵਸੂਲੀ ਦੁਆਰਾ ਮੌਤ ਦਾ ਕਾਰਨ ਬਣ ਸਕਦੇ ਹਨ।

ਇਸ ਵਿਚਾਰ ਦਾ ਬਚਾਅ ਕਰਨਾ ਮੁਸ਼ਕਲ ਹੈ ਕਿ ਆਜ਼ਾਦੀ ਨੇ ਸਮਾਜਿਕ ਵਿਵਸਥਾ ਨੂੰ ਤਬਾਹ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਹੈ: ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਯਕੀਨ ਦਿਵਾਉਣਾ ਆਸਾਨ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਸਾਰੇ ਕਦੇ ਵੀ ਅਮੀਰ ਨਹੀਂ ਹੋਣਗੇ ਜਾਂ ਸਮਾਜਿਕ ਪਿਰਾਮਿਡ ਦੇ ਸਿਖਰ 'ਤੇ ਨਹੀਂ ਪਹੁੰਚਣਗੇ; ਇਹ ਸਮਾਜਿਕ ਕਿਰਤ ਦੀ ਸਮਾਜਿਕ ਵੰਡ ਲਈ ਬੇਲੋੜੀ ਅਤੇ ਵਿਨਾਸ਼ਕਾਰੀ ਹੈ; ਇਹ ਉਹਨਾਂ ਸਮਾਜਾਂ ਵਿੱਚ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੇਖਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਉਤਪਾਦਨ ਲੜੀ ਵਿੱਚ ਆਪਣੇ ਪਾੜੇ ਨੂੰ ਭਰਨ ਵਿੱਚ ਮੁਸ਼ਕਲ ਆਉਂਦੀ ਹੈ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਸਮੁੱਚੇ ਦੇਸ਼ਾਂ ਵਿੱਚ ਜਿੱਥੇ ਪੇਸ਼ੇਵਰਾਂ ਦੀ ਘਾਟ ਹੈ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ 1980 ਦੇ ਦਹਾਕੇ ਵਿੱਚ ਅਮੀਰ ਜਰਮਨੀ ਵਿੱਚ ਇੱਟਾਂ ਦੇ ਢੇਰਾਂ, ਪਲੰਬਰਾਂ, ਕੂੜਾ ਕਰਨ ਵਾਲਿਆਂ ਅਤੇ ਵੇਟਰਾਂ ਦੀ ਘਾਟ ਨਾਲ ਹੋਇਆ ਸੀ। , ਅਤੇ ਹੁਣ ਉਹੀ ਗੱਲ ਕੈਨੇਡਾ, ਆਸਟ੍ਰੇਲੀਆ, ਦੱਖਣੀ ਕੋਰੀਆ ਵਿੱਚ 2024 ਵਿੱਚ ਹੋ ਰਹੀ ਹੈ; ਸਮਾਜ ਸਮਾਜਿਕ ਰੁਤਬੇ ਨੂੰ ਲੈ ਕੇ ਜੰਗ ਵਿੱਚ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਜਿੱਥੇ ਅਮਰੀਕਾ ਦੇ ਮੂਲ ਨਿਵਾਸੀਆਂ ਕੋਲ ਹੁਣ ਕੋਈ ਉਤਪਾਦਕ ਆਰਥਿਕ ਗਤੀਵਿਧੀ ਨਹੀਂ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਘੱਟ ਪਰ ਬਹੁਤ ਵਧੀਆ ਤਨਖਾਹ ਵਾਲੇ ਪੇਸ਼ੇਵਰ ਰੁਤਬੇ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ ਜਿਵੇਂ ਕਿ: ਦਿਹਾੜੀਦਾਰ, ਰਸੋਈਏ, ਇੱਟਾਂ ਬਣਾਉਣ ਵਾਲੇ, ਚਿੱਤਰਕਾਰ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਦਿੱਖ ਘੱਟ ਹੈ ਅਤੇ ਸਮਾਜਿਕ ਰੁਤਬਾ, ਇਸ ਲਈ ਇਹ ਪੇਸ਼ੇ ਪ੍ਰਵਾਸੀਆਂ ਦੁਆਰਾ ਭਰੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ ਜੋ ਇੱਕ ਮਿਹਨਤਾਨੇ ਦਾ ਅਨੰਦ ਲੈਂਦੇ ਹਨ ਜੋ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਸਮਾਜਿਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਵੱਕਾਰੀ ਪੇਸ਼ਿਆਂ ਨਾਲੋਂ ਕਈ ਗੁਣਾ ਵੱਧ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਮੂਲ ਨਿਵਾਸੀਆਂ ਲਈ ਲੇਬਰ ਸਪਲਾਈ ਬਾਜ਼ਾਰ ਵਿੱਚ ਤਰਜੀਹੀ ਅਤੇ ਦੁਰਲੱਭ ਹੁੰਦੇ ਹਨ।

ਬ੍ਰਹਿਮੰਡ ਸਮਾਨਤਾਵਾਦ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਸਾਜ਼ਿਸ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਅੱਠ ਬਿਲਕੁਲ ਵੱਖੋ-ਵੱਖਰੇ ਗ੍ਰਹਿ ਹਨ, ਅਸਮਾਨ ਵਿੱਚ ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਵਰਗਾ ਇੱਕ ਵੀ ਤਾਰਾ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਇੱਕ ਹੀ ਰੁੱਖ 'ਤੇ ਇੱਕ ਪੱਤਾ ਦੂਜੇ ਰੁੱਖ ਦੇ ਪੱਤੇ ਵਾਂਗ, ਇੱਕੋ ਆਕਾਰ, ਰੰਗ, ਆਕਾਰ ਅਤੇ ਗ੍ਰਹਿ 'ਤੇ ਦੋ ਉਂਗਲਾਂ ਦੇ ਨਿਸ਼ਾਨ ਹਨ। ਸਮੁੱਚਾ, ਮਨੁੱਖੀ ਆਬਾਦੀ ਵਿੱਚ ਦੋ ਇੱਕੋ ਜਿਹੇ ਰੈਟਿਨਲ ਪਿਛੋਕੜ, ਦੋ ਇੱਕੋ ਜਿਹੇ ਵਿਅਕਤੀ, ਦੋ ਇੱਕੋ ਜਿਹੇ ਪਹਾੜ: ਸਮਾਨਤਾ ਵਿੱਚ ਸੰਪੂਰਨਤਾ ਦਾ ਵਿਚਾਰ ਕਿੱਥੇ ਲੱਭਿਆ?

