seção de comentários sobre temas sociais do professor politólogo e filósofo Roberto Rocha "o Neguinho"
terça-feira, 6 de agosto de 2024
Era di semplicità medievale
Hoc est de medieval Simplicity
Era de simplicidad medieval
C'était d'une simplicité médiévale
Det var av medeltida enkelhet
Es war mittelalterlich Einfachheit
ایہہ قرون وسطی دی سادگی دی سی
ਇਹ ਮੱਧਯੁਗੀ ਸਾਦਗੀ ਦੀ ਸੀ
यह मध्यकालीन सादगी का था
ናይ ማእከላይ ዘመን ቅልል ዝበለ እዩ ነይሩ።
އެއީ މެދު ޒަމާނުގެ ސާދާކަމުގެ ތެރެއިން .
එය මධ්යකාලීන සරල බවින් යුක්ත විය
ʻO ia ka mea maʻalahi o ka medieval
זה היה בפשטות מימי הביניים
كانت بساطة العصور الوسطى
Ήταν μεσαιωνικής απλότητας
Это было средневековой простоты
それは中世のシンプルさでした
그것은 중세 단순성이었습니다
这是中世纪的简单性
It was of medieval simplicity
Era da simplicidade medieval
Era da simplicidade medieval
Sempre existe uma tentação para a simplificação da civilização talvez provocada pela onda contrária da civilização atual paradoxalmente onde a cada 24 horas criamos mais informação do que há cento e cinquenta anos acumulamos no intervalo de cem anos passados.
Ninguém mais seria capaz de acompanhar a disseminação de informações atuais, precisamos ser capazes de selecionar e de garimpar a informação e saber onde encontrar a informação é uma dificuldade intransponível, por outro lado temos opções infinitas para desfrutar de informações sobre qualquer coisa e sobre todas as coisas na atualidade.
O excesso de informações significa que não temos mais um conjunto de informações capaz de permitir conversarmos e nos comunicarmos de modo cognoscível entre as pessoas, e essa dissonância cognitiva é a causa de tanta irritação nas redes sociais, são tantas formas de abordagem e são tantos os dados e informações que as pessoas não conseguem estabelecer um diálogo sem terminar em um elenco sofístico constituindo uma falácia de conclusões dissonantes.
Antes, criavam-se palavras e expressões idiomáticas ao longo de uma geração agora novas palavras e novos significados estão borbulhando a cada fim de semana, os filologistas não dão conta de calibrar o vernáculo na mesma dinâmica em que os significados são adicionados aos novos e velhos vocábulos ressignificados na linguagem e no idioma para se manterem atualizados, por isso não é mais possível estabelecer um protocolo de comunicação homogêneo na linha de tempo suficiente para permitir a codificação e a decodificação da linguagem entre o transmissor e o receptor da mensagem simplificando as regras de sintaxe e concordância.
Estamos precisando de tradução simultânea e instantânea para manter um processo de comunicação social que possa minimamente ser possível a troca de ideias entre pessoas num intervalo de tempo suficiente para evitar uma ruptura semiótica.
Toda a teoria musical foi defenestrada e simplificada no novo som do Hip Hop, ou no RAP, na música eletrônica, se abandonou os acordes e melodias desenvolvidas em frases musicais com um desfile de notas em sequências escritas seguindo as normas de harmonia dentro da armadura de tonalidade definida na pauta do pentagrama, a única resistência não abolida foi o ritmo que foi o único componente estrutural da música que não foi abolido, sobre um ritmo se constrói um estilo musical, a sequência de notas musicais ficou simplificada ao monótono padrão medieval do canto gregoriano monofônico, sem acordes sofisticados e variados, tudo muito simplificado, qualquer um pode ser artista musical ou um poeta ou um produtor de conteúdo das redes sociais.
segunda-feira, 5 de agosto de 2024
La dipendenza dalla narcosi umana collettiva
La adictiva narcosis humana colectiva
La narcose humaine collective addictive
Den beroendeframkallande kollektiva mänskliga narkosen
Die süchtig machende kollektive menschliche Narkose
እቲ ወልፊ ዝፈጥር ሓባራዊ ሰብኣዊ ናርኮሲስ
އެޑިކްޓިވް ކަލެކްޓިވް ހިއުމަން ނާރކޯސިސް އެވެ
ඇබ්බැහි වූ සාමූහික මානව මත්ද්රව්ය
ʻO ka narcosis kanaka addictive
הנרקוזיס האנושי הקולקטיבי הממכר
لت آلی اجتماعی انسانی نشہ
ਆਦੀ ਸਮੂਹਿਕ ਮਨੁੱਖੀ ਨਰਕੋਸਿਸ
नशे की लत सामूहिक मानव नार्कोसिस
Η εθιστική συλλογική ανθρώπινη νάρκωση
Привыкающий коллективный человеческий наркоз
中毒性の集団的人間ナルコーシス
중독성 집단적 인간마취
令人上瘾的人类集体麻醉
Addictive Human Collective Narcosis
A narcose coletiva humana viciante
A narcose coletiva humana viciante
A aglomeração de pessoas em um ambiente de alta densidade produz uma narcose de alteração de consciência que leva a um estado de gratificação por causa do efeito multidão.
Efeitos psicossociais e sinergéticos e outras sinestesias como o efeito grupo, efeito sistema, alteram a sensibilidade e modificam o comportamento e a consciência de autonomia pessoal egoísta e nos transformam em seres com um comportamento de gado ou de cardume, onde cada pessoa começa a alinhar seus movimentos para sincronizar com a multidão, e então começa alinhar o comportamento e as atitudes mentais para sincronizar com os seus vizinhos, então o comportamento na multidão pode levar ao sentimento de poder não esperado e potencializar comportamentos que sozinho um indivíduo fora da multidão não faria de modo algum, ali na multidão ele sente que é parte de um só organismo maior e poderoso e as atitudes se sincronizam em uma só direção.
Este animal coletivo possui uma personalidade que não é a soma de todas as personalidades individualmente, o grupo constrói uma personalidade acima e distinta da soma das pessoas no grupo da multidão, então modifica a disposição de cada pessoa na multidão e modifica seus limites e potencialidade retirando e reduzindo restrições morais e dando confiança e ousadia circunstancialmente.
Esta experiência fora do controle pessoal traz uma satisfação que estimula as pessoas a gostarem da multidão, porque não pode ser construída solitariamente, nem pode ser controlada e dirigida apenas usufruída e apreciada, usada para transcender suas próprias limitações e decisões.
As pessoas na multidão percebem que não podem se comunicar como amigos ou como parceiros de modo verbal, entretanto a comunicação gestual, corporal e a troca de informações subliminares e emocionais de outro nível acontece sem a verberação oral, e esta forma de comunicação e de troca de informações não verbais nos conduzem de volta às memórias da era das cavernas dos nossos ancestrais anteriores à linguagem e ao sedentarismo, a nostalgia do ser primitivo que dependia da solidariedade orgânica para sobrevivência da espécie sapiens.
O ser humano gosta das multidões para se sentir parte de uma organização poderosa que é superior a sua individualidade como a religião, a ciência, o governo, que foram criadas pela civilização para nos proteger de nós mesmos.