First AI study group at UnB in 1980

Roberto da Silva Rocha, professor universitário e cientista político

First AI study group at UnB in 1980

Roberto da Silva Rocha, university professor and political scientist

Contrary to what one might imagine, we were a group of students in 1980 who were considered crazy dreamers traveling on mayonnaise, but I, who founded the group, remain a visionary at 68 years of age with 116 books published by A

Primeiro grupo de estudos de IA na UnB em 1980

Primeiro grupo de estudos de IA na UnB em 1980

Roberto da Silva Rocha, professor universitário e cientista político

Ao contrário do que se poderia imaginar, éramos um grupo de estudante sem 1980 que foram considerados loucos sonhadores viajando na maionese, mas eu que fundei o grupo continuo visionário aos 68 anos de idade com 116 livros pulicados pela Amazon

Η λογική της θρησκευτικής πίστης

Η λογική της θρησκευτικής πίστης

Ποια θα ήταν η λογική της θρησκευτικής πίστης σε μια εκδοχή προσαρμοσμένη από τα θρησκευτικά δόγματα και τη λειτουργία των θρησκευτικών τελετών παραμένοντας με μια υποτακτική και βοηθητική συμπεριφορά, σχεδόν σκλάβος ενός Θεού που χρειάζεται να παρέχει προστασία 24 ώρες και 365,25 ημέρες το χρόνο γιατί αυτό εύθραυστο Να είσαι ανίκανος να προστατέψεις τον εαυτό σου από οτιδήποτε, από οποιοδήποτε κακό, που χρειάζεται πολλή τύχη για να επιβιώσει, αν έχεις πολλή χάρη από τον Θεό για να μπορείς να έχεις την ευκαιρία να ευημερήσεις υλικά με τα προτερήματά σου και να είσαι ακόμα προστατευμένος και θωρακισμένος από ασθένειες;

Τίποτα από αυτά δεν επιβεβαιώνεται πέρα ​​από το κεφάλαιο 28 του βιβλίου του Δευτερονόμου, όπου οι υποσχέσεις και ένα συμβόλαιο πίστης με λιχουδιές και κατάρες γίνονται αποκλειστικά για τους επιλεγμένους ανθρώπους, οι κατάρες που περιγράφηκαν όλα έλαβαν χώρα κατά τη διάρκεια του ναζιστικού ολοκαυτώματος, στοιχείο προς σημείο του Δευτ.28. Που δίνει την κατάρα εκπληρωμένη.

Επειδή ο Θεός θα δημιουργούσε έναν εξαιρετικό εγκέφαλο, ικανό να κάνει συμπεράσματα, παρατηρήσεις, εικασίες, δημιουργίες, συναγωγές, συνθέσεις, εφευρέσεις, έρευνες, παρεκβολές, δημιουργία μυθολογίας, επινοώντας θεούς, δημιουργία θρησκειών, δημιουργία επιστήμης, παραγωγή τεχνολογικών τεχνουργημάτων, αλλαγή γεωγραφίας της Γης, βήμα στο φεγγάρι, τότε αυτό το εύθραυστο ον χρειάζεται τη φροντίδα του Θεού σε αντάλλαγμα για δακρυσμένους, ενθουσιασμένους, ενθουσιασμένους, λυπημένους θρησκευτικούς ύμνους, αμετάφραστες προσευχές, υποσχέσεις θυσιών, χρήματα;

Ο Θεός χρειάζεται τα χρήματά σας για να φτιάξει το χριστουγεννιάτικο δείπνο ή ίσως το μεσημεριανό γεύμα, άρα, δημιουργήσαμε έναν Θεό που μας δημιούργησε για να υπηρετούμε τον δημιουργό Θεό ώστε να μας προστατεύει;

Μήπως ο Θεός δημιούργησε ένα τόσο ικανό και έξυπνο, αυτόνομο και άχρηστο ον ανίκανο να φροντίσει τον εαυτό του χωρίς βοήθεια από τους Θεούς;

Και αυτό?

Roberto da Silva Rocha, professor universitário e cientista político

La logica della fede religiosa

La logica della fede religiosa

Quale sarebbe la logica della fede religiosa, in una versione personalizzata dalle dottrine religiose e dalla liturgia delle cerimonie religiose, nel restare con un comportamento sottomesso e disponibile, quasi schiavo di un Dio che ha bisogno di fornire protezione 24 ore e 365,25 giorni all'anno perché questo fragile Essere incapace di proteggersi da qualsiasi cosa, da qualsiasi male, che ha bisogno di molta fortuna per sopravvivere, se hai molta grazia da parte di Dio per poter avere la possibilità di prosperare materialmente con i tuoi beni ed essere comunque protetto e protetto dalle malattie?

Niente di tutto ciò è confermato oltre il capitolo 28 del libro del Deuteronomio dove vengono fatte promesse e un contratto di fedeltà con dolcetti e maledizioni esclusivamente per il popolo eletto, le maledizioni tutte descritte hanno avuto luogo durante l'olocausto nazista, punto per punto del Deut.28. Il che dà compimento alla maledizione.

Perché Dio creerebbe un cervello straordinario, capace di fare inferenze, osservazioni, speculazioni, creazioni, deduzioni, confabulazioni, invenzioni, indagini, estrapolazioni, creare mitologia, inventare divinità, creare religioni, creare scienza, produrre artefatti tecnologici, cambiare la geografia terrestre, passo sulla luna, allora questo fragile essere ha bisogno delle cure di Dio in cambio di inni religiosi lacrimosi, emozionati, emozionati, tristi, preghiere intraducibili, promesse di sacrifici, denaro?

Dio ha bisogno dei tuoi soldi per preparare la cena di Natale, o forse il pranzo, quindi abbiamo creato un Dio che ci ha creato per servire il Dio creatore in modo che possa proteggerci?

Dio ha creato un essere così capace e intelligente, autonomo e inutile, incapace di prendersi cura di se stesso senza l'aiuto degli Dei?

E quello?Roberto da Silva Rocha, professor universitário e cientista político

Logica fidei religiosae

Logica fidei religiosae

Qualis esset logica fidei religiosae in versione nativus doctrinae religiosae et liturgiae caeremoniarum in manendo cum obsequiis et utilitatibus moribus, paene servus Deo, cui opus est 24 horis et 365,25 diebus in anno tutelam praebere. fragilis, valens te ab aliquo protegere, ab aliquo malo, cui multum indiget fortuna superstes, si tibi multum a Deo gratia valeas habere, ut cum bonis tuis materialiter bene valeas, et adhuc protegaris et muniatur. a morbis?

Horum nihil confirmatur supra cap. 28 libri Deuteronomii, ubi promissiones et fides contractus cum tractatibus et maledictionibus unice populo electo fiunt, maledictiones omnes factae sunt in holocausto Nazi, item Deut. Qui maledictionem implevit.

Quia Deus cerebrum extraordinarium crearet, idoneus ut coniecturas, observationes, speculationes, creationes, deductiones, confabulationes, inventiones, investigationes, extrapolationes, mythologiam crearet, deos confingeret, religiones crearet, scientiam crearet, artificia technologica produceret, geographiam Telluris mutans, gradum in luna, ergo haec fragilis ens indiget cura Dei pro lacrimosis, excitandis, excitandis, tristibus hymnis religiosis, preces intranslatabiles, promissiones sacrificiorum, pecuniae?

Deus pecunia tua indiget ut cenam natalem Domini faciamus, vel fortasse prandii, sicne Deus creavit nos ad serviendum creatori Deo ut nos tueatur?

Deusne talem capacem et intelligentem, sui iuris et inutilem creavit, ut se curare sine auxilio a Deos non posset?

Et illud?

Roberto da Silva Rocha, professor universitário e cientista político

La lógica de la fe religiosa.

La lógica de la fe religiosa.

¿Cuál sería la lógica de la fe religiosa en una versión personalizada por las doctrinas religiosas y la liturgia de las ceremonias religiosas al permanecer con un comportamiento sumiso y servicial, casi esclavo de un Dios que necesita brindarle protección las 24 horas y los 365,25 días del año porque esto frágil Ser incapaz de protegerse de nada, de cualquier mal, que necesita mucha suerte para sobrevivir, si tiene mucha gracia de Dios para poder tener la oportunidad de prosperar materialmente con sus bienes y aún así estar protegido y blindado. de enfermedades?

Nada de esto se confirma más allá del capítulo 28 del libro de Deuteronomio donde se hacen promesas y un contrato de lealtad con golosinas y maldiciones exclusivamente para el pueblo elegido, las maldiciones todas descritas tuvieron lugar durante el holocausto nazi, punto por punto de Deut.28. Lo que da por cumplida la maldición.

Porque Dios crearía un cerebro extraordinario, capaz de hacer inferencias, observaciones, especulaciones, creaciones, deducciones, confabulaciones, invenciones, investigaciones, extrapolaciones, crear mitología, inventar dioses, crear religiones, crear ciencia, producir artefactos tecnológicos, cambiar la geografía de la Tierra, paso en la luna, entonces este frágil ser necesita los cuidados de Dios a cambio de himnos religiosos llorosos, emocionados, emocionados, tristes, oraciones intraducibles, promesas de sacrificios, dinero?

Dios necesita tu dinero para preparar la cena de Navidad, o quizás el almuerzo, entonces, ¿creamos un Dios que nos creó para servir al Dios creador para que él pueda protegernos?

¿Creó Dios un ser tan capaz e inteligente, autónomo e inútil, incapaz de cuidar de sí mismo sin la ayuda de los Dioses?

¿Es eso?

Roberto da Silva Rocha, professor universitário e cientista político

La logique de la foi religieuse

La logique de la foi religieuse

Quelle serait la logique de la foi religieuse dans une version personnalisée par les doctrines religieuses et la liturgie des cérémonies religieuses en restant avec un comportement soumis et serviable, presque esclave d'un Dieu qui a besoin de le protéger 24 heures et 365,25 jours par an, car cela fragile Être incapable de se protéger de quoi que ce soit, d'aucun mal, qui a besoin de beaucoup de chance pour survivre, si vous avez beaucoup de grâce de Dieu pour pouvoir avoir une chance de prospérer matériellement avec vos biens tout en étant protégé et protégé des maladies ?

Rien de tout cela n'est confirmé au-delà du chapitre 28 du livre du Deutéronome où des promesses et un contrat de fidélité avec friandises et malédictions sont faits exclusivement pour le peuple élu, les malédictions toutes décrites ont eu lieu pendant l'holocauste nazi, élément par élément du Deut.28. Ce qui donne la malédiction accomplie.

Parce que Dieu créerait un cerveau extraordinaire, capable de faire des inférences, des observations, des spéculations, des créations, des déductions, des confabulations, des inventions, des enquêtes, des extrapolations, de créer des mythes, d'inventer des dieux, de créer des religions, de créer des sciences, de produire des artefacts technologiques, de changer la géographie de la Terre, sur la lune, alors cet être fragile a besoin des soins de Dieu en échange d'hymnes religieux larmoyants, excités, excités, tristes, de prières intraduisibles, de promesses de sacrifices, d'argent ?

Dieu a besoin de votre argent pour préparer le dîner de Noël, ou peut-être le déjeuner, alors, avons-nous créé un Dieu qui nous a créés pour servir le Dieu créateur afin qu'il puisse nous protéger ?

Dieu a-t-il créé un être aussi capable et intelligent, autonome et inutile, incapable de prendre soin de lui-même sans l'aide des Dieux ?

Et cela?

Roberto da Silva Rocha, professor universitário e cientista político

Die Logik des religiösen Glaubens

Die Logik des religiösen Glaubens

Was wäre die Logik des religiösen Glaubens in einer durch religiöse Lehren und die Liturgie religiöser Zeremonien angepassten Version, wenn er mit einem unterwürfigen und hilfsbereiten Verhalten fast ein Sklave eines Gottes wäre, der aus diesem Grund 24 Stunden und 365,25 Tage im Jahr Schutz bieten muss? zerbrechlich Unfähig sein, sich vor irgendetwas, vor allem Bösen zu schützen, der viel Glück zum Überleben braucht, wenn er viel Gnade von Gott hat, um mit seinem Vermögen eine Chance zu haben, materiell zu gedeihen und trotzdem geschützt und abgeschirmt zu sein von Krankheiten?

Nichts davon wird über Kapitel 28 des Buches Deuteronomium hinaus bestätigt, wo Versprechen und ein Treuevertrag mit Leckereien und Flüchen ausschließlich für das auserwählte Volk gemacht werden; die beschriebenen Flüche fanden alle während des Nazi-Holocausts statt, Punkt für Punkt von Deut.28. Damit ist der Fluch erfüllt.

Weil Gott ein außergewöhnliches Gehirn erschaffen würde, das in der Lage wäre, Schlussfolgerungen, Beobachtungen, Spekulationen, Schöpfungen, Schlussfolgerungen, Konfabulationen, Erfindungen, Untersuchungen, Extrapolationen anzustellen, Mythologien zu erschaffen, Götter zu erfinden, Religionen zu erschaffen, Wissenschaft zu erschaffen, technologische Artefakte zu produzieren, die Geographie der Erde zu verändern, Schritt auf dem Mond, dann braucht dieses zerbrechliche Wesen Gottes Fürsorge im Austausch für tränenreiche, aufgeregte, aufgeregte, traurige religiöse Hymnen, unübersetzbare Gebete, Opferversprechen, Geld?

Gott braucht Ihr Geld, um das Weihnachtsessen oder vielleicht das Mittagessen zuzubereiten. Haben wir also einen Gott geschaffen, der uns geschaffen hat, um dem Schöpfergott zu dienen, damit er uns beschützen kann?

Hat Gott ein solch fähiges und intelligentes, autonomes und nutzloses Wesen geschaffen, das nicht in der Lage ist, ohne die Hilfe der Götter für sich selbst zu sorgen?

Und das?

Roberto da Silva Rocha, professor universitário e cientista político

ʻO ke kumu o ka manaʻo hoʻomana

ʻO ke kumu o ka manaʻo hoʻomana

He aha ka manaʻo o ka manaʻoʻiʻo hoʻomana i loko o kahi mana i hoʻopili ʻia e nā aʻo hoʻomana a me ka liturgy o nā hana hoʻomana i ka noho ʻana me kahi ʻano haʻahaʻa a kōkua, kokoke i ke kauā i ke Akua pono e hāʻawi i ka palekana 24 mau hola a me 365.25 mau lā o ka makahiki no kēia fragile ʻO ka hiki ʻole ke hoʻomalu iā ʻoe iho mai kekahi mea, mai kekahi mea ʻino, ka mea e pono ai ka nui o ka laki e ola ai, inā loaʻa iā ʻoe ka lokomaikaʻi nui mai ke Akua e hiki ke loaʻa i kahi manawa e pōmaikaʻi ai i ka waiwai me kāu mau waiwai a mālama ʻia a pale ʻia. mai na mai?

ʻAʻohe o kēia i hoʻopaʻa ʻia ma mua o ka mokuna 28 o ka puke ʻo Deuteronomy kahi i hana ʻia ai nā ʻōlelo hoʻohiki a me ka ʻaelike kūpaʻa me ka mālama ʻana a me nā hōʻino no ka poʻe i koho ʻia, ʻo nā hōʻino a pau i hōʻike ʻia i hana ʻia i ka wā o ka Nazi holocaust, i kēlā me kēia mea o Deut.28. ʻO ka mea e hāʻawi i ka hōʻino i hoʻokō ʻia.

No ka mea, na ke Akua e hana i ka lolo keu, hiki ke hana i na inferences, nānā, speculations, creations, deductions, confabulations, inventions, investigations, extrapolations, creation mythology, inventing gods, creation religions, making science, produces technology artifacts, change the Earth's geography, step. ma ka mahina, a laila pono kēia mea palupalu i ka mālama ʻana o ke Akua no ka hoʻololi ʻana i nā mele waimaka, hauʻoli, hauʻoli, kaumaha hoʻomana mele, pule hiki ʻole ke unuhi ʻia, nā ʻōlelo hoʻohiki o nā mōhai, kālā?

Pono ke Akua i kāu kālā no ka hana ʻana i ka ʻaina Kalikimaka, a i ʻole ka ʻaina awakea, no laila, ua hana mākou i Akua nāna mākou i hana e lawelawe i ke Akua nāna i hana i hiki iā ia ke pale iā mākou?

Ua hana anei ke Akua i mea hiki ole ke malama ia ia iho me ke kokua ole mai o ke Akua?

A ʻo kēlā?

Roberto da Silva Rocha, professor universitário e cientista político

Den religiösa trons logik

Den religiösa trons logik

Vad skulle vara logiken i religiös tro i en version anpassad av religiösa doktriner och liturgin för religiösa ceremonier i att förbli med ett undergivet och hjälpsamt beteende, nästan en slav till en Gud som behöver ge skydd 24 timmar och 365,25 dagar om året eftersom detta bräcklig Att inte kunna skydda sig själv från någonting, från något ont, vem som behöver mycket tur för att överleva, om man har mycket nåd från Gud för att kunna ha en chans att blomstra materiellt med sina tillgångar och ändå vara skyddad och skyddad från sjukdomar?

Inget av detta bekräftas utöver kapitel 28 i Femte Moseboken där löften och ett lojalitetskontrakt med godsaker och förbannelser görs exklusivt för det utvalda folket, de förbannelser som alla beskrivits ägde rum under den nazistiska förintelsen, punkt för punkt i 5 Mos.28. Vilket ger förbannelsen uppfylld.

För att Gud skulle skapa en extraordinär hjärna, kapabel att dra slutsatser, observationer, spekulationer, skapelser, slutsatser, konfabulationer, uppfinningar, undersökningar, extrapolationer, skapa mytologi, uppfinna gudar, skapa religioner, skapa vetenskap, producera tekniska artefakter, förändra jordens geografi, steg på månen, då behöver denna bräckliga varelse Guds omsorg i utbyte mot tårfyllda, upphetsade, upphetsade, sorgliga religiösa psalmer, oöversättbara böner, löften om offer, pengar?