ਸਮਾਨਤਾਵਾਦ ਮਨੁੱਖੀ ਸੱਭਿਆਚਾਰ ਅਤੇ ਵਿਗਿਆਨ ਦੀ ਬੌਧਿਕ, ਨੈਤਿਕ, ਤਰਕਸ਼ੀਲ, ਧਾਰਮਿਕ, ਸਮਾਜਿਕ, ਭੌਤਿਕ, ਜੀਵ-ਵਿਗਿਆਨਕ ਵਿਸੰਗਤੀਆਂ ਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਸੰਪੂਰਨ ਰੂਪ ਹੈ!


Roberto da Silva Rocha, professor universitário e cientista político

दुनिया में, घर में, समाज में आपका स्थान

दुनिया में, घर में, समाज में आपका स्थान



विश्व सदैव वंशानुगत जातियों के अनुसार सामाजिक रूप से संगठित रहा है।

लगभग तीन हजार साल बाद, लगभग रोमन साम्राज्य की शुरुआत में और हेलेनिस्टिक चरण के दौरान, पहले राजवंश से लेकर आखिरी राजवंश तक मिस्र के समाज के भारी संगठन में मिस्र के शिशुओं का जन्म से लेकर मृत्यु तक उनका स्थान निर्धारित था। 300 ईसा पूर्व से। 2700 ईसा पूर्व तक.

गुलामों की शुरुआत सम्राट फिरौन को अपनी मातृभूमि की सैन्य अधीनता के साथ हुई और तब से मिस्र के लोगों के प्रभुत्व में परिवर्तन होने तक सभी गुलाम वंशज गुलाम बने रहेंगे।

फिरौन के शास्त्रियों और शाही सेवकों को उनके माता-पिता या रिश्तेदारों या नाबालिगों के क्यूरेटर द्वारा उनकी पेशेवर भूमिकाओं में बदलने के लिए प्रशिक्षित किया गया था जो वंशानुगत बन गए, जैसे सभी पेशे थे: बढ़ई बढ़ई के बच्चे थे; किसान किसानों के बच्चे थे; डॉक्टर डॉक्टरों के बच्चे थे; जादूगरों को अपने जादूगर माता-पिता से अनुष्ठानों और पवित्र जड़ी-बूटियों के रहस्य प्राप्त हुए; चरवाहों को यह पद उनके चरवाहे पिताओं से विरासत में मिला; मछुआरों को सभी उपकरण और नावें अपने मछली पकड़ने वाले माता-पिता से विरासत में मिलीं; इत्यादि, सभी गतिविधियों के साथ।

कोई विद्रोह या गैर-अनुरूपता नहीं थी, कोई भी किसी अन्य समाज को उससे अलग नहीं जानता था, इसलिए, एक मछली के लिए पानी के बाहर, तरल की सतह की सीमा पर, एक दुनिया की कल्पना करना असंभव होगा, एक मछली कभी नहीं कर सकती कल्पना करें कि कोई तारा कैसा होगा, या आकाश, या पृथ्वी, प्लेटो के गुफा के मिथक जैसा कभी नहीं देखा होगा।

आपकी दुनिया में यह पूर्ण विसर्जन आपको एक और प्रतिकूल वास्तविकता को देखने से रोकता है, वह मध्य युग के 988 वर्ष थे, इसलिए, यह लोगों के लिए सामाजिक गतिशीलता का सपना देखने के लिए किसी पीड़ा या किसी अपेक्षा या चिंता का प्रतिनिधित्व नहीं करता था, यह कल्पना करने जैसा था। एक घोड़ा कुत्ता बनने का सपना देखता है, जानवरों के साम्राज्य में ऐसा कभी नहीं होता है, एक चिकारा शेर के दिन का सपना नहीं देखता है; एक हाथी भी साँप बनने का स्वप्न नहीं देखता।

एक मनोरोगी बीमारी की तरह, सभ्यता के किसी बिंदु पर किसी का संपर्क दूसरे प्रकार के समाज से हुआ और उसने जो देखा उसे बताने का फैसला किया, जैसे प्लेटो की गुफा के मिथक में, लेकिन मिथक के विपरीत, किसी ने प्लेटो की गुफा को छोड़ने का फैसला किया ताकि वह देख सके कि वहां क्या है प्लेटो की गुफा के बाहर था.

परिणाम संस्थागत सामाजिक व्यवस्था का विनाश था, जो सभ्यताओं के टकराव के सामने संस्कृतियों के समन्वय के कारण पारित होने के संस्कार और आत्मसात और अनुकूलन के कारण होने वाली अव्यवस्था के साथ मजबूत क्रांति के दौर से गुजर रहा था।

मैं उन स्वदेशी लोगों की कल्पना करता हूं जब वे अटलांटिक महासागर के पानी के नीचे से निकलने वाले पहले कैरवेल्स के पास आए थे, जहां यूरोपीय दल को पता था कि वे नई भूमि की खोज कर रहे थे, लेकिन मूल निवासियों को देवताओं का सामना करने की धारणा थी: एक जीभ के साथ एक अजीब भाषा, वेशभूषा और हथियार जो उन्होंने पहले कभी नहीं देखे थे, बेहद शक्तिशाली, जादुई प्रौद्योगिकियों जैसे दर्पण, गरजने वाली छड़ी जो आग उगलती थी, जादुई कुल्हाड़ी जो पेड़ों को तेजी से गिरा देती थी, छुरी जो किसी भी फल को आसानी से काट सकती थी, कपड़ों के कपड़े और हर चीज़ मंत्रमुग्ध कर देने वाली थी।

स्वदेशी समाज की संरचना एक निश्चित वंशानुगत व्यवस्था प्रदान करती थी जो नए प्रमुख के जीवन भर के लिए स्थापित होते ही समाप्त हो जाती थी, साथ ही जादूगर और चिकित्सक, योद्धा, महिलाएं, वयस्क और बच्चे, प्रत्येक समाज में अपना निर्धारित स्थान रखते थे।

प्रत्येक व्यक्ति अपनी वंशानुगत व्यवस्था के अनुरूप सामाजिक स्तर पर अपनी स्थिति में समान था और जन्म से ही उन्हें वर्ग और सामाजिक जाति की स्थितियाँ दी गई थीं।

मध्य युग के बाद, पारंपरिक सामाजिक और धार्मिक व्यवस्था की जगह लेने वाले ऐसे मानवकेंद्रितवाद के बारे में यूरोप के पूरे समाज में एक नया विचार चला: अब 1789 की फ्रांसीसी क्रांति के क्रांतिकारियों ने समानता के स्वप्नलोक और बिना किसी आधार के मतभेदों के अंत की बात की, बिना किसी वैज्ञानिक या ऐतिहासिक प्रमाण के कि समाज का एक नया मॉडल काम कर सकता है जहां सभी मनुष्य समान हैं और सामाजिक श्रम के सामाजिक विभाजन में सामाजिक भूमिकाओं में विनिमेय हो सकते हैं, मुक्त सामाजिक उत्थान और वंश में गतिशीलता के साथ, और, तब से, समाज को इसके अनुकूल होना पड़ा: बेरोजगारी, पेशेवर योजना में विसंगति, और बिना किसी नियम के श्रम और उत्पादों की आपूर्ति और मांग; औद्योगिक और व्यापारिक क्रांति, माल और सेवाओं के रसद और वितरण का संकट उत्पन्न हुआ, जिसे एडम स्मिथ ने मुक्त बाजार कहा और रिकार्डो ने माना कि बाजार अराजकता का अदृश्य हाथ स्वचालित रूप से मांगों की प्रतिक्रिया को व्यवस्थित करेगा, दूसरे पल में आपूर्ति का उत्पादन करेगा जहां मांग का संकट था; और इसके विपरीत, अतिरिक्त आपूर्ति, अगले ही पल, अतिरिक्त उत्पादन को बेअसर कर देगी, जिससे बाजार का संतुलन बिंदु वापस आ जाएगा।

इस तंत्र के साथ एकमात्र समस्या अतिरिक्त आपूर्ति और अतिरिक्त मांग के बीच संक्रमण का समय है, जो प्रभाव पैदा कर सकता है विनाशकारी सामाजिक घटनाएँ जैसे बेरोजगारी, भूख, सामाजिक अव्यवस्था, युद्ध और उत्पादन के दुर्लभ कारकों और आपूर्ति श्रृंखला लाइन पर विवाद, जो विजय और सरल लूटपाट और जबरन वसूली के युद्धों के माध्यम से मौत का कारण बन सकते हैं।

इस विचार का बचाव करना कठिन है कि स्वतंत्रता ने सामाजिक व्यवस्था को नष्ट कर दिया है: लोगों को यह समझाना आसान है कि वे कभी भी अमीर नहीं होंगे या सामाजिक पिरामिड के शीर्ष पर नहीं पहुंचेंगे; यह सामाजिक श्रम का अनावश्यक और विनाशकारी सामाजिक विभाजन है; इसे उन समाजों में पूरी तरह से देखा जा सकता है जिन्हें उत्पादन श्रृंखला में अपने अंतराल को भरने में कठिनाई होती है, जैसे कि पूरे देशों में जहां पेशेवरों की कमी है, जैसा कि 1980 के दशक में समृद्ध जर्मनी में राजमिस्त्री, प्लंबर, कचरा उठाने वाले और वेटरों की कमी के साथ हुआ था। , और अब 2024 में कनाडा, ऑस्ट्रेलिया, दक्षिण कोरिया में भी यही हो रहा है; समाज सामाजिक स्थिति को लेकर युद्ध में चला जाता है, जहां संयुक्त राज्य अमेरिका में लोगों, मूल निवासियों, के पास अब कोई उत्पादक आर्थिक गतिविधि नहीं है क्योंकि वे कम लेकिन बहुत अच्छी तनख्वाह वाली व्यावसायिक स्थिति को स्वीकार नहीं करते हैं जैसे: दिहाड़ी मजदूर, रसोइया, राजमिस्त्री, चित्रकार जिनकी दृश्यता कम है और सामाजिक स्थिति, इसलिए ये पेशे प्रवासियों से भरे हुए हैं जो पारिश्रमिक का आनंद लेते हैं जो कि सबसे सामाजिक रूप से प्रतिष्ठित व्यवसायों से कई गुना अधिक है, जो मूल निवासियों के लिए श्रम आपूर्ति बाजार में पसंदीदा और दुर्लभ हैं।

ब्रह्मांड समतावाद के खिलाफ साजिश रच रहा है, आठ पूरी तरह से अलग ग्रह हैं, आकाश में किसी अन्य की तरह एक भी तारा नहीं है, एक ही पेड़ पर एक ही पत्ता दूसरे पेड़ के पत्ते की तरह है, ग्रह पर समान आकार, रंग, आकार और दो उंगलियों के निशान हैं संपूर्ण, मानव आबादी में दो समान रेटिना पृष्ठभूमि, दो समान व्यक्ति, दो समान पर्वत: समानता में पूर्णता का विचार कहां से आया?

समतावाद मानव संस्कृति और विज्ञान की बौद्धिक, नैतिक, तर्कसंगत, धार्मिक, सामाजिक, भौतिक, जैविक विसंगति का सबसे उत्तम रूप है!


Roberto da Silva Rocha, professor universitário e cientista político

ኣብ ዓለም፡ ኣብ ገዛ፡ ኣብ ሕብረተሰብ ዘለካ ቦታ

ኣብ ዓለም፡ ኣብ ገዛ፡ ኣብ ሕብረተሰብ ዘለካ ቦታ



ዓለምና ወትሩ ብመሰረት ውርሻዊ ካስታታት ብማሕበራዊ መንገዲ ዝተወደበት እያ ነይራ።

ግብጻውያን ዕሸላት ካብ ልደት ክሳብ ሞት ኣብ ከቢድ ውደባ ሕብረተሰብ ግብጺ ካብ ቀዳማይ ስርወ መንግስቲ ክሳብ መወዳእታ፡ ድሕሪ ኣስታት ሰለስተ ሽሕ ዓመት፡ ኣስታት ኣብ መጀመርታ ግዝኣት ሮማን ኣብ እዋን ምዕራፍ ሄለኒስቲክን ቦታኦም ይውሰን ነበረ። ካብ 300 ቅ.ል.ክ. ክሳብ 2700 ቅ.ል.ክ.