Gud behöver dina pengar för att göra julmiddag, eller kanske lunch, så skapade vi en Gud som skapade oss för att tjäna skaparen Gud så att han kan skydda oss?

Skapade Gud ett så kapabelt och intelligent, autonomt och värdelöst väsen oförmögen att ta hand om sig själv utan hjälp från gudarna?

Och det?

Roberto da Silva Rocha, professor universitário e cientista político

ההיגיון של האמונה הדתית

ההיגיון של האמונה הדתית

מה יהיה ההיגיון של אמונה דתית בגרסה מותאמת אישית על ידי דוקטרינות דתיות והליטורגיה של טקסים דתיים בכך שהיא נשארת עם התנהגות כנועה ומועילה, כמעט עבד לאל שצריך לספק הגנה 24 שעות ו-365.25 ימים בשנה בגלל זה שברירי להיות לא מסוגל להגן על עצמך מכל דבר, מכל רוע, מי צריך הרבה מזל כדי לשרוד, אם יש לך הרבה חסד מאלוהים כדי להיות מסוגל לקבל הזדמנות לשגשג חומרית עם הנכסים שלך ועדיין להיות מוגן ומוגן ממחלות?

שום דבר מכל זה לא אושר מעבר לפרק 28 בספר דברים שבו הבטחות וחוזה נאמנות עם פינוקים וקללות נעשים אך ורק עבור העם הנבחר, הקללות המתוארות כולן התרחשו בתקופת השואה הנאצית, פריט אחר פריט דב"ח. מה שנותן לקללה להתגשם.

כי אלוהים היה יוצר מוח יוצא דופן, המסוגל להסיק מסקנות, תצפיות, ספקולציות, יצירות, מסקנות, עימותים, המצאות, חקירות, אקסטרפולציות, יצירת מיתולוגיה, המצאת אלים, יצירת דתות, יצירת מדע, הפקת חפצים טכנולוגיים, שינוי הגיאוגרפיה של כדור הארץ, צעד על הירח, אז הישות השברירית הזו זקוקה לטיפולו של אלוהים בתמורה למזמורים דתיים דומעים, נרגשים, נרגשים, עצובים, תפילות בלתי ניתנות לתרגום, הבטחות לקורבנות, כסף?

אלוהים צריך את הכסף שלך כדי להכין ארוחת חג המולד, או אולי ארוחת צהריים, אז, האם יצרנו אלוהים שברא אותנו כדי לשרת את אלוהים הבורא כדי שהוא יוכל להגן עלינו?

האם אלוהים ברא ישות כל כך מסוגלת ואינטליגנטית, אוטונומית וחסרת תועלת שאינה מסוגלת לדאוג לעצמו ללא עזרה מהאלים?

וזה?

Roberto da Silva Rocha, professor universitário e cientista político

منطق الإيمان الديني

منطق الإيمان الديني

ماذا سيكون منطق الإيمان الديني في نسخة مخصصة حسب المذاهب الدينية وطقوس الاحتفالات الدينية في البقاء بسلوك خاضع ومفيد، تقريبًا عبدًا لإله يحتاج إلى توفير الحماية 24 ساعة و365.25 يومًا في السنة لأن هذا هش أن تكون غير قادر على حماية نفسك من أي شيء، من أي شر، وتحتاج إلى الكثير من الحظ للبقاء على قيد الحياة، إذا كان لديك الكثير من نعمة الله لتتمكن من الحصول على فرصة للازدهار ماديًا باستخدام أصولك وتظل محميًا ومحميًا من الأمراض؟

لم يتم تأكيد أي من هذا بعد الفصل 28 من سفر التثنية حيث يتم تقديم الوعود وعقد الولاء مع المكافآت واللعنات حصريًا للشعب المختار، وكل اللعنات الموصوفة حدثت أثناء المحرقة النازية، بندًا بندًا من تثنية 28. مما يعطي اللعنة تتحقق.

لأن الله سيخلق دماغًا غير عادي، قادرًا على تقديم الاستدلالات والملاحظات والتخمينات والإبداعات والاستنتاجات والاختراعات والاختراعات والتحقيقات والاستقراءات وخلق الأساطير واختراع الآلهة وخلق الأديان وخلق العلوم وإنتاج المصنوعات التكنولوجية وتغيير جغرافية الأرض والخطوات على القمر، فيحتاج هذا الكائن الهش إلى رعاية الله مقابل ترانيم دينية باكية، متحمسة، متحمسة، حزينة، صلوات غير قابلة للترجمة، وعود بالتضحيات، مال؟

يحتاج الله إلى أموالك لإعداد عشاء عيد الميلاد، أو ربما الغداء، فهل خلقنا إلهًا خلقنا لخدمة الخالق الله حتى يتمكن من حمايتنا؟

هل خلق الله مثل هذا الكائن القادر والذكي والمستقل وغير المجدي وغير القادر على الاعتناء بنفسه دون مساعدة من الآلهة؟

وذلك؟

Roberto da Silva Rocha, professor universitário e cientista político

ਧਾਰਮਿਕ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦਾ ਤਰਕ

ਧਾਰਮਿਕ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦਾ ਤਰਕ

ਧਾਰਮਿਕ ਸਿਧਾਂਤਾਂ ਦੁਆਰਾ ਅਨੁਕੂਲਿਤ ਇੱਕ ਸੰਸਕਰਣ ਵਿੱਚ ਧਾਰਮਿਕ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦਾ ਤਰਕ ਕੀ ਹੋਵੇਗਾ ਅਤੇ ਇੱਕ ਅਧੀਨ ਅਤੇ ਮਦਦਗਾਰ ਵਿਵਹਾਰ ਦੇ ਨਾਲ ਬਾਕੀ ਰਹਿੰਦਿਆਂ ਧਾਰਮਿਕ ਰਸਮਾਂ ਦੀ ਰਸਮ, ਇੱਕ ਰੱਬ ਦਾ ਲਗਭਗ ਇੱਕ ਦਾਸ ਜਿਸ ਨੂੰ ਸਾਲ ਵਿੱਚ 24 ਘੰਟੇ ਅਤੇ 365.25 ਦਿਨ ਸੁਰੱਖਿਆ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਨ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਹੁੰਦੀ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਨਾਜ਼ੁਕ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਕਿਸੇ ਵੀ ਚੀਜ਼ ਤੋਂ, ਕਿਸੇ ਵੀ ਬੁਰਾਈ ਤੋਂ ਬਚਾਉਣ ਵਿੱਚ ਅਸਮਰੱਥ ਹੋਣਾ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਬਚਣ ਲਈ ਬਹੁਤ ਕਿਸਮਤ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਹੈ, ਜੇਕਰ ਤੁਹਾਡੇ ਕੋਲ ਆਪਣੀ ਜਾਇਦਾਦ ਦੇ ਨਾਲ ਭੌਤਿਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਖੁਸ਼ਹਾਲ ਹੋਣ ਦਾ ਮੌਕਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਦੇ ਯੋਗ ਹੋਣ ਲਈ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੀ ਬਹੁਤ ਮਿਹਰ ਹੈ ਅਤੇ ਫਿਰ ਵੀ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਅਤੇ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਰਹੇਗਾ। ਬਿਮਾਰੀਆਂ ਤੋਂ?

ਬਿਵਸਥਾ ਸਾਰ ਦੀ ਕਿਤਾਬ ਦੇ ਅਧਿਆਇ 28 ਤੋਂ ਅੱਗੇ ਇਸ ਦੀ ਕੋਈ ਵੀ ਪੁਸ਼ਟੀ ਨਹੀਂ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ ਜਿੱਥੇ ਵਾਅਦੇ ਅਤੇ ਸਲੂਕ ਅਤੇ ਸਰਾਪਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਇੱਕ ਵਫ਼ਾਦਾਰੀ ਦਾ ਇਕਰਾਰਨਾਮਾ ਸਿਰਫ਼ ਚੁਣੇ ਹੋਏ ਲੋਕਾਂ ਲਈ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਸਾਰੇ ਵਰਣਿਤ ਸਰਾਪਾਂ ਦਾ ਵਰਣਨ ਨਾਜ਼ੀ ਸਰਬਨਾਸ਼ ਦੌਰਾਨ ਹੋਇਆ ਸੀ, ਡਿਊਟ.28 ਦੀ ਆਈਟਮ ਦੁਆਰਾ। ਜਿਸ ਨਾਲ ਸਰਾਪ ਪੂਰਾ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।

ਕਿਉਂਕਿ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਇੱਕ ਅਸਾਧਾਰਨ ਦਿਮਾਗ ਤਿਆਰ ਕਰੇਗਾ, ਜੋ ਅਨੁਮਾਨਾਂ, ਨਿਰੀਖਣਾਂ, ਕਿਆਸਅਰਾਈਆਂ, ਰਚਨਾਵਾਂ, ਕਟੌਤੀਆਂ, ਕਲਪਨਾ, ਕਾਢਾਂ, ਖੋਜਾਂ, ਵਿਆਖਿਆਵਾਂ, ਮਿਥਿਹਾਸ ਦੀ ਰਚਨਾ ਕਰਨ, ਦੇਵਤਿਆਂ ਦੀ ਕਾਢ ਕੱਢਣ, ਧਰਮਾਂ ਦੀ ਰਚਨਾ ਕਰਨ, ਵਿਗਿਆਨ ਦੀ ਰਚਨਾ ਕਰਨ, ਤਕਨਾਲੋਜੀ ਦੀਆਂ ਕਲਾਕ੍ਰਿਤੀਆਂ ਪੈਦਾ ਕਰਨ, ਧਰਤੀ ਦੀ ਭੂਗੋਲ ਨੂੰ ਬਦਲਣ ਦੇ ਯੋਗ, ਕਦਮ ਚੁੱਕਣ ਦੇ ਯੋਗ ਹੋਵੇਗਾ। ਚੰਦਰਮਾ 'ਤੇ, ਫਿਰ ਇਸ ਨਾਜ਼ੁਕ ਜੀਵ ਨੂੰ ਹੰਝੂਆਂ, ਉਤਸਾਹਿਤ, ਉਤਸਾਹਿਤ, ਉਦਾਸ ਧਾਰਮਿਕ ਭਜਨ, ਅਨੁਵਾਦਯੋਗ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾਵਾਂ, ਕੁਰਬਾਨੀਆਂ ਦੇ ਵਾਅਦੇ, ਪੈਸੇ ਦੇ ਬਦਲੇ ਰੱਬ ਦੀ ਦੇਖਭਾਲ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਹੈ?

ਕ੍ਰਿਸਮਸ ਡਿਨਰ, ਜਾਂ ਸ਼ਾਇਦ ਦੁਪਹਿਰ ਦਾ ਖਾਣਾ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਰੱਬ ਨੂੰ ਤੁਹਾਡੇ ਪੈਸੇ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ, ਤਾਂ ਕੀ ਅਸੀਂ ਇੱਕ ਰੱਬ ਬਣਾਇਆ ਹੈ ਜਿਸ ਨੇ ਸਾਨੂੰ ਸਿਰਜਣਹਾਰ ਪਰਮਾਤਮਾ ਦੀ ਸੇਵਾ ਕਰਨ ਲਈ ਬਣਾਇਆ ਹੈ ਤਾਂ ਜੋ ਉਹ ਸਾਡੀ ਰੱਖਿਆ ਕਰ ਸਕੇ?

ਕੀ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਨੇ ਅਜਿਹਾ ਸਮਰੱਥ ਅਤੇ ਬੁੱਧੀਮਾਨ, ਖੁਦਮੁਖਤਿਆਰ ਅਤੇ ਵਿਅਰਥ ਵਿਅਕਤੀ ਬਣਾਇਆ ਹੈ ਜੋ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਦੀ ਸਹਾਇਤਾ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਆਪਣੀ ਦੇਖਭਾਲ ਕਰਨ ਦੇ ਅਯੋਗ ਹੈ?

ਅਤੇ ਉਹ?

Roberto da Silva Rocha, professor universitário e cientista político

धार्मिक आस्था का तर्क

धार्मिक आस्था का तर्क

धार्मिक सिद्धांतों और धार्मिक समारोहों की परंपरा द्वारा अनुकूलित संस्करण में धार्मिक आस्था का एक विनम्र और सहायक व्यवहार के साथ बने रहने का क्या तर्क होगा, लगभग एक भगवान का गुलाम जिसे साल में 24 घंटे और 365.25 दिन सुरक्षा प्रदान करने की आवश्यकता होती है क्योंकि यह नाजुक किसी भी चीज़ से, किसी भी बुराई से खुद को बचाने में असमर्थ होना, जिसे जीवित रहने के लिए बहुत अधिक भाग्य की आवश्यकता होती है, यदि आपके पास ईश्वर की बहुत अधिक कृपा है तो आप अपनी संपत्ति के साथ भौतिक रूप से समृद्ध होने का मौका पा सकते हैं और फिर भी सुरक्षित और परिरक्षित रह सकते हैं बीमारियों से?

व्यवस्थाविवरण की पुस्तक के अध्याय 28 से परे इसकी कोई भी पुष्टि नहीं की गई है, जहां वादे और व्यवहार और शाप के साथ वफादारी का अनुबंध विशेष रूप से चुने हुए लोगों के लिए किया जाता है, वर्णित सभी शाप नाजी नरसंहार के दौरान, Deut.28 के आइटम द्वारा घटित हुए थे। जिससे श्राप पूर्ण होता है।

क्योंकि ईश्वर एक असाधारण मस्तिष्क का निर्माण करेगा, जो अनुमान लगाने, अवलोकन करने, अनुमान लगाने, सृजन करने, निष्कर्ष निकालने, बातचीत करने, आविष्कार करने, जांच करने, एक्सट्रपलेशन करने, पौराणिक कथाओं का निर्माण करने, देवताओं का आविष्कार करने, धर्म बनाने, विज्ञान बनाने, तकनीकी कलाकृतियों का उत्पादन करने, पृथ्वी के भूगोल को बदलने में सक्षम होगा। चंद्रमा पर, तो इस नाजुक प्राणी को अश्रुपूर्ण, उत्तेजित, उत्साहित, दुखद धार्मिक भजनों, अनूदित प्रार्थनाओं, बलिदानों के वादे, धन के बदले में भगवान की देखभाल की आवश्यकता है?

भगवान को क्रिसमस रात्रिभोज, या शायद दोपहर का भोजन बनाने के लिए आपके पैसे की आवश्यकता है, तो क्या हमने एक भगवान बनाया जिसने हमें निर्माता भगवान की सेवा करने के लिए बनाया ताकि वह हमारी रक्षा कर सके?

क्या ईश्वर ने इतना सक्षम और बुद्धिमान, स्वायत्त और बेकार प्राणी बनाया जो ईश्वर की सहायता के बिना अपनी देखभाल करने में असमर्थ था?

ओर वो?Roberto da Silva Rocha, professor universitário e cientista político

ދީނީ ޢަޤީދާގެ ލަޖިކް

ދީނީ ޢަޤީދާގެ ލަޖިކް

ދީނީ ޢަޤީދާގެ ލޮޖިކް ވާނީ ދީނީ ޢަޤީދާތަކާއި ދީނީ ޙަފްލާތަކުގެ ލިޓަރޖީން ކަސްޓަމައިޒް ކޮށްފައިވާ ވަރޝަނެއްގައި ކިޔަމަންތެރި އަދި އެހީތެރި ސުލޫކެއްގައި ދެމިތިބުމުގައި، ގާތްގަނޑަކަށް އަހަރަކު 24 ގަޑިއިރާއި 365.25 ދުވަހު ރައްކާތެރިކަން ފޯރުކޮށްދޭން ބޭނުންވާ ކަލާނގެއެއްގެ އަޅަކަށެވެ fragile އެއްވެސް އެއްޗަކުން، އެއްވެސް ނުބައިކަމަކުން ރައްކާތެރި ނުވެވޭ، ދިރިހުރުމަށް ވަރަށް ގިނަ ނަސީބު ބޭނުންވާ މީހަކު، ތިމާގެ މުދަލުން މާއްދީ ގޮތުން ކުރިއެރުމުގެ ފުރުސަތު ލިބި އަދިވެސް ރައްކާތެރިވެ ރައްކާތެރިވެވޭނެ ގޮތް ހެދުމަށް މާތްاللهގެ ފަރާތުން ވަރަށް ބޮޑު ނިޢުމަތެއް ލިބިއްޖެނަމަ ބަލިތަކުން ހެއްޔެވެ؟

މިއިން އެއްވެސް ކަމެއް ކަށަވަރުކޮށްދީފައެއް ނުވެއެވެ. އޭގެ ސަބަބުން ލަޢުނަތް ފުރިހަމަވެގެންދެއެވެ.