ባሮት ብወተሃደራዊ ምግዛእ ዓዶም ንሃጸይ ፈርኦን ጀሚሮም ካብ ሽዑ ጀሚሮም ኩሎም ዘርኢ ባሮት ባሮት ክኾኑ እዮም ክሳብ ለውጢ ግዝኣት ህዝቢ ግብጺ።

ጸሓፍትን ንጉሳውያን ኣገልገልትን ፈርኦናት ብወለዶም ወይ ኣዝማዶም ወይ ብኣካየድቲ ትሕቲ ዕድመ ቆልዑ ኣብቲ ውርሻ ዝኾነ ሞያዊ ተራኦም ክትክእዎም ይስልጥኑ ነበሩ: ከምቲ ኩሉ ሞያታት: ጸራብቲ ደቂ ጸራብቲ እዮም ነይሮም፤ ሓረስቶት ደቂ ሓረስቶት እዮም ነይሮም፤ ሓካይም ደቂ ሓካይም እዮም ነይሮም፤ ጠንቆልቲ ምስጢር ስርዓታትን ቅዱስ ኣትክልትን ካብቶም ጠንቆልቲ ወለዶም ይቕበሉ ነበሩ፤ ጓሶት ነቲ ቤት ጽሕፈት ካብቶም ጓሶት ኣቦታቶም ወሪሶም፤ ገፈፍቲ ዓሳ ኩሉ መሳርሕታትን ጀላቡን ካብ ገፈፍቲ ዓሳ ወለዶም ወሪሶም፤ ወዘተ ምስ ኩሉ ንጥፈታት።

ናዕቢ ወይ ዘይምስምማዕ ኣይነበረን፣ ካብዚ ዝተፈልየ ካልእ ሕብረተሰብ ዝፈልጥ ሰብ ኣይነበረን፣ ስለዚ፣ ዓሳ ካብ ማይ ወጻኢ፣ ልክዕ ኣብኡ ኣብ ደረት ገጽ ናይቲ ፈሳሲ ዓለም ክሓስብ ዘይከኣል ምኾነ፣ ዓሳ ፈጺሙ ኣይክእልን እዩ። ሓደ ኮኾብ ከመይ ከም ዝመስል እሞ ሕሰብዎ፣ ወይ ሰማይ ፣ ወይ ምድሪ፣ ኣብቲ ፕላቶ ብዛዕባ በዓቲ ዝጸሓፎ ጽውጽዋይ ከምዚ ዝበለ ርእያቶ ኣይትፈልጥን።

እዚ ፍጹም ምጥሓል ኣብ ዓለምካ ካልእ ኣሉታዊ ክውንነት ንኸይትርኢ ይኽልክለካ፣ ንሱ ድማ ናይ ማእከላይ ዘመን 988 ዓመት እዩ ነይሩ፣ ስለዚ፣ ሰባት ማሕበራዊ ምንቅስቓስ ክሓልሙ ንዝኾነ ስቓይ ወይ ዝኾነ ትጽቢት ወይ ጭንቀት ኣይውክልን፣ ከምኡ ምግማት እዩ ነይሩ። ከልቢ ክኸውን ዝሓለም ፈረስ፣ እዚ ኣብ መንግስቲ እንስሳታት ፈጺሙ ኣይፍጸምን፣ ጋዘል መዓልቲ ኣንበሳ ኣይሓልምን፤ ወይኒ እኳ ተመን ክኸውን ኣይሓልምን እዩ።

ከም ሓደ ስነ-ኣእምሮኣዊ ሕማም፡ ሓደ ሰብ ኣብ ገለ እዋን ኣብ ስልጣነ ምስ ካልእ ዓይነት ሕብረተሰብ ርክብ ስለ ዝነበሮ፡ ከምቲ ኣብ ጽውጽዋይ በዓቲ ፕላቶ ዝነበረ፡ ዝረኣዮ ክነግር ወሰነ፡ ብኣንጻር እቲ ጽውጽዋይ ግን፡ ሓደ ሰብ ካብ በዓቲ ፕላቶ ወጺኡ ኣብኡ እንታይ ከምዘሎ ክዕዘብ ወሲኑ ካብ በዓቲ ፕላቶ ወጻኢ እዩ ነይሩ።

ውጽኢቱ ድማ ዕንወት ትካላዊ ማሕበራዊ ስርዓት ኮይኑ፡ ምስቲ ብስርዓት ምሕላፍ ዝመጽእ ዘይውደባን ኣብ ቅድሚ ግጭት ስልጣነታት ብሰንኪ ምትሕውዋስ ባህልታት ዝፍጠር ምውህሃድን ምትዕጽጻፍን ሓያል ሰውራ ዘመን ምሕላፉ እዩ።

እቶም ደቀባት ካብ ታሕቲ ማያት ኣትላንቲክ ውቅያኖስ ዝወጹ ቀዳሞት ካራቨላት ምስ ረኸቡ ይግምት፣ ኣብኡ ድማ እቶም ኤውሮጳውያን ሰራሕተኛታት ሓደስቲ መሬታት ከም ዝረኽቡ ዝፈለጡሉ፣ እቶም ተወለድቲ ግን ምስ ኣማልኽቲ ከም ዝተራኸቡ ዝገልጽ ኣረኣእያ ነይርዎም: ምስ መልሓስ ናይ... ዝገርም ቋንቋ፡ ቅድሚ ሕጂ ርእዮምዎ ዘይፈልጡ ኣከዳድናን ኣጽዋርን፡ ኣዝዩ ሓያል፡ ከም መስትያት ዝኣመሰሉ ስሕበት ዘለዎም ቴክኖሎጂታት፡ ሓዊ ዘስተንፍስ በትሪ ነጎዳ፡ ኣግራብ ቀልጢፉ ዝቖርጽ ስሕበት ሓርማዝ፡ ዝኾነ ፍረ ብቐሊሉ ክቖርጽ ዝኽእል ማቸተ፡ ጨርቂ ክዳውንቲ፡ ኩሉ ድማ ተደናጊሩ ነበረ።

ኣቃውማ ደቀባት ሕብረተሰብ፡ እቲ ሓድሽ ሓለቓ ንህይወት ምስ ተመስረተ ብኡንብኡ ዝውዳእ ዝተወሰነ ውርሻዊ ስርዓት፡ ከምኡ’ውን ጠንቆልትን ፈወስቲን፡ ተዋጋእቲ፡ ደቂ ኣንስትዮ፡ ዓበይትን ህጻናትን፡ ነፍሲ ወከፎም ኣብ ሕብረተሰብ ኣብ ዝተወሰነሎም ቦታ .

ኩሉ ሰብ ኣብቲ ምስ ውርሻዊ ስርዓቱ ዝሰማማዕ ማሕበራዊ ንጣብ ብደረጃኡ ማዕረ ስለዝነበረን ብትውልዲ ድማ ኩነታት ደርባውን ማሕበራዊ ዓሌትን ተዋሂብዎ።

ድሕሪ ማእከላይ ዘመን ኣብ መላእ ሕብረተሰብ ኤውሮጳ ብዛዕባ ከምዚ ዝኣመሰለ ኣንትሮፖሰንትሪዝም ነቲ ባህላዊ ማሕበራውን ሃይማኖታውን ስርዓት ዝትክእ ሓድሽ ሓሳብ ጎየየ: ሕጂ ሰውራውያን ሰውራ ፈረንሳ 1789 ብዛዕባ ዩቶፕያ ማዕርነትን ኣብ ዋላ ሓንቲ ዝተመርኮሰ ፍልልያት ምውዳእን ይዛረቡ ነበሩ: ብዘይ ሳይንሳዊ ወይ ታሪኻዊ መርትዖ ሓድሽ ሞዴል ሕብረተሰብ ኩሎም ደቂ ሰባት ማዕረ ዝኾኑን ኣብ ማሕበራዊ ምክፍፋል ማሕበራዊ ስራሕ ኣብ ማሕበራዊ ተራታት ተለዋወጥቲ ክኾኑ ዝኽእሉሉን፣ ምስ ምንቅስቓስ ኣብ ነጻ ማሕበራዊ ምድያብን ምውራድን፣ ከምኡ’ውን፣ ካብ ሽዑ ጀሚሩ፣ እቲ... ሕብረተሰብ ምስ: ሽቕለት ኣልቦነት: ኣኖሚ ኣብ ሞያዊ ውጥን: ከምኡውን ቀረብን ጠለብን ጉልበትን ፍርያትን: ብዘይ ዝኾነ ሕጊ ክላመድ ነይርዎ፤ ንኢንዱስትርያውን ንግዳዊን ሰውራ ኣፍረየ፣ ኣዳም ስሚዝ ናጻ ዕዳጋ ዝበሎ ቅልውላው ሎጂስቲክስን ምክፍፋል ኣቑሑትን ኣገልግሎታትን ሪካርዶ ድማ እታ ዘይትርአ ኢድ ዕዳጋ ስርዓት ኣልቦነት ብኣውቶማቲክ ግብረ መልሲ ጠለባት ክትውድብ እያ፣ ቀረብ ኣብ ካልኣይ ህሞት ኣበይ ከምዘፍሪ ገሚቱ ቅልውላው ጠለብ ነይሩ፤ ብኣንጻሩ ድማ እቲ ልዕሊ ዓቐን ቀረብ፡ ኣብ ዝቕጽል ህሞት፡ ነቲ ልዕሊ ዓቐን ምህርቲ ገለልተኛ ብምግባር፡ ነቲ ናይ ዕዳጋ ሚዛን ነጥቢ ምመለሶ።

ናይዚ ኣገባብ ጸገም ኣብ መንጎ ልዕሊ ዓቐን ቀረብን ልዕሊ ዓቐን ጠለብን ዘሎ ናይ ምስግጋር ግዜ ጥራይ እዩ፣ እዚ ድማ ውጽኢት ከስዕብ ይኽእል። ኣዕናዊ ማሕበራዊ ፍጻመታት ከም ሽቕለት ኣልቦነት፡ ጥሜት፡ ማሕበራዊ ዘይውደባ፡ ውግኣትን ኣብ ልዕሊ ውሑድ ረቛሒታት መስመር ምፍራይን ቀረብ ሰንሰለትን ዝፍጠር ክርክርን ብውግኣት ስዕረትን ቀሊል ምዝማትን ምጭብርባርን ናብ ሞት ከብጽሕ ዝኽእል ክርክር።

ናጽነት ነቲ ማሕበራዊ ስርዓት ኣጥፊኣቶ ዝብል ሓሳብ ንምክልኻል ኣጸጋሚ እዩ: ንሰባት ኩሎም ፈጺሞም ሃብታማት ከምዘይኮኑ ወይ ኣብ ላዕሊ ማሕበራዊ ፒራሚድ ከምዘይበጽሑ ንምእማን ዝቐለለ እዩ፤ እዚ ድማ ኣድላዪን ንማሕበራዊ ምክፍፋል ማሕበራዊ ስራሕ ዘዕኑን እዩ፤ እዚ ኣብቶም ኣብ ሰንሰለት ምፍራይ ዘለዎም ሃጓፋት ንምምላእ ዝጽገሙ ሕብረተሰባት ፍጹም ክርአ ይከኣል እዩ፣ ከምቲ ኣብ 1980ታት ኣብ ሃብታም ጀርመን ምስ ሕጽረት ሰራሕቲ ሕጡብ፣ ሰራሕቲ ቧንቧ፣ ሰብ ጎሓፍን ኣገልገልትን ዘጋጠመ ፣ ሕጂ ድማ ኣብ 2024 ኣብ ካናዳ፣ ኣውስትራልያ፣ ደቡብ ኮርያ ተመሳሳሊ ነገር ይፍጸም ኣሎ፤ ሕብረተሰብ ብሰንኪ ማሕበራዊ ደረጃ ናብ ኲናት ይኣቱ ኣብ USA ዝርከቡ ሰባት፡ ተወለድቲ፡ ትሑት ግን ከኣ ኣዝዩ ጽቡቕ ደሞዝ ዝኽፈሎም ሞያዊ ደረጃታት ስለዘይቅበሉ ድሕሪ ሕጂ ኣፍራዪ ቁጠባዊ ንጥፈት ዘይብሎም ከም: ናይ መዓልቲ ሰራሕተኛታት፡ ኣሰልጠንቲ መግቢ፡ ሰራሕ ሕጡብ፡ ትሑት ርኡይነት ዘለዎም ቀባእቲን... social status, so እዞም ሞያታት እዚኦም ካብቶም ኣብ ዕዳጋ ቀረብ ስራሕ ንደቀባት ዝምረጹን ውሑዳትን ዝኾኑ ሞያታት ብብዙሕ ዕጽፊ ዝለዓለ ክፍሊት ዘስተማቕሩ ስደተኛታት ይምላኡ።

ኣድማስ ኣንጻር ማዕርነት ውዲት ይኣልም፣ ሸሞንተ ፍጹም ዝተፈላለያ ፕላኔታት፣ ከም ካልእ ኣብ ሰማይ ሓንቲ ኮኾብ የለን፣ ኣብ ሓደ ገረብ ከም ካልእ ቆጽሊ ገረብ ሓንቲ ቆጽሊ፣ ተመሳሳሊ ዓቐን፣ ሕብሪ፣ ቅርጽን ክልተ ኣሰር ኣጻብዕትን ኣብዛ ፕላኔት። ምሉእ፡ ክልተ ተመሳሳሊ ድሕረ ባይታ ረቲና ኣብ ህዝቢ ደቂ ሰባት፡ ክልተ ተመሳሰልቲ ውልቀሰባት፡ ክልተ ተመሳሰልቲ ኣኽራናት: እቲ ኣብ ማዕርነት ፍጽምና ዝብል ሓሳብ ኣበይ ደለየ?