އެހެނީ މާތްالله އުފެއްދެވާނީ އާދަޔާ ހިލާފު ސިކުނޑިއެއް، އިންފެރެންސް، އޮބްޒަރވޭޝަން، ސްޕެކިއުލޭޝަން، ކްރިއޭޝަން، ޑިޑަކްޝަން، ކޮންފެބިއުލޭޝަން، އީޖާދު، އިންވެސްޓިގޭޝަން، އެކްސްޓްރާޕޮލޭޝަން، މައިތޮލޮޖީ އުފެއްދުމ، ކަލާނގެ އީޖާދު، ދީން އުފެއްދުން، ސައިންސް އުފައްދައި، ޓެކްނޮލޮޖީގެ އާޓިފަކްޓް އުފެއްދުމާއި، ދުނިޔޭގެ ޖިއޮގްރަފީ ބަދަލުކުރުމާއި، ފިޔަވަޅު އެޅުމުގެ ޤާބިލުކަމެވެ ހަނދުގައި، ދެން މި ނާޒުކު އުފެއްދުމަށް ބޭނުންވަނީ ކަރުނައިން ފުރިފައިވާ، ފޯރިގަދަ، ފޯރިގަދަ، ހިތާމަވެރި ދީނީ ލަވަތަކާއި، ތަރުޖަމާ ނުކުރެވޭ ދުޢާތަކާއި، ޤުރުބާނީތަކުގެ ވަޢުދުތަކާއި، ފައިސާގެ ބަދަލުގައި މާތްރަސްކަލާނގެ އަޅާލުމެވެ؟

ކްރިސްމަސް ޑިނަރ، ނުވަތަ ފަހަރެއްގައި މެންދުރުގެ ކެއުން ހަދަން ކަލާނގެއަށް ތިބާގެ ފައިސާ ބޭނުންވޭ، އެހެންވީމާ، އަހަރެމެން އުފެއްދެވީ އަހަރެމެން ރައްކާތެރިކޮށްދެއްވުމަށްޓަކައި ޚާލިޤު ކަލާނގެއަށް ޚިދުމަތް ކުރުމަށްޓަކައި އަހަރެމެން އުފެއްދެވި ކަލާނގެއެއް ހެއްޔެވެ؟

މާތްالله އުފެއްދެވީ ކަލާނގެތަކުގެ އެހީތެރިކަމާ ނުލައި އަމިއްލަ ނަފްސު ބެލެހެއްޓުމަށް ކުޅަދާނަ ނުވާ މިފަދަ ޤާބިލު އަދި ވިސްނުންތޫނު، އަމިއްލައަށް ވެރިކަން ކުރެވޭ އަދި ބޭކާރު އެއްޗެއް ހެއްޔެވެ؟

އަދި އެއީ؟

Roberto da Silva Rocha, professor universitário e cientista político

ስነ-መጐት ሃይማኖታዊ እምነት

ስነ-መጐት ሃይማኖታዊ እምነት

እንታይ ምኾነ ስነ-መጎት ሃይማኖታዊ እምነት ብሃይማኖታዊ ትምህርትን ቅዳሴ ሃይማኖታዊ ስነ-ስርዓትን ኣብ ምጽናሕ ምስ ተገዛእን ሓጋዝን ባህሪ፡ ዳርጋ ባርያ ናይ ሓደ ኣምላኽ 24 ሰዓታትን 365.25 መዓልትን ኣብ ዓመት ሓለዋ ክህብ ዘድልዮ ምኽንያቱ እዚ fragile ካብ ዝኾነ ነገር፡ ካብ ዝኾነ ክፍኣት ክትከላኸል ዘይምኽኣል፡ ንኽትነብር ብዙሕ ዕድል ዘድልዮ፡ ካብ ኣምላኽ ብዙሕ ጸጋ እንተሃልዩካ ምስ ንብረትካ ብንዋታዊ መንገዲ ክትስስንን ሕጂ’ውን ክትሕሎን ክትዕቆብን ክትክእል ካብ ሕማማት?

ካብዚ ዝኾነ ይኹን ካብ ምዕራፍ 28 መጽሓፍ ዘዳግም መብጽዓታትን ናይ ተኣማንነት ውዕልን ምስ ምግቢን መርገምን ንዝተመርጹ ህዝቢ ጥራይ ዝተገብረሉ ዝኾነ ይኹን፣ እቶም ኩሎም ዝተገልጹ መርገምታት ኣብ እዋን ናዚ ናዚ ህልቂት ዝተፈጸሙ እዮም፣ ኣርእስቲ ብነጥቢ ዘዳ.28 ። ኣየናይ እዩ እቲ መርገም ዝተፈጸመ ዝህብ።

ምኽንያቱ ኣምላኽ ፍሉይ ሓንጎል ምፈጠረ፣ መደምደምታታት፣ ትዕዝብቲ፣ ግምታት፣ ፍጥረት፣ ምጉዳል፣ ምትሕውዋስ፣ ምህዞታት፣ መርመራታት፣ ምውጻእ፣ ጽውጽዋይ ምፍጣር፣ ኣማልኽቲ ክምህዝ፣ ሃይማኖታት ክፈጥር፣ ሳይንስ ክፈጥር፣ ቴክኖሎጂካዊ ቅርስታት ከፍሪ፣ ጂኦግራፊ መሬት ክቕይር፣ ስጉምቲ ክወስድ ዝኽእል ኣብ ወርሒ፡ ደሓር እዚ ስቡር ፍጡር፡ ንብዓት፡ ተሓጒሱ፡ ተሓጒሱ፡ ዘሕዝን ሃይማኖታዊ መዝሙር፡ ዘይትርጐም ጸሎት፡ መብጽዓ መስዋእቲ፡ ገንዘብ ንምልዋጥ ሓልዮት ኣምላኽ የድልዮ?

ኣምላኽ ድራር ልደት፡ ወይ ምናልባት ምሳሕ ንምስራሕ ገንዘብካ የድልዮ እዩ፣ ስለዚ፡ ንፈጣሪ ኣምላኽ ከነገልግል ዝፈጠረና ኣምላኽ ዲና ፈጢርና ንሱ ክሕልወና?

እግዚኣብሄር ከምዚ ዝበለ ብቑዕን በሊሕን ርእሱ ዝኸኣለን ዘይጠቅምን ፍጡር ብዘይ ሓገዝ ኣማልኽቲ ንነብሱ ክከናኸን ዘይክእል ፍጡር ፈጢሩ ድዩ?

ንሱ ድማ?

Roberto da Silva Rocha, professor universitário e cientista político

ආගමික විශ්වාසයේ තර්කනය

ආගමික විශ්වාසයේ තර්කනය

මේ නිසා වසරකට පැය 24 යි දින 365.25 ම ආරක්ෂාව සැපයිය යුතු දෙවියන්ගේ වහලෙකු වන, යටහත් පහත් සහ උපකාරශීලී හැසිරීම් සමඟ රැඳී සිටීමේ ආගමික සිද්ධාන්ත සහ ආගමික වතාවත් මගින් අභිරුචිකරණය කරන ලද අනුවාදයක ආගමික ඇදහිල්ලේ තර්කය කුමක් වනු ඇත්ද? බිඳෙනසුලු කිසිවකින්, ඕනෑම අයහපතකින් ඔබව ආරක්ෂා කර ගැනීමට නොහැකි වීම, දිවි ගලවා ගැනීමට විශාල වාසනාවක් අවශ්‍ය වන, ඔබට ඔබගේ වත්කම් වලින් ද්‍රව්‍යමය වශයෙන් සමෘද්ධිමත් වීමට අවස්ථාවක් ලබා ගැනීමට දෙවියන්ගෙන් බොහෝ කරුණාව තිබේ නම් සහ තවමත් ආරක්ෂා වී ආරක්ෂා වී ඇත රෝග වලින්?

මෙම කිසිවක් ද්විතීය කථාව පොතේ 28 වන පරිච්ඡේදයෙන් ඔබ්බට තහවුරු කර නැත. එහිදී පොරොන්දු සහ සංග්‍රහ සහ ශාප සමඟ පක්ෂපාතී ගිවිසුමක් තනිකරම තෝරාගත් පුද්ගලයන් සඳහා සිදු කරනු ලැබේ, විස්තර කරන ලද ශාප සියල්ලම සිදු වූයේ නාසි සමූලඝාතනය අතරතුර, ද්වි.28 අයිතමයෙන් අයිතමයෙනි. එයින් ශාපය ඉටුවේ.

මක්නිසාද යත් දෙවියන් වහන්සේ විසින් අනුමාන කිරීම්, නිරීක්ෂණ, අනුමාන කිරීම්, නිර්මාණ, අඩු කිරීම්, ව්‍යාකූලතා, නව නිපැයුම්, විමර්ශන, විස්තීරණ, මිථ්‍යා කථා නිර්මාණය කිරීමට, දෙවිවරුන් සොයා ගැනීමට, ආගම් නිර්මාණය කිරීමට, විද්‍යාව ඇති කිරීමට, තාක්ෂණික කෞතුක වස්තු නිපදවීමට, පෘථිවි භූගෝල විද්‍යාව වෙනස් කිරීමට සමත් අසාමාන්‍ය මොළයක් නිර්මාණය කරන බැවිනි. සඳ මත, එවිට මෙම බිඳෙනසුලු සත්වයාට කඳුළු, උද්යෝගිමත්, උද්යෝගිමත්, දුක්ඛිත ආගමික ගීතිකා, පරිවර්තනය කළ නොහැකි යාඥාවන්, පූජා පොරොන්දු, මුදල් සඳහා දෙවියන්ගේ රැකවරණය අවශ්යද?

නත්තල් රාත්‍රී භෝජන සංග්‍රහය හෝ සමහර විට දිවා ආහාරය සෑදීමට දෙවියන් වහන්සේට ඔබේ මුදල් අවශ්‍ය වේ, එබැවින්, අපව මැවූ දෙවියන් වහන්සේට අපව ආරක්ෂා කිරීමට හැකි වන පරිදි මැවුම්කාර දෙවියන් වහන්සේට සේවය කිරීමට අපව මැව්වාද?

දෙවියන්ගේ පිහිටක් නොමැතිව තමාව රැකබලා ගැනීමට නොහැකි තරම් දක්ෂ හා බුද්ධිමත්, ස්වාධීන හා නිෂ්ඵල ජීවියෙකු දෙවියන් වහන්සේ මැව්වාද?

සහ ඒ?

Roberto da Silva Rocha, professor universitário e cientista político

Диний ишенимдин логикасы

Диний ишенимдин логикасы

Диний окуулар жана диний жөрөлгөлөрдүн литургиялары тарабынан ылайыкташтырылган версиядагы диний ишенимдин логикасы кандай болот эле, баш ийүүчү жана пайдалуу жүрүм-турум менен, дээрлик Кудайдын кулу болуп, жылына 24 саат 365,25 күн коргоону камсыз кылуу керек, анткени бул. морт Өзүңүздү эч нерседен, ар кандай жамандыктан коргой албагандыктан, аман калуу үчүн көп ийгиликке муктаж болуу, эгер сизде мүлкүңүз менен материалдык жактан гүлдөп-өсүү мүмкүнчүлүгүнө ээ болуу үчүн Кудайдын ырайымы көп болсо жана дагы эле корголгон жана корголгон. оорулардан?

Мунун эч кимиси Мыйзам китебинин 28-бөлүмүнөн тышкары тастыкталган эмес, анда убадалар жана сый-урматтар жана каргыштар менен берилгендик келишими тандалган адамдар үчүн гана түзүлгөн, сүрөттөлгөн каргыштардын бардыгы Нацисттик Холокост учурунда орун алган, Deut.28 . Бул аткарылган каргыш берет.

Анткени Кудай тыянактарды, байкоолорду, спекуляцияларды, жаратууларды, дедукцияларды, конфабулацияларды, ойлоп табууларды, изилдөөлөрдү, экстраполяцияларды, мифологияны жаратууга, кудайларды ойлоп табууга, диндерди жаратууга, илимди жаратууга, технологиялык артефакттарды чыгарууга, жердин географиясын өзгөртүүгө, кадам жасоого жөндөмдүү укмуштуу бир мээни жаратмак. Айда, анда бул назик жандык ыйлаган, толкунданган, толкунданган, кайгылуу диний гимндердин, которулбай турган сыйынуунун, курмандык убадаларынын, акчанын ордуна Кудайдын камкордугуна муктажбы?

Рождестволук кечки тамакты же түшкү тамакты даярдоо үчүн Кудайга сиздин акчаңыз керек, ошондуктан биз бизди Жаратуучу Кудайга кызмат кылуу үчүн жараткан Кудайды жаратканбызбы, ал бизди коргой алат?

Ушунчалык жөндөмдүү, акылдуу, өз алдынча жана эч нерсеге жарабаган жандыкты Кудайдан жардам албастан, өзүнө кам көрүүгө жөндөмсүз жаратканбы?

Анан ошол?

Roberto da Silva Rocha, professor universitário e cientista político

Логика религиозной веры

Логика религиозной веры

Какова была бы логика религиозной веры в версии, адаптированной к религиозным доктринам и литургии религиозных церемоний, если бы она оставалась покорной и помогающей, почти рабом Бога, который должен обеспечивать защиту 24 часа и 365,25 дней в году, потому что это хрупкий, неспособный защитить себя от чего-либо, от любого зла, которому нужно много удачи, чтобы выжить, если у вас много благодати от Бога, чтобы иметь возможность материально процветать со своими активами и при этом быть защищенным и защищенным. от болезней?

Ничто из этого не подтверждается, за исключением главы 28 книги Второзакония, где обещания и договор о лояльности с угощениями и проклятиями заключаются исключительно для избранного народа; все описанные проклятия имели место во время нацистского холокоста, пункт за пунктом Второзакония28. Что дает проклятию исполниться.

Потому что Бог создал бы необыкновенный мозг, способный делать выводы, наблюдения, спекуляции, творения, умозаключения, конфабуляции, изобретения, исследования, экстраполяции, создавать мифологию, изобретать богов, создавать религии, создавать науку, производить технологические артефакты, изменять географию Земли, шагать на Луне, то это хрупкое существо нуждается в заботе Божией в обмен на слезливые, взволнованные, взволнованные, печальные религиозные гимны, непереводимые молитвы, обещания жертв, денег?

Богу нужны ваши деньги, чтобы приготовить рождественский ужин или, возможно, обед. Итак, создали ли мы Бога, который создал нас, чтобы служить Богу-творцу, чтобы он мог нас защитить?

Неужели Бог создал такое способное и разумное, автономное и бесполезное существо, неспособное позаботиться о себе без помощи Богов?

И это?

Roberto da Silva Rocha, professor universitário e cientista político

宗教的信仰の論理

宗教的信仰の論理

宗教の教義と宗教儀式の典礼によってカスタマイズされたバージョンの中で、24 時間 365.25 日保護を提供する必要がある従順で親切な行動、ほとんど神の奴隷のままでいるという宗教的信仰の論理は何でしょうか。脆弱 何ものからも、いかなる悪からも自分を守ることができず、生き残るには多大な幸運が必要だが、もし神から多くの恩恵を受けていれば、自分の資産で物質的に繁栄し、なおかつ守られ、守られるチャンスを得ることができる。病気から？

このことは、申命記の第 28 章を超えて確認されておらず、そこでは、約束と御馳走と呪いを伴う忠誠契約が選ばれた人々にのみ結ばれており、記述されている呪いはすべてナチスのホロコースト中に起きたものであり、申命記の項目ごとに記されている 28 。 これで呪いは成就します。

なぜなら、神は、推論、観察、推測、創造、演繹、作話、発明、調査、外挿、神話の創造、神の発明、宗教の創造、科学の創造、技術的成果物の生産、地球の地理の変更、ステップを行うことができる並外れた脳を創造するからです。月では、この壊れやすい存在は、涙を流し、興奮し、興奮し、悲しい宗教的な賛美歌、翻訳できない祈り、犠牲の約束、お金と引き換えに神の世話を必要としていますか？

神はクリスマスディナー、あるいはおそらく昼食を作るためにあなたのお金を必要としているのですが、では、私たちを創造した神は、創造主である神に仕え、私たちを守るために私たちを創造したのでしょうか？

神は、これほど有能で知性があり、自律的で役立たずで、神の助けがなければ自分のことはできないような存在を創造したのだろうか？

それで？

Roberto da Silva Rocha, professor universitário e cientista político

종교적 신앙의 논리

종교적 신앙의 논리

1년 24시간 365.25일 보호를 제공해야 하는 신의 노예에 가까운 순종적이고 도움이 되는 행동을 유지하는 종교적 교리와 종교 의식의 전례에 의해 맞춤화된 버전의 종교적 신앙의 논리는 무엇일까요? 연약함 어떤 악으로부터도 자신을 보호할 수 없고, 살아남기 위해 많은 행운이 필요한 사람, 하나님의 은혜가 많아 재산으로 물질적으로 번영할 수 있는 기회를 가지면서도 여전히 보호받고 보호받을 수 있는 사람 질병에서?

이 중 어느 것도 선택된 사람들을 위해 독점적으로 대접과 저주가 포함된 약속과 충성 계약이 이루어지는 신명기 28장 외에는 확인되지 않습니다. 설명된 모든 저주는 Deut.28의 항목별로 나치 홀로코스트 동안 일어났습니다. 저주가 성취되었습니다.

하나님은 추론, 관찰, 추측, 창조, 추론, 조립, 발명, 조사, 추정, 신화 창조, 신 창조, 종교 창조, 과학 창조, 기술적 인공물 생산, 지구의 지형 변화, 단계를 만들 수 있는 비범한 두뇌를 창조하실 것이기 때문입니다. 달에 가면 이 연약한 존재는 눈물을 흘리고 흥분되고 흥분되고 슬픈 종교 찬송가, 번역할 수 없는 기도, 희생에 대한 약속, 돈을 대가로 하나님의 보살핌이 필요합니까?

하나님은 크리스마스 저녁이나 점심을 준비하기 위해 당신의 돈이 필요합니다. 그렇다면 우리는 창조주 하나님을 섬기고 우리를 보호할 수 있도록 우리를 창조한 하나님을 창조했습니까?

신은 신의 도움 없이는 자신을 돌볼 수 없는 유능하고 지능적이며 자율적이고 쓸모없는 존재를 창조했습니까?