ማዕርነት እቲ ዝበለጸ ፍጹም መልክዕ ናይ ምሁራዊ፡ ሞራላዊ፡ ርትዓዊ፡ ሃይማኖታዊ፡ ማሕበራዊ፡ ኣካላዊ፡ ስነ-ህይወታዊ ኣኖማሊ ናይ ደቂ ሰባት ባህልን ሳይንስን እዩ!


Roberto da Silva Rocha, professor universitário e cientista político

ދުނިޔޭގައި، ގޭގައި، މުޖުތަމަޢުގައި ތިބާގެ ދައުރު

ދުނިޔޭގައި، ގޭގައި، މުޖުތަމަޢުގައި ތިބާގެ ދައުރު



ދުނިޔެއަކީ އަބަދުވެސް އިޖުތިމާޢީ ގޮތުން އިންތިޒާމުކުރެވިފައިވާ ތަރިކަ ޖަޒާތަކަށެވެ.

މިޞްރުގެ ތުއްތު ކުދިންގެ ޖާގަ ކަނޑައެޅިފައިވަނީ އުފަންވުމުން ފެށިގެން މަރުވުމާ ހަމައަށް މިޞްރުގެ މުޖުތަމަޢުގެ ބަރު ޖަމާޢަތުގައި ފުރަތަމަ ދަރިކޮޅުން ފެށިގެން އެންމެ ފަހު ދަރިކޮޅުގެ ނިޔަލަށް، ގާތްގަނޑަކަށް ތިންހާސް އަހަރު ފަހުން، ގާތްގަނޑަކަށް ރޯމަން ސަރުކާރުގެ ކުރީކޮޅު އަދި ހެލެނިސްޓިކް މަރުޙަލާގައެވެ. މީލާދީން 300 ވަނަ އަހަރުން ފެށިގެންނެވެ. މީލާދީން 2700 ވަނަ އަހަރާ ހަމައަށެވެ.

އަޅުން ފެށިގެން އައީ އެމީހުންގެ ވަޒަން އަސްކަރީ ގޮތުން ފިރުޢައުނު ރަސްގެފާނަށް ހުށަހެޅުމުން ކަމަށާއި އޭގެ ފަހުން މިޞްރުގެ ރައްޔިތުންގެ ވެރިކަން ބަދަލުވާންދެން ހުރިހާ އަޅުންގެ ދަރިފަސްކޮޅު އަޅުވެތިކަމުގައި ތިބޭނެ ކަމަށެވެ.

ފިރުޢައުނުންގެ ލިޔުންތެރިންނާއި ޝާހީ ޚާދިމުން ތަމްރީނު ކުރީ އެމީހުންގެ މައިންބަފައިން ނުވަތަ ގާތްތިމާގެ މީހުން ނުވަތަ ކުޑަކުދިންގެ ކިއުރޭޓަރުން އެމީހުންގެ ބަދަލުގައި ވާރުތަވެރިއަކަށް ވެގެން ދިޔަ ޕްރޮފެޝަނަލް ރޯލްތަކުގައި، ހުރިހާ ޕްރޮފެޝަންތަކެއް ފަދައިންނެވެ: ވަޑާން ކުރާ މީހުންނަކީ ވަޑާންކުރާ މީހުންގެ ދަރިންނެވެ. ދަނޑުވެރިންނަކީ ދަނޑުވެރިންގެ ދަރިންނެވެ؛ ޑޮކްޓަރުންނަކީ ޑޮކްޓަރުންގެ ދަރިން؛ ސިހުރުވެރިންނަށް ލިބުނީ ރިޗުއަލްތަކާއި މުޤައްދަސް ގަސްގަހާގެހިތަކުގެ ސިއްރުތައް އެމީހުންގެ ސިހުރުވެރިންގެ މައިންބަފައިންގެ އަތުންނެވެ؛ ކުއްތާ ބެލެހެއްޓުންތެރިންނަށް އެ އޮފީސް ވާރުތަވީ އެމީހުންގެ ކުއްތާ ބެލެހެއްޓުންތެރިންގެ ބައްޕައިންނެވެ؛ މަސްވެރިންނަށް ވާރުތަވީ ހުރިހާ ސާމާނާއި ދޯނިފަހަރު މަސްވެރި މައިންބަފައިންގެ އަތުން؛ މިހެން ގޮސް، ހުރިހާ ހަރަކާތްތަކަކާއެކުގައެވެ.

ބަޣާވާތެއް ނުވަތަ ނޮންކޮންފޯމިޓީއެއް ނެތް، އެއާ ތަފާތު އެހެން މުޖުތަމަޢެއް އެއްވެސް މީހަކަށް ނޭނގުނު، އެހެންކަމުން، ފެނުން ބޭރުގައި ދުނިޔެއެއް، ހަމަ އެތަނުގައި ދައުރުވާ ބިމުގެ މަތީ ޙައްދުގައި، މަހަކަށް ދުވަހަކުވެސް ނުކުރެވޭނެ ދުނިޔެއެއް ތަޞައްވުރު ކުރުމަކީ ކުރެވޭނެ ކަމެއް ނޫނެވެ ތަޞައްވުރު ކޮށްލައްވާ، ތަރިއެއް ވާނީ ކިހިނެއްތޯ، ނުވަތަ އުޑު , ނުވަތަ ބިމުން، ދުވަހަކުވެސް ޕްލެޓޯގެ ހޮހަޅައިގެ ވާހަކަފުޅުގައި އެފަދަ ތަރިއެއް ފެނިފައެއް ނުވެއެވެ.

މި މުޅިން ތިބާގެ ދުނިޔޭގައި ޣަރަޤުވުމުން ތިބާއަށް އެހެން ނުރަނގަޅު ހަގީގަތެއް ފެނުމުން ހުރަސްއެޅެނީ، އެއީ މެދު ޒަމާނުގެ 988 އަހަރު، އެހެންކަމުން، އެއީ އެއްވެސް ތަކުލީފެއް ނުވަތަ އެއްވެސް އުންމީދެއް ނުވަތަ ހާސްކަމެއް ތަމްސީލު ނުކުރި މީހެކެވެ ބުޅަލަކަށް ވުމުގެ ހުވަފެނުގައި ދެކެފައިވާ އަސް، ޖަނަވާރުތަކުގެ ރަސްކަމުގައި މިއީ ދުވަހަކުވެސް ނުވާ ކަމެއް، ގަޒެލް ސިންގާ ދުވަހެއްގެ ހުވަފެނެއް ނުދެކެއެވެ؛ ފިނޮޅެއްވެސް ހަރުފައަކަށް ވުމުގެ ހުވަފެން ނުދެކެއެވެ.

ސައިކޯޕެތީކް ބައްޔެއް ފަދައިން ޙަޟާރަތުގެ ކޮންމެވެސް ހިސާބަކުން މީހަކު އެހެން ވައްތަރެއްގެ މުޖުތަމަޢަކާ ގުޅިގެން ފެނުނު އެއްޗެއް ކިޔައިދޭން ނިންމީ، ޕްލެޓޯގެ ހޮހަޅައިގެ މީތުގައި ވާ ފަދައިން، ނަމަވެސް މިތު އާއި ޚިލާފަށް މީހަކު ނިންމީ ޕްލެޓޯގެ ހޮހަޅައިން ނުކުމެ އެތަނުގައި ހުރި އެއްޗެއް ބަލާށެވެ އޮތީ ޕްލެޓޯގެ ހޮހަޅައިގެ ބޭރުގައެވެ.

ނަތީޖާއަކަށްވީ މުއައްސަސާތަކުގެ އިޖުތިމާޢީ ނިޒާމު ހަލާކުވެ، ޙަޟާރަތްތަކުގެ ކުރިމަތިލުންތަކުގެ ކުރިމަތީގައި ސަޤާފަތްތަކުގެ ސިންކްރެޓިޒަމްގެ ސަބަބުން ރިޓް އޮފް ޕޭސަޖްގެ ސަބަބުން އުފެދޭ ޑިސްއޮގަނައިޒޭޝަން އާއި އެކު ވަރުގަދަ އިންޤިލާބެއްގެ ދުވަސްވަރެއް ފާއިތުވެގެން ދިއުމެވެ.

އަޅުގަނޑު ތަޞައްވުރު ކުރަނީ ދިވެހިންނަށް އެޓްލާންޓިކް ކަނޑުގެ ކަނޑުގެ އަޑިން ނިކުންނަ ފުރަތަމަ ކެރެވަލްތަކާ ދިމާވިއިރު ޔޫރަޕްގެ ފަޅުވެރިންނަށް އާ ބިންތައް ހޯދަމުންދާކަން އެނގުނު ނަމަވެސް ދިވެހިންނަށް ކަލާނގެތަކާ ދިމާވި ކަމުގެ ތަޞައްވުރު: ދުލަކުންނެވެ އާދަޔާ ހިލާފު ބަހެއް، މީގެ ކުރިން ދުވަހަކުވެސް ނުފެންނަ ހެދުންތަކާއި ހަތިޔާރުތަކާއެކު، އިންތިހާއަށް ބާރުގަދަ، ލޯގަނޑާއި، އަލިފާން ނޭވާލާ ގުގުރި ދަނޑިއާއި، އަވަހަށް ގަސްތައް ކަނޑާލާ ސިހުރުވެރި ކަތިވަޅިއާއި، ކޮންމެ މޭވާއެއްވެސް ފަސޭހައިން ކަނޑާލެވޭ މެޗެޓާއެކު، ހެދުންތަކުގެ ފޮތިގަނޑުތަކާއި، ހުރިހާ އެއްޗެއް ޖާދޫގައި ޖެހިފައި ހުއްޓެވެ.

ދިވެހި މުޖުތަމަޢުގެ އޮނިގަނޑުގައި އާ ވެރިޔާ މުޅި އުމުރަށް ޤާއިމުވުމާއެކު ނިމުނު ވަކި ވިރާސީ ނިޒާމެއް ކަނޑައެޅި، އަދި ސިޙުރުވެރިންނާއި ޝިފާވެރިންނާއި، ހަނގުރާމަވެރިންނާއި، އަންހެނުންނާއި، ބޮޑެތި މީހުންނާއި، ކުޑަކުދިން ކޮންމެ މީހަކުވެސް މުޖުތަމަޢުގައި ކަނޑައެޅިފައިވާ ތަނުގައި ތިއްބެވެ.

ކޮންމެ މީހަކުވެސް އެމީހުންގެ ވިރާސީ ނިޒާމާ ދިމާވާ އިޖުތިމާޢީ ފަށަލައިގައި އެމީހުންގެ ޙާލަތުގައި ހަމަހަމަވެ، އުފަންވުމުން އެމީހުންނަށް ދީފައިވަނީ ދަރަޖައާއި އިޖުތިމާޢީ ޖަޒާގެ ޝަރުޠުތަކެކެވެ.

މެދު ޒަމާނަށްފަހު، ސަގާފީ އިޖުތިމާޢީ އަދި ދީނީ ނިޒާމުގެ ބަދަލުގައި މިފަދަ އެންތްރޮޕޮސެންޓްރިޒަމް އައުމާ ބެހޭގޮތުން މުޅި ޔޫރަޕްގެ މުޖުތަމަޢުގައި އާ ޚިޔާލެއް ހިނގައިގަތެވެ: މިހާރު 1789 ވަނަ އަހަރުގެ ފްރާންސްގެ އިންޤިލާބުގެ އިންޤިލާބީން ވާހަކަ ދެއްކީ ހަމަހަމަކަމުގެ ޔޫޓޯޕިއާއާއި އެއްވެސް އެއްޗެއްގެ މައްޗަށް ބިނާވެފައިވާ ޚިޔާލުތަފާތުވުންތައް ނިމުމަކަށް އައުމުގެ ވާހަކައެވެ. މުޖުތަމަޢުގެ އާ މޮޑެލްއެއް މަސައްކަތް ކުރެވިދާނެ ކަމުގެ ޢިލްމީ ނުވަތަ ތާރީޚީ ހެއްކެއް ނެތި، ހުރިހާ އިންސާނުން ހަމަހަމަވެ، އިޖުތިމާޢީ މަސައްކަތުގެ އިޖުތިމާޢީ ބައިބައިވުމުގައި އިޖުތިމާޢީ ދައުރުތަކުގައި ބަދަލުކުރެވޭނެ ތަނެއްގައި، މިނިވަން އިޖުތިމާޢީ އުސްމިނާއި ފޭބުމުގައި ހަރަކާތްތެރިވުމާއެކު، އަދި، އޭގެ ފަހުން، ދަ މުޖުތަމަޢު އެޑްއެޕްޓްވާން ޖެހުނީ: ވަޒީފާ ނެތުމާއި، ޕްރޮފެޝަނަލް ޕްލޭނިންގގައި އެނޯމީއާއި، ލޭބަރާއި އުފެއްދުންތަކުގެ ސަޕްލައިއާއި ޑިމާންޑް، އެއްވެސް އުސޫލެއް ނެތި؛ އުފެއްދި ސިނާއީ އަދި މާކެންޓިލިސްޓް އިންގިލާބާއި، ލޮޖިސްޓިކްސް އާއި މުދަލާއި ހިދުމަތްތައް ބެހުމުގެ ދަތިކަން އޭޑަމް ސްމިތު ކިޔާ ގޮތުގައި މިނިވަން މާކެޓާއި މާކެޓް އަނާރާސީގެ ނުފެންނަ އަތުން ޑިމާންޑްތަކުގެ ފީޑްބެކް އޮޓޮމެޓިކުން އިންތިޒާމުކޮށް، ދެވަނަ ވަގުތުގައި ސަޕްލައި އުފައްދާނެ ކަމަށް ރިކާޑޯ ގަބޫލުކުރި އެވެ ޑިމާންޑް ކްރައިސިސްއެއް އޮތެވެ؛ އަދި އެއާ ޚިލާފަށް، އިތުރު ސަޕްލައި، ދެން އޮތް ވަގުތުކޮޅުގައި، އިތުރު އުފެއްދުން ނިއުޓްރަލައިޒްކޮށް، މާކެޓުގެ އިކުއިލިބިލިޓީ ޕޮއިންޓް އަނބުރާ ގެނެސްދޭނެ އެވެ.