그리고 그거?Roberto da Silva Rocha, professor universitário e cientista político

宗教信仰的邏輯

宗教信仰的邏輯

宗教教義和宗教儀式禮儀所定制的宗教信仰邏輯是什麼，仍然保持著順從和樂於助人的行為，幾乎是上帝的奴隸，需要一年365.25天24小時提供保護，因為這脆弱無法保護自己免受任何事情、任何邪惡的侵害，需要很多運氣才能生存，如果你有上帝的很多恩典，能夠有機會利用你的資產實現物質繁榮，同時仍然受到保護和庇護來自疾病？

這一切都沒有在《申命記》第28 章之外得到證實，其中承諾和帶有款待和詛咒的忠誠契約是專門為選定的人制定的，所有描述的詛咒都發生在納粹大屠殺期間，逐項申命記28 。 這使得詛咒應驗了。

因為上帝會創造一個非凡的大腦，能夠進行推論、觀察、推測、創造、演繹、虛構、發明、調查、推論、創造神話、發明神、創造宗教、創造科學、生產技術製品、改變地球的地理、步驟在月球上，那麼這個脆弱的生命需要上帝的照顧來換取含淚的、激動的、興奮的、悲傷的宗教聖歌、無法翻譯的祈禱、犧牲的承諾、金錢？

上帝需要你的錢來做聖誕晚餐，或午餐，那麼，我們是否創造了一位上帝，祂創造了我們來服事造物主上帝，以便祂可以保護我們？

難道上帝創造了這樣一個有能力、聰明、自主、無用、沒有神的幫助就無法照顧自己的人嗎？

然後？Roberto da Silva Rocha, professor universitário e cientista político

The logic of religious faith

The logic of religious faith

What would be the logic of religious faith in a version customized by religious doctrines and the liturgy of religious ceremonies in remaining with a submissive and helpful behavior, almost a slave to a God who needs to provide protection 24 hours and 365.25 days a year because this fragile Being unable to protect yourself from anything, from any evil, who needs a lot of luck to survive, if you have a lot of grace from God to be able to have a chance to prosper materially with your assets and still be protected and shielded from diseases?

None of this is confirmed beyond chapter 28 of the book of Deuteronomy where promises and a loyalty contract with treats and curses are made exclusively for the chosen people, the curses all described took place during the Nazi holocaust, item by item of Deut.28 . Which gives the curse fulfilled.

Because God would create an extraordinary brain, capable of making inferences, observations, speculations, creations, deductions, confabulations, inventions, investigations, extrapolations, creating mythology, inventing gods, creating religions, creating science, producing technological artifacts, changing Earth's geography, step on the moon, then this fragile being needs God's care in exchange for tearful, excited, excited, sad religious hymns, untranslatable prayers, promises of sacrifices, money?

God needs your money to make Christmas dinner, or perhaps lunch, so, did we create a God who created us to serve the creator God so that he can protect us?

Did God create such a capable and intelligent, autonomous and useless being incapable of taking care of himself without help from the Gods?

And that?

Roberto da Silva Rocha, professor universitário e cientista político

A lógica da fé religiosa

Roberto da Silva Rocha, professor universitário e cientista político

A lógica da fé religiosa

Qual seria a lógica da fé religiosa em uma versão customizada pelas doutrinas religiosas e pela liturgia das cerimônias religiosas em permanecer com um comportamento submisso e prestativo quase escravo de um Deus que precisa dar a proteção 24 horas e 365,25 dias por ano porque esse frágil ser não tem como se proteger de nada, de nenhum mal, que precisa de muita sorte para sobreviver, se tiver muita graça de Deus para poder ter uma chance de prosperar materialmente com o seu patrimônio e ainda ficar protegido e blindado das doenças?

Nada disso se confirma para além do capítulo 28 do livro de Deuteronômio onde para o povo escolhido exclusivamente se fazem as promessas e um contrato de fidelidade com agrados e maldições, as maldições todas descritas aconteceram durante o holocausto nazista, item por item de Deut.28. O que confere a maldição cumprida.

Porque criaria Deus um cérebro extraordinário, capaz de fazer inferências, observações, especulações, criações, deduções, confabulações, inventos, investigações, extrapolações, criar mitologia, inventar deuses, criar religiões, criar a ciência, produzir artefatos tecnológicos, mudar a geografia terrestre, pisar na lua, então este frágil ser precisa dos cuidados de Deus em troca de uns hinos religiosos chorosos, animados, empolgados, tristonhos, orações intraduzíveis, promessas de sacrifícios, dinheiro? 

Deus precisa de teu dinheiro para fazer uma ceia de natal, ou para almoçar quem sabe, então, criamos um Deus que nos criou para servir ao Deus criador para que ele nos proteja? 

Deus criou um ser tão capaz e inteligente, autônomo e inútil incapaz de cuidar de si sem ajuda dos Deuses?

É isso?

O QUE HOUVE COM RENATO ROCHA DA LEGIÃO URBANA? ELE QUASE DEU A VOLTA POR...

Leandro Salgado Interview Podcast entrevista Roberto Rocha, irmão do Neg...

India Pakistan: USA causa

India Pakistan: USA causa

The "India Pakistan" casus meretur analysi politicam scientiam quasi symbolum belli Americani Septentrionalis maioris effectus et diuturnum efficaciae in consilio externo civitatis Department rationes internationales in Washington.

Fieri potest ut non excogitata neque meditata, quia efficacia eius pendet a causis incertis et multa ex eis fortuitis, et plures factores et variabiles extra ditionem cuiuslibet agentis internationalis volentis, sed casus Machiavellianae fortunae sunt. quiritare, utendum est opportuno tempore, quisquis in loco suo opportunus fuit.

Multa dicta sunt de mercatura militari in involucro revolutionum vocatarum vel cognomine coloratorum, quae, secundum Karl Marx, revolutionis amoeni instar dimidiae apertae ostio putrido perrumpit.

Talis est difficultas inchoandi revolutionem politicam, cuius effectus non semper ad exspectationem in initio revolutionis tendunt, fere semper novum regimen politicum non constat legitimatione, quae ad instabilitatem politicam et institutionalem difficultatem in internis ducit. et externa cognitio.

Quocumque ad processum accommodationis et cssmationis usitationis accessit, semper idem scriptum secutus est quod hiatus quaesivit in processu divisionis internae inter plures politicas excursus ad explorandum divergentias inter eos in potestate, qui semper inter eos divisa est, ut politica moderatio discrete in populari habitu congrueret. democratia, ubi vicissitudo potestatis est, frons intra-elit classis consensus est.

Cum cuneus in praesupposita conventione inter coetus dominantium introducere potest, tertia pars cuius interest revolutionem inducere, inaequalitatem virium politicarum creantis, periodus inordinationis et chaos oritur sine scopo et trutina politica. systema structum est, ut omnes necessitates sociales sub potestate custodiat, et processus accommodandi novos dynamicos politicos in tempus indefinitum evadit.

DoS et DoD potentes dissides cursus in exercitio permanenti per detentem exercitatus etiam notus est sicut bellum frigidum, sic contendentes saepe non animadverterunt possibilitatem finis certaminis gradum esse, ut hoc utentes In eius gremio consilium cecidit, Civitas Department cognoscit certamina fines regionales fines dilatare occasionem ampliandi numerum basium militarium et pacta militaria in 97 regionibus circum orbem terrarum sine bello calido esse.

Bina antithetica formata dant spatium ad occupationem militarem US, scilicet:

1 - India - Pakistan;

2 - Corea Septentrionalis - Corea Meridiana;

3 - Taiwan - China;

4 - Ucraina - Russia;

5 - Armenia - Adrabigania;

6 - Chile - Argentina;

7 - Argentina - Brasilia;

8 - Colombia - Venezuela

9 - Arabia Saudiana - Persia;

10 - Yemen - Arabiae Saudianae;

11 - France - Great Britain;

12 - Gallia - Germania;

13 - Russia - Japan;

14 - Russia - Finnia;

15 - Russia - Georgia;

16 - India - China;

17 - Iraq - Iran;

18 - Iraq - Cuwait;

19 - Syria - Türkiye;

20 — Emirates — Arabiae;

21 - Philippinae - China;

22 - China - Japan;

23 — Moldaviae — Transnistria.

24 - EU - United Kingdom;

25 - Ireland - United Kingdom.

Roberto da Silva Rocha, professor universitário e cientista político

India Pakistan: caso USA

India Pakistan: caso USA

Il caso "India Pakistan" merita un'analisi politologica in quanto simbolo della strategia nordamericana di maggiore efficacia ed efficacia a lungo termine nella politica estera delle relazioni internazionali del Dipartimento di Stato a Washington.

È del tutto possibile che non sia stato pensato o pianificato, perché la sua efficacia dipende da fattori altamente casuali e molti dei quali fortuiti, e che molti fattori e variabili sono fuori dal controllo di qualsiasi agente disposto a livello internazionale, ma le possibilità e la fortuna machiavellica sono urlando.da usare al momento giusto per chi si trovava nel posto giusto al momento giusto.

Molto è stato detto sulla strategia di marketing in un pacchetto di rivoluzioni chiamate o soprannominate rivoluzioni colorate, che secondo Karl Marx, una rivoluzione vincente è come sfondare una porta marcia semiaperta.

Tale è la difficoltà nell’avviare una rivoluzione politica, e il cui risultato non sempre converge con le aspettative all’inizio della rivoluzione, che quasi sempre il nuovo regime politico non è stabilito in modo legittimo, il che porta all’instabilità politica e istituzionale con difficoltà nelle relazioni interne. e riconoscimento esterno.

Dovunque sia andato il processo di adattamento e personalizzazione, ha sempre seguito lo stesso copione che ha cercato le lacune nel processo di divisione interna tra le correnti politiche maggioritarie per esplorare le divergenze tra coloro che detengono il potere che hanno sempre diviso tra loro il controllo politico concordato discretamente mascherato da populista democrazia, dove l’alternanza del potere è solo una facciata dell’accordo di classe intra-élite.

Quando è possibile introdurre un cuneo nell’accordo presupposto tra i gruppi dominanti, un terzo interessato sembra introdurre la rivoluzione, creando uno squilibrio delle forze politiche, allora emerge un periodo di disordine e caos senza i controlli e gli equilibri che la politica Il sistema si è strutturato per tenere sotto controllo tutte le richieste sociali e il processo di adattamento alle nuove dinamiche politiche diventa caotico per un periodo di tempo indefinito.

Il DoS e il DoD sono riusciti a mantenere potenti correnti dissidenti in un confronto permanente attraverso la distensione conosciuta anche come guerra fredda, quindi i contendenti spesso non si rendono conto che la possibilità della fine del conflitto è solo a un passo, quindi sfruttando questo Una strategia caduta nelle sue mani, il Dipartimento di Stato si rende conto che le rivalità regionali sui confini finiscono per diffondere l’opportunità di espandere il numero di basi militari e accordi militari in 97 paesi in tutto il mondo senza trovarsi in una guerra calda.

Le coppie antitetiche che si formano cedono il loro spazio all’occupazione da parte delle forze armate statunitensi, vale a dire:

1 - India - Pakistan;

2 - Corea del Nord - Corea del Sud;

3 - Taiwan - Cina;

4 - Ucraina - Russia;

5 - Armenia - Azerbaigian;

6 – Cile – Argentina;

7 - Argentina - Brasile;

8 - Colombia - Venezuela

9 - Arabia Saudita - Iran;

10 - Yemen - Arabia Saudita;

11 - Francia - Gran Bretagna;

12 - Francia - Germania;

13 - Russia - Giappone;

14 - Russia - Finlandia;

15 - Russia - Georgia;

16 - India - Cina;

17 - Iraq - Iran;

18 - Iraq - Kuwait;

19 - Siria - Turchia;

20 - Emirati - Arabia;

21 - Filippine - Cina;

22 - Cina - Giappone;

23 - Moldavia - Transnistria.

24 - UE - Regno Unito;

25 - Irlanda - Regno Unito.

Roberto da Silva Rocha, professor universitário e cientista político

Ινδία Πακιστάν: Υπόθεση ΗΠΑ

Ινδία Πακιστάν: Υπόθεση ΗΠΑ

Η υπόθεση "India Pakistan" αξίζει μια ανάλυση πολιτικής επιστήμης ως σύμβολο της βορειοαμερικανικής στρατηγικής μεγαλύτερης επίδρασης και μακροπρόθεσμης αποτελεσματικότητας στην εξωτερική πολιτική των διεθνών σχέσεων του Στέιτ Ντιπάρτμεντ στην Ουάσιγκτον.

Είναι πολύ πιθανό να μην είχε μελετηθεί ή προγραμματιστεί, επειδή η αποτελεσματικότητά του εξαρτάται από εξαιρετικά τυχαίους παράγοντες και πολλούς από αυτούς τυχαίους, και ότι πολλοί παράγοντες και μεταβλητές είναι πέρα ​​από τον έλεγχο οποιουδήποτε διεθνώς πρόθυμου πράκτορα, αλλά οι πιθανότητες και η μακιαβελική τύχη είναι ουρλιάζοντας.να χρησιμοποιηθεί την κατάλληλη στιγμή για όποιον βρέθηκε στο σωστό μέρος την κατάλληλη στιγμή.

Πολλά έχουν ειπωθεί για τη στρατηγική μάρκετινγκ σε ένα πακέτο επαναστάσεων που ονομάζονται ή ονομάζονται έγχρωμες επαναστάσεις, οι οποίες σύμφωνα με τον Καρλ Μαρξ, μια νικηφόρα επανάσταση είναι σαν να γκρεμίζεις μια μισάνοιχτη σάπια πόρτα.

Τέτοια είναι η δυσκολία έναρξης μιας πολιτικής επανάστασης και της οποίας το αποτέλεσμα δεν συγκλίνει πάντα με τις προσδοκίες στην αρχή της επανάστασης, σχεδόν πάντα το νέο πολιτικό καθεστώς δεν εγκαθιδρύεται από νομιμότητα, γεγονός που οδηγεί σε πολιτική και θεσμική αστάθεια με δυσκολία στην εσωτερική και εξωτερική αναγνώριση.εξωτερική.

Όπου κι αν πήγαινε η διαδικασία προσαρμογής και προσαρμογής, ακολουθούσε πάντα το ίδιο σενάριο που αναζητούσε κενά στη διαδικασία της εσωτερικής διαίρεσης μεταξύ των πλειοψηφικών πολιτικών ρευμάτων για να διερευνήσει τις αποκλίσεις μεταξύ εκείνων στην εξουσία που πάντα μοίραζαν μεταξύ τους τον συμφωνημένο πολιτικό έλεγχο διακριτικά μεταμφιεσμένοι σε λαϊκιστικά δημοκρατίας, όπου η εναλλαγή εξουσίας είναι απλώς μια πρόσοψη της ταξικής συμφωνίας εντός των ελίτ.

Όταν είναι δυνατόν να εισαχθεί σφήνα στην υποτιθέμενη συμφωνία μεταξύ των κυρίαρχων ομάδων, ένας ενδιαφερόμενος τρίτος εμφανίζεται να εισάγει την επανάσταση, δημιουργώντας μια ανισορροπία των πολιτικών δυνάμεων, τότε αναδύεται μια περίοδος αταξίας και χάους χωρίς τους ελέγχους και τις ισορροπίες που η πολιτική Το σύστημα έχει δομηθεί ώστε να διατηρεί υπό έλεγχο όλες τις κοινωνικές απαιτήσεις και η διαδικασία προσαρμογής της νέας πολιτικής δυναμικής γίνεται χαοτική για αόριστο χρονικό διάστημα.

Το DoS και το DoD κατάφεραν να διατηρήσουν ισχυρά ρεύματα αντιφρονούντων σε μόνιμη αντιπαράθεση μέσω της ύφεσης που είναι επίσης γνωστή ως ψυχρός πόλεμος, έτσι οι υποψήφιοι συχνά δεν συνειδητοποιούν ότι η πιθανότητα τερματισμού της σύγκρουσης είναι μόλις ένα βήμα μακριά, οπότε χρησιμοποιώντας αυτό στρατηγική που έπεσε Στην αγκαλιά του, το Στέιτ Ντιπάρτμεντ συνειδητοποιεί ότι οι περιφερειακοί ανταγωνισμοί στα σύνορα καταλήγουν να διαδίδουν την ευκαιρία να επεκταθεί ο αριθμός των στρατιωτικών βάσεων και οι στρατιωτικές συμφωνίες σε 97 χώρες σε όλο τον κόσμο χωρίς να βρίσκονται σε θερμό πόλεμο.

Τα αντιθετικά ζευγάρια που σχηματίστηκαν παραχωρούν τον χώρο τους για κατάληψη από τον αμερικανικό στρατό, και συγκεκριμένα:

1 - Ινδία - Πακιστάν;

2 - Βόρεια Κορέα - Νότια Κορέα.

3 - Ταϊβάν - Κίνα;

4 - Ουκρανία - Ρωσία;

5 - Αρμενία - Αζερμπαϊτζάν;

6 - Χιλή - Αργεντινή;

7 - Αργεντινή - Βραζιλία;

8 - Κολομβία - Βενεζουέλα

9 - Σαουδική Αραβία - Ιράν.

10 - Υεμένη - Σαουδική Αραβία;

11 - Γαλλία - Μεγάλη Βρετανία.

12 - Γαλλία - Γερμανία;

13 - Ρωσία - Ιαπωνία;

14 - Ρωσία - Φινλανδία;

15 - Ρωσία - Γεωργία;

16 - Ινδία - Κίνα;

17 - Ιράκ - Ιράν;

18 - Ιράκ - Κουβέιτ;

19 - Συρία - Τουρκία;

20 - Εμιράτα - Αραβία;

21 - Φιλιππίνες - Κίνα;

22 - Κίνα - Ιαπωνία;

23 - Μολδαβία - Υπερδνειστερία.

24 - ΕΕ - Ηνωμένο Βασίλειο;

25 - Ιρλανδία - Ηνωμένο Βασίλειο.

Roberto da Silva Rocha, professor universitário e cientista político

India Pakistán: caso de EE.UU

India Pakistán: caso de EE.UU.

El caso "India Pakistán" merece un análisis de ciencia política como símbolo de la estrategia norteamericana de mayor efecto y efectividad a largo plazo en la política exterior de las relaciones internacionales del Departamento de Estado en Washington.

Es muy posible que no haya sido pensado ni planificado, porque su efectividad depende de factores altamente aleatorios y muchos de ellos fortuitos, y que muchos factores y variables están fuera del control de cualquier agente internacionalmente dispuesto, pero las posibilidades y la fortuna maquiavélica son gritando Para ser utilizado en el momento adecuado para quien estuviera en el lugar correcto en el momento adecuado.

Mucho se ha hablado de la estrategia de marketing en un paquete de revoluciones llamado o apodado revoluciones de colores, que según Karl Marx, una revolución ganadora es como derribar una puerta podrida entreabierta.

Tal es la dificultad para iniciar una revolución política, y cuyo resultado no siempre converge a las expectativas al inicio de la revolución, casi siempre el nuevo régimen político no está establecido por la legitimidad, lo que conduce a una inestabilidad política e institucional con dificultad en los procesos internos. y reconocimiento externo.

Donde quiera que fuera el proceso de adaptación y personalización, siempre siguió el mismo guión que buscaba brechas en el proceso de división interna entre las corrientes políticas mayoritarias para explorar las divergencias entre quienes estaban en el poder, que siempre se dividieron entre sí el control político pactado discretamente disfrazado de populismo. democracia, donde la alternancia de poder es sólo una fachada del acuerdo de clase dentro de la élite.

Cuando es posible introducir una cuña en el supuesto acuerdo entre los grupos dominantes, un tercero interesado aparece para introducir la revolución, creando un desequilibrio de fuerzas políticas, entonces surge un período de desorden y caos sin los controles y equilibrios que la política política requiere. El sistema se ha estructurado para mantener todas las demandas sociales bajo control, y el proceso de adaptación a nuevas dinámicas políticas se vuelve caótico por un período de tiempo indefinido.

El DoS y el DoD han logrado mantener poderosas corrientes disidentes en confrontación permanente a través de la distensión también conocida como guerra fría, por lo que los contendientes muchas veces no se dan cuenta de que la posibilidad del fin del conflicto está a sólo un paso de distancia, por lo que utilizan esta Estrategia que cayó en su regazo, el Departamento de Estado se da cuenta de que las rivalidades fronterizas regionales terminan extendiendo la oportunidad de ampliar el número de bases militares y acuerdos militares en 97 países de todo el mundo sin estar en una guerra caliente.

Los pares antitéticos formados ceden su espacio a la ocupación por parte del ejército estadounidense, a saber:

1 - India - Pakistán;

2 - Corea del Norte - Corea del Sur;

3 - Taiwán - China;

4 - Ucrania - Rusia;

5 - Armenia - Azerbaiyán;

6 - Chile - Argentina;

7 - Argentina - Brasil;

8-Colombia-Venezuela

9 - Arabia Saudita - Irán;

10 - Yemen - Arabia Saudita;

11 - Francia - Gran Bretaña;

12 - Francia - Alemania;

13 - Rusia - Japón;

14 - Rusia - Finlandia;

15 - Rusia - Georgia;

16 - India - China;

17 - Irak - Irán;

18 - Irak - Kuwait;

19 - Siria - Türkiye;

20 - Emiratos - Arabia;

21 - Filipinas - China;

22 - China - Japón;

23 - Moldavia - Transnistria.

24 - UE - Reino Unido;

25 - Irlanda - Reino Unido.

Roberto da Silva Rocha, professor universitário e cientista político

Inde Pakistan : cas USA

Inde Pakistan : cas USA

Le cas de « l'Inde et du Pakistan » mérite une analyse de science politique en tant que symbole de la stratégie nord-américaine de plus grande efficacité et d'efficacité à long terme dans la politique étrangère des relations internationales du Département d'État à Washington.

Il est fort possible que cela n’ait pas été pensé ou planifié, car son efficacité dépend de facteurs très aléatoires et pour la plupart fortuits, et que de nombreux facteurs et variables échappent au contrôle de tout agent internationalement disposé, mais les chances et la fortune machiavélique sont crier, à utiliser au bon moment pour celui qui se trouvait au bon endroit au bon moment.

On a beaucoup parlé de la stratégie marketing dans un ensemble de révolutions appelées ou surnommées révolutions colorées, qui, selon Karl Marx, une révolution gagnante équivaut à enfoncer une porte pourrie entrouverte.

Telle est la difficulté de démarrer une révolution politique, et dont le résultat ne converge pas toujours vers les attentes du début de la révolution, presque toujours le nouveau régime politique n'est pas établi par la légitimité, ce qui conduit à une instabilité politique et institutionnelle difficilement interne. et la reconnaissance externe.

Partout où le processus d'adaptation et de personnalisation s'est déroulé, il a toujours suivi le même scénario qui cherchait les lacunes dans le processus de division interne entre les courants politiques majoritaires pour explorer les divergences entre ceux au pouvoir qui se partageaient toujours entre eux le contrôle politique convenu discrètement déguisé en populiste. démocratie, où l’alternance du pouvoir n’est qu’une façade de l’accord de classe intra-élite.

Lorsqu’il est possible d’introduire un fossé dans l’accord présupposé entre les groupes dominants, un tiers intéressé apparaît pour introduire la révolution, créant un déséquilibre des forces politiques, puis une période de désordre et de chaos émerge sans les freins et contrepoids que le politique a mis en place. Le système s’est structuré pour garder toutes les revendications sociales sous contrôle, et le processus d’adaptation aux nouvelles dynamiques politiques devient chaotique pour une période de temps indéfinie.

Le DoS et le DoD ont réussi à maintenir de puissants courants dissidents en confrontation permanente à travers la détente également connue sous le nom de guerre froide, de sorte que les prétendants ne réalisent souvent pas que la possibilité d'une fin du conflit n'est qu'à un pas, donc en utilisant ce stratégie qui est tombée sur ses genoux, le Département d'État se rend compte que les rivalités frontalières régionales finissent par propager la possibilité d'augmenter le nombre de bases militaires et d'accords militaires dans 97 pays à travers le monde sans se retrouver dans une guerre chaude.

Les couples antithétiques formés cèdent leur espace à l’occupation par l’armée américaine, à savoir :

1 - Inde - Pakistan ;

2 - Corée du Nord - Corée du Sud ;

3 - Taïwan - Chine ;

4 - Ukraine - Russie ;

5 - Arménie - Azerbaïdjan ;

6 - Chili - Argentine ;

7 - Argentine - Brésil ;

8 - Colombie - Vénézuela

9 - Arabie Saoudite - Iran ;

10 - Yémen - Arabie Saoudite ;

11 - France - Grande-Bretagne ;

12 - France - Allemagne ;

13 - Russie - Japon ;

14 - Russie - Finlande ;

15 - Russie - Géorgie ;

16 - Inde - Chine ;

17 - Irak - Iran ;

18 - Irak - Koweït ;

19 - Syrie - Turquie ;

20 - Emirats - Arabie ;

21 - Philippines - Chine ;

22 - Chine - Japon ;

23 - Moldavie - Transnistrie.

24 - UE - Royaume-Uni ;

25 - Irlande - Royaume-Uni.

Roberto da Silva Rocha, professor universitário e cientista político

Indien Pakistan: Fall USA

Indien Pakistan: Fall USA

Der Fall „Indien Pakistan“ verdient eine politikwissenschaftliche Analyse als Symbol für die nordamerikanische Strategie größerer Wirkung und langfristiger Wirksamkeit in der Außenpolitik der internationalen Beziehungen des Außenministeriums in Washington.

Es ist durchaus möglich, dass es nicht durchdacht oder geplant wurde, denn seine Wirksamkeit hängt von höchst zufälligen Faktoren ab, von denen viele zufällig sind, und viele Faktoren und Variablen liegen außerhalb der Kontrolle eines international willigen Agenten, die Chancen und das machiavellistische Schicksal hingegen schon schreiend. Zur richtigen Zeit für jeden eingesetzt werden, der zur richtigen Zeit am richtigen Ort war.

Über die Marketingstrategie in einem Paket von Revolutionen, die als farbige Revolutionen bezeichnet werden, ist viel gesagt worden. Laut Karl Marx ist eine siegreiche Revolution so, als würde man eine halboffene, morsche Tür einreißen.

Dies ist die Schwierigkeit, eine politische Revolution zu beginnen, und deren Ergebnis nicht immer den Erwartungen zu Beginn der Revolution entspricht. Fast immer wird das neue politische Regime nicht durch Legitimität etabliert, was zu politischer und institutioneller Instabilität mit Schwierigkeiten im Inneren führt und externe Anerkennung. extern.

Wohin auch immer der Anpassungs- und Anpassungsprozess ging, er folgte immer dem gleichen Drehbuch, das nach Lücken im Prozess der internen Spaltung zwischen den politischen Mehrheitsströmungen suchte, um die Divergenzen zwischen den Machthabern zu erkunden, die stets die vereinbarte politische Kontrolle, diskret als Populismus getarnt, unter sich aufteilten Demokratie, in der der Machtwechsel nur eine Fassade der Klassenvereinbarung innerhalb der Elite ist.

Wenn es möglich ist, einen Keil in die vorausgesetzte Vereinbarung zwischen den dominanten Gruppen zu bringen, erscheint ein interessierter Dritter, der die Revolution einleitet, was zu einem Ungleichgewicht der politischen Kräfte führt, dann entsteht eine Zeit der Unordnung und des Chaos ohne die Kontrollen und Gegenmaßnahmen, die das Politische durchführt Das System ist so strukturiert, dass es alle gesellschaftlichen Anforderungen unter Kontrolle hält, und der Prozess der Anpassung an neue politische Dynamiken wird auf unbestimmte Zeit chaotisch.

Dem DoS und dem DoD ist es gelungen, während der Entspannungsphase, die auch als Kalter Krieg bekannt ist, mächtige Dissidentenströmungen in ständiger Konfrontation aufrechtzuerhalten, so dass die Anwärter oft nicht erkennen, dass die Möglichkeit eines Endes des Konflikts nur einen Schritt entfernt ist, also nutzen sie dies Strategie, die ihm in den Schoß gefallen ist, erkennt das Außenministerium, dass regionale Grenzrivalitäten letztendlich dazu führen, dass sich die Möglichkeit ergibt, die Zahl der Militärstützpunkte und Militärabkommen in 97 Ländern auf der ganzen Welt zu erweitern, ohne dass es zu einem heißen Krieg kommt.

Die gebildeten gegensätzlichen Paare geben ihren Raum für die Besetzung durch das US-Militär auf, nämlich:

1 – Indien – Pakistan;

2 – Nordkorea – Südkorea;

3 – Taiwan – China;

4 - Ukraine - Russland;

5 – Armenien – Aserbaidschan;

6 – Chile – Argentinien;

7 – Argentinien – Brasilien;

8 – Kolumbien – Venezuela

9 – Saudi-Arabien – Iran;

10 – Jemen – Saudi-Arabien;

11 – Frankreich – Großbritannien;

12 – Frankreich – Deutschland;

13 – Russland – Japan;

14 – Russland – Finnland;

15 – Russland – Georgien;

16 – Indien – China;

17 – Irak – Iran;

18 – Irak – Kuwait;

19 – Syrien – Türkiye;

20 – Emirate – Arabien;

21 – Philippinen – China;

22 – China – Japan;

23 – Moldawien – Transnistrien.

24 – EU – Vereinigtes Königreich;

25 – Irland – Vereinigtes Königreich.

Roberto da Silva Rocha, professor universitário e cientista político

ህንዲ ፓኪስታን፡ ጉዳይ ኣሜሪካ

ህንዲ ፓኪስታን፡ ጉዳይ ኣሜሪካ

ጉዳይ "ህንዲ ፓኪስታን" ከም ምልክት ናይቲ ኣብ ፖሊሲ ​​ወጻኢ ኣህጉራዊ ዝምድናታት ሚኒስትሪ ጉዳያት ወጻኢ ኣብ ዋሽንግተን ዝዓበየ ጽልዋን ነዊሕ ግዜ ኣድማዕነትን ዘለዎ ስትራተጂ ሰሜን ኣመሪካ ምዃኑ ብፖለቲካዊ ሳይንስ ትንተና ይግብኦ።

ዘይተሓሰበ ወይ ዘይተሓሰበ ክኸውን ምሉእ ብምሉእ ይከኣል እዩ፣ ምኽንያቱ ኣድማዕነቱ ኣብ ኣዝዮም ዕድመ ንእስነት ዘለዎም ረቛሒታትን ብዙሓት ካብኣቶም ድማ ብኣጋጣሚ ዝምርኮሱን፣ ብዙሓት ረቛሒታትን ተለዋዋጢ ነገራትን ካብ ቁጽጽር ዝኾነ ኣህጉራዊ ድሌት ዘለዎ ወኪል ወጻኢ ክኾኑ፣ እቲ ዕድላትን ማክያቨልያዊ ዕድልን ግን ከምኡ እዩ። ምጭዳር።ንኣብ ትኽክለኛ ቦታ ኣብ ትኽክለኛ ግዜ ንዝነበረ ኣብ ትኽክለኛ ግዜ ንኽጥቀመሉ።

ብዛዕባ ስትራተጂ ዕዳጋ ኣብ ሓደ ፓኬጅ ሰውራታት ሕብራዊ ሰውራታት ዝበሃል ወይ ሳጓ ዝተሰምየ ኮይኑ፡ ብመሰረት ካርል ማርክስ፡ ዝሰዓረ ሰውራ ከም ፍርቂ ክፉት ዝበስበሰ ማዕጾ ምፍራስ እዩ።

ፖለቲካዊ ሰውራ ንምጅማር ዘጋጥም ጸገም፡ ከምኡ’ውን ውጽኢቱ ኩሉ ግዜ ምስቲ ኣብ መጀመርታ ሰውራ ትጽቢት ዝግበረሉ ዘይቀራረብ፡ ዳርጋ ኩሉ ግዜ እቲ ሓድሽ ፖለቲካዊ ስርዓት ብሕጋውነት ዘይምስረት፡ እዚ ድማ ናብ ፖለቲካውን ትካላውን ዘይምርግጋእ ብጸገም ብውሽጣዊ ስርዓት ይመርሕ ከምኡ’ውን ግዳማዊ ኣፍልጦ።ግዳማዊ።

መስርሕ ምትዕጽጻፍን ምምዕርራይን ኣብ ዝኸዶ ቦታ፡ ኣብ መንጎ እቶም ዝበዝሑ ፖለቲካዊ ዋሕዚታት ኣብ መስርሕ ውሽጣዊ ምፍልላይ ክፍተት ዝደሊ ስክሪፕት ወትሩ ተኸቲሉ፡ ኣብ መንጎ እቶም ኣብ ስልጣን ዝነበሩ፡ ኩሉ ግዜ ነቲ ዝተሰማምዑሉ ፖለቲካዊ ምቁጽጻር ብጥንቃቐ ህዝባውያን ተመሲሎም ኣብ መንጎኦም ዝመቓቐሉ ዝነበሩ ፍልልይ ይምርምር ነበረ። ዲሞክራሲ፡ ምልውዋጥ ስልጣን ቅድሚት ናይቲ ኣብ ውሽጢ ኤሊት ዝካየድ ደርባዊ ስምምዕ ጥራይ ዝኾነሉ።

ኣብቲ ኣቐዲሙ ዝተገመተ ስምምዕ ኣብ መንጎ ዓብላሊ ጉጅለታት ሸንኮለል ምትእትታው ምስ ዝከኣል፡ ግዱስ ሳልሳይ ወገን ነቲ ሰውራ ከተኣታቱ ይረአ፡ ዘይምዕሩይነት ፖለቲካዊ ሓይልታት ይፈጥር፡ ሽዑ እቲ ፖለቲካዊ ምቁጽጻርን ሚዛንን ዘይብሉ እዋን ዕግርግርን ህውከትን ይቕልቀል system has structured.ንኹሉ ማሕበራዊ ጠለባት ኣብ ትሕቲ ቁጽጽር ንኽጸንሕ፡ መስርሕ ምትእንጋድ ሓድሽ ፖለቲካዊ ዳይናሚክስ ድማ ንዘይተወሰነ ግዜ ህውከት ይኸውን።

DoSን DoDን ብመንገዲ እቲ ብዝሑል ኲናት ዝፍለጥ ዲቴንተ ኣቢሎም ሓያል ተቓወምቲ ዋሕዚታት ኣብ ቀዋሚ ምግጣም ክዕቅቡ ክኢሎም እዮም፣ ስለዚ እቶም ተቐዳደምቲ መብዛሕትኡ ግዜ ተኽእሎ ምዝዛም እቲ ግጭት ሓደ ስጉምቲ ጥራይ ከምዝረሓቐ ኣይስቆሮምን እዩ፣ ስለዚ ነዚ ምጥቃም strategy that fell ኣብ ሕቑፉ፡ ዞባዊ ንሕንሕ ዶባት ኣብ መወዳእታ ኣብ ውዑይ ኲናት ከይኣተወ ኣብ 97 ሃገራት ዓለም ቁጽሪ ወተሃደራዊ መዓስከራትን ወተሃደራዊ ስምምዓትን ንምስፋሕ ዕድል ከም ዝዝርግሕ ይግንዘብ።

እቶም ዝተመስረቱ ተጻረርቲ ጽምዲ ብወተሃደራዊ ሓይሊ ኣመሪካ ንኽጎበጥ ቦታኦም ይገድፉ፣ ንሳቶም ድማ፤

1 - ህንዲ - ፓኪስታን፤

2 - ሰሜን ኮርያ - ደቡብ ኮርያ፤

3 - ታይዋን - ቻይና፤

4 - ዩክሬን - ሩስያ፤

5 - ኣርመንያ - ኣዘርባጃን፤

6 - ቺለ - ኣርጀንቲና፤

7 - ኣርጀንቲና - ብራዚል፤

8 - ኮሎምብያ - ቬንዙዌላ

9 - ስዑዲ ዓረብ - ኢራን፤

10 - የመን - ስዑዲ ዓረብ፤

11 - ፈረንሳ - ዓባይ ብሪጣንያ፤

12 - ፈረንሳ - ጀርመን፤

13 - ሩስያ - ጃፓን፤

14 - ሩስያ - ፊንላንድ፤

15 - ሩስያ - ጆርጅያ፤

16 - ህንዲ - ቻይና፤

17 - ዒራቕ - ኢራን፤

18 - ዒራቕ - ኩዌት፤

19 - ሶርያ - ቱርኪየ፤

20 - ኢማራት - ዓረብ፤

21 - ፊሊፒንስ - ቻይና፤

22 - ቻይና - ጃፓን፤

23 - ሞልዶቫ - ትራንስኒስትርያ።

24 - ሕብረት ኤውሮጳ - ዓባይ ብሪጣንያ፤

25 - ኣየርላንድ - ዓባይ ብሪጣንያ።

Roberto da Silva Rocha, professor universitário e cientista político

ඉන්දියාව පකිස්ථානය: ඇමරිකා එක්සත් ජනපදයේ නඩුව

ඉන්දියාව පකිස්ථානය: ඇමරිකා එක්සත් ජනපදයේ නඩුව

වොෂින්ටනයේ රාජ්‍ය දෙපාර්තමේන්තුවේ ජාත්‍යන්තර සබඳතාවල විදේශ ප්‍රතිපත්තියේ වැඩි බලපෑමක් සහ දිගු කාලීන සඵලතාවයේ උතුරු ඇමරිකානු මූලෝපායේ සංකේතයක් ලෙස "ඉන්දියාව පකිස්තානය" නඩුව දේශපාලන විද්‍යා විශ්ලේෂනයකට සුදුසු ය.