މި މެކޭނިޒަމްގެ ހަމައެކަނި މައްސަލައަކީ އިތުރު ސަޕްލައި އާއި އިތުރު ޑިމާންޑާ ދެމެދު ޓްރާންސިޝަން ޓައިމް ވުމުން، އެކަމުގެ އަސަރުތައް އުފެދިދާނެ އެވެ ވަޒީފާ ނެތުމާއި، ބަނޑުހައިހޫނުކަމާއި، އިޖުތިމާޢީ ތަރުތީބު ގޯސްވުމާއި، ހަނގުރާމަތަކާއި، އުފެއްދުމާއި ސަޕްލައި ޗޭން ލައިންގެ މަދު ކަންތައްތަކާ ގުޅިގެން އުފެދޭ މައްސަލަތައް ފަދަ މުސީބާތްތަކުގެ ސަބަބުން ފަތަޙަވެރިކަމުގެ ހަނގުރާމަތަކާއި އާދައިގެ ލޫޓުވުމާއި ވައްކަން ކުރުމުން މަރުވެދާނެ މައްސަލައެކެވެ.

މިނިވަންކަމުން އިޖުތިމާޢީ ނިޒާމު ހަލާކުކޮށްލި ކަމުގެ ޚިޔާލު ދިފާޢުކުރަން ދަތި: ދުވަހަކުވެސް އެންމެން މުއްސަނދި ނުވާނެކަން ނުވަތަ އިޖުތިމާޢީ ޕިރަމިޑްގެ އެންމެ މައްޗަށް ނުފޯރާނެކަން މީހުންނަށް ޤަބޫލުކޮށްދިނުމަކީ ފަސޭހަ ކަމެކެވެ؛ މިއީ އިޖުތިމާޢީ މަސައްކަތުގެ އިޖުތިމާޢީ ބައިބައިވުން ކޮންމެހެން ބޭނުން ނުވާ އަދި ފަނާކުރަނިވި ކަމެއް؛ މިއީ 1980 ގެ އަހަރުތަކުގައި މުއްސަނދި ޖަރުމަނުގައި ބިއްލޫރި ޖަހާ މީހުންނާއި ޕްލަމްބަރުންނާއި ކުނި އަޅާ މީހުންނާއި ވެއިޓަރުން ނެތުމުން ދިމާވި ފަދައިން ޕްރޮފެޝަނަލުން މަދު މުޅި ގައުމުތަކުގައި ވެސް ޕްރޮޑަކްޝަން ޗޭންގައި ހުރި ހުސްކަންތައްތައް ފުއްދުމަށް ދަތިވާ މުޖުތަމައުތަކުން ފުރިހަމައަށް ފެނިގެންދާނެ ކަމެކެވެ ، އަދި މިހާރު ހަމަ މިގޮތަށް 2024 ވަނަ އަހަރު ކެނެޑާ، އޮސްޓްރޭލިއާ، ދެކުނު ކޮރެއާ؛ މުޖުތަމަޢު ހަނގުރާމައަށް ދާނީ އިޖުތިމާޢީ ޙާލަތާ ގުޅިގެން ޔޫ.އެސް.އޭގެ މީހުން، ދިވެހިން، އުފެއްދުންތެރި އިޤްތިޞާދީ ހަރަކާތެއް ދެން ނުހިނގާތީ، ދަށް ނަމަވެސް ވަރަށް ރަނގަޅު މުސާރައެއް ލިބޭ ޕްރޮފެޝަނަލް ސްޓޭޓަސްތައް ބަލައިނުގަންނަތީއެވެ social status, so މި ޕްރޮފެޝަންތައް ފުރިހަމަ ކުރަނީ އިޖުތިމާޢީ ގޮތުން އެންމެ ޝަރަފުވެރި ޕްރޮފެޝަންތަކަށްވުރެ އެތައް ގުނައެއް ބޮޑު މުސާރައެއް ލިބޭ ހިޖުރަވެރިންނެވެ.

ކައުނު ރޭވުންތެރިވަނީ އިގަލިޓޭރިއަނިޒަމާ ދެކޮޅަށް، މުޅިން ތަފާތު އަށް ޕްލެނެޓެއް، އެހެން އެއްވެސް ތަރިއެއް ފަދައިން އުޑުމަތީގައި އެއްވެސް ތަރިއެއް ނެތް، އެހެން ގަހެއްގެ ފަތެއް ފަދައިން އެއް ގަހެއްގައި އެންމެ ފަތެއް، އެއް ސައިޒާއި ކުލައާއި ބައްޓަމާއި ދެ އިނގިލީގެ ނިޝާނެއް މި ޕްލެނެޓްގައި ހުރެއެވެ މުޅިން، އިންސާނީ އާބާދީގައި އެއްގޮތް ދެ ރެޓިނަލް ބެކްގްރައުންޑެއް، އެއްގޮތް ދެ ފަރުދެއް، އެއްގޮތް ދެ ފަރުބަދަ: ހަމަހަމަކަމުގައި ފުރިހަމަވުމުގެ ޚިޔާލު ހޯދީ ކޮންތާކަށް ހެއްޔެވެ؟

އިގަލިޓޭރިއަނިޒަމަކީ އިންސާނީ ސަގާފަތާއި ސައިންސްގެ ފިކުރީ، އަޚްލާޤީ، ބުއްދިވެރި، ދީނީ، އިޖުތިމާޢީ، ޖިސްމާނީ، ބަޔޮލޮޖިކަލް އެނޮމަލީގެ އެންމެ ފުރިހަމަ ގޮތެވެ!


Roberto da Silva Rocha, professor universitário e cientista político