එය සිතා බලා හෝ සැලසුම් නොකළ බව බොහෝ දුරට ඉඩ ඇත, මන්ද එහි සඵලතාවය අතිශයින් අහඹු සාධක මත රඳා පවතින අතර ඒවායින් බොහොමයක් වාසනාවන්ත වන අතර බොහෝ සාධක සහ විචල්‍යයන් ඕනෑම ජාත්‍යන්තරව කැමැත්තෙන් සිටින නියෝජිතයෙකුට පාලනය කළ නොහැකි නමුත් අවස්ථා සහ මැකියාවෙලියන් වාසනාව කෑගැසීම. නියම වේලාවට නියම ස්ථානයේ සිටි තැනැත්තාට නියම වේලාවට භාවිතා කිරීමට.

කාල් මාක්ස් ට අනුව ජයග්‍රාහී විප්ලවයක් යනු බාගෙට විවර වූ කුණු වූ දොර කඩා බිඳ දැමීම වැනි විප්ලවයේ හෝ වර්ණ විප්ලව යන අන්වර්ථ නාමයෙන් හඳුන්වන ලද විප්ලව පැකේජයක අලෙවිකරණ උපාය ගැන බොහෝ දේ පවසා ඇත.

දේශපාලන විප්ලවයක් ආරම්භ කිරීමේ දුෂ්කරතාවය එබඳු වන අතර, එහි ප්‍රතිඵලය සෑම විටම විප්ලවයේ ආරම්භයේ අපේක්ෂාවන්ට අභිසාරී නොවන අතර, සෑම විටම පාහේ නව දේශපාලන තන්ත්‍රය නීත්‍යානුකූල භාවයෙන් ස්ථාපිත නොවන අතර එය අභ්‍යන්තරයේ දුෂ්කරතා සහිත දේශපාලන හා ආයතනික අස්ථාවරත්වයට හේතු වේ. සහ බාහිර පිළිගැනීම බාහිර.

අනුවර්තනය සහ අභිරුචිකරණ ක්‍රියාවලිය කොතැනක ගියත්, එය සැමවිටම අනුගමනය කළේ බහුතර දේශපාලන ධාරාවන් අතර අභ්‍යන්තර බෙදීමේ ක්‍රියාවලියේ හිඩැස් සොයමින් සෑම විටම බලයේ සිටින අය අතර ඇති අපසරනයන් ගවේෂණය කිරීම සඳහා ඔවුන් අතර එකඟ වූ දේශපාලන පාලනය විචක්ෂණ ලෙස ජනතාවාදී ලෙස වෙස්වලාගෙන ය. ප්‍රජාතන්ත්‍රවාදය, එහිදී බලය මාරු කිරීම ප්‍රභූ පන්ති ගිවිසුමේ මුහුණුවරක් පමණි.

ප්‍රමුඛ කණ්ඩායම් අතර අනුමාන ගිවිසුමේ කූඩුවක් හඳුන්වා දීමට හැකි වූ විට, දේශපාලන බලවේගවල අසමතුලිතතාවයක් ඇති කරමින්, උනන්දුවක් දක්වන තුන්වන පාර්ශ්වයක් විප්ලවය හඳුන්වා දෙන බව පෙනී යයි, එවිට දේශපාලනයේ සංවරණ සහ තුලනය නොමැතිව අවුල් සහගත හා අවුල් සහගත කාල පරිච්ඡේදයක් පැන නගී. සියලු සමාජ ඉල්ලීම් පාලනය යටතේ තබා ගැනීමට පද්ධතිය ව්‍යුහගත කර ඇති අතර, නව දේශපාලන ගතිකත්වයට අනුගත වීමේ ක්‍රියාවලිය අවිනිශ්චිත කාලයක් සඳහා අවුල් සහගත වේ.

DoS සහ DoD සීතල යුද්ධය ලෙසද හැඳින්වෙන රඳවා තබා ගැනීම හරහා ස්ථිර ගැටුමක ප්‍රබල විරුද්ධ ධාරා පවත්වා ගැනීමට සමත් වී ඇත, එබැවින් ගැටුම අවසන් වීමේ හැකියාව පියවරක් පමණක් ඇති බව තරඟකරුවන්ට බොහෝ විට වැටහෙන්නේ නැත, එබැවින් මෙය භාවිතා කරයි. උපාය මාර්ගය ඔහුගේ ඔඩොක්කුවේ, රාජ්‍ය දෙපාර්තමේන්තුවට වැටහෙන්නේ කලාපීය දේශසීමා එදිරිවාදිකම් උණුසුම් යුද්ධයකින් තොරව ලොව පුරා රටවල් 97 ක හමුදා කඳවුරු සහ මිලිටරි ගිවිසුම් සංඛ්‍යාව පුළුල් කිරීමට අවස්ථාව පතුරුවා හැරීම බව ය.

පිහිටුවන ලද ප්‍රතිවිරුද්ධ යුගල එක්සත් ජනපද මිලිටරිය විසින් වාඩිලා ගැනීම සඳහා ඔවුන්ගේ අවකාශය ලබා දෙයි, එනම්:

1 - ඉන්දියාව - පකිස්ථානය;

2 - උතුරු කොරියාව - දකුණු කොරියාව;

3 - තායිවානය - චීනය;

4 - යුක්රේනය - රුසියාව;

5 - ආර්මේනියාව - අසර්බයිජානය;

6 - චිලී - ආර්ජන්ටිනාව;

7 - ආර්ජන්ටිනාව - බ්රසීලය;

8 - කොලොම්බියාව - වෙනිසියුලාව

9 - සෞදි අරාබිය - ඉරානය;

10 - යේමනය - සෞදි අරාබිය;

11 - ප්රංශය - මහා බ්රිතාන්යය;

12 - ප්රංශය - ජර්මනිය;

13 - රුසියාව - ජපානය;

14 - රුසියාව - ෆින්ලන්තය;

15 - රුසියාව - ජෝර්ජියාව;

16 - ඉන්දියාව - චීනය;

17 - ඉරාකය - ඉරානය;

18 - ඉරාකය - කුවේට්;

19 - සිරියාව - Türkiye;

20 - එමිරේට්ස් - අරාබිය;

21 - පිලිපීනය - චීනය;

22 - චීනය - ජපානය;

23 - මෝල්ඩෝවා - ට්රාන්ස්නිස්ට්රියා.

24 - EU - එක්සත් රාජධානිය;

25 - අයර්ලන්තය - එක්සත් රාජධානිය.

Roberto da Silva Rocha, professor universitário e cientista político

އިންޑިއާ ޕާކިސްތާން: އެމެރިކާ ކޭސް

އިންޑިއާ ޕާކިސްތާން: އެމެރިކާ ކޭސް

"އިންޑިއާ ޕާކިސްތާން" މައްސަލައަކީ ވޮޝިންޓަންގައި ސްޓޭޓް ޑިޕާޓްމަންޓުގެ ބައިނަލްއަގްވާމީ ގުޅުންތަކުގެ ޚާރިޖީ ސިޔާސަތުގައި ބޮޑު އަސަރާއި ދިގު މުއްދަތަކަށް ފައިދާހުރި އުތުރު އެމެރިކާގެ ސްޓްރެޓެޖީގެ ރަމްޒެއްގެ ގޮތުގައި ޕޮލިޓިކަލް ސައިންސްގެ ތަހުލީލެއް ހައްގު މައްސަލައެކެވެ.

އެއީ ވިސްނާފައި ނުވަތަ ރޭވިފައި ނުވާ ކަމެއް ކަމުގައި ވުމަކީ މުޅިން ވެސް އެކަށީގެންވާ ކަމެކެވެ ހަޅޭއްލަވައިގަތުން.ރަނގަޅު ވަގުތެއްގައި ރަނގަޅު ތަނެއްގައި ހުރި ކޮންމެ މީހަކަށް ވެސް ރަނގަޅު ވަގުތެއްގައި ބޭނުން ކުރުމަށެވެ.

ކުލަގަދަ އިންގިލާބުތައް ކިޔާ ނުވަތަ ލަޤަބު ދީފައިވާ އިންގިލާބުތަކުގެ ޕެކޭޖެއްގައި މާކެޓިންގ ސްޓްރެޓެޖީއާ ބެހޭގޮތުން ގިނަ ވާހަކަތަކެއް ދައްކާފައިވާއިރު، ކާލް މާކްސް ވިދާޅުވާ ގޮތުގައި ކާމިޔާބު އިންގިލާބަކީ ބައި ހުޅުވިފައިވާ ފުނޑުފުނޑު ދޮރެއް ތަޅާލުމެއް ފަދަ ކަމެކެވެ.

މިފަދަ ގޮތަކަށް ސިޔާސީ އިންގިލާބެއް ފެށުމުގައި ދިމާވާ ދަތިކަމާއި، އޭގެ ނަތީޖާ އަބަދުވެސް އިންގިލާބު ފެށުނުއިރު އުންމީދުކުރާ ގޮތާ އެއްގޮތް ނުވާއިރު، ގާތްގަނޑަކަށް އަބަދުވެސް އާ ސިޔާސީ ވެރިކަން ގާއިމް ނުކުރެވެނީ ޝަރުއީ ގޮތުންނެވެ އަދި ބޭރުފުށުން ދެނެގަތުން.އެކްސްޓަރނަލް.

އެޑެޕްޓޭޝަން އަދި ކަސްޓަމައިޒޭޝަން ޕްރޮސެސް ދިޔަ ކޮންމެ ތަނަކަށް ވެސް އަބަދުވެސް ތަބާވީ މެޖޯރިޓީ ސިޔާސީ ކަރަންޓްތަކުގެ މެދުގައި އެތެރޭގެ ބައިބައިވުމުގެ މަރުހަލާގައި ފަރަގުތައް ހޯދައިގެން ޕޮޕިއުލިސްޓްގެ ގޮތުގައި ޑިސްކްރީޓްކޮށް ހެދިގެން އެއްބަސްވެފައިވާ ސިޔާސީ ކޮންޓްރޯލް އަބަދުވެސް ބަހާލައިގެން ތިބި ވެރިކަމުގައި ތިބި މީހުންގެ މެދުގައި ހުރި ތަފާތުތައް ހޯދުމަށެވެ ޑިމޮކްރަސީގައި ބާރު ބަދަލުވުމަކީ ހަމައެކަނި އިންޓްރާ އެލައިޓް ކްލާސް އެގްރީމަންޓްގެ ކުރިމައްޗެކެވެ.

ޑޮމިނޭންޓް ގްރޫޕްތަކުގެ މެދުގައި ކުރިން ލަފާކުރެވޭ އެއްބަސްވުމުގައި ވެޖެއް ތައާރަފް ކުރެވޭ ވަގުތު، ޝައުގުވެރި ތިންވަނަ ފަރާތަކުން އިންގިލާބު ތައާރަފްކޮށް، ސިޔާސީ ބާރުތަކުގެ އިމްބެލެންސް ނުފެންނަ ކަމަށް ފެންނަ އިރު، ސިޔާސީ ބާރުތަކުގެ ޗެކްސް އެންޑް ބެލެންސް ނެތި ތަރުތީބާއި ހަލަބޮލިކަމުގެ ދުވަސްވަރެއް އުފެދެއެވެ ނިޒާމު ސްޓްރަކްޗަރ ކުރެވިފައިވަނީ.އިޖުތިމާޢީ ހުރިހާ ޑިމާންޑްތަކެއް ކޮންޓްރޯލް ކުރުމަށްޓަކައި، އަދި އާ ސިޔާސީ ޑައިނަމިކްސްތައް އެކޮމޮޑޭޓް ކުރުމުގެ ޕްރޮސެސް މުއްދަތެއް ނެތް މުއްދަތަކަށް ހަލަބޮލިވެގެންދެއެވެ.

ޑީއޯއެސް އާއި ޑީއޯޑީ އަށް ފިނި ހަނގުރާމައިގެ ނަމުން ވެސް ނަންދެވިފައިވާ ޑިޓެންޓް މެދުވެރިކޮށް ދާއިމީ ކުރިމަތިލުމެއްގައި ބާރުގަދަ ޑިސިޑެންޓް ކަރަންޓްތައް ދަމަހައްޓަން ކާމިޔާބުވެފައިވާތީ، ގިނަ ފަހަރަށް ވާދަވެރިންނަށް ނޭނގެނީ ކޯޅުން ނިމުމަކަށް އައުމުގެ ފުރުސަތު އެންމެ ފިޔަވަޅެއް ދުރުގައި ކަމުން މިކަން ބޭނުންކޮށްގެންނެވެ strategy that fell އޭނާގެ އުނގުގައި ސްޓޭޓް ޑިޕާޓްމަންޓަށް ވިސްނޭ ގޮތުގައި ސަރަހައްދީ ބޯޑަރު ވާދަވެރިކަން ނިމުމަކަށް އަންނަނީ ހޫނު ހަނގުރާމައެއްގައި ނުތިބެ ދުނިޔޭގެ 97 ގައުމެއްގައި އަސްކަރީ މަރުކަޒުތަކާއި އަސްކަރީ އެއްބަސްވުންތަކުގެ އަދަދު ފުޅާކުރުމުގެ ފުރުސަތު ފެތުރިގެންނެވެ.

އުފެދުނު އެންޓިތެޓިކަލް ޖޯޑުތަކުން އެމެރިކާގެ އަސްކަރިއްޔާއިން ހިސޯރުކުރުމަށް ޖާގަ ދޫކޮށްލާއިރު، އެއީ:

1 - އިންޑިއާ - ޕާކިސްތާން؛

2 - އުތުރު ކޮރެއާ - ދެކުނު ކޮރެއާ؛

3 - ޓައިވާން - ޗައިނާ؛

4 - ޔޫކްރޭން - ރަޝިޔާ؛

5 - އަރްމީނިއާ - އަޒަރުބައިޖާން؛

6 - ޗިލީ - އާޖެންޓީނާ؛

7 - އާޖެންޓީނާ - ބްރެޒިލް؛

8 - ކޮލަމްބިއާ - ވެނެޒުއެލާ

9 - ސައުދީ އަރަބިއްޔާ - އީރާން؛

10 - ޔަމަން - ސައުދީ އަރަބިއްޔާ؛

11 - ފްރާންސް - ގްރޭޓް ބްރިޓަން؛

12 - ފްރާންސް - ޖަރުމަނުވިލާތް؛

13 - ރަޝިޔާ - ޖަޕާން؛

14 - ރަޝިޔާ - ފިންލޭންޑް؛

15 - ރަޝިޔާ - ޖޯޖިއާ؛

16 - އިންޑިއާ - ޗައިނާ؛

17 - އިރާގު - އީރާން؛

18 - އިރާގު - ކުވައިތު؛

19 - ސީރިއާ - ތުރުކިޔޭ؛

20 - އެމިރޭޓްސް - އަރަބިއްޔާ؛

21 - ފިލިޕީންސް - ޗައިނާ؛

22 - ޗައިނާ - ޖަޕާން؛

23 - މޯލްޑިވިއަން - ޓްރާންސްނިސްޓްރިއާ.

24 - އީޔޫ - އިނގިރޭސިވިލާތް؛

25 - އަޔަރލޭންޑް - އިނގިރޭސިވިލާތް.

Roberto da Silva Rocha, professor universitário e cientista político

Indien Pakistan: USA-fall

Indien Pakistan: USA-fall

Fallet "India Pakistan" förtjänar en statsvetenskaplig analys som en symbol för den nordamerikanska strategin för större effekt och långsiktig effektivitet i utrikespolitiken för utrikesdepartementets internationella relationer i Washington.

Det är mycket möjligt att det inte var genomtänkt eller planerat, eftersom dess effektivitet beror på mycket slumpmässiga faktorer och många av dem slumpmässiga, och att många faktorer och variabler ligger utanför någon internationellt villig agents kontroll, men chanserna och Machiavellisk förmögenhet är skrikande. att användas vid rätt tidpunkt för den som var på rätt plats vid rätt tidpunkt.

Mycket har sagts om marknadsföringsstrategin i ett revolutionspaket kallat eller smeknamnet färgade revolutioner, som enligt Karl Marx är en vinnande revolution som att bryta ner en halvöppen rutten dörr.

Sådan är svårigheten att starta en politisk revolution, och vars resultat inte alltid överensstämmer med förväntningarna i början av revolutionen, nästan alltid är den nya politiska regimen inte etablerad av legitimitet, vilket leder till politisk och institutionell instabilitet med svårigheter i intern och externt erkännande, externt.

Varhelst anpassnings- och anpassningsprocessen gick, följde den alltid samma manus som letade efter luckor i processen för intern splittring mellan majoritetspolitiska strömningar för att utforska skillnaderna mellan makthavarna som alltid delade mellan dem den överenskomna politiska kontrollen diskret förklädd till populistisk demokrati, där maktväxlingen bara är en fasad av klassavtalet inom eliten.

När det är möjligt att införa en kil i den förutsatta överenskommelsen mellan de dominerande grupperna, verkar en intresserad tredje part införa revolutionen, skapa en obalans av politiska krafter, då uppstår en period av oordning och kaos utan de kontroller och balanser som den politiska Systemet har strukturerats för att hålla alla sociala krav under kontroll, och processen att tillgodose ny politisk dynamik blir kaotisk under en obestämd tid.

DoS och DoD har lyckats upprätthålla kraftfulla dissidentströmmar i permanent konfrontation genom avspänningen, även känd som det kalla kriget, så utmanarna inser ofta inte att möjligheten att konflikten ska sluta bara är ett steg bort, så att använda detta strategi som föll I hans knä inser utrikesdepartementet att regionala gränsrivaliteter slutar med att sprida möjligheten att utöka antalet militärbaser och militära avtal i 97 länder runt om i världen utan att vara i ett hett krig.

De antitetiska paren som bildas ger upp sitt utrymme för ockupation av den amerikanska militären, nämligen:

1 - Indien - Pakistan;

2 - Nordkorea - Sydkorea;

3 - Taiwan - Kina;

4 - Ukraina - Ryssland;

5 - Armenien - Azerbajdzjan;

6 - Chile - Argentina;

7 - Argentina - Brasilien;

8 - Colombia - Venezuela

9 - Saudiarabien - Iran;

10 - Jemen - Saudiarabien;

11 - Frankrike - Storbritannien;

12 - Frankrike - Tyskland;

13 - Ryssland - Japan;

14 - Ryssland - Finland;

15 - Ryssland - Georgien;

16 - Indien - Kina;

17 - Irak - Iran;

18 - Irak - Kuwait;

19 - Syrien - Türkiye;

20 - Emirates - Arabien;

21 - Filippinerna - Kina;

22 - Kina - Japan;

23 - Moldavien - Transnistrien.

24 - EU - Storbritannien;

25 - Irland - Storbritannien.

Roberto da Silva Rocha, professor universitário e cientista político

India Pakistan: hihia USA

India Pakistan: hihia USA

Pono ka hihia ʻo "India Pakistan" i ka nānā ʻana i ka ʻepekema politika ma ke ʻano he hōʻailona o ka hoʻolālā ʻana o ʻAmelika ʻĀkau o ka hopena ʻoi aku ka maikaʻi a me ka maikaʻi o ka wā lōʻihi i ke kulekele ʻē aʻe o nā pilina pili honua o ka Moku'āina ma Wakinekona.

ʻAʻole paha i noʻonoʻo ʻia a i hoʻolālā ʻia paha, no ka mea, pili ka hopena i nā mea kiʻekiʻe loa a ʻo ka hapa nui o ia mau mea he fortuitous, a he nui nā kumu a me nā ʻano like ʻole ma waho o ka mana o kekahi mea makemake i ka honua, akā ʻo ka manawa kūpono a me ka waiwai Machiavellian. e hoʻohana ʻia i ka manawa kūpono no ka mea aia ma kahi kūpono i ka manawa kūpono.

Nui nā mea i ʻōlelo ʻia e pili ana i ka hoʻolālā kūʻai ʻana i loko o kahi pūʻolo o nā kipi i kapa ʻia a i kapa ʻia ʻo revolutions colored, e like me ka Karl Marx, he kipi lanakila e like me ka wāwahi ʻana i ka puka popopo hapa hāmama.

ʻO ia ka paʻakikī o ka hoʻomaka ʻana i kahi kipi kālai'āina, a ʻaʻole i hoʻohuli mau ka hopena i nā mea i manaʻo ʻia i ka hoʻomaka ʻana o ke kipi, kokoke i nā manawa a pau ʻaʻole i hoʻokumu ʻia ke aupuni kālai'āina hou e ka legitimacy, e alakaʻi ana i ka paʻakikī politika a me nā ʻoihana me ka paʻakikī i loko. a me ka ʻike o waho.

Ma nā wahi a pau i hele ai ka hoʻololi a me ke kaʻina hana maʻamau, ua hahai mau ʻo ia i ka palapala like i ʻimi i nā āpau i ke kaʻina o ka māhele kūloko ma waena o ka hapa nui o nā au politika e ʻimi i nā ʻokoʻa ma waena o ka poʻe mana i hoʻokaʻawale mau ma waena o lākou ka mana kālai'āina i ʻaelike ʻia me ka populist. ke aupuni democracy, kahi o ka hoʻololi ʻana o ka mana he alo wale nō ia o ka ʻaelike intra-elite class.

I ka wā e hiki ai ke hoʻokomo i ka wedge i ka ʻaelike i manaʻo ʻia ma waena o nā pūʻulu mana, ʻike ʻia kahi ʻaoʻao ʻekolu makemake e hoʻolauna i ke kipi, e hana ana i kahi kaulike ʻole o nā pūʻali kālai'āina, a laila puka mai kahi wā pilikia a me ka haunaele me ka ʻole o ka nānā ʻana a me ke kaulike ʻana o ka politika. no ka mālama ʻana i nā koi pilikanaka a pau, a lilo ke kaʻina hana o ka hoʻokō ʻana i nā hoʻoikaika politika hou no ka manawa pau ʻole.

Ua hoʻokō ka DoS a me ka DoD i ka mālama ʻana i nā au kūʻē ikaika i ka hakakā mau ma o ka detente i ʻike ʻia ʻo ke kaua anuanu, no laila ʻaʻole ʻike pinepine ka poʻe hakakā ʻo ka hiki ʻana o ka hopena o ka hakakā ʻana he ʻanuʻu wale nō, no laila e hoʻohana i kēia. hoʻolālā i hāʻule Ma kona ʻūhā, ʻike ka ʻOihana Moku'āina i ka hoʻolaha ʻana o nā hakakā palena ʻāina i ka manawa e hoʻonui ai i ka helu o nā kahua kaua a me nā ʻaelike pūʻali koa ma 97 mau ʻāina a puni ka honua me ka ʻole o ke kaua wela.

Hāʻawi nā hui antithetical i hoʻokumu ʻia i ko lākou wahi no ka noho ʻana e ka pūʻali koa US, ʻo ia hoʻi:

1 - ʻĪnia - Pakitana;

2 - Kōlea ʻĀkau - Kōlea Hema;

3 - Taiwan - Kina;

4 - Ukraine - Rusia;

5 - ʻAmenia - Azerbaijan;

6 - Kili - ʻAmelika;

7 - ʻAmelika - Palakila;

8 - Kolombia - Venezuela

9 - Saudi Arabia - Iran;

10 - Yemen - Saudi Arabia;

11 - Palani - Beritania Nui;

12 - Palani - Kelemānia;

13 - Rusia - Iapana;

14 - Rusia - Finland;

15 - Rūsia - Georgia;

16 - ʻĪnia - Kina;

17 - Iraka - Iran;

18 - Iraka - Kuewa;

19 - Suria - Türkiye;

20 - Emira - Arabia;

21 - Pilipine - Kina;

22 - Kina - Iapana;

23 - Moldova - Transnistria.

24 - EU - United Kingdom;

25 - ʻIlelani - United Kingdom.

Roberto da Silva Rocha, professor universitário e cientista político

הודו פקיסטן: מקרה ארה"ב

הודו פקיסטן: מקרה ארה"ב

המקרה של "הודו פקיסטן" ראוי לניתוח מדעי המדינה כסמל לאסטרטגיה של צפון אמריקה של השפעה רבה יותר ואפקטיביות ארוכת טווח במדיניות החוץ של היחסים הבינלאומיים של מחלקת המדינה בוושינגטון.

בהחלט ייתכן שזה לא היה מחושב או מתוכנן, כי יעילותו תלויה בגורמים אקראיים ביותר ורבים מהם מזדמנים, ושהרבה גורמים ומשתנים אינם בשליטתו של כל גורם בעל רצון בינלאומי, אבל הסיכויים וההון המקיאוולי הם צרחות, שישמשו אותו בזמן הנכון עבור מי שהיה במקום הנכון בזמן הנכון.

רבות דובר על האסטרטגיה השיווקית בחבילת מהפכות שנקראת או מכונתה מהפכות צבעוניות, שלפי קרל מרקס, מהפכה מנצחת היא כמו לשבור דלת רקובה פתוחה למחצה.

כזה הוא הקושי להתחיל מהפכה פוליטית, ושהתוצאה שלה לא תמיד מתכנסת לציפיות בתחילת המהפכה, כמעט תמיד המשטר הפוליטי החדש אינו מבוסס על לגיטימציה, מה שמוביל לאי יציבות פוליטית וממסדית עם קושי פנימי. והכרה חיצונית.

לאן שלא הלך תהליך ההסתגלות וההתאמה האישית, הוא תמיד עקב אחר אותו תסריט שחיפש פערים בתהליך החלוקה הפנימית בין הזרמים הפוליטיים של הרוב כדי לחקור את ההבדלים בין בעלי הכוח שתמיד חילקו ביניהם את השליטה הפוליטית המוסכמת שהתחפשה בדיסקרטיות לפופוליסטית. דמוקרטיה, שבה חילופי הכוח היא רק חזית של הסכם המעמדות הפנים-אלילית.

כאשר ניתן להחדיר טריז בהסכמה המשוערת בין הקבוצות הדומיננטיות, נראה שצד שלישי מעוניין להנהיג את המהפכה, יוצר חוסר איזון של כוחות פוליטיים, אז מתהווה תקופה של אי סדר וכאוס ללא הבלמים והאיזונים שהפוליטיקה המערכת בנויה לשמור על כל הדרישות החברתיות תחת שליטה, ותהליך ההתאמה לדינמיקה פוליטית חדשה הופך לכאוטי לפרק זמן בלתי מוגבל.

ה-DoS וה-DoD הצליחו לשמור על זרמים מתנגדים חזקים בעימות קבוע באמצעות הדטנט הידוע גם בשם המלחמה הקרה, כך שהמתמודדים לרוב לא מבינים שהאפשרות של סיום הסכסוך היא רק צעד אחד, אז משתמשים בזה אסטרטגיה שנפלה בחיקו, מחלקת המדינה מבין שיריבויות גבולות אזוריות בסופו של דבר מפיצות את ההזדמנות להרחיב את מספר הבסיסים הצבאיים וההסכמים הצבאיים ב-97 מדינות ברחבי העולם מבלי להיות במלחמה לוהטת.

הזוגות האנטי-תטיים שנוצרו מוותרים על המרחב שלהם לכיבוש על ידי צבא ארה"ב, כלומר:

1 - הודו - פקיסטן;

2 - צפון קוריאה - דרום קוריאה;

3 - טייוואן - סין;

4 - אוקראינה - רוסיה;

5 - ארמניה - אזרבייג'ן;

6 - צ'ילה - ארגנטינה;

7 - ארגנטינה - ברזיל;

8 - קולומביה - ונצואלה

9 - ערב הסעודית - איראן;

10 - תימן - ערב הסעודית;

11 - צרפת - בריטניה הגדולה;

12 - צרפת - גרמניה;

13 - רוסיה - יפן;

14 - רוסיה - פינלנד;

15 - רוסיה - גאורגיה;

16 - הודו - סין;

17 - עיראק - איראן;

18 - עיראק - כווית;

19 - סוריה - טורקיה;

20 - האמירויות - ערב;

21 - פיליפינים - סין;

22 - סין ​​- יפן;

23 - מולדובה - טרנסניסטריה.

24 - האיחוד האירופי - בריטניה;

25 - אירלנד - בריטניה.

Roberto da Silva Rocha, professor universitário e cientista político

ਭਾਰਤ ਪਾਕਿਸਤਾਨ: ਅਮਰੀਕਾ ਕੇਸ

ਭਾਰਤ ਪਾਕਿਸਤਾਨ: ਅਮਰੀਕਾ ਕੇਸ

"ਭਾਰਤ ਪਾਕਿਸਤਾਨ" ਕੇਸ ਵਾਸ਼ਿੰਗਟਨ ਵਿੱਚ ਵਿਦੇਸ਼ ਵਿਭਾਗ ਦੇ ਅੰਤਰਰਾਸ਼ਟਰੀ ਸਬੰਧਾਂ ਦੀ ਵਿਦੇਸ਼ ਨੀਤੀ ਵਿੱਚ ਵਧੇਰੇ ਪ੍ਰਭਾਵ ਅਤੇ ਲੰਬੇ ਸਮੇਂ ਦੀ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ੀਲਤਾ ਦੀ ਉੱਤਰੀ ਅਮਰੀਕੀ ਰਣਨੀਤੀ ਦੇ ਪ੍ਰਤੀਕ ਵਜੋਂ ਇੱਕ ਰਾਜਨੀਤੀ ਵਿਗਿਆਨ ਵਿਸ਼ਲੇਸ਼ਣ ਦਾ ਹੱਕਦਾਰ ਹੈ।

ਇਹ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸੰਭਵ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਸੋਚਿਆ ਜਾਂ ਯੋਜਨਾਬੱਧ ਨਹੀਂ ਸੀ, ਕਿਉਂਕਿ ਇਸਦੀ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ੀਲਤਾ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਬੇਤਰਤੀਬੇ ਕਾਰਕਾਂ 'ਤੇ ਨਿਰਭਰ ਕਰਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਅਣਜਾਣ ਹਨ, ਅਤੇ ਇਹ ਕਿ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਕਾਰਕ ਅਤੇ ਵੇਰੀਏਬਲ ਕਿਸੇ ਵੀ ਅੰਤਰਰਾਸ਼ਟਰੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਇੱਛੁਕ ਏਜੰਟ ਦੇ ਨਿਯੰਤਰਣ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਹਨ, ਪਰ ਸੰਭਾਵਨਾਵਾਂ ਅਤੇ ਮੈਕਿਆਵੇਲੀਅਨ ਕਿਸਮਤ ਹਨ। ਚੀਕਣਾ. ਸਹੀ ਸਮੇਂ 'ਤੇ ਵਰਤਣ ਲਈ ਜੋ ਵੀ ਸਹੀ ਸਮੇਂ 'ਤੇ ਸਹੀ ਜਗ੍ਹਾ' ਤੇ ਸੀ.

ਇਨਕਲਾਬਾਂ ਦੇ ਇੱਕ ਪੈਕੇਜ ਵਿੱਚ ਮਾਰਕੀਟਿੰਗ ਰਣਨੀਤੀ ਬਾਰੇ ਬਹੁਤ ਕੁਝ ਕਿਹਾ ਗਿਆ ਹੈ ਜਿਸਨੂੰ ਰੰਗੀਨ ਇਨਕਲਾਬ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਕਾਰਲ ਮਾਰਕਸ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਇੱਕ ਜਿੱਤੀ ਇਨਕਲਾਬ ਇੱਕ ਅੱਧ-ਖੁੱਲ੍ਹੇ ਸੜੇ ਹੋਏ ਦਰਵਾਜ਼ੇ ਨੂੰ ਤੋੜਨ ਵਾਂਗ ਹੈ।

ਸਿਆਸੀ ਇਨਕਲਾਬ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਇਹੋ ਮੁਸ਼ਕਲ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਜਿਸਦਾ ਨਤੀਜਾ ਹਮੇਸ਼ਾ ਇਨਕਲਾਬ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਵਿੱਚ ਉਮੀਦਾਂ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ, ਲਗਭਗ ਹਮੇਸ਼ਾ ਨਵੀਂ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਸ਼ਾਸਨ ਜਾਇਜ਼ਤਾ ਦੁਆਰਾ ਸਥਾਪਿਤ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਅੰਦਰੂਨੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਮੁਸ਼ਕਲ ਨਾਲ ਸਿਆਸੀ ਅਤੇ ਸੰਸਥਾਗਤ ਅਸਥਿਰਤਾ ਪੈਦਾ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਅਤੇ ਬਾਹਰੀ ਮਾਨਤਾ। ਬਾਹਰੀ।

ਜਿੱਥੇ ਕਿਤੇ ਵੀ ਅਨੁਕੂਲਨ ਅਤੇ ਅਨੁਕੂਲਤਾ ਦੀ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਚਲੀ ਗਈ, ਇਸਨੇ ਹਮੇਸ਼ਾਂ ਉਸੇ ਲਿਪੀ ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਕੀਤੀ ਜੋ ਬਹੁਗਿਣਤੀ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਧਾਰਾਵਾਂ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਅੰਦਰੂਨੀ ਵੰਡ ਦੀ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਵਿੱਚ ਪਾੜੇ ਨੂੰ ਲੱਭਦੀ ਹੈ ਤਾਂ ਜੋ ਸੱਤਾ ਵਿੱਚ ਉਨ੍ਹਾਂ ਲੋਕਾਂ ਵਿਚਕਾਰ ਅੰਤਰਾਂ ਦੀ ਪੜਚੋਲ ਕੀਤੀ ਜਾ ਸਕੇ ਜੋ ਹਮੇਸ਼ਾ ਉਹਨਾਂ ਵਿਚਕਾਰ ਵੰਡੇ ਹੋਏ ਸਹਿਮਤ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਨਿਯੰਤਰਣ ਨੂੰ ਸਮਝਦਾਰੀ ਨਾਲ ਲੋਕਪ੍ਰਿਯ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਭੇਸ ਵਿੱਚ ਰੱਖਦੇ ਹਨ। ਜਮਹੂਰੀਅਤ, ਜਿੱਥੇ ਸੱਤਾ ਦੀ ਤਬਦੀਲੀ ਅੰਤਰ-ਕੁਲੀਨ ਵਰਗ ਸਮਝੌਤੇ ਦਾ ਸਿਰਫ਼ ਇੱਕ ਨਕਾਬ ਹੈ।

ਜਦੋਂ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਸਮੂਹਾਂ ਵਿਚਕਾਰ ਅਨੁਮਾਨਤ ਸਮਝੌਤੇ ਵਿੱਚ ਪਾੜਾ ਪਾਉਣਾ ਸੰਭਵ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਇੱਕ ਦਿਲਚਸਪੀ ਰੱਖਣ ਵਾਲੀ ਤੀਜੀ ਧਿਰ ਕ੍ਰਾਂਤੀ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਕਰਦੀ ਦਿਖਾਈ ਦਿੰਦੀ ਹੈ, ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਸ਼ਕਤੀਆਂ ਦਾ ਅਸੰਤੁਲਨ ਪੈਦਾ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਤਦ ਗੜਬੜ ਅਤੇ ਅਰਾਜਕਤਾ ਦਾ ਦੌਰ ਬਿਨਾਂ ਚੈਕ ਅਤੇ ਸੰਤੁਲਨ ਦੇ ਉਭਰਦਾ ਹੈ ਜੋ ਸਿਆਸੀ ਸਿਸਟਮ ਨੇ ਸਾਰੀਆਂ ਸਮਾਜਿਕ ਮੰਗਾਂ ਨੂੰ ਨਿਯੰਤਰਣ ਵਿੱਚ ਰੱਖਣ ਲਈ ਢਾਂਚਾ ਬਣਾਇਆ ਹੈ, ਅਤੇ ਨਵੀਂ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਗਤੀਸ਼ੀਲਤਾ ਨੂੰ ਅਨੁਕੂਲ ਕਰਨ ਦੀ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਅਣਮਿੱਥੇ ਸਮੇਂ ਲਈ ਅਰਾਜਕ ਹੋ ਜਾਂਦੀ ਹੈ।

ਡੀਓਐਸ ਅਤੇ ਡੀਓਡੀ ਨੇ ਡਿਟੇਨਟ ਦੁਆਰਾ ਸਥਾਈ ਟਕਰਾਅ ਵਿੱਚ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਅਸਹਿਮਤੀ ਧਾਰਾਵਾਂ ਨੂੰ ਕਾਇਮ ਰੱਖਣ ਵਿੱਚ ਕਾਮਯਾਬ ਰਹੇ ਹਨ, ਜਿਸਨੂੰ ਠੰਡੀ ਜੰਗ ਵੀ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਇਸਲਈ ਦਾਅਵੇਦਾਰਾਂ ਨੂੰ ਅਕਸਰ ਇਹ ਅਹਿਸਾਸ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ ਕਿ ਸੰਘਰਸ਼ ਦੇ ਅੰਤ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਸਿਰਫ਼ ਇੱਕ ਕਦਮ ਦੂਰ ਹੈ, ਇਸ ਲਈ ਇਸਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਦੇ ਹੋਏ ਰਣਨੀਤੀ ਜੋ ਉਸ ਦੀ ਗੋਦ ਵਿੱਚ ਡਿੱਗ ਗਈ, ਸਟੇਟ ਡਿਪਾਰਟਮੈਂਟ ਨੂੰ ਇਹ ਅਹਿਸਾਸ ਹੋਇਆ ਕਿ ਖੇਤਰੀ ਸਰਹੱਦੀ ਦੁਸ਼ਮਣੀ ਇੱਕ ਗਰਮ ਯੁੱਧ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹੋਏ ਬਿਨਾਂ ਦੁਨੀਆ ਭਰ ਦੇ 97 ਦੇਸ਼ਾਂ ਵਿੱਚ ਫੌਜੀ ਠਿਕਾਣਿਆਂ ਅਤੇ ਫੌਜੀ ਸਮਝੌਤਿਆਂ ਦੀ ਗਿਣਤੀ ਨੂੰ ਵਧਾਉਣ ਦਾ ਮੌਕਾ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਦੀ ਹੈ।

ਬਣਾਏ ਗਏ ਵਿਰੋਧੀ ਜੋੜੇ ਅਮਰੀਕੀ ਫੌਜ ਦੁਆਰਾ ਕਬਜ਼ੇ ਲਈ ਆਪਣੀ ਜਗ੍ਹਾ ਛੱਡ ਦਿੰਦੇ ਹਨ, ਅਰਥਾਤ:

1 - ਭਾਰਤ - ਪਾਕਿਸਤਾਨ;

2 - ਉੱਤਰੀ ਕੋਰੀਆ - ਦੱਖਣੀ ਕੋਰੀਆ;

3 - ਤਾਈਵਾਨ - ਚੀਨ;

4 - ਯੂਕਰੇਨ - ਰੂਸ;

5 - ਅਰਮੀਨੀਆ - ਅਜ਼ਰਬਾਈਜਾਨ;

6 - ਚਿਲੀ - ਅਰਜਨਟੀਨਾ;

7 - ਅਰਜਨਟੀਨਾ - ਬ੍ਰਾਜ਼ੀਲ;

8 - ਕੋਲੰਬੀਆ - ਵੈਨੇਜ਼ੁਏਲਾ

9 - ਸਾਊਦੀ ਅਰਬ - ਈਰਾਨ;

10 - ਯਮਨ - ਸਾਊਦੀ ਅਰਬ;

11 - ਫਰਾਂਸ - ਗ੍ਰੇਟ ਬ੍ਰਿਟੇਨ;

12 - ਫਰਾਂਸ - ਜਰਮਨੀ;

13 - ਰੂਸ - ਜਾਪਾਨ;

14 - ਰੂਸ - ਫਿਨਲੈਂਡ;

15 - ਰੂਸ - ਜਾਰਜੀਆ;

16 - ਭਾਰਤ - ਚੀਨ;

17 - ਇਰਾਕ - ਈਰਾਨ;

18 - ਇਰਾਕ - ਕੁਵੈਤ;

19 - ਸੀਰੀਆ - ਤੁਰਕੀਏ;

20 - ਅਮੀਰਾਤ - ਅਰਬ;

21 - ਫਿਲੀਪੀਨਜ਼ - ਚੀਨ;

22 - ਚੀਨ - ਜਾਪਾਨ;

23 - ਮੋਲਡੋਵਾ - ਟ੍ਰਾਂਸਨਿਸਟ੍ਰੀਆ।

24 - ਈਯੂ - ਯੂਨਾਈਟਿਡ ਕਿੰਗਡਮ;

25 - ਆਇਰਲੈਂਡ - ਯੂਨਾਈਟਿਡ ਕਿੰਗਡਮ।

Roberto da Silva Rocha, professor universitário e cientista político

भारत पाकिस्तान: यूएसए मामला

भारत पाकिस्तान: यूएसए मामला

वाशिंगटन में विदेश विभाग के अंतरराष्ट्रीय संबंधों की विदेश नीति में अधिक प्रभाव और दीर्घकालिक प्रभावशीलता की उत्तरी अमेरिकी रणनीति के प्रतीक के रूप में "भारत पाकिस्तान" मामला राजनीतिक विज्ञान विश्लेषण का हकदार है।

यह बहुत संभव है कि इसके बारे में सोचा या योजना नहीं बनाई गई थी, क्योंकि इसकी प्रभावशीलता अत्यधिक यादृच्छिक कारकों और उनमें से कई आकस्मिक पर निर्भर करती है, और कई कारक और चर किसी भी अंतरराष्ट्रीय स्तर पर इच्छुक एजेंट के नियंत्रण से परे हैं, लेकिन संभावनाएं और मैकियावेलियन भाग्य हैं चिल्लाना। जो कोई भी सही समय पर सही जगह पर था उसके लिए सही समय पर उपयोग किया जाना।

रंगीन क्रांतियों के नाम या उपनाम वाले क्रांतियों के पैकेज में विपणन रणनीति के बारे में बहुत कुछ कहा गया है, जो कार्ल मार्क्स के अनुसार, एक विजयी क्रांति आधे खुले सड़े हुए दरवाजे को तोड़ने जैसा है।

राजनीतिक क्रांति शुरू करने में ऐसी ही कठिनाई होती है, और जिसका परिणाम हमेशा क्रांति की शुरुआत में अपेक्षाओं के अनुरूप नहीं होता है, लगभग हमेशा नए राजनीतिक शासन की वैधता स्थापित नहीं होती है, जिससे आंतरिक रूप से कठिनाई के साथ राजनीतिक और संस्थागत अस्थिरता पैदा होती है और बाह्य मान्यता. बाह्य.

जहां भी अनुकूलन और अनुकूलन की प्रक्रिया चली, इसमें हमेशा एक ही स्क्रिप्ट का पालन किया गया, जो सत्ता में उन लोगों के बीच मतभेदों का पता लगाने के लिए बहुसंख्यक राजनीतिक धाराओं के बीच आंतरिक विभाजन की प्रक्रिया में अंतराल की तलाश करता था, जो हमेशा लोकलुभावन के रूप में प्रच्छन्न रूप से सहमत राजनीतिक नियंत्रण को उनके बीच विभाजित करते थे। लोकतंत्र, जहां सत्ता का प्रत्यावर्तन अंतर-अभिजात्य वर्ग समझौते का एक मुखौटा मात्र है।

जब प्रमुख समूहों के बीच पूर्वकल्पित समझौते में दरार पैदा करना संभव होता है, तो एक इच्छुक तीसरा पक्ष राजनीतिक ताकतों का असंतुलन पैदा करते हुए क्रांति की शुरुआत करता हुआ दिखाई देता है, तब अव्यवस्था और अराजकता का दौर राजनीतिक नियंत्रण और संतुलन के बिना उभरता है। सभी सामाजिक मांगों को नियंत्रण में रखने के लिए प्रणाली की संरचना की गई है, और नई राजनीतिक गतिशीलता को समायोजित करने की प्रक्रिया अनिश्चित काल के लिए अराजक हो जाती है।

DoS और DoD शीत युद्ध के रूप में भी जाने जाने वाले तनाव के माध्यम से स्थायी टकराव में शक्तिशाली असंतुष्ट धाराओं को बनाए रखने में कामयाब रहे हैं, इसलिए दावेदारों को अक्सर यह एहसास नहीं होता है कि संघर्ष के अंत की संभावना केवल एक कदम दूर है, इसलिए इसका उपयोग करना रणनीति जो उनकी झोली में गिर गई, विदेश विभाग को एहसास हुआ कि क्षेत्रीय सीमा प्रतिद्वंद्विता एक गर्म युद्ध में शामिल हुए बिना दुनिया भर के 97 देशों में सैन्य अड्डों और सैन्य समझौतों की संख्या का विस्तार करने का अवसर फैलाती है।

गठित विरोधी जोड़े अमेरिकी सेना द्वारा कब्जे के लिए अपना स्थान छोड़ देते हैं, अर्थात्:

1 - भारत - पाकिस्तान;

2 - उत्तर कोरिया - दक्षिण कोरिया;

3 - ताइवान - चीन;

4 - यूक्रेन - रूस;

5 - आर्मेनिया - अज़रबैजान;

6 - चिली - अर्जेंटीना;

7 - अर्जेंटीना - ब्राज़ील;

8 - कोलम्बिया - वेनेज़ुएला

9 - सऊदी अरब - ईरान;

10 - यमन - सऊदी अरब;

11 - फ़्रांस - ग्रेट ब्रिटेन;

12 - फ़्रांस - जर्मनी;

13 - रूस - जापान;

14 - रूस - फ़िनलैंड;

15 - रूस - जॉर्जिया;

16 - भारत - चीन;

17 - इराक - ईरान;

18 - इराक - कुवैत;

19 - सीरिया - तुर्किये;

20 - अमीरात - अरब;

21 - फिलीपींस - चीन;

22 - चीन - जापान;

23 - मोल्दोवा - ट्रांसनिस्ट्रिया।

24 - ईयू - यूनाइटेड किंगडम;

25 - आयरलैंड - यूनाइटेड किंगडम।

Roberto da Silva Rocha, professor universitário e cientista político

الهند باكستان: حالة الولايات المتحدة الأمريكية

الهند باكستان: حالة الولايات المتحدة الأمريكية

تستحق قضية "الهند وباكستان" تحليلاً في العلوم السياسية باعتبارها رمزًا لاستراتيجية أمريكا الشمالية ذات التأثير الأكبر والفعالية طويلة المدى في السياسة الخارجية للعلاقات الدولية لوزارة الخارجية في واشنطن.

ومن المحتمل أنها لم تكن مدروسة أو مخططة، لأن فعاليتها تعتمد على عوامل عشوائية للغاية وكثير منها محض صدفة، كما أن عوامل ومتغيرات كثيرة خارجة عن سيطرة أي عامل راغب دوليا، لكن الحظوظ والحظ المكيافيلي واردة. الصراخ. ليتم استخدامه في الوقت المناسب لمن كان في المكان المناسب في الوقت المناسب.

لقد قيل الكثير عن استراتيجية التسويق في حزمة من الثورات تسمى أو تُلقب بالثورات الملونة، والتي يرى كارل ماركس أن الثورة المنتصرة هي بمثابة كسر باب فاسد نصف مفتوح.

هذه هي صعوبة بدء ثورة سياسية، والتي لا تتقارب نتيجتها دائمًا مع التوقعات في بداية الثورة، دائمًا تقريبًا لا يتم إنشاء النظام السياسي الجديد بالشرعية، مما يؤدي إلى عدم الاستقرار السياسي والمؤسسي مع صعوبة الاستقرار الداخلي. والاعتراف الخارجي.

أينما ذهبت عملية التكيف والتخصيص، فإنها اتبعت دائما نفس النص الذي يبحث عن ثغرات في عملية الانقسام الداخلي بين التيارات السياسية الأكثرية لاستكشاف الخلافات بين من هم في السلطة الذين كانوا دائما يقسمون فيما بينهم السيطرة السياسية المتفق عليها متنكرة في ثوب شعبوي. الديمقراطية، حيث تداول السلطة هو مجرد واجهة للاتفاق الطبقي داخل النخبة.

فعندما يكون من الممكن إدخال إسفين في الاتفاق المفترض بين المجموعات المهيمنة، يظهر طرف ثالث مهتم بإحداث الثورة، مما يخلق خللاً في توازن القوى السياسية، ثم تظهر فترة من الاضطراب والفوضى دون الضوابط والتوازنات التي توفرها السلطة السياسية. لقد تم تنظيم النظام لإبقاء جميع المطالب الاجتماعية تحت السيطرة، وتصبح عملية استيعاب الديناميكيات السياسية الجديدة فوضوية لفترة غير محددة من الزمن.

تمكنت وزارة الخارجية ووزارة الدفاع من الحفاظ على تيارات منشقة قوية في مواجهة دائمة من خلال الانفراج المعروف أيضًا باسم الحرب الباردة، لذلك لا يدرك المتنافسون في كثير من الأحيان أن احتمال نهاية الصراع هو مجرد خطوة واحدة، لذلك باستخدام هذا الاستراتيجية التي سقطت في حضنه، تدرك وزارة الخارجية أن المنافسات الحدودية الإقليمية تؤدي في نهاية المطاف إلى نشر الفرصة لتوسيع عدد القواعد العسكرية والاتفاقيات العسكرية في 97 دولة حول العالم دون الدخول في حرب ساخنة.

الأزواج المتناقضة المتكونة تتخلى عن مساحتها للاحتلال من قبل الجيش الأمريكي، وهي:

1 - الهند - باكستان؛

2 - كوريا الشمالية - كوريا الجنوبية؛

3 - تايوان - الصين؛

4 - أوكرانيا - روسيا؛

5 - أرمينيا - أذربيجان؛

6 - تشيلي - الأرجنتين؛

7- الأرجنتين - البرازيل.

8- كولومبيا – فنزويلا

9 - السعودية - إيران.

10 - اليمن - السعودية.

11 - فرنسا - بريطانيا العظمى.

12 - فرنسا - ألمانيا.

13 - روسيا - اليابان.

14 - روسيا - فنلندا؛

15 - روسيا - جورجيا.

16 - الهند - الصين.

17- العراق – إيران.

18 - العراق - الكويت.

19 - سوريا - تركيا؛

20 - الإمارات - الجزيرة العربية.

21 - الفلبين - الصين؛

22 - الصين - اليابان.

23 - مولدوفا - ترانسنيستريا.

24 - الاتحاد الأوروبي - المملكة المتحدة؛

25- أيرلندا – المملكة المتحدة.

Roberto da Silva Rocha, professor universitário e cientista